第二单元综合检测卷
一、选择题(每小题3分，共60分)
1．十六国时期，匈奴人刘渊建立汉赵政权时以汉朝的继承人自居；匈奴人赫连勃勃建立的夏政权，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”；鲜卑人拓跋什翼犍建立代国，自认为是神农氏的后裔。这反映了当时( )
A．多民族政权并立互相争夺 B．民族交融推动文化认同
C．战乱频繁导致了国家分裂 D．黄帝是各民族共同祖先
2．据史料记载，十六国时期，后赵石勒制定国家律令《辛亥制度》供国人学习；前秦王猛帮助苻坚治理国家“明法峻刑”；后秦之主姚兴在长安建立律学，让郡县散吏来京进修法律。这些做法( )
A．体现了“天下有法”的观念 B．提供了胡人完全汉化的证据
C．证明了五胡政权的混乱暴虐 D．奠定了隋唐盛世的制度基石
3．魏晋南北朝时期，北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，如前赵的刘渊(匈奴)“《史记》、《汉书》、‘诸子’，无不综览”，前燕的慕容皝(鲜卑)“尚经学，善天文”，前秦的苻坚(氐)“博学多才艺”等。这一现象的出现( )
A．消除了胡汉之间的民族矛盾 B．利于推动少数民族政权的封建化
C．使儒学的正统地位得以巩固 D．加速了少数民族的文化走向衰落
4．贾思勰所著《齐民要术》记载了当时中原汉人饮食中出现多种“胡物”，如胡饭、胡羹、羌煮等；西安出土的《戎进墓志》记述西域胡人戎氏家族习汉文、崇儒学，并将籍贯由“上源西域人”改为“恒州灵寿(今河北灵寿)人”。上述现象主要反映魏晋时期( )
A．南北方生活习惯趋于一致 B．人口流动趋势明显
C．南方经济水平已超越北方 D．民族交融内涵丰富
5．有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者( )
A．认为北魏灭亡源于孝文帝改革 B．反对民族交融力主维护本民族特色
C．主张应辩证地看待孝文帝改革 D．强调孝文帝改革促进了民族的交融
6．隋朝广设仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，积储丰富。据此可知，隋朝( )
A．建立了完善的救济制度 B．社会赈济完全由政府主导
C．政府重视社会保障救济 D．特别关注弱势群体的优抚
7．(改编)唐朝时，在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝，经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。这反映出唐朝这一政策( )
A．加强对边疆的直接管理 B．有利于各民族的交融
C．促进了边疆地区的开发 D．具有因俗而治的特点
8．唐太宗李世民吸取隋亡的教训，注重调整统治政策，统治期间国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。下列史实中属于唐太宗的统治措施的是( )
A．设立中朝并向地方派驻刺史 B．把都城从平城迁移到洛阳
C．选官以进士和明经两科为主 D．设文渊阁大学士以备顾问
9．安西都护府是唐朝和西部少数民族关系的晴雨表之一，历经变迁。下列有关安西都护府判断正确的是( )
A．为配合管理东突厥政权而设置 B．唐蕃联合灭西突厥后治所迁到龟兹
C．治所迁回龟兹得益于文成公主入藏 D．唐蕃会盟发生在其与唐中央政府失联后
10．武则天是我国历史上唯一的女皇帝，《旧唐书》称：武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”(意为诛杀公卿，独断专权)。武则天遗言立无字碑，由后人评价自己的功过。总体来说，大部分史学家对武则天是持肯定的态度，这主要是因为( )
A．她是中国历史上唯一的女皇帝 B．在其当权时期社会经济持续发展
C．发展科举制，首创武举和殿试 D．打击门阀士族，重用有才能的人
11．唐朝刘禹锡诗曰：“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”这首诗描写的是( )
A．分封制的等级规定 B．科举考试后的盛况
C．察举制选才的程序 D．长安城的节日气氛
12．有学者在评论某税制时说：“它舍弃了按人征税的传统人头税，全面开启了按土地和资产征税的税制新里程，对当时唐朝的统治，以及唐后中国经济重心的分布，都产生了深远的影响”。下列选项中对这一税制的内容表述有误的是( )
A．取消了租庸调制度 B．按人丁和资产缴纳户税
C．按照田亩缴纳地税 D．分春季和冬季两次征税
13．唐玄宗时，以中书省事务繁多、文书多雍滞，选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书，后正式改名为“翰林学士”。安史之乱后，“军国多务，深谋密诏，皆从中出”，被称为“内相”。这一做法表明( )
A．权力运行机制遭破坏 B．中央集权的进一步加强
C．三省六部制正式废除 D．官僚政治体制基本确立
14．史载，唐太宗私自去视察御史府(进士考试的地方)，看到许多新录取的进士鱼贯而出，便得意说道：“天下英雄，尽入吾彀中矣！”在此，唐太宗看重的是科举制有利于( )
A．提高官员素质 B．扩大统治基础 C．削弱丞相权力 D．提高行政效率
15．介绍唐朝时人们会想到“三省六部”“科举选才”“玄奘西游”“鉴真东渡”，最能概括这些主题的是( )
A．国家的统一与强盛 B．开明开放的对外政策
C．繁荣与开放的社会 D．制度创新与文化交流
16．(改编)某部药典的编著以《本草经集注》为蓝本，同时在全国范围内利用13个道、133个州开展药物普查。它由朝廷颁布，是世界上第一部国家药典。这部药典是( )
A．《神农本草经》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《黄帝内经》
17．《佛说父母恩重经》是唐代以来民间最为流行的一部由中国僧人撰述的佛经。它积极提倡孝道，强调报恩的思想，是佛教中国化的重大发展。这说明( )
A．宣扬儒家思想是佛经主要内容 B．佛教是封建社会的主流思想
C．佛教迎合中国文化以加强传播 D．佛、儒两派思想的逐渐趋同
18．东晋画家顾恺之的《女史箴图》以描绘女范事迹为主题，现存9段。其中《冯媛挡熊》为汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；《班婕妤辞辇》为班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而贻误朝政的故事。这可以用来说明( )
A．东晋绘画以女性人物为主要题材 B．艺术作品兼具审美与教化功能
C．汉代和晋代女性的地位空前提高 D．佛道观念对艺术创作影响深远
19．该作品出现于国力强盛的时代，用笔一丝不苟，清劲腴润，秀美多姿，结体严谨端庄，点画千姿百态中而又中规中矩，融汇了南朝的秀美与北朝的雄健。下列作品中符合这一特点的是( )
20．下图是古代登封少林寺的“混元三教九流图碑”临摹图，整体上看为一人，分开看则为三人，从正面整体上看，中间一人，光头盘膝而坐，释迦牟尼是也。单看右侧，一人头载道冠，屈身站立，乃老子，单看左侧，一人头带儒巾，屈身站立，乃孔子。对该图碑的历史解释较为合理的是( )
A．释迦牟尼居中说明佛教在古代处于主流地位
B．图碑反映了儒、道产生于佛教的历史
C．图碑体现了三教相互融合的理念
D．图碑是三教诞生于河南的见证
二、非选择题(共40分)
21．阅读材料，回答问题。(28分)
材料一 很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收，至汉武帝在位期间达到极点。汉武帝公布了帝制意识形态的立场，将所谓的“儒术”扩展之后又延长。向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁……使中央集权之趋势有进无退。
——摘编自黄仁宇的《中国大历史》
材料二 唐代的两大重要政治制度具备了现在“民主”的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的“民主”制度终没能有效地继续运行，只能称其为“闪落的民主”，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。
——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》
(1)根据材料一，概括汉武帝加强中央集权的措施。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两大“闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。(18分)
22．阅读材料，回答问题。(12分)
材料
魏晋南北朝时期政权更迭示意图
提取材料中两项反映该时期历史发展的信息，并结合所学知识予以简要说明。
第二单元综合检测卷
1．答案：B
解析：材料反映少数民族政权建立者都认为其是华夏祖先的继承人，这反映出在民族交融过程中少数民族对华夏文化的认同，故选B项；材料反映的是少数民族对华夏文化的认同，与多民族政权并立无关，排除A项；材料反映的是少数民族政权对于华夏文化的认同，与国家分裂无关，排除C项；“各民族”表述过于绝对，排除D项。
2．答案：A
解析：据材料“石勒制定国家律令《辛亥制度》供国人学习；前秦王猛帮助苻坚治理国家‘明法峻刑’；后秦之主姚兴在长安建立律学”可知，这些统治者都比较重视法律建设，体现了“天下有法”的观念，故选A项；材料主旨是后赵、前秦、后秦都重视法律，汉化主要指少数民族学习汉族文化，法律只是汉族文化的一部分，不能说明完全汉化，排除B项；材料主旨是后赵、前秦、后秦都重视法律，是一种文明的表现，而非政权的混乱暴虐，排除C项；据所学，隋唐盛世的制度基石主要是政治制度的成熟，而非法律制度，排除D项。
3．答案：B
解析：北方少数民族的君主普遍具有较高的汉文化造诣，会导致他们因为认识到汉文化的先进，而采取学习汉族先进文明和文化的举措，从而推动少数民族政权的封建化进程加快，故选B项；胡汉之间的民族矛盾会因为少数民族政权封建化而有所缓和，但不会消除，A的说法过于绝对，不符合史实，排除；魏晋南北朝时期由于佛教和道教的盛行，儒学的正统地位受到了冲击，并没有得以巩固，C的说法不符合史实，排除；北方政权的统治者由于具有很高的汉文化造诣，会推动少数民族学习汉文化的进程，但不会因此使少数民族文化走向衰落，二者没有必然关联，排除D项。
4．答案：D
