统编版选择性必修下册1.1《氓》课件(37张PPT)

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名称 统编版选择性必修下册1.1《氓》课件(37张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-09-20 14:16:42

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文档简介

(共37张PPT)
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
学习本单元,要围绕“诗意的探寻”展开研习,品味诗歌之美,感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学,了解我国古典诗歌的发展脉络,并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。
第一单元

《诗经 卫风》
学习目标
1.整体感知课文,理清课文叙事线索。
2.诵读课文,体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。
3.分析把握诗歌中妇女和军人的形象。
《诗经》是我国第一部 总集。
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
内容:
手法:
形式:
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章叠唱
现实主义
诗经六义
关 于 诗 经
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”,也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。






氓 《诗经》
氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓·卫风
1、《氓》叙述了一个什么故事?请概括情节。
2、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?
3、女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么?
《氓》
恋爱 婚变 决绝
一 二 三 四 五 六
士贰其行
至于暴矣(自私变心)
夙兴夜寐
靡有朝矣(辛苦蒙辱)
男:氓之蚩蚩
抱布贸丝
(憨厚老实)
女:秋以为期
载笑载言
(热情纯真)
反是不思
(冷酷无情)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
情节:
章节:
人物:(对比)
氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
主谓之间,取消句子独立性
不是
介词,把
第一章
民,这里指诗中的男主人公
交易,交换。
到我这里来商量(婚事)
即,就、靠近。
谋,谋划、商量
(qí)淇水,在今河南境内。
地名,在今河南浚(xùn)县
拖延婚期
拖延
(qiāng)愿,请
忠厚的样子
无知农家小伙子,
怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期,
你无媒人失礼仪。请你不要发怒气,秋天就是新婚期。
译 文
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
连词,来
一边……一边
介:用
介:把
第二章
登上
残破的墙
毁坏
复关,卫国地名,氓所住的地方。一说,诗中借所居之地代指氓。
助词,用在句首或句中,起加强语气的作用
你用龟板占卜,
用蓍草占卦
占卜显示的兆象
灾祸
不祥之语
财物。这里指嫁妆
登上那堵破土墙,
面朝复关凝神望。
复关遥远不得见,
心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来,
又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥,
卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来,
把我财礼往上装。
译 文
第一部分(1~2章):回忆追述恋爱生活。(恋爱)
1、诵读1~2章节,品味语言后概括两人的性情。
2、我们常说“性格决定命运”,请根据他们的性情,想象一下他们的婚姻生活。
男:表面厚道,急躁、任性;
女:温柔体贴、纯真热情。
可以自由讨论,略。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
第三章
润泽的样子
唉,斑鸠啊,你不要贪吃桑甚
(旧说斑鸠吃多了桑甚会昏醉)
于嗟,感叹词。无,同“毋”,不要
不要同男子沉溺于爱情中
士,指未婚男子。耽,沉溺、沉醉
同“脱”,
摆脱、脱身
桑树叶子未落时,
挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀,
别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们,
别对男人情太痴。
男人要是迷恋你,
要说放弃好容易。
女子若是恋男子,
要想解脱很难离。
译 文
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
第四章
陨落,坠下

多年来吃苦受贫
三岁,指多年。
食贫,过贫苦的生活。
水流盛大的样子
浸湿
车两旁的布慢
没有过错
差错、过失
不专一、有二心
没有定准
罔,无。极,准则。
负德变心
二三,意思是反复无常,感情不专一。
德,心意。
桑树叶子飘飘下,
又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来,
三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归,
车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错,
是你奸刁缺德行。
做人标准你全无,
三心二意随性情。
译 文
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
早起晚睡
自身
第五章
家里的劳苦事没有一样不做的
靡,无、没有。室劳,家务劳动。
没有一天不是如此
朝,日、天
助词,
无实义
如愿
讥笑
伤感,哀伤
婚后多年为你妇,
繁重家务不推辞。
早起晚睡不嫌苦,
忙里忙外非一朝。
你的目的一达到,
逐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境,
个个见我都讥笑。
静下心来想一想,
独自黯然把泪抛。
译 文
第二部分(3~5章):追述婚后生活。(婚变)
3、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前,先用了“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、“桑之落矣,其黄而陨”等诗句,这属于一种什么样的艺术手法?请简要分析一下这种表现手法。
比兴手法。以桑起兴,引发下文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而变为痛苦。其中,“其叶沃若”喻女子青春年华;以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋;“桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
共同,一起

