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《岳阳楼记》配套练习（第一部分）
(一)
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归
1.解释下面句中划线的词。
①是进亦忧，退亦忧 是： ②微斯人，吾谁与归 归：
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
①不以物喜,不以己悲
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.文中的“斯人”指的是________________,这样的人有什么特点？
4.“微斯人，吾淮与归？”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？
5.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。
（二）
滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。
注：①〔负〕依仗。②〔贻〕遗留。③〔规〕劝诫。
1.解释下列语句中划线的词。（4分）
（1）先天下之忧而忧 （2）微斯人，吾谁与归
（3）正患无隙以规之 （4）恐后贻祸
2.用“/”给乙文中划线语句断句。（2分）
范 仲 淹 与 之 同 年 友 善 爱 其 才 恐 后 贻 祸
3.用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）滕子京负大才，为众所嫉。
请联系课文和本文两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。
5.从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界 （4分）
6.说说滕子京是个怎样的人？
（三）
徂徕先生石守道，少以进士登甲科①，好为古文章。虽在下位，不忘天下之忧，其言以排斥佛老、诛贬奸邪为己任。庆历中，天子罢二相，进用韩魏公、富韩公、范文正公，增置谏官，锐意求治。先生喜曰：“吾官为博士，雅颂，吾职也。”乃作《庆历圣德》诗五百言，所以别白②邪正甚详。太山孙明复见之，曰：“子祸起矣！”奸人嫉妒，相与挤之，欲其死而后已。不幸先生病卒。有以媾祸③中伤大臣者，指先生之起事曰：“石某诈死，北走胡矣。”请斫④棺以验。朝廷知其诬⑤，不发棺。欧阳文忠公哭先生以诗曰：“当子病方革，谤辞正腾喧。众人皆欲杀，圣主独保全。已埋犹不信，仅免斫其棺。”先生没后妻子流落寒饿魏公分俸买田以给之。所谓大臣，乃先生尝荐于朝者；奸人，即先生诗所斥者也。元祐中，执政荐先生之直，即诏官其子。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》）
【注】①甲科：科举。②别白：分辨明白。③媾祸：造谣。④斫：打开。⑤诬：被污蔑。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）【为】①其言以排斥佛老、诛贬奸邪为己任 为：______ ②好为古文章 为：______
（2）【见】①太山孙明复见之 见：______ ②风吹草低见牛羊见 见：______（《敕勒歌》）
2.给文中画线部分断句：
.先生没后妻子流落寒饿魏公分俸买田以给之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生喜曰：“吾官为博士，雅颂，吾职也。”
（2）石某诈死，北走胡矣。
4.选文如何从正面表现石守道先生的“直”？请简要分析。
5.文中引用欧阳修的诗有什么作用？
（四）
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋名臣言行录》）
1.解释下列句子中加点的词。
①再适长山朱氏 适：______ ②感泣辞母 辞：______
③去之南都入学舍 去：______ ④遂大通六经之旨 通：______
2.写出文中词古今异义：
①范仲淹二岁而孤 孤 古义 今义 ②日昃始食 始 古义 今义
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或夜昏怠，辄以水沃面
（2）慨然有志于天下
4.分点概括选文的内容4.① ② ③
5.从范仲淹的经历中你得到什么启示？（写出3点）
参考 答案：
（一）1.①是：这样 ②归：一道. 归依
2.①他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲（要特别注意互文句子的翻译特点）②在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐
3.指的是“古仁人”，这样的人有博大的胸襟和忧国忧民的远大政治抱负。
4.表达了作者希望与古人同道的思想感情、强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意、对朋友的规箴和劝勉。
5.本题属于开放性试题，结合文章内容，谈谈自己得到的启示，必须结合生活实际，合情合理即可．(例如) 范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，以及以天下为己任，忧国忧民的思想感情，这是难能可贵的；体现了古贤人的崇高的精神境界；当今社会有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失，这是精神思想的倒退，不值得提倡。我们理应弘扬范仲淹他们的精神，努力建设好物质文明精神文明。
【参考译文】唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧．这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧．既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
（二）1. （1）名词作状语，在……之前 （2）（如果）没有 （3）担忧（4）遗留
2. 范 仲 淹 与 之 同 年 / 友 善 / 爱 其 才/ 恐 后 贻 祸
3. （1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
（2）滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，
4.目的：表达了作者希望与古人同道的思想感情、强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意、对朋友的规箴和劝勉。
5. 思想境界：范仲淹把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
6.才华出众 任性豪爽 恃才自负 仕途坎坷
【参考译文】滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
（三）1.（1）①作为；②做，担任 （2）①拜见；②同“现”，表现
2..先生没后/妻子流落寒饿/魏公分俸买田以给之
3.（1）石先生高兴地说：“我的官职是博士，对朝廷的颂扬，是我的职责。”
（2）（石守道）假死，（他）向北跑到胡地了。
4.先概括写石守道官位低下，而言论以诛杀贬低奸邪之人为己任；再具体写他作诗分辨明白正邪，支持皇帝罢免奸人、重用贤臣。
5.一方面，说明石守道确实受到小人的攻击陷害，另一方面通过欧阳修为他鸣不平，证明石守道是个正直的人。
【参考译文】徂徕先生石守道，年少凭借进士（的身份）考中科举，喜欢写古文章。即使官职不高，也不忘天下忧患之事，他的言论以排斥佛老思想、诛杀贬低奸邪之人为自己的责任。庆历年间，天子罢免了两个宰相，任用韩魏公、富韩公、范文正公，并增加设置上谏的官员，锐意寻求天下大治。先生高兴地说：“我的官职是博士，对朝廷的颂扬，是我的职责。”于是写了《庆历圣德》诗，有五百字，用这首诗歌来详尽地分辨明白正邪。太山孙明又拜见他说：“你的灾祸就要来了！”奸人嫉妒（他），一起排挤他，想（等）他死了以后才停止（罢休）。先生不幸病死了。有大臣造谣中伤（石守道），指斥先生起兵叛乱，说：“石某人假死，（他）向北跑到胡地了。”并要求开棺验尸。朝廷了解他是被污蔑的，不愿意开棺。欧阳文忠公写诗歌哭先生：“当子病方革（除去），谤辞正腾喧。众人皆欲杀，圣主独保全。已埋犹不信，仅免斫其棺。”先生死后，他的妻子孩子流落他乡饥寒交迫，魏公分了一部分自己的俸禄买田供养他们。那个大臣，就是先生曾经推荐给朝廷的人；奸人，就是先生诗中责备的人。元祐年间，朝廷推举先生的正直，就诏命他儿子做官。
（四）1.到（改嫁）/辞别/离开/通晓 2.①失去父亲 /孤独 ② 才 /开始
（1）夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。（2）又慷慨地立下了造福天下的志向
4.① 苦难经历 ②勤奋自励 ③志向高远
5.① 苦难可以磨炼一个有志之人 ② 学习应刻苦勤奋
③为人应树立远大志向
翻译：
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪辞别母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜地刻苦读书。五年中，他竟然不曾解开衣服好好睡觉