解析：由“当时中原汉人饮食中出现多种‘胡物’”、“西域胡人戎氏家族习汉文、崇儒学”和改籍贯等信息可以看出，中原汉族和西域胡人在不同程度不同范围内彼此交融，反映了魏晋时期民族交融频繁且内涵丰富，故选D项；题干体现的是中原汉族与西域胡人之间的民族交融，全部发生于北方，所以不能得出南北方生活习惯趋于一致的结论，排除A项；题干提到的是汉族与少数民族之间各方面的交融，但并没有提到人口流动的趋势是否明显，排除B项；题干体现的是中原汉族与西域胡人之间的民族交融，全部发生于北方，没有涉及南方，排除C项。
5．答案：C
解析：根据题干内容可知，该学者一方面认为北魏孝文帝是“我国历史上一位著名的改革家”，同时也指出其改革的一些缺陷，如“没有充分认识和考虑本民族的特点”“没有对中原封建文化加以区分”据此可知，该学者主张一分为二地来看待孝文帝改革，即采用辩证的观点，故选C项；在题干内容中仅是述及孝文帝改革“引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立”“造成了鲜卑贵族的迅速腐化”，但是并没有述及北魏灭亡的原因就是孝文帝改革，排除A项；在题干内容中仅是述及孝文帝改革“没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分。”即对本民族特点和中原文化缺乏正确的认知，这与“反对民族交融”是两个不同的概念，排除B项；题干内容的着重点在于强调要用辩证的观点来看待孝文帝改革，而不是强调其促进“民族交融”，排除D项。
6．答案：C
解析：隋朝的仓库既有保障朝廷粮食和物资供应的仓库，也有备水旱赈济的乡间义仓，这说明政府重视社会保障与救济，故选C项；题干仅提到了隋朝仓库设置的情况及功能，并没有与其他时期进行比较，也没有提到其他救济方式，所以没法得出隋朝建立了完善的救济制度的结论，排除A项；题干提到的仓库都是由政府主导设立的，但是这并不能证明当时社会赈济完全由政府主导，在当时还存在一些家族内部对本族穷苦族人的赈济行为，这并不是由政府主导的，排除B项；题干中提到隋朝的仓库有不同的类型，但并没有说哪种类型是最主要的，所以不能得出特别关注弱势群体的优抚这样的结论，排除D项。
7．答案：D
解析：据材料“在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏”“其余一切事务均由少数民族首领自己管理”及所学知识可知，唐朝在治理边疆时实行羁縻政策，加强管理，体现了因俗而治的特点，故选D项；据材料“保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏”“除在政治上隶属于中央王朝，经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理”及所学知识可知，唐朝在少数民族地区由少数民族首领管理，并未体现加强对边疆的直接管理，排除A项；材料讲的是唐朝在治理边疆时实行羁縻政策，加强管理，实行因俗而治的原则，并没有提到民族之间的交融，排除B项；唐朝的羁縻政策在加强中央集权的同时，促进了边疆地区的开发，但与材料主旨无关，不能体现材料的中心思想，排除C项。
8．答案：C
解析：唐太宗时期，科举考试增加了考试科目，明确了科举考试以进士和明经科为主，故选C项；设立中朝并向地方派刺史是汉武帝加强统治采取的措施，不是唐太宗采取的，排除A项；把都城从平城迁到洛阳是北魏孝文帝改革时期采取的举措，不是唐太宗时期的，排除B项；设文渊阁大学士以备顾问是明成祖朱棣采取的举措，而不是唐太宗时期的，排除D项。
9．答案：D
解析：由材料“安西都护府是唐朝和西部少数民族关系的晴雨表”可知，公元821年唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些重盟，史称唐蕃会盟，发生在安西都护府与唐中央政府失联后，故选D项；安西都护府是唐朝管理西突厥的一个军政机构，与东突厥无关，排除A项；唐太宗派兵征服依附西突厥的高昌，设置安西都护府，排除B项；648年，郭孝恪击败龟兹国，把安西都护府迁至龟兹，排除C项。
10．答案：B
解析：由材料“大部分史学家对武则天是持肯定的态度”结合所学，武则天执政时期社会经济持续发展，为唐朝全盛时期的到来奠定了基础，得到史学家的认可和肯定，故选B项；史学家对武则天的肯定源自于她对历史发展的贡献，而非因为她是女皇帝，排除A项；武则天统治时期，扩大科举取士人数，首创武举和殿试，这是武则天的历史功绩之一，不是史学家肯定其历史功绩的主要原因，排除C项；由材料“制公卿之死命，擅王者之威力”可知打击门阀士族，重用有才能的人是她的重要功绩之一，不是主要原因，排除D项。
11．答案：B
解析：题干诗文出自 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后》 ，紧扣题干“唐朝”“礼闱新榜”，“春官”为掌管科举制的机构礼部的别称，故选B项；分封制为周朝的地方行政制度，排除A项；察举制为汉朝的官吏选拔制度，排除C项；题干未提及长安春节、中秋等节日，排除D项。
12．答案：D
解析：据材料“它舍弃了按人征税的传统人头税，全面开启了按土地和资产征税的税制新里程，对当时唐朝的统治，以及唐后中国经济重心的分布，都产生了深远的影响”，可知为唐代的两税法，即分夏秋两季征收，故D项错误，符合题意；因均田制遭到破坏，两税法取代了租庸调制，故A项正确，不符合题意；两税法依照壮丁和财产的多少定出户等，以此来征税，故B项正确，不符合题意；两税依户等纳钱，依田亩纳米粟，故C项正确，不符合题意。
13．答案：A
解析：据材料“唐玄宗时，以中书省事务繁多、文书多雍滞，选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书”以致后来出现“军国多务，深谋密诏，皆从中出”的局面，相较于传统三省六部进行中枢决策相比，改变了三省六部这种权力运行的机制，故选A项；材料反映的是皇权与相权的关系，即专制主义，并非中央与地方的关系，排除B项；三省六部并未废除，排除C项；官僚政治体制确立的时间是秦朝，排除D项。
14．答案：B
解析：据材料“天下英雄，尽入吾彀中矣”，可知唐太宗认为通过科举制让更多有才能的人通过考试入朝为官，进一步扩大了封建统治的社会基础，故选B项；提高官员素质主要体现在科举制将读书与考试做官相结合，材料未体现，排除A项；材料中并未对科举制与相权的关系进行解释，排除C项；科举制的推行有利于扩充官僚队伍的人数，不利于提高行政效率，排除D项。
15．答案：D
解析：“三省六部”“科举选才”体现的是制度创新，而“玄奘西游”“鉴真东渡”体现的是中外文化交流，故选D项；题干主要体现的是唐朝的制度创新与文化交流，并没有体现国家的统一与强盛，排除A项；开明开放的对外政策只能反映在“玄奘西游”“鉴真东渡”，而不能体现在“三省六部”“科举选才”上，排除B项；题干主要体现的是唐朝的制度创新与文化交流，与开放相关，而与繁荣没有直接关联，排除C项。
16．答案：C
解析：据材料“同时在全国范围内利用13个道、133个州开展药物普查。它由朝廷颁布，是世界上第一部国家药典”，可知唐前期的地方行政机构主要是道，因此该医书主要出自唐朝，故选C项；《神农本草经》成书于汉代，时间不符合，排除A项；《千金方》是唐代医学家孙思邈个人所著的中医学著作，不是国家药典，排除B项；《黄帝内经》成书于战国至西汉间，时间不符，排除D项。
17．答案：C
解析：中国僧人撰述的佛经，积极提倡孝道，强调报恩的思想，所以才会成为唐代以来最为流行的佛经，这说明佛教迎合中国传统的儒家文化，才更容易传播，故选C项；题干中的佛经加入了中国化的成分，但仍然是佛经，所以不能说宣扬儒家思想是其主要内容，排除A项；儒家思想才是中国封建社会的主流思想，而不是佛教，排除B项；题干只是提到了佛教因为吸收了儒家文化而更方便传播，并没有提到佛、儒两派思想逐渐趋同，排除D项。
18．答案：B
解析：东晋画家顾恺之的《女史箴图》本身是一幅名画，所以具有审美功能，《冯媛挡熊》为汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；《班婕妤辞辇》为班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而贻误朝政的故事，这些内容含有忠君和规劝君主勤政的色彩，说明其还具有教化功能，故选B项；题干仅提到《女史箴图》，并未提到其他绘画作品及其题材，不能单凭一幅画就得出东晋绘画以女性人物为主要题材的结论，排除A项；仅以《女史箴图》中两个女性的故事就得出汉代和晋代的女性地位空前提高是不符合史实的，因为艺术作品具有虚构的色彩，只能一定程度上反映现实，排除C项；《女史箴图》隐含的思想属于儒家，而不是佛道观念，排除D项。
19．答案：C
解析：由材料“国力强盛的时代”“融汇了南朝的秀美与北朝的雄健”并结合所学可知生于大唐盛世时期的颜真卿，其书法风格融汇南朝和北朝的优点，故选C项；王羲之书法体现出南朝的秀美，且所处时代动荡不安，排除A项；北魏时代的作品不符合秀美多姿的特点，排除B项；怀素史称“草圣”，以草书著名，作品不符合中规中矩的特点，排除D项。
20．答案：C
解析：题干提及“混元三教九流图碑”临摹图，整体上看为一人，分开看则为三人：佛教、道教、儒家的创始者，结合所学可知，道教、佛教、儒学相互吸收，又相互融合，图碑正是这一思潮的体现，故选C项；在古代中国，占主流的是儒家思想，排除A项；儒学、道教产生于中国本土，且在佛教传入中国前就已形成，而佛教在两汉之际才传入中国，排除B项；儒学产生于山东，道教产生于江西，佛教产生于印度，排除D项。
21．答案：(1)措施：政治上，颁布推恩令，成功削弱了诸侯王的势力；思想上，尊崇儒术，加强思想上大一统；经济上，将盐、酒及铁的经营权收归中央(盐铁官营)，向工商者征税。
(2)名称：三省六部制、科举制。
理由：中央决策机制上，形成了中书省草拟政令、门下省审核、交由皇帝御批、再交由尚书省执行的流程；三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事；一定程度上限制了皇权。
科举制不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动了社会阶层的流动。