第六章

这样只能使我怨恨不已
老,这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事
淇水有岸,池沼有边
隰,低湿的地方
这两句诗用淇水、池沼有岸,反衬男子心意无常,没有拘束限制。一说,这两句诗用淇水、池沼有岸,反衬妇人认为自己如与男子“谐老”,就会有无边的怨苦。
同“畔”,边、岸。
少年时我和你一起愉快地玩耍
总角,指代少年时代。宴,快乐。
和悦的样子
诚恳的样子
违背
违背誓言而不再顾及。
是,指代二人的誓言。
已,止、了结。焉、哉,均为语气助词,连用以强化语气。
那就算了吧!
白头偕老当年誓,
如今未老生怨愁。
淇水滔滔终有岸,
沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚,
说笑之间情悠悠。
当年山盟又海誓,
哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事,
既已恩绝我就走。
译 文
第三部分(6章):自我伤心后的感受、决心。
4、女主人公通过上文的回忆、自省,在这一章她做出了选择,什么样的选择?
“反是不思,亦已焉哉!” (决绝)
恋爱
婚变
决绝
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调
结构总结
第一章:求婚、许婚(赋)
第二章:相思、结婚(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴)
第五章:补叙多年苦楚、处境(赋)
第六章:今昔对比的感受和决心(赋)
通假字归类
匪来贸丝,来即我谋。
于嗟女兮,无于士耽。
士之耽兮,犹可说也。
淇则有岸,隰则有泮。
“非”,不是“吁”,唉“脱”,脱身“畔”,边岸
古今异义
将子无怒
以尔车来,以我贿迁。
自我徂尔,三岁食贫。
女也不爽,士贰其行。
愿,请
财物
多年
过错
士也罔极,三二其德
言既遂矣
静言思之
总角之宴
没有定准
助词,无实义
助词,无实义
快乐
问题探究
1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法,请找出几组对比来。
(1)女主人公婚前婚后形成对比。
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见
复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼矣”,辛
苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与
士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱,但性格刚烈,认
识清醒。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他
“二三其德”,甚至凶暴起来。
2、提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
3、恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出男 女主人公什么样的性格
男:抱布贸丝  来、谋
女:乘、望、泣涕、笑、言
男:表面憨厚,急躁、任性;
女:温柔体贴、纯真热情。
4、女子为何被弃?三四两章有哪些对比?
被弃原因:
①男子负心说。 ②年老色衰说。
③财富说。 ④社会风俗说。
桑未落,叶沃若 桑落,黄陨
士之耽可说 女之耽不可说
女不爽 士贰其行
对比
5、诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳。
②无辜被弃、无奈,不能抗争命运。
③温柔、坚强。
初恋时:过于主动、过于热情;
热恋时:过于投入、过于痴情,忘记自我、
放弃自我;
情变后:走极端,迷信爱情→怀疑爱情、怀
疑男性。
6、女主人公对这一悲剧有无责任?
(提示:恋爱、婚姻中女主人公有无不妥?)
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!
痛楚的认识——深刻的教训
男子会是什么感受?
——短暂的幸福、虚荣,和无尽的索然无味、怅然若失。
过于短暂、过于潦草的恋爱无可回味;
处处被动、时时受制的热恋没法回味;
一桩被动接受的,几乎是强加于己的婚姻不堪回味。
桑之未落,其叶沃若。 →桑之落矣,其黄而陨。
→ 情感变化,女子容颜变化;
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无于士耽。


比兴手法
本诗主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。