统编版选择性必修中册11-2 《伶官传序》 课件（共52张PPT）
文档属性
| 名称 | 统编版选择性必修中册11-2 《伶官传序》 课件（共52张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 421.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-09-20 09:19:07 | ||
图片预览
文档简介
(共52张PPT)
伶官传序
欧阳修
五代史
1、了解“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；
2、理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。
3、了解文言词语的省略。
教学重点、难点
1、重点：先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。
2、难点：弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。
学习目的
《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。
题 解
伶：封建时代称演戏的人为伶 。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人， 叫做伶官 。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
课文选自《新五代史 伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官（伶人——乐工，伶人做了官称为伶官）景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
作者简介
北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。
欧阳修
欧阳修(1007—1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“文忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。 在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。 欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。他的史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
作者简介
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
写作背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖（xu）称帝后，迷恋伶人，“常身与俳（pai）优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
写作背景
作 品 简 介
《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”重新编写了五代史。写《伶官传》是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖（xù）宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞（ta），揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。
本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。
【简析课文】
这篇短文是一篇传记的小序，内容着重在议论。(正文——论文)
第一段：提出全文的论点，盛衰之理，是天命也是人事
第二段：追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
分两层叙述： 1、较详细地叙述了晋王的临终遗嘱。
2、叙述唐庄宗接受三矢后，对待三矢的严肃的态度，也正表现了他对待父亲的严肃态度，他“凯旋”归来，说明他实现了父亲的遗愿。
第三段：把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为。 以此论证了论点。
可分三层： 1、写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉！”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。
2、写他在天下已定之后，丧失警惕，终于招致失败，而且败得那样惨：“君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”这里突出一个“衰”字与上半的“盛”形成鲜明的对比，并且与文章开始的“盛衰之理”前后呼应。
3、用两个疑问句作结，前一句指出“得难失易”，后一句指出“成败之迹，皆自于人”。
第四段：具体指出庄宗身死国灭的原因，并推广一层，为后世戒。
分两层： 1、再次对比庄宗的盛衰，与第三段相呼应，而着重指出他身死国灭的具体原因是“数十伶人困之”，根据这一史实，作者得出了自己的看法：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这两句，既紧密地联系了庄宗的实际，也进一步论证了论点。
2、最后“岂独伶人也哉”一语，为当代和后世帝王提供教训( 实际也为一般人提供教训)。
伶官传序 欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
《伶官传序》
第一段：总起：提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
第二段：分说：正面：后唐庄宗得天下（忧劳可以兴国）
反面：后唐庄宗失天下（逸豫可以亡身）
第三段：总结：得出结论：祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
第四段：启示：做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐；
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣。
阐明盛衰由人事
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
分析第一段
代“这个道理”
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
道理
虽然
难道 不是
推其根本
……的原因
译 文
提出论点：
盛衰之理，是天命也是人事
人的作为
先提出兴衰由人事的观点，接着举出将要评价的后唐庄宗的事例。
作者对天下兴衰持怎样的看法？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
第一段：提出中心论点
1、找出观点句(论点)
2、依据（论据)
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
庄宗得天下与失天下
分析第二段
分说：正面：忧劳可以兴国
反面：逸豫可以亡身
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢 告庙，请其矢，盛 以锦囊，负 而前驱，及凯旋而纳之。
世人说
用于主谓间，取独
告诉
判断句
统治者的确立或即位
而
判断句
一定，应当
你的父亲
接受
并且
在
表示恭敬
用
省“于”，介后
省“之”
省“之”，代“三矢”
把箭收藏(在祖庙里)
第二段译文
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收藏在祖庙里。
分析赏读
1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？
2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？