解析：(1)据材料一“很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收”可知，政治上，颁布推恩令，成功削弱了诸侯王的势力；从材料一“将所谓的‘儒术’扩展之后又延长”可知，思想上，尊崇儒术，加强思想上大一统；由材料一“向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁”可知，经济上，将盐、酒及铁的经营权收归中央(盐铁官营)，向工商者征税。(2)第一小问名称，据材料二“一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子”可知，三省六部制；据材料二“和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动”可知，科举制。第二小问理由，据所学三省六部制的内容可知，中央决策机制上，形成了中书省草拟政令、门下省审核、交由皇帝御批、再交由尚书省执行的流程；从所学三省六部制的影响可知，三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事；一定程度上限制了皇权；据所学科举制可知，科举制不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动了社会阶层的流动。
22．答案：信息1：统一是历史发展的主流。
信息2：南方相对于北方政权稳定，有利于南方经济发展。
信息3：少数民族内迁建立政权，推动社会发展。
信息4：少数民族内迁、北民南迁，促进民族交融。
简要说明，从图片反映历史信息的背景、表现、影响等角度作答，史实准确，史论结合，逻辑严密。
解析：据示意图中关于魏晋南北朝时期在宏观上政权的相继更迭，到最后的隋朝统一可知，魏晋南北朝在动荡中逐渐趋向统一。具体信息可从军事上的战乱，政治上的西晋、前秦、北魏统一，民族间的文化交流融合，经济上的江南地区开发等内容及其影响进行阐述。据示意图中关于魏晋南北朝时期的南、北方政权更迭数量和顺序可知，南方政权相对北方较为稳定，有利于这一时期南方的经济发展。具体信息可从北方战乱频繁、民族纷争、北魏孝文帝改革、人口南迁等内容及其影响进行阐述。据示意图的政权建立民族中，可知这一时期有较多的少数民族建立政权，可结合少数民族的内迁、民族交融等进行阐述。阐述时，注意史实准确，史论结合。
3第8课 三国至隋唐的文化
学考达标练 进阶训练第一层
知识点一儒学、道教与佛教的发展
1.南朝梁武帝萧衍深谙儒释道三教，在他禅代南齐后，宣布不再侍奉道教，发愿信奉佛教，并下诏要求“公卿百官，侯王宗族，宜反伪就真，舍邪入正”，皈依佛教；其诸子萧统、萧纲、萧绎等与名僧交往也日益频繁。由此可知，南朝时期( )
A．佛教已成为国教之一
B．政权形式已变为政教合一
C．三教合一局面已形成
D．儒道思想受到了佛教冲击
2．甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时( )
A．儒学地位受到挑战 B．佛教本土化倾向
C．三教合一局面形成 D．中外交流的频繁
3．元和十四年(819年)正月，唐宪宗以宫人三十，持香花迎佛骨，供养于宫内，引发狂热的礼佛风潮。对此，以孟子继承者自命的韩愈，上表反对迎佛骨，甚至要求把佛骨“投诸水火，永绝根本”。韩愈意在( )
A．崇尚节俭 B．倡导复兴儒学
C．限制皇权 D．反对唯心主义
知识点二文学艺术、科技
4.《齐民要术》详尽探讨了抗旱问题，还论证了如何恢复、提高土壤肥力的办法，明确提出从事农业生产的原则。据此可推知，它( )
A．有利于北方农业的发展
B．摒弃了传统的农本思想
C．消除了南北经济发展差距
D．农学理论领先于世界
5．唐朝盛行马球运动。有诗云：“……不能无事习蛇矛，闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。护军对引相向去，风呼月旋朋先开。俯身仰击复傍击，难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光……”。据此可知，唐代( )
A.诗歌以描写体育运动为主
B．尚武与刚健受到推崇
C．体育运动冲破道德的束缚
D．体育活动形式多样化
6．以下文化成就与佛教传播直接相关的是( )
A．诗歌创作进入黄金时代
B．龙门石窟的修造
C．《禹贡地域图》的绘制
D．书法艺术大放光彩
知识点三中外文化交流
7.(改编)如图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》，画中乐舞受西域和周边邻国影响，具有风格多样、壮阔欢腾的特色。这体现了( )
A．唐朝文化影响世界 B．文人画的典型特点
C．三教并行三教合一 D．中外文化交流频繁
8．《唐律疏议》规定：来自同一国家的外国人在中国发生法律纠纷时，依该国法律处理；来自不同国家的外国人在中国发生法律纠纷时，则依据《唐律疏议》处理。这表明唐代( )
A．实行民族平等原则 B．存在传统的夷夏观念
C．坚持兼收并蓄政策 D．维护国家的司法主权
9．某校高一学生开展历史兴趣小组活动。其中一个小组搜集了下面一组图片，该小组研究的主题是( )
A．中国古代建筑风格变迁
B．丝绸之路的开辟
C．佛教文化在中国的传播
D．中外文化的交流
选考高分练 进阶训练第二层
10．唐人编撰的《晋书》把王羲之擅长的书体称为“正书”“细书”。王羲之用笔开始简化，一改三国时期钟繇的翻挑而为敛，一拓直下。横画起笔轻，收笔略重，运笔速度是缓前急后；纵向的笔画、撇画则引笔纵下，竖画伸展、挺直。下列作品中符合该书体特征的是( )
11．《齐民要术·序》中有“故商贾之事，阙而不录”的话，但在全书中却详细描述了栽种蔬菜瓜果、植树营林、养鱼、酿造等多样经营、市场售卖的相关内容。这说明该书作者( )
A．主张兼顾经济效益 B．忽视粮食作物种植
C．关注农业精耕细作 D．提出工商皆本思想
12．2020年初，中国新冠疫情期间，在一批日本援助中国的物资包装上写着两句偈语：“山川异域，风月同天”(出处：崇敬佛法的日本长屋王制作的袈裟，布施给唐朝的众僧。袈裟上绣着的偈语)引发中日两国网民围观。这两句偈语体现了( )
A．日本比中国更重视传统文化
B．佛教文化对中日关系的影响
C．鉴真大师东渡扶桑影响深远
D．灾难外交改变中日外交走向
13．(改编)中华文化博大精深。下列关于中国传统科技成就的表述，正确的是( )
A．《齐民要术》是世界现存最早的一部完整的农书
B．唐朝建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥
C．《唐本草》是中国古代第一部由国家颁行的药典
D．隋代天文学家僧一行测算出了地球子午线的长度
14．唐高祖李渊定道教为国教，宣布道教第一。武则天支持佛教，亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响，发动了规模空前的灭佛运动，强令僧尼还俗，没收寺院所拥有的膏腴田地。这从一个侧面反映了唐代( )
A．儒家思想失去正统地位
B．宗教兴亡取决于皇帝喜好
C．统治者维护统治的本质
D．社会发展影响了主流思想
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一 规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取，呼唤来一个丰富浓烈的艺术世界。英国学者韦尔斯描述道：在整个第7、8、9世纪中，中国是世界上最安定、最文明的国家，许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、和谐的环境中。当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到亚欧各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 在唐代，“物殷俗阜……左右藏库，财物山积，不可胜较”的盛况空前。同时，器物使用“不闻华夷，兼收并蓄”。当此之时，来华的西方各族人员，人数众多，规模空前。唐帝国的首都长安，就居住着来自欧、亚各地的侨民，成为古代的世界大都会。在沿海和内地的一些城市，更聚居着越来越多的来自西方的客商。开通的社会风气，使当时长安人的服饰都受到西方的影响。妇女常常身披仿自中印度的披肩，头戴步摇(一种流行于萨珊波斯的耳环)，男子汉“着胡帽”，更是司空见惯的现象，成为手工业发展的缩影。
——何芳川、万明《古代中西文化交流史话》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐文化高度发达的原因。
(2)依据材料二和结合所学，概括唐代对于外来文化兼容并收的史实并分析原因。
第8课 三国至隋唐的文化
学考达标练
1．答案：D
解析：由南朝梁武帝一开始深谙儒释道三教，到他禅代南齐后大力倡导佛教，且下诏要求贵族们皈依佛教，据此可知，儒道两种思想一定受到了佛教的冲击，故选D项；上述信息反映出南朝时期统治者对儒释道的态度是变化的，但并不能据此就推知整个南朝时期佛教都是国教之一，且题干也并没有提到将佛教定为国教，排除A项；题干显示梁武帝禅代南齐后，宣布不再侍奉道教，发愿信奉并在贵族中倡导佛教，但这并没有提到其政权性质的变化，所以不能得出政权已变为政教合一的结论，排除B项；南朝时期仅是三教并行，并未达到三教合一，C的说法不符合史实，排除C项。
2．答案：B
解析：根据材料可知，佛经中倡导的感恩和孝顺的观念是儒家伦理道德里面的主张，表明佛教传入中国后受到本土文化的影响，出现了本土化的倾向，故选B项；材料体现的是佛教思想中包含了一些儒家的思想主张，不能说明儒家思想受到了挑战，排除A项；三教合一指的是儒释道三教合一互相影响，可材料中只体现了佛教和儒家思想，没有体现道家思想，排除C项；材料不涉及外国和其他区域，不能说明中外交流频繁，排除D项。
3．答案：B
解析：面对唐宪宗引发的礼佛风潮，韩愈以孟子继承者自居，反对迎佛骨，甚至要求把佛骨“投诸水火，永绝根本”，说明韩愈反对礼佛，而主张复兴儒学，故选B项；题干体现的是唐宪宗与韩愈对佛教和儒学的不同态度，而与是否节俭无关，排除A项；韩愈的主张是反对皇帝和民间礼佛，这并不是限制皇权，而是要倡导复兴儒学，排除C项；由“以孟子继承者自命的韩愈”可知，韩愈是儒学代表人物，所以其目的是复兴儒学，而不是反对唯心主义，排除D项。
4．答案：A
解析：依据材料可知，《齐民要术》总结了农业生产经验，有利于小农经济的发展，推动北方农业发展，故A项正确；《齐民要术》反映了重农倾向，排除B项；材料没有涉及南北经济发展的比较以及与世界农学理论的比较，排除C、D两项。
5．答案：B
