第8课 百家争鸣 课件(20张PPT)

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名称 第8课 百家争鸣 课件(20张PPT)
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文件大小 6.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-09-20 11:15:25

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文档简介

(共20张PPT)
孔子:名丘、字仲尼,春秋晚期鲁国人。儒家学派的创始人,是我国伟大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到鲁国,主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北即今日孔林所在地。


第二单元
夏商西周时期:早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
学习目标
1、知道道家、儒家、墨家、法家等派别的代表人物和观点。理解百家争鸣的含义。
2、研读史料,理解各派学说的主要观点,认识百家争鸣对后世的深远影响。
3、感受中华传统思想文化的智慧和魅力,增强民族自豪感。体会春秋战国思想家们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。
“诸子”的“子”,是先秦时期的一种尊称。
时间 指代对象 身份变化
春秋时期 卿、大夫 贵族
春秋末期 著名学者和老师 普通人
战国时期 一般学者
“诸子百家”
儒家、道家、法家,墨家、阴阳家
名家、农家、纵横家、杂家、兵家
年代
姓名 李耳 国籍
创立的学派
思想观点
政治主张
重要著作
地位
春秋后期
楚国
道家学派
①顺应自然;②事物都有对立面,对立的双方能够互相转化;③善于从正反两方面思考问题
主张“无为而治”
道家学派的创始人
老子
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
《道德经》
材料1:人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》第二十五章
材料2:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》第五十八章
材料3:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事而民自富;我无欲,而民自朴。
——《道德经》第五十七章
哲学思想:顺应自然;
对立双方,相互转化;
政治思想:无为而治。
老子的哲学和希腊哲学以其
作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父。
我受中国孔子、孟子影响
很大,受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
二、孔子
个人简介
姓名 年代
国籍 职业
代表著作 地位
孔丘/孔子
春秋后期
鲁国
《论语》
儒家学派创始人
一生波折
修订
逝世
前479
(73岁)
55—68岁
68岁
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
出生
明志
教学
从政
周游
前551
15岁
37—50岁
51岁
“至圣先师”
孔子
爱心和同情心
仁者爱人
“己所不欲,勿施于人”。
“已欲立而立人,已欲达而达人。”
人际关系的准则和道德规范
有一天,孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家,他看见马棚烧没了,就问家人:“马棚失火伤着人了吗?”他却不问马怎么样了。
核心思想
“仁”
主张“以德治国”;
爱惜民力,体察民情
反对苛政和任意刑杀
夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
政治思想
樊迟问仁。子曰:“爱人。”
——《论语 颜渊》
(子贡问仁)子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”
——《论语·颜渊》
因材施教
学生 身份
司马耕、孟懿子 贵族
颜回、仲弓、子路 平民
公孙龙、任不齐 楚国人
创办私学,有教无类
打破了贵族和王室垄断教育的局面
教育思想
孔子曾整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”的典籍。
《诗经》书影
《春秋》书影
精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
文化成就
1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》
百家争鸣
“百家争鸣”指各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。
这一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。
根本原因:社会大变革是百家争鸣出现的。
具体体现:
经济:生产力大发展,井田制崩溃
政治:分封制崩溃,周王室衰微、诸侯展开争霸战争;各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、廷揽人才
阶级关系:诸侯士大夫(新兴的地主阶级)崛起,“士”阶层的活跃和受重用
思想文化:学在官府为学在民间,学术下移,私学兴办
认识:一定时期的文化是一定时期 政治经济的产物
百家争鸣
学派 代表 主要思想 代表作
道家
法家
墨子
庄子
韩非
兼爱、非攻、节俭、尚贤
顺应自然和民心;追求精神自由,人格独立
提倡法治,建立中央集权专制统治
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
实行礼治,明确尊卑等级
荀子
孟子
《荀子》
实行仁政;提出民贵君轻;反对非正义战争
墨家
儒家
共同之处:治国理政,解决社会问题。
情景再现
仁政;民贵君轻
兼爱;非攻;尚贤
孟子
庄子
韩非子
顺应自然和民心;精神自由,人格独立
依法治国;树立君主权威,中央集权专制统治
法家思想符合了统治者要控制政权,加强统治的政治要求,成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。
墨子
促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
百家争鸣的影响
百家争鸣
老子
思想主张
著作
“无为而治”;
事物有对立面,对立面双方可以互相转化
孔子
政治思想
教育思想
地位和影响
百家争鸣
背景
“仁”、为政以德
代表人物
及主张
《道德经》
创办私学,有教无类、因材施教
著名的大思想家、大教育家
儒家
孟子:仁政、民贵君轻
荀子:礼治
墨家 墨子:兼爱、非攻、尚贤、节俭
道家 庄子:顺应自然和民心、无为而治
法家 韩非子:以法治国、中央集权专制
统治
影响
中国古代第一次思想文化发展的高峰
课堂小结
1.老子在《道德经》中,勾画了这样的理想国“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。在这样的理想国中,老子主张:
A.无为而治 B.施行仁政 C.以德治国 D.以法治国
2.社会主义核心价值观中的“诚信,友善”,体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于:
A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想
3.成语“墨守成规”的“墨守”源自战国时墨翟(即墨子)善于守城。墨子是“诸子百家”中墨家的创始人,他主张:
A.“兼爱”“非攻” B.“仁政”“礼治”
C.集权专制 D.无为而治
A
A
A
课堂巩固