“忧劳可以兴国”。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
第一段议论，第二段记叙；总分关系。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（未完）
第三段分析
以至于
当
缚
绳索
用匣子装
省略句，介词短语后置
旺盛
匆忙的样子
等到
叛军
返回
总结：得出结论：阐明盛衰由人事
仇人
一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应
第三段译文
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
使动用法
或者，还是
考察，探究
迹象
译 文
安乐
难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
都出自人的原因吗
第三段分析
1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？
本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。
2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。
正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。
第四段分析
结尾告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。
启示：指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
强盛
全，整个
没有人
围困
微小的事
被动句
所溺爱的人或物。溺，沉湎，无节制
积聚
被动句
第四段译文
因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？
第四段分析
指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。
第四段以感叹结尾有何作用？
告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。
本文的论点是什么？
盛衰在于人事
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？）
盛衰之理 岂非人事
（庄宗得失可知）
恪守父命
仇雠已灭
意气之盛
何其衰也
得之易
守之难
成败皆人
满招损 谦得益
《伶官传序》
第一段：总起：提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
第二段：分说：正面：后唐庄宗得天下（忧劳可以兴国）
反面：后唐庄宗失天下（逸豫可以亡身）
第三段：总结：得出结论：祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
第四段：启示：做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐；
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣。
阐明盛衰由人事
全文总结
思考：
在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？
让历史的悲剧不再重演！
格言
警句
满招损，谦得益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
作者写作意图
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。
文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序,却很少直接写伶官们的事,是否文不对题 为什么
作者为《伶官传》作序,却很少直接写伶官们的事,表面看来文不对题,实际上两者有内在联系。因为在传的正文已对伶官的事迹做了详细叙述,所以作者没有重复介绍。庄宗的衰败正是由伶官引起的,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,将伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。
课文探究
2.本文在语言上有何特色
①语言委婉,气势旺盛。本文作为一篇总结历史教训、为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。
②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇发出嗟叹,提出论点,语势突兀而起,随后落到立论根据上,再缓缓开始“晋王三矢”的叙事;接着语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑,引古语而得出“自然之理”;然后再次评论庄宗的盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。本文虽然篇幅短小,却写得起伏跌宕。全文一气呵成,淋漓酣畅。
③平易自然,简约凝练。本文用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,平易近人,自然晓畅。其中一些格言式的对称句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。
3.本文是怎样通过举例论证和正反对比论证突出中心论点的
①史论大多使用例证法,以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。本文第1段以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到以材料论证观点的目的,起到以古鉴今、举一反三的作用。
②本文的中心论点是盛衰之理在于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。作者通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。
思维导图
1、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，有勇有谋的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
文句翻译
要注意：重点实词、虚词、词类活用、句式
3、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
4、请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明白这道理了。
恭敬地取出箭来，用丝织的口袋装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，就把箭收藏到宗庙。
5、方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。
6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身,自然之理也。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，把报仇成功的消息告诉晋王时。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
盛
盛衰之理，......岂非人事哉
请其矢，盛以锦囊
其意气之盛，可谓壮哉
方其盛也，举天下......争
困
及其衰也，数十伶人困之
智勇多困于所溺
而天下诸侯已困矣
安在公子能急人之困
告
以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王，而告以成功
（兴盛）
（装）
（旺盛）
（强盛）
（围困）
（困扰）
（困厄）
（困难）
（告诉）
（祭告）
（禀告）
一词多义
知识归类
微
祸患常积于忽微
微指左公处，则席地倚墙而坐
从数骑出，微行入古寺
微斯人，吾谁与归
其
尔其无忘乃父之志
至于誓天......何其衰也
其意气之盛，可谓壮哉
圣人之......其皆出于此乎
（微小的事）
（悄悄地）