解析：据材料“军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来……儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光”可知，马球运动盛行，人们推崇打马球之人的雄光，说明唐代尚武与刚健受到推崇，故选B项；材料仅是一首诗对马球运动的描述，不能说明唐代所有诗歌的主旨，排除A项；材料没有涉及道德束缚的相关信息，排除C项；据材料“不能无事习蛇矛，闲就平场学使马”可知，材料中的体育活动主要是马球运动，没有涉及其他体育活动，不能说明体育活动形式多样化，排除D项。
6．答案：B
解析：据所学，龙门石窟的修造是由于魏晋至隋唐时期佛教的广泛传播，故选B项；据所学，诗歌创作进入黄金时代是因为唐代政治经济文化的繁荣，排除A项；据所学，《禹贡地域图》是西晋地图学家裴秀绘制，与佛教传播无关，排除C项；据所学，书法艺术大放光彩也是政治、经济、文化等方面共同造就，与佛教传播没有直接联系，排除D项。
7．答案：D
解析：敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》作为唐代的乐舞，受到了西域和周边邻国的影响，这在一定程度上是中外文化交流频繁的历史见证，故选D项；敦煌莫高窟的壁画《胡旋舞》受到了周边邻国和西域的影响，不是唐文化影响世界的表现，而是唐文化对外来文化兼收并蓄的表现，排除A项；文人画具有集诗、书、画、印几种艺术为一体的特征，但是《胡旋舞》没有这种特征，所以不属于文人画，排除B项；敦煌莫高窟的壁画《胡旋舞》仅具有佛教特征，并没有体现三教并行合一，排除C项。
8．答案：D
解析：对于外国人在中国发生法律纠纷，只有都是来自同一国家的外国人可以按照该国法律处理，其余都依据唐代的法律《唐律疏议》处理，这是维护国家司法主权的规定，故选D项；题干中体现的是唐代如何处理外国人在中国发生法律纠纷的问题，而不是处理民族关系的问题，排除A项；题干中的规定是维护国家司法主权，而不是夷夏观念的反映，排除B项；题干中是指如何处理外国人在中国发生法律纠纷的问题，而并不是对外国文化和外来事物的态度，所以不是兼收并蓄政策的反映，排除C项。
9．答案：D
解析：由材料图片白马寺体现了佛教在中原地区的传播，那烂陀寺是玄奘取经的终点，学习天竺佛法之地，唐招提寺体现了鉴真东渡日本，西安空海纪念碑为对日本僧人空海的纪念，这些建筑都体现出中外文化的交流，故选D项；那烂陀寺是古代印度佛教最高学府和学术中心，排除A项；汉朝开辟了丝绸之路，排除B项；唐招提寺体现了佛教文化在日本的传播，排除C项。
选考高分练
10．答案：B
解析：据材料“横画起笔轻，收笔略重，运笔速度是缓前急后；纵向的笔画、撇画则引笔纵下，竖画伸展、挺直”结合所学可知，王羲之的书法代表是行书，故选B项；A项图片字体笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致，符合小篆特点，排除；C项图片字体笔意奔放，体势连绵，符合草书特点，排除；D项图片字形多呈宽扁，横画长而竖画短，符合隶书特点，排除。
11．答案：A
解析：据材料“《齐民要术·序》中有‘故商贾之事，阙而不录’的话，但在全书中却详细描述了栽种蔬菜瓜果、植树营林、养鱼、酿造等多样经营、市场售卖的相关内容”可知，虽然《齐民要术·序》中含有重农抑商的思想，但是在书中依然记载了多样经营和市场售卖的内容，说明贾思勰主张兼顾经济效益，故选A项；《齐民要术·序》是一部农业著作，故重视粮食作物的种植，排除B项；《齐民要术·序》是一部农业著作，关注农业精耕细作，但与材料主旨不符，排除C项；据材料“故商贾之事，阙而不录”可知，该书具有重农抑商的思想，排除D项。
12．答案：B
解析：结合所学，历史上鉴真受这两句偈语打动，六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日交流的象征，而此次疫情期间，来自日本的捐赠物资上贴着这两句偈语，令中国民众穿越时空，感受到风雨故人来的深情厚谊，体现了佛教文化对中日关系的影响，故选B项；材料中并未将日本与中国对待传统文化的态度进行对比，不能得出日本比中国更重视传统文化，排除A项；结合所学，鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，选项表述颠倒了因果关系，排除C项；日本对中国进行了物资上的援助和情感上的支持，体现了中日友好睦邻关系，未反映出使中日外交走向的改变，排除D项。
13．答案：C
解析：唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典，故选C项；北朝贾思勰的《齐民要术》，被誉为“中国古代农业百科全书”，是中国现存最早的一部完整的农书，排除A项；隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥，而不是唐朝，排除B项；唐玄宗时著名的天文学家僧一行测算出了地球子午线的长度，是世界上第一次子午线长度的实测，排除D项。
14．答案：C
解析：据“唐高祖李渊定道教为国教”“武则天支持佛教”“唐武宗受韩愈‘儒家道统’观念影响”可知，唐朝不同时期所重视的思想有一定差异，不仅包括儒家、道教，还有佛教，体现出每个时期为了维护统治所用政治思想的多元化，故选C项；儒学在唐高祖时期仍旧是正统，排除A项；宗教兴亡取决于皇帝喜好，表述过于绝对，排除B项；当时主导思想仍然是儒家思想，排除D项。
15．答案：(1)原因：国家统一、社会安定；经济繁荣；科举制的推动；开明文化政策(兼收并蓄)。
(2)史实：外来人口众多(客商及文化使者等)；外来服饰成为时尚；手工业生产吸收外来技术和风格。
原因：唐朝国力强盛；唐朝开放自信。
解析：(1)据材料一“规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取”可知，国家统一、社会安定；据材料一“中国是世界上最安定、最文明的国家”结合所学可知，隋唐包容开放，文化政策开明，社会稳定，经济繁荣；据材料一“中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”结合所学可知，隋唐实行科举制，促进社会阶层流动，文化兼收并蓄。
(2)第一小问史实，据材料一“来华的西方各族人员，人数众多，规模空前”可知，唐代长安城外来人口汇集；据材料一“开通的社会风气，使当时长安人的服饰都受到西方的影响”说明连服饰也会受到西方文明的影响；据材料一“妇女常常身披仿自中印度的披肩，头戴步摇(一种流行于萨珊波斯的耳环)，男子汉‘着胡帽’，更是司空见惯的现象，成为手工业发展的缩影”说明手工业发展也同时吸收借鉴了外来技术风格。第二小问分析原因，结合所学知识，唐朝政治统一，经济繁荣，国力强盛，导致唐朝的国际影响力和向心力很强，再加上统治者奉行开明的对外政策，使这一时期中外交流频繁。
2第7课 隋唐制度的变化与创新
学考达标练 进阶训练第一层
知识点一选官制度
1.下表是中国隋唐时期科举制度的相关资料。据此可知( )
科目 初试 二试 三试
明经 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 口答诸经 大义十条 答时务 策三道
进士 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 作诗、赋、文各一篇 作时务 策五道
A.科举选官加强了中央集权
B．明经科的考试难度大于进士科
C．考试取士提高了行政效率
D．科举与社会主流思想联系密切
2．(改编)中国的选官制度从先秦到隋唐几经变革。下列按照时间顺序排列正确的是( )
①“初令郡国举孝廉各一人” ②“以志行修谨，清平干济二科举人” ③“有军功者，各以率受上爵”
④“郡置中正，平次人才之高下”
A．①②③④ B．①④③②
C．③①④② D．③④②①
3．东汉中后期，一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏。这些家族门生故吏遍布天下，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉。”这反映出( )
A．儒学独尊地位得以确立
B．新的官吏选拔制度确立
C．人才选拔制度存在弊端
D．诸侯王的势力成功削弱
知识点二三省六部制
4.(改编)易中天评价某制度“更看重的是权力的制衡，把立法与执法、决策与行政分离开……它是一个严密而精致的体系，尽可能地实现了官僚政治与皇权政治的平衡。”他最有可能评价的是( )
A．西周的分封制 B．秦朝的郡县制度
C．汉朝的中朝制度 D．唐朝的三省六部制
5．有人描述唐代三省长官的工作：每天上午三省长官齐集政事堂，根据皇帝的旨意，经过商议，取得一致意见。事毕，于下午各自回本省办理。由此可见，政事堂的设立( )
A．提高了行政效率 B．加强了中央集权
C．避免了决策失误 D．实现了权力制衡
6．钱穆先生这样描述唐代中枢机构的运行机制：政府一切最高命令，皆由__①__发出。经皇帝画敕后，即成为皇帝的命令，然后下达__②__加予复核。若它反对此项诏书，可将原诏书批注送还，每一命令，必须由其副署，才能正式生效，然后送__③__执行。①②③对应的机构分别是( )
A．中书省、门下省、尚书省
B．中书省、尚书省、门下省
C．门下省、中书省、尚书省
D．门下省、御史台、尚书省
知识点三赋税制度
7.唐初，政府规定成年男子不去服徭役的，可以纳绢帛或布匹代役，称为“庸”。庸制的实施说明( )
A．唐朝的兵源十分充足
B．唐朝商品经济发达
C．唐初自耕农经济盛行
D．唐朝农民负担较轻
8．《资治通鉴》记载：“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。”据此判断，材料中两税法( )
A．推行以庸代役
B．扩大了收税对象
C．以人丁为主征税
D．加强了对农民人身控制
9．唐朝实行两税法，规定：“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。”赋税制度的变化反映出( )
A．征税的主要标准从财产转为人丁
B．土地兼并问题得到根本解决
C．农民获得充分的生产时间
D．国家对农民的人身控制逐渐放松
选考高分练进阶训练第二层
10．唐朝时期参加科举考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍……”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举。据此可知( )
A．科举制不能选拔有用的人才
B．科举制扩大了封建统治基础
C．九品中正制有一定积极作用
D．科举制有益于加强中央集权
11．“史论结合，论从史出”是历史研究的基本方法。史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论。下列对唐朝三省六部制度的叙述中属于“史论”的是( )
A．三省长官共议国事，均为宰相
B．尚书省下设六部分工处理政务
C．三省分工明确，行政效率提高
D．政事堂是唐代宰相的议事之处
12．唐朝的政事堂是宰相议事的场所，其最初“置政事堂，盖以中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻”。由此可知，唐朝设置政事堂的直接目的是( )
A．提高行政效率 B．维护君主权威
C．削弱丞相职权 D．加强中央集权
13．隋朝及唐前期，均田制所规定受田数量只是“应受田”。民户原有土地按田令重新登记，其不足限额部分是否补足，补充多少，会因时因地而定。这反映了均田制( )
A．减轻了民众赋税负担 B．具有相对的公平性
C．有效抑制了土地兼并 D．已遭破坏难以推行
14．下表唐开元九年(721年)敦煌地区部分农户实际授田情况表
农户 实际授田(亩) 应授田(亩) 占应授田比例
赵玄义 11 52 21.2%
于善意 28 161 17.4%
杜克生 40 201 19.9%
这说明当时( )
A．土地兼并情形严重
B．边疆商贸经济兴盛
C．经济格局出现变动
D．赋税制度发生变化
15．土地制度与赋税制度的结合是国家治理的重要支柱。阅读材料，回答问题。
材料一 自西晋末年以来，长期的战乱使社会经济彻底崩溃，直至北魏统一北方，无主土地和荒地仍大量存在。政府必须实施有效的政策将土地和劳动力重新结合起来，北魏强大的中央集权则为均田提供了有效的保证。另外，北魏早在建国时就曾实施“计口授田”的政策，将土地分授给民户耕种，这为后来均田制的实施提供了宝贵的经验。北魏太和九年，正式确立均田制，与此相适应的赋税制度是租(庸)调制，唐初的租庸调制与之前相比，最大的区别是庸的制度化， 这在中国古代赋役制度史上具有十分重要的意义。
——整理自李羡於《论均田制的兴衰及其与租庸调制的关系》
材料二 随着土地买卖和土地兼并的加剧，大量可耕的官田和无主荒地，都被转变为私田。国家掌握的可用于均田分配的土地逐渐减少，农民受田的数额愈发严重不足，逐渐丧失了继续实施均田制的条件。高宗武周以来，战争不断，日益增多的兵役和赋税负担使得“天下户口，逃亡过半”，致使户籍失真和管理混乱，均田制失去了贯彻执行的依据，无法有效地推行下去。建立在均田制基础之上的赋税制度也无法维持，政府面临着严重的财政危机。780年，唐德宗李适即位，宰相杨炎及时向德宗提出了一种新的赋税制度。
——整理自白寿彝总主编《中国通史·中古时代·隋唐时期·上册》
材料三 唐德宗接受了杨炎的建议，便在建中元年公布了这一新税法，明令“丁租庸调，并入两税”，结束了以前赋税制度繁杂混乱的状态。自均田制崩溃以后，土地买卖更加公开而频繁，田庄经济日益发展起来了，新的税制使大土地所有者分担起一部分赋税，商人也要在所经商的郡县纳税。在实行的当年，唐王朝实际控制的纳税户由一百二十三万增加到三百多万户，全年征收的税钱由一千二百多万贯增至三千多万贯。这是我国封建社会赋税制度史上的重大变革，具有重要的积极意义。
——整理自王仲荦《中国断代史系列·隋唐五代史》
(1)根据材料一，概括北魏实行均田制的条件。
(2)根据材料二，概括“新的赋税制度”出现的原因。结合所学知识，指出该制度的具体内容。
(3)根据材料三，概括这一新税法的“积极意义”。综合上述材料，指出从北魏到唐徳宗年间，赋税征收的主要标准发生的变化。
第7课 隋唐制度的变化与创新
学考达标练
1．答案：D
解析：隋唐时期科举考试的明经科和进士科涉及了儒家经典的记忆、自主做文章和对时局的应对策略等相关内容，这说明科举与当时占主流地位的儒家思想及其实践密切相关，所以等于说科举与社会主流思想联系密切，故选D项；题干仅提到了科举考试的内容，并未提到科举取士后如何任用官员的影响，所以没法得出科举选官会加强中央集权的结论，排除A项；从明经科的考试内容看，初试和二试主要涉及儒家经典的背诵，所以相比进士科来看，考查考生主观认识和见解的内容较少，所以难度要小于进士科，排除B项；题干仅体现科举考试考什么的问题，并未涉及到考试之后的相关信息，所以不能得出考试取士提高行政效率的结论，排除C项。
2．答案：C
解析：①“初令郡国举孝廉各一人” ，根据郡国、举孝廉等关键词可知该制度为汉朝的察举制，②“以志行修谨，清平干济二科举人”，根据举人可知该制度是隋唐时期的科举制， ③“有军功者，各以率受上爵” ，根据军功、授爵可知，该制度为秦朝的军功爵制度，④“郡置中正，平次人才之高下”，根据中正、品评人才高下可知，该制度是魏晋时期的九品中正制。故按照时间顺序排列正确的是③①④②，选择C项符合题意。
3．答案：C
解析：由“门生故吏遍布天下，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧”“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉”等信息可得，东汉中后期的选官制度是察举制，且已经显示出明显的弊端，故选C项；儒学独尊地位得以确立是在汉武帝时期，不是东汉中后期，排除A项；东汉中后期的官吏选拔制度沿用了西汉确立的察举制，并没有确立新的官吏选拔制度，排除B项；诸侯王的势力成功削弱是在汉武帝时期，不是东汉中后期，且与题目主旨不符，排除D项。
4．答案：D
解析：据材料“把立法与执法、决策与行政分离开”可知，该制度实现了权力的分离，中书省负责决策，起草诏令，门下省负责封驳审议，审议决策，尚书省负责执行，由此可知该制度为三省六部制，故选D项；西周的分封制中，周天子将土地、物资等分给功臣、姻亲等，是为诸侯，诸侯在自己的领地内享有政治、经济、军事权力，未实现权力的分离，排除A项；秦朝的郡县制度为地方行政制度，涉及中央与地方关系，与材料主旨不符，排除B项；汉武帝时期为加强皇权，设立中朝，选用一批地位较低的内廷人员参与朝政，制衡相权，排除C项。
5．答案：A
解析：据“经过商议，取得一致意见。事毕，于下午各自回本省办理”可知，政事堂的设立有利于更快更好地贯彻落实皇帝的意志，提高行政效率，故选A项；材料强调的是中央官制问题，不是中央集权，排除B项；更快更好地贯彻落实皇帝的意志有利于提高效率，但完全避免决策失误则太过绝对，排除C项；材料主要涉及政事堂对提高效率的作用，并未提及三省之间的权力制衡问题，排除D项。
6．答案：A
解析：唐朝三省六部制下，中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，因此①②③对应的机构分别是中书省、门下省、尚书省，故选A项；门下省负责审核，与②对应，尚书省负责执行，与③对应，排除B项；中书省负责草拟，与①对应，门下省负责审核，与②对应，排除C项；中书省负责草拟，与①对应，御史台负责监察，并非审核政令，排除D项。
7．答案：C
解析：据材料“成年男子不去服徭役的，可以纳绢帛或布匹代役”可知，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，即唐初自耕农经济盛行，故选C项；唐初推行兵农合一的府兵制，租庸调制的“庸”是力役，每年替政府服役二十日，排除A项；商品经济是指直接以交换为目的的经济形式，而材料是赋税制度，排除B项；没有比较，不能得出“唐朝农民负担较轻”的结论，排除D项。
8．答案：B
解析：由“户无主客，以现居为簿”“为行商者，在所州县税三十之一”可得，两税法征税的对象是居住地的所有居民，无论贫富、主客，也无论是务农还是经商，这样就等于扩大了收税的对象，之前不交税的地主也要交税，故选B项；以庸代役是租庸调制的做法，而不是两税法，排除A项；由“人无丁中，以贫富为差”说明不再以人丁作为收税的标准，而是以财产为主要的收税标准，排除C项；由于两税法改变了以人丁为主要标准的征税办法，所以等于减轻了对农民的人身控制，排除D项。
9．答案：D
解析：据材料“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役”可知，两税法改变了过去以人丁为主的征税模式，减轻了政府对农民的人身控制，故选D项；据材料“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役”可知，两税法改变了过去以人丁为主的征税模式，征税标准从以人丁为主转向以财产为主，排除A项；唐朝中期，土地兼并和土地买卖之风盛行，政府直接支配的土地减少，均田制无法实行，租庸调制也无法维持，因此进行了赋税制度的变革，推行两税法，因此B项说法错误，排除；两税法与租庸调制相比，简化了税收程序、改变了征税标准，一定程度上减轻了农民负担，保证了生产时间，但是两税法在实际执行中也存在着任意增加税收名目的现象，因此充分保证生产时间的说法错误，排除C项。
选考高分练
10．答案：B
解析：唐代科举选官的范围较九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，说明与九品中正制相比，唐代科举制下有更多的人可以参与考试，入仕为官，这意味着科举制使得封建政权的统治基础扩大了，故选B项；题干是讲参与科举考试的人员范围比九品中正制更广泛了，并不是说科举考试能否选拔有用之才，排除A项；题干是将科举制与九品中正制相比较，说明唐朝通过科举考试的人员范围扩大了，而不是强调九品中正制的积极作用，排除C项；题干体现的是科举制使得人才选拔的范围扩大了，而不是强调科举制对中央集权的积极作用，排除D项。
11．答案：C
解析：根据材料“史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论”可知，史实具有客观性，史论属于主观评论，具有主观性，“三省分工明确，行政效率提高”是三省六部制度的评价，故选C项；“三省长官共议国事，均为宰相”是三省六部制度的运行过程，具有客观性，排除A项；“尚书省下设六部分工处理政务”是三省六部制度的具体职责，具有客观性，排除B项；政事堂是三省六部制度的职能部门，排除D项。
12．答案：A
解析：据材料“日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定”可知，政事堂的主要作用在于协调三省长官之间的决策矛盾，故选A项；政事堂设立的根本目的是为了强化君主专制，排除B项；三省长官在政事堂集体办公，体现出一省制的趋势，客观上有利于相权的集中，排除C项；中央集权主要体现在地方制度上，政事堂属于中央中枢机构，排除D项。
13．答案：B