（为隐藏身份而改装）
（如果没有）
（副词，应当，一定）
（语气词）
（代词，他）
(大概,表揣测语气)
函梁君臣之首
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
乱者四应
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
词类活用
名词活用为动词，装在盒子里
名词作状语
数词作状语
使动用法
形容词用作名词
契丹与吾约为兄弟
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应
仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
名→动，订立盟约
形→名，成功的消息
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
数→状，从四方
名→状，向东面
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，细微的地方
形→名，有智有勇的人
特殊句式
1、梁，吾仇也。
2、此三者，吾遗恨也。
3、盛以锦囊。
4、系燕王父子以组。
5、而告以成功。
6、身死国灭，为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
8、燕王，吾所立。
判断句
判断句
介词短语后置句、省略句
介词短语后置句
介词短语后置句、省略句
被动句
介词短语后置句、被动句
判断句
古今异义
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
2、原庄宗之所以得天下
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
4、抑本其成败之迹
古：人为 今：有关员工的录用、培养、奖惩等工作
古：推究，探究 今：原来
古：一般的官员 今： 做某一方面的工作
古：抑或，或者，还是 今：压制
吟咏欣赏
蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许，②杨柳堆烟，③帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。⑤
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。⑥
[注释]：②几许：多少。③堆烟：形容杨柳浓密。④玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。⑤章台：汉长安街名。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居地。⑥乱红：落花。
[赏析]：此词写暮春闺怨，叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。 “玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人 薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？
踏莎行
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
[说明] 这首词写旅人在征途中的感受。上片写旅人征途中的所写所感，下片写旅人想象中的心上人对自己的思念。结尾两句是传诵千古的名句，将情景融为一体，在想象中更进了一层。
木兰花
东城渐觉风光好，觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
[译文] 来到城的东郊，感觉风光越来越好。丝绸皱纹般的水波粼粼闪光，迎接着游客的船棹。春柳如烟笼雾罩，远处的轻云飘浮。枝头上盛开的红杏春意渗出，闹出春机盎然。平生只恨遗憾太多，欢娱太少，何必吝啬金钱，轻视快乐？为此我端着酒杯规劝斜阳，多停留在花丛间，让欢乐更多人间常驻。
生查子
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
[说明] 这首词构思非常巧妙，采取多层次的对比手法：今与昔、闹与静、欢与悲，层层深入，逐步揭示词中主人公的内心世界。并且语言质朴自然，明白如话，内容却又隽永含蓄，耐人寻味。
伶官传序
欧阳修
五代史
1、了解“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；
2、理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。
3、了解文言词语的省略。
教学重点、难点
1、重点：先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。
2、难点：弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。
学习目的
《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。
题 解
伶：封建时代称演戏的人为伶 。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人， 叫做伶官 。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
课文选自《新五代史 伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官（伶人——乐工，伶人做了官称为伶官）景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
作者简介
北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，并培养了大批的古文作家，如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。
欧阳修
欧阳修(1007—1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“文忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。 在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。 欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。他的史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
作者简介
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
写作背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖（xu）称帝后，迷恋伶人，“常身与俳（pai）优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
写作背景
作 品 简 介
《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”重新编写了五代史。写《伶官传》是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖（xù）宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞（ta），揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。
本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。
【简析课文】
这篇短文是一篇传记的小序，内容着重在议论。(正文——论文)
第一段：提出全文的论点，盛衰之理，是天命也是人事
第二段：追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
分两层叙述： 1、较详细地叙述了晋王的临终遗嘱。
2、叙述唐庄宗接受三矢后，对待三矢的严肃的态度，也正表现了他对待父亲的严肃态度，他“凯旋”归来，说明他实现了父亲的遗愿。