解析：民户原有土地按田令重新登记，其不足限额部分是否补足，补充多少，会因时因地而定，说明均田制下民户受田相对保持公平，故选B项；题干体现的是均田制下民户受田的数量，而不是赋税负担多少的规定，所以不能据此得出民众赋税负担减轻的结论，排除A项；题干仅提到了均田制下民众的受田规定和实际情况，并没有反映地主土地兼并的情况，且均田制一定程度上有利于抑制土地兼并，但未必能有效抑制，排除C项；题干中所述时间为隋朝及唐前期，这时均田制还没有遭到破坏，均田制是在唐中期才遭到破坏的，排除D项。
14．答案：A
解析：由材料信息可知实际授田远远不及应授田，说明土地兼并严重，均田制无法保证农民授田，故选A项；材料中强调的是均田制下授田的情况，不能体现出商贸经济的发展，排除B项；从五代起，经济重心开始南移，南方经济开始逐渐超过北方，排除C项；由材料可知均田制遭到破坏，但这一时期租庸调制仍在推行，排除D项。
15．答案：
(1)条件：无主土地和荒地的大量存在；中央集权的强大；“计口授田”的经验。
(2)原因：土地兼并；政府直接支配的土地日益减少；户籍制度的混乱；均田制的破坏；租庸调制无法维持；财政危机严重。
内容：每户按人丁和资产缴纳户税；按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
(3)意义：结束赋税混乱局面；扩大收税对象；增加国家财政收入。
变化：从人丁转为财产。
解析：(1)据材料一“直至北魏统一北方，无主土地和荒地仍大量存在”得出无主土地和荒地的大量存在；据材料一“北魏强大的中央集权则为均田提供了有效的保证”得出中央集权的强大；据材料一“北魏早在建国时就曾实施‘计口授田’的政策……宝贵的经验”得出“计口授田”的经验。
(2)第一小问原因，据材料二“随着土地买卖和土地兼并的加剧，大量可耕的官田和无主荒地，都被转变为私田”得出土地兼并；据材料二“国家掌握的可用于均田分配的土地逐渐减少”得出政府直接支配的土地日益减少；据材料二“日益增多的兵役和赋税……使户籍失真和管理混乱”得出户籍制度的混乱；据材料二“农民受田……逐渐丧失了继续实施均田制的条件”“均田制失去了贯彻执行的依据，无法有效地推行下去”得出均田制的破坏；据材料二“建立在均田制基础之上的赋税制度也无法维持”得出租庸调制无法维持；据材料二“政府面临着严重的财政危机”得出财政危机严重。第二小问内容，据材料二“780年……杨炎及时向德宗提出了一种新的赋税制度”结合所学可知，该制度为两税法，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
(3)第一小问意义，据材料三“结束了以前赋税制度繁杂混乱的状态”得出结束赋税混乱局面；据材料三“新的税制使大土地所有者分担起一部分赋税，商人也要在所经商的郡县纳税”“纳税户由一百二十三万增加到三百多万户”得出扩大收税对象；据材料三“全年征收的税钱由一千二百多万贯增至三千多万贯”得出增加国家财政收入。第二小问变化，据材料三“明令‘丁租庸调，并入两税’”结合所学可知，租庸调制主要根据人口收税，而两税法主要根据田亩和资产收税，赋税征收的主要标准从人丁转为财产。
1第6课 从隋唐盛世到五代十国
学考达标练 进阶训练第一层
知识点一隋朝兴亡
1.元朝史学家马端临曾感叹：“古今称国内之富有者莫如隋。”然而隋朝却短命而亡，这主要是由于( )
A．漠视农业发展条件 B．国富而不与民共享
C．文化专制钳制思想 D．统治阶层争权夺利
2．下列诗句中，对隋炀帝开凿大运河的一致评价是( )
①唐李益《汴河曲》“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘” ②唐皮日休《汴河怀古》“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波” ③唐李敬芳《汴河直进船》“汴水通淮利最多，生人为害亦相和” ④当代冰雪红豆《七绝大运河》“江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟”
A．耗费国力 B．激化矛盾
C．加速隋亡 D．促进交流
知识点二唐朝的繁荣与民族交融
3.下图是某同学整理的学习笔记，根据所示内容判断与他整理的笔记直接相关的历史人物是( )
A．隋炀帝 B．唐太宗
C．唐玄宗 D．武则天
4．唐太宗李世民是我国古代著名的君主，在他统治时期出现了“贞观之治”，以下的政策或措施与他无关的是( )
A．增设节度使，稳定边防
B．轻徭薄赋，劝课农桑
C.吸取隋亡教训，戒奢从简
D．知人善任，虚怀纳谏
5．唐朝迁居长安的少数民族有几十万之多，仅突厥贵族被唐政府任命为将军、中郎将等五品以上官吏的就多达百余人，民众对于“胡装胡骑”习以为常。材料说明唐朝( )
A．各民族和同一家 B．封建制度的成熟
C．治世的繁荣景象 D．社会经济的发展
6．唐代以前，中国女子衣装严裹，行不露足笑不露齿。到了唐代，作了大胆的尝试，女子开始穿短袖，积极地穿男装、骑马郊游。这说明当时( )
A．社会氛围多元开放
B．少数民族文化的强大吸引力
C．男女社会地位平等
D．大众审美标准呈现出多样化
7．经考古证实，含嘉仓是唐玄宗时期全国规模最大的一座粮仓，被称为“天下第一粮仓”。从考古发掘情况来看，含嘉仓的储粮主要来自于苏州、徐州、楚州(江苏省中部)、润州(江苏镇江)等地。这表明当时( )
A．北方经济水平落后 B．经济重心南移已完成
C．南方农业经济发达 D．国家重视修建储粮仓
8．唐以前，耕犁是长直辕犁，回转困难。唐朝时，江南农民在长期生产中将耕犁改进为一种轻便的短曲辕犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁画中有曲辕犁耕作图。据此可知( )
A．先进耕犁技术推广到边疆
B．中原与边疆生产方式一致
C．经济发展的区域特色明显
D．南方经济水平已超越北方
知识点三安史之乱、黄巢起义和五代十国
9.下表为唐代宗大历十二年(777年)官员月俸表(单位：贯)。据此可推知，这一时期( )
品级 京官职官 京官月俸 外官职官 外官月俸
从三品 御史大夫 60 刺史 80
从四品 国子司业 30 别驾 55
从五品 郎中 25 长史 50
从六品 侍御史 25 县令 40
从七品 殿中侍御史 20 录事参军 40
从八品 拾遗 12 博士 15
从九品 诸总监主簿 1.917 县尉 20
A.外官月俸较之以前增多
B．地方势力有所膨胀
C．中央与地方的矛盾缓和
D．政府调整行政体制
10．史学家陈垣以某人考订杨贵妃年岁为例，指出三项缺失：一、册寿王妃(杨贵妃原为寿王妃)年月，据《外传》误文，不据《唐诏令集》，是谓无识；二、杨贵妃卒时年岁，引《外传》，不引正史，是谓不知轻重；三、考史至引乩语(占卜批语)，是谓遁入魔道。陈垣以此为例，说明研究历史问题，应该重视( )
A.具有问题意识 B．得到历史真相
C．广泛搜集史料 D．运用可信史料
选考高分练 进阶训练第二层
11．识读下表，分析这一时期全国人口变化的主要原因是( )
年份 全国户数 全国人口
609 890万户 4 600万
626 290万户 1 600万
A.北方人口的大量南迁
B．政权更迭、混战不息
C．安史之乱与藩镇割据
D．朋党之争和黄巢起义
12．有学者认为，隋炀帝开凿大运河主要出于政治军事需要，个人享乐是次要原因，没有隋炀帝，运河还是会由别人来开凿的。该学者的主要依据是，隋朝( )
A．国家统一政局稳定 B．商业贸易不断发展
C．民族交融不断加强 D．南方经济地位提升
13．“胡人”是中国古代对北方少数民族的称呼，下图是唐代文物“胡人执犁俑”，某班同学为该文物写了解说词，其中说法正确的是( )
①曲辕犁是唐朝北方农民对犁耕农具作出改进而形成
②曲辕犁当时已经传播到边疆少数民族地区
③该文物可以侧面反映唐朝民族融合的情况
④该文物是艺术作品，不能作为研究唐朝经济与文化情况的史料
A．①② B．②③
C．①③ D．①④
14．(改编)比较归纳法是历史学习的方法之一。下列关于秦朝与隋朝相同之处的表述，错误的是( )
A．都结束了前代分裂局面
B．都修建了庞大工程
C．都对儒家学说进行打压
D．都是因暴政而灭亡
15．(改编)阅读材料，完成下列要求。
材料一 经过魏晋南北朝时期的民族融合，隋唐的民族政策表现得较为开明。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多，持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 隋朝时期，西域高昌(今新疆吐鲁番)国王仿效华夏兴办学校，“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏。”南诏则选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣，“公文翰之美，冠于一时”。
——摘编自《北史·高昌传》《旧唐书·吐蕃传》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点，并分析该特点形成的原因。
(2)结合材料二和所学知识，分析隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
学考达标练
1．答案：B
解析：材料“国内之富有者莫如隋”可知隋朝国富，根据所学可知隋朝大兴土木、穷兵黩武，人民生活困苦，故可知隋短命而亡是因为人民没有享受到国家发展的红利，故选B项；材料中未提及隋朝农业发展条件的相关内容，所学知识中也没有关于隋朝发展农业的相关信息，排除A项；文化专制钳制思想主要发生在明清时期，排除C项；隋朝时间短暂，皇位更替顺利，不存在统治阶层争权夺利情形，排除D项。
2．答案：D
解析：据材料“汴水东流无限春”“至今千里赖通波”“汴水通淮利最多”“江南北国脉相牵”可知，四首诗中都赞扬隋朝大运河沟通南北交通的作用，故选D项；四位诗人都在赞扬大运河，并没有提到其耗费国力的影响，排除A项；只有唐李敬芳《汴河直进船》“汴水通淮利最多，生人为害亦相和”，提到了对老百姓有害，且还有利，其他诗人并未提及，排除B项；只有唐皮日休《汴河怀古》“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”认为大运河加速隋亡，排除C项。
3．答案：C
解析：改革兵制、封大祚荣为渤海郡王、任用高官主持科举考试、在边境重地增设军镇，这些是唐玄宗的举措，所以这个历史人物就是唐玄宗，故选C项；隋炀帝主要做法是灭陈、修建大运河、广设仓库等，并没有上述笔记中的做法，排除A项；唐太宗的主要功绩是知人善任、虚怀纳谏、轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简等，而不是上述笔记中的做法，排除B项；武则天的功绩是开创了武举和殿试，当政期间社会经济持续发展，而不是上述笔记中的做法，排除D项。
4．答案：A
解析：节度使设立于唐玄宗时期，非唐太宗时期，故A项错误，符合题意；结合所学，唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，故B项正确，不符合题意；唐太宗李世民吸取隋亡的教训，戒奢从简，故C项正确，不符合题意；唐太宗李世民吸取隋亡的教训，知人善任，虚怀纳谏，故D项正确，不符合题意。
5．答案：A
解析：唐朝迁居长安的少数民族有几十万之多，而且少数民族的贵族还担任官吏或被任命为将军、中郎将等，民众对于“胡装胡骑”习以为常，说明当时各民族和睦相处，如同一家，故选A项；材料信息体现的是长安城内各民族之间的关系，而不是封建制度发展的相关信息，排除B项；题干信息说的是唐代长安城内各民族间的关系和谐，而不是说明唐朝治世的繁荣景象，排除C项；题干体现的是唐代的长安城内民族关系和谐，而不是体现社会经济发展的情况，排除D项。
6．答案：A
解析：唐代女子开始穿短袖、穿男装、骑马郊游等，与之前的相对封闭、保守形成鲜明的对比，说明女子在生活习俗方面比较开放，一定程度上说明了当时社会氛围的多元开放，故选A项；女子穿衣打扮和骑马郊游等变化并不能体现受到少数民族的影响，所以没法说明少数民族文化的强大吸引力，排除B项；在整个中国古代都普遍存在男尊女卑的现象，唐朝也不例外，所以不能说当时男女社会地位平等，排除C项；题干只提到了女子的穿着打扮和生活方面的变化，并没有提到大众审美的标准及其多样化，排除D项。
7．答案：C
解析：被称为“天下第一粮仓”的含嘉仓，其储粮主要来自于苏州、徐州、楚州(江苏省中部)、润州(江苏镇江)等南方地区，说明当时南方农业经济发达，故选C项；题干仅提到了含嘉仓的储粮主要来自南方地区，并没有提到北方农业发展的情况，且唐玄宗时南北方经济基本上达到了水平相当的程度，所以不能说北方经济水平落后，排除A项；经济重心南移已完成是在南宋时期，而不是唐玄宗时期，排除B项；题干的考古结果是含嘉仓储粮量最大，这是农业经济发展的结果，而重视修建储粮仓仅是其前提条件而已，排除D项。
8．答案：A
解析：据材料“在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁画中有曲辕犁耕作图”可知，唐代江南农民发明曲辕犁后，推广到了西北地区，故选A项；中原与边疆生产方式并不一致，排除B项；材料只提到生产工具的推广，并未提到经济发展的区域特色，排除C项；宋代时南方经济水平才超越北方，排除D项。
9．答案：B
解析：表格所涉及的时间点是唐代宗大历十二年，即777年，再结合所学知识可知，该时间处于安史之乱之后，根据表格内容可知，在该时期，“外官”的月俸要比“京官”多，据此可知，之所以出现这种现象，其主要原因在于安史之乱之后，地方上的藩镇数量急剧增多，唐中央已经无力很好地控制地方，甚至与中央“分庭抗礼”，故选B项；在表格内容中仅是述及了唐代宗大历十二年这一时间点的“外官”的月俸，并没有述及之前月俸数量，无法进行对比，排除A项；月俸数量的对比说明中央控制地方力度的减弱，从而证明中央与地方的矛盾加深，而不是缓和，排除C项；表格内容涉及的是“京官”俸禄与“外官”俸禄，既不涉及中央行政体制，也没有涉及对方行政体制，即表格内容与“调整行政体制”没有任何关系，排除D项。
10．答案：D
解析：题干提及陈垣以某人考订杨贵妃年岁有“不据《唐诏令集》”“不引正史”等可知，考订历史应该据官方正史等可信史料，不可只用野史、占卜批语等可信度不高的史料，故选D项；问题意识是指人们在认识活动中，经常意识到一些难以解决的、疑惑的实际问题或理论问题，并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探究的心理状态，是研究学习的积极状态，而陈垣先生指出的“某人考订杨贵妃年岁”时“有问题”或者“有错误”，问题意识与“有问题”相差甚远，排除A项；陈垣先生“以某人考订杨贵妃年岁为例，指出三项缺失”，意在告知这样的考证方式不可取而已，排除B项；题干提及的是史料的甄别，非“广泛搜集史料”，排除C项。
选考高分练
11．答案：B
解析：题干体现的是从609年到626年，全国户数和人口数明显减少，这是因为这一时期经历了隋末农民战争和唐朝前期的皇族内乱，政权更迭、混战不息，故选B项；魏晋南北朝时期北方战乱，人口大量南迁，而609～626年间是隋末唐初的政权更迭时期，这是人口变化的主要原因，而北民南迁现象相对较少，排除A项；安史之乱与藩镇割据是在唐玄宗时期及之后，而题干所述时间与之不一致，排除C项；朋党之争与黄巢起义发生在唐末，而题干时间为隋末唐初，二者时间上不一致，排除D项。
12．答案：D
解析：结合所学知识，魏晋以来，通过南方地区的开发使得南北方之间的经济差距逐渐缩小，使得北方政治、军事发展需要南方地区的物质供应，所以京杭大运河的开通是南方经济发展的必然结果，故选D项；隋朝在隋炀帝时期的统治秩序呈现出动荡的趋势，排除A项；商业贸易对隋炀帝而言，只是开通大运河的客观影响，排除B项；隋炀帝开通运河的主要目的是为了保证北方地区的物质供应和加强对南方地区的控制，与民族融合无关，排除C项。
13．答案：B
解析：据所学，曲辕犁是长江下游一带的农具，故①错误；据材料图片可知，胡人所背为曲辕犁，说明曲辕犁当时已经传播到边疆少数民族地区，故②正确；据材料可知，少数民族采用中原的农具，侧面反映出唐代的民族融合，故③正确；据所学，艺术作品一定程度上也能反映历史，故④错误。故B项符合题意。
14．答案：C
解析：结合所学，秦朝统一后实行“焚书坑儒”，对儒家学说进行打压，隋朝并未打压儒学，故C项错误，符合题意；秦朝结束了春秋战国的分裂局面完成统一，隋朝结束了南北朝的分裂局面完成统一，完成统一是其相同之处，故A项正确，不符合题意；秦朝修筑了长城，隋朝开凿了大运河，都是规模庞大的工程，故B项正确，不符合题意；秦的暴政激化社会矛盾，导致农民起义，政权被推翻，隋炀帝的暴政引发农民起义，政权被推翻，故D项正确，不符合题意。
15．答案：(1)特点：较为开明；以怀柔、招抚为主；采取相对松散的羁縻政策，在承认中央王朝统治的前提下，具有高度自治性。
原因：贞观年间唐朝经济繁荣；唐朝在当时世界上的领先地位；唐朝对周边民族的向心力；唐朝统治者开明的民族观。
(2)原因：隋唐时期民族政策开明；国家强盛，经济和文化繁荣；相对和平的环境；杰出政治人物的推动等。
解析：(1)第一小问特点，据材料一“隋唐的民族政策表现得较为开明”可知，较为开明；从材料一“唐的民族政策以怀柔、招抚为主”可知，以怀柔、招抚为主；由材料一“还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务”可知，采取相对松散的羁縻政策，在承认中央王朝统治的前提下，具有高度自治性。第二小问原因，据所学，原因可从政治、经济、文化等方面分析，经济方面，贞观年间唐朝经济繁荣；文化方面，唐朝在当时世界上的领先地位；民族方面，唐朝对周边民族的向心力；据材料一“唐太宗说：‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一’”可知，唐朝统治者开明的民族观。
(2)据所学隋唐历史可知，隋唐时期民族政策开明；据材料二“仿效华夏兴办学校”“学习汉族礼仪文化”并结合所学隋唐历史可知，隋唐时期国家强盛，经济和文化繁荣，对少数民族具有一定吸引力；据所学隋唐历史可知，此时期拥有相对和平的环境；据材料二“西域高昌国王仿效华夏……”“唐蕃和亲后，松赞干布……”可知，杰出政治人物的推动等。
1第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
学考达标练进阶训练第一层
知识点一三国与两晋
1.从地理方位来看，下面哪幅图直观反映了三国鼎立的形势( )
2．东汉末三国时期，曹魏手下“猛将如云，谋士如雨”，刘备“能尽时人之器用”，孙权身边“异人辐辏，猛士如林”。不过孙、刘集团只有联盟才能与曹氏政权抗衡，在这种抗衡中，孙刘联军也只能做到“守则有余，攻却不足”。这一状况反映出( )
A．曹魏政权实力较强
B．九品中正制助推各国人才流动
C．南北对峙局面形成
D．蜀汉的正统地位受到士人怀疑
3．(改编)公元311年，当北方一个民族大军南下第三次围攻洛阳的时候，南方诸州的牧丞都采取观望的态度，最终洛阳失守，晋怀帝被俘。公元316年，长安也被这支大军攻破，西晋最终灭亡。这个南下的“民族”是( )
A．犬戎 B．越族
C．羌族 D．匈奴
知识点二东晋与南朝
4.某同学在预习《政权分立与民族融合》这一单元时，做了几张卡片方便记忆。其中一张与史实不符，这张卡片是( )
5．《宋书》记载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，氓庶(百姓)繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”由此可知，此情景得益于( )
A．江南优越的自然条件
B．区域经济的迅猛发展
C．北方带来的先进技术
D．长期处于和平的环境
6．东晋初，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象反映了( )
A．社会阶层的有序流动
B．门阀政治确保了政局稳定
C．门阀士族对皇权篡位
D．皇权与士族势力达到平衡
知识点三十六国与北朝
7.《宋书·州郡志》载，自(西晋)永嘉初至(南朝)刘宋末，南渡(迁)人口约90万，约占北方总人数的1/8还要多。这一现象产生的主要影响是( )
A．西晋灭亡 B．经济重心转移到南方
C．政权分立 D．江南得到进一步开发
8．十六国时期是中国历史上的一段大分裂时期，这个说法源出于北魏史学家崔鸿所撰的《十六国春秋》：“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏为十六。”下列关于十六国时期的叙述正确的是( )
A．专指北方出现的十六个政权
B．都是少数民族政权的更迭
C．形成与南方政权南朝的对峙
D．结束于北魏统一北方之时
9．公元499年，北魏孝文帝自邺城返回洛阳，责备群臣曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑旧服)，卿等何为而违前诏？”这反映出当时北魏( )
A．社会矛盾尖锐 B．妇女社会地位较高
C．民族交流频繁 D．传统习俗影响深刻
选考高分练 进阶训练第二层