第三段：把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为。 以此论证了论点。
可分三层： 1、写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉！”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。
2、写他在天下已定之后，丧失警惕，终于招致失败，而且败得那样惨：“君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”这里突出一个“衰”字与上半的“盛”形成鲜明的对比，并且与文章开始的“盛衰之理”前后呼应。
3、用两个疑问句作结，前一句指出“得难失易”，后一句指出“成败之迹，皆自于人”。
第四段：具体指出庄宗身死国灭的原因，并推广一层，为后世戒。
分两层： 1、再次对比庄宗的盛衰，与第三段相呼应，而着重指出他身死国灭的具体原因是“数十伶人困之”，根据这一史实，作者得出了自己的看法：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这两句，既紧密地联系了庄宗的实际，也进一步论证了论点。
2、最后“岂独伶人也哉”一语，为当代和后世帝王提供教训( 实际也为一般人提供教训)。
伶官传序 欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
《伶官传序》
第一段：总起：提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
第二段：分说：正面：后唐庄宗得天下（忧劳可以兴国）
反面：后唐庄宗失天下（逸豫可以亡身）
第三段：总结：得出结论：祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
第四段：启示：做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐；
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣。
阐明盛衰由人事
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
分析第一段
代“这个道理”
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
道理
虽然
难道 不是
推其根本
……的原因
译 文
提出论点：
盛衰之理，是天命也是人事
人的作为
先提出兴衰由人事的观点，接着举出将要评价的后唐庄宗的事例。
作者对天下兴衰持怎样的看法？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
第一段：提出中心论点
1、找出观点句(论点)
2、依据（论据)
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
庄宗得天下与失天下
分析第二段
分说：正面：忧劳可以兴国
反面：逸豫可以亡身
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢 告庙，请其矢，盛 以锦囊，负 而前驱，及凯旋而纳之。
世人说
用于主谓间，取独
告诉
判断句
统治者的确立或即位
而
判断句
一定，应当
你的父亲
接受
并且
在
表示恭敬
用
省“于”，介后
省“之”
省“之”，代“三矢”
把箭收藏(在祖庙里)
第二段译文
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收藏在祖庙里。
分析赏读
1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？
2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？
“忧劳可以兴国”。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
第一段议论，第二段记叙；总分关系。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（未完）
第三段分析
以至于
当
缚
绳索
用匣子装
省略句，介词短语后置
旺盛
匆忙的样子
等到
叛军
返回
总结：得出结论：阐明盛衰由人事
仇人
一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应
第三段译文
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
使动用法
或者，还是
考察，探究
迹象
译 文
安乐
难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
都出自人的原因吗
第三段分析
1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？
本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。
2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。
正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。
第四段分析
结尾告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。
启示：指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
强盛
全，整个
没有人
围困
微小的事
被动句
所溺爱的人或物。溺，沉湎，无节制
积聚
被动句
第四段译文
因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？
第四段分析
指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。
第四段以感叹结尾有何作用？
告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。
本文的论点是什么？
盛衰在于人事
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？）
盛衰之理 岂非人事
（庄宗得失可知）
恪守父命
仇雠已灭
意气之盛
何其衰也
得之易
守之难
成败皆人
满招损 谦得益
《伶官传序》
第一段：总起：提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
第二段：分说：正面：后唐庄宗得天下（忧劳可以兴国）
反面：后唐庄宗失天下（逸豫可以亡身）
第三段：总结：得出结论：祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
第四段：启示：做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐；
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣。
阐明盛衰由人事
全文总结
思考：
在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？
让历史的悲剧不再重演！
格言
警句
满招损，谦得益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
作者写作意图
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。
文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序,却很少直接写伶官们的事,是否文不对题 为什么
作者为《伶官传》作序,却很少直接写伶官们的事,表面看来文不对题,实际上两者有内在联系。因为在传的正文已对伶官的事迹做了详细叙述,所以作者没有重复介绍。庄宗的衰败正是由伶官引起的,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,将伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。