10．据统计，北魏最盛时期户口数“已经恢复并超过了东汉时的水平”。《齐民要术》中记载的黄河中下游农副业技术领先于长江流域。这表明南北朝时期( )
A．经济重心南移即将完成
B．经济重心仍然在黄河流域
C．土地改革推动经济发展
D．北魏农业技术比东汉先进
11．马克思说：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”下列事件，最能体现以上观点的是( )
A．曹丕定都洛阳 B．司马炎代魏称帝
C．前秦统一北方 D．北魏孝文帝改革
12．在中国历史的“常态”发展中，经常会出现“变态”。如果说秦汉代表的是中国历史发展的“常态”，那魏晋南北朝则代表的是“变态”，在“变态”中仍能看到进化的迹象。以下选项中不属于魏晋南北朝时期“进化迹象”的是( )
A．汉族与内迁民族逐步交融
B．统一多民族封建国家的建立
C．科技在诸多领域取得新成果
D．北民南迁带动江南经济开发
13．(改编)南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有( )
A．北方人民的南迁 B．铁犁牛耕技术传播
C．丝绸之路的开通 D．南方土地大量开垦
14．一同学绘制了中国某一时期的朝代结构图，请判断这一时期的时代特征( )
A．社会大变革与民族认同的形成
B．文化多元与民族交融
C．政权并立与经济重心南移完成
D．专制强化与社会停滞
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。
——摘编自张金龙《论商鞅变法与王安石变法》
材料二 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)据材料一，结合商鞅变法的内容分析影响。
(2)据材料二，概括北魏孝文帝改革的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析商鞅变法、北魏孝文帝改革成功的原因。
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
学考达标练
1．答案：D
解析：魏国处于黄河流域，蜀国处于四川为中心的西南地区，吴国位于长江中下游及以南地区，属于东南方向，故选D项；A项中三个政权的地理位置都不正确，排除；B项中三个政权的地理位置都不正确，排除；C项中只有魏国地理位置是正确的，吴国和蜀国的地理位置混淆，排除。
2．答案：A
解析：据材料“孙、刘集团只有联盟才能与曹氏政权抗衡”可知，三国鼎立时期曹魏政权实力最强，故选A项；材料没有涉及九品中正制的相关信息，且九品中正制在此时刚刚出现，并没有推广，排除B项；据所学三国时期是魏蜀吴三足鼎立，而非南北对峙，排除C项；材料没有涉及蜀汉正统地位的相关信息，排除D项。
3．答案：D
解析：据材料“公元316年，长安也被这支大军攻破，西晋最终灭亡”可知，这个民族南下灭亡了西晋，结合所学可知，这是匈奴，故选D项；材料时间是两晋时期，犬戎是西东周时期西北游牧民族，排除A项；越族是先秦古籍对长江中下游以南沿海地区的部落的统称，排除B项；羌族是中国西部的一个古老的民族，排除C项。
4．答案：A
解析：材料中曹丕称帝建魏国，而非曹操，故A项错误，符合题意；材料中西晋司马炎建立西晋，因五族内迁，司马睿建立东晋，故B项正确，不符合题意；材料中南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，故C项正确，不符合题意；北朝包括北魏，随后被东魏和西魏取代，最后北周灭北齐，基本统一北方，故D项正确，不符合题意。
5．答案：D
解析：结合所学：从西晋末年起，北方人民“为躲避战乱”，大批流亡南下，与题干“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳”相合，故选D项；题干未提及江南的温度、雨水、气候等自然条件，且是次要原因而已，排除A项；“迅猛发展”不符合史实，且B项是题干带来的影响，排除；题干未提及北方人口的南迁，且“北方带来的先进技术”只是原因之一，排除C项。
6．答案：D
解析：“王与马，共天下”，表明东晋初年，世家大族的力量很强大，皇权与世家大族的力量呈现平衡态势，故选D项；社会阶层的有序流动是科举制，东晋的门阀政治不利于社会阶层的流动，排除A项；门阀政治对皇权构成威胁，导致政局不稳定，排除B项；“王与马，共天下”，表明皇权与世家大族的平衡态势，没有涉及门阀士族对皇权的篡位，排除C项。
7．答案：D
解析：材料所述及的历史事件是北人南迁，这一现象产生的主要影响是人口的南迁为江南带去了劳动力和技术，这推动了江南地区的进一步开发，故选D项；八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，这造成了西晋灭亡，进而才推动了人口的南迁，排除A项；经济重心最终转移到南方是南宋，此时仅是经济重心开始转移，排除B项；东晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈是相继而立，而非同时分立，排除C项。
8．答案：D
解析：据所学，十六国时期自304年李雄和刘渊分别在汉地巴蜀建立成国(成汉)、在中原建立汉赵(前赵)时起，至439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉为止，故选D项；东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”，而非仅指北方的十六个政权，排除A项；十六国时期有汉人建立的前凉、北燕、西凉等，因此不全是少数民族政权，排除B项；十六国与东晋对峙，南朝与北朝对峙，排除C项。
9．答案：D
解析：据“妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑旧服)”可知，人的传统观念仍然根深蒂固，阻碍变法，故选D项；材料中内容主要讲述北魏孝文帝改革，少数民族学习汉族，体现了民族交融，排除A项；单一从妇女的服饰无法体现妇女社会地位的提高，排除B项；材料强调在汉化过程中受到的阻碍，无法体现民族交融频繁，排除C项。
选考高分练
10．答案：B
解析：据材料“《齐民要术》中记载的黄河中下游农副业技术领先于长江流域”可知，经济重心依然在黄河流域，故选B项；据所学，经济重心南移完成是在南宋时期，排除A项；材料主旨是北魏时期北方经济恢复和发展，农副业比长江领域先进，没有涉及土地改革，排除C项；据材料“北魏最盛时期户口数‘已经恢复并超过了东汉时的水平’”可知，北魏时期户口数超过东汉，而非农业技术比东汉先进，排除D项。
11．答案：D
解析：据材料“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”可知，材料主要强调的是落后民族对先进民族文化的主动学习，与孝文帝模仿汉族先进文明进行改革，促进鲜卑民族封建化的史实相符，故选D项；曹丕定都洛阳体现的是北方地区经历汉末战乱之后的局部统一，与落后文明被先进文明征服不符，排除A项；司马炎建立的西晋与曹魏政权都属于汉族政权，与落后文明被先进文明征服不符，排除B项；前秦统一北方但是很快衰亡，并未体现前秦对汉族文化的学习，排除C项。
12．答案：B
解析：秦汉代表的是历史发展的“常态”，指的是统一国家建立和发展，那魏晋南北朝时期的“进化迹象”应该是有利于国家走向新的统一的因素，统一多民族国家的建立是秦朝，而不是魏晋南北朝时期，故B项错误，符合题意；汉族与内迁民族逐步交融，是有利于国家重新走向统一的，所以属于“进化迹象”，故A项正确，不符合题意；科技在诸多领域取得新成果是魏晋南北朝时期的成就，也有利于国家的进步与统一，故C项正确，不符合题意；北民南迁带动江南经济开发，有利于南北经济趋向平衡，所以也有利于统一，故D项正确，不符合题意。
13．答案：A
解析：据材料“南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品”可知，北方人食用的饼在南方受到了欢迎，这是由于北人南迁将其饮食习惯带到了南方，故选A项；铁犁牛耕技术在东汉时期就推广到了珠江流域，排除B项；西汉时丝绸之路就已经开通，排除C项；南方土地大量开垦与南方人食用北方食物无关，排除D项。
14．答案：B
解析：据“十六国”“北魏”等可知，其是属于魏晋南北朝时期。该时期的基本特点是政权分立与民族交融，一方面国家长期分裂，政权分立，一方面出现了民族交融的趋势，故选B项；社会大变革与民族认同是春秋战国时期，排除A项；材料体现魏晋南北朝时期，而非单一强调宋代的经济重心完成，排除C项；魏晋南北朝时期经济中心开始南移，社会并未停滞，排除D项。
15．答案：(1)影响：“废井田，开阡陌”，为封建经济发展铺平道路；普遍推行县制，确立中央集权的封建制度；实行什伍连坐，加强对人民的控制；重农抑商，奖励耕织，奖励军功，使秦国国富兵强，使诸侯由卑秦变为畏秦。
(2)特点：仿照汉族创建新制；推行汉化政策；改革具有全面性。
(3)原因：商鞅变法和北魏孝文帝改革成功的原因：在社会转型时期进行的符合历史发展的趋势；商鞅变法中的秦孝公和北魏的孝文帝坚决变法；商鞅变法和北魏孝文帝改革的措施比较彻底。
解析：(1)由材料一“为封建地主经济的发展铺平了道路”并结合所学商鞅变法在经济上的举措可得“废井田，开阡陌”，为封建经济发展铺平道路；由材料一“强化了封建国家机器，加强了对人民的控制”并结合所学商鞅变法在政治上的举措可得普遍推行县制，确立中央集权的封建制度；实行什伍连坐，加强对人民的控制；由材料一“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”再结合所学商鞅变法在经济上的措施可得重农抑商，奖励耕织，奖励军功，使秦国国富兵强，使诸侯由卑秦变为畏秦。
(2)由材料二“全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪……学习封建的统治思想及理论”可得，仿照汉族创建新制，推行全面汉化政策；由材料二“通过吸取汉族的先进文化……北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度”可得，改革具有全面性。
(3)改革成功的原因可以从是否顺应历史发展潮流、改革的支持者与改革的措施等角度思考作答。具体来说，从顺应潮流方面，二者都是在社会转型时期进行的，其措施都符合历史发展的趋势；从支持力量来看，商鞅变法中的秦孝公和北魏的孝文帝坚决主张和支持变法；从具体措施来看，商鞅变法和北魏孝文帝改革的措施都是比较全面和彻底的。
1