课文探究
2.本文在语言上有何特色
①语言委婉,气势旺盛。本文作为一篇总结历史教训、为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。
②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇发出嗟叹,提出论点,语势突兀而起,随后落到立论根据上,再缓缓开始“晋王三矢”的叙事;接着语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑,引古语而得出“自然之理”;然后再次评论庄宗的盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。本文虽然篇幅短小,却写得起伏跌宕。全文一气呵成,淋漓酣畅。
③平易自然,简约凝练。本文用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,平易近人,自然晓畅。其中一些格言式的对称句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。
3.本文是怎样通过举例论证和正反对比论证突出中心论点的
①史论大多使用例证法,以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。本文第1段以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到以材料论证观点的目的,起到以古鉴今、举一反三的作用。
②本文的中心论点是盛衰之理在于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。作者通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。
思维导图
1、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，有勇有谋的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
文句翻译
要注意：重点实词、虚词、词类活用、句式
3、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
4、请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以明白这道理了。
恭敬地取出箭来，用丝织的口袋装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，就把箭收藏到宗庙。
5、方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。
6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身,自然之理也。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，把报仇成功的消息告诉晋王时。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
盛
盛衰之理，......岂非人事哉
请其矢，盛以锦囊
其意气之盛，可谓壮哉
方其盛也，举天下......争
困
及其衰也，数十伶人困之
智勇多困于所溺
而天下诸侯已困矣
安在公子能急人之困
告
以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王，而告以成功
（兴盛）
（装）
（旺盛）
（强盛）
（围困）
（困扰）
（困厄）
（困难）
（告诉）
（祭告）
（禀告）
一词多义
知识归类
微
祸患常积于忽微
微指左公处，则席地倚墙而坐
从数骑出，微行入古寺
微斯人，吾谁与归
其
尔其无忘乃父之志
至于誓天......何其衰也
其意气之盛，可谓壮哉
圣人之......其皆出于此乎
（微小的事）
（悄悄地）
（为隐藏身份而改装）
（如果没有）
（副词，应当，一定）
（语气词）
（代词，他）
(大概,表揣测语气)
函梁君臣之首
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
乱者四应
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
词类活用
名词活用为动词，装在盒子里
名词作状语
数词作状语
使动用法
形容词用作名词
契丹与吾约为兄弟
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应
仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
名→动，订立盟约
形→名，成功的消息
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
数→状，从四方
名→状，向东面
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，细微的地方
形→名，有智有勇的人
特殊句式
1、梁，吾仇也。
2、此三者，吾遗恨也。
3、盛以锦囊。
4、系燕王父子以组。
5、而告以成功。
6、身死国灭，为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
8、燕王，吾所立。
判断句
判断句
介词短语后置句、省略句
介词短语后置句
介词短语后置句、省略句
被动句
介词短语后置句、被动句
判断句
古今异义
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
2、原庄宗之所以得天下
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
4、抑本其成败之迹
古：人为 今：有关员工的录用、培养、奖惩等工作
古：推究，探究 今：原来
古：一般的官员 今： 做某一方面的工作
古：抑或，或者，还是 今：压制
吟咏欣赏
蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许，②杨柳堆烟，③帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。⑤
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。⑥
[注释]：②几许：多少。③堆烟：形容杨柳浓密。④玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。⑤章台：汉长安街名。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居地。⑥乱红：落花。
[赏析]：此词写暮春闺怨，叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。 “玉勒雕鞍”以下诸句，逐层深入地展示了现实的凄风苦雨对其芳心的无情蹂躏：情人 薄幸，冶游不归；春光将逝，年华如水。篇末“泪眼问花”，实即含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？
踏莎行
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
[说明] 这首词写旅人在征途中的感受。上片写旅人征途中的所写所感，下片写旅人想象中的心上人对自己的思念。结尾两句是传诵千古的名句，将情景融为一体，在想象中更进了一层。
木兰花
东城渐觉风光好，觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
[译文] 来到城的东郊，感觉风光越来越好。丝绸皱纹般的水波粼粼闪光，迎接着游客的船棹。春柳如烟笼雾罩，远处的轻云飘浮。枝头上盛开的红杏春意渗出，闹出春机盎然。平生只恨遗憾太多，欢娱太少，何必吝啬金钱，轻视快乐？为此我端着酒杯规劝斜阳，多停留在花丛间，让欢乐更多人间常驻。
生查子
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
[说明] 这首词构思非常巧妙，采取多层次的对比手法：今与昔、闹与静、欢与悲，层层深入，逐步揭示词中主人公的内心世界。并且语言质朴自然，明白如话，内容却又隽永含蓄，耐人寻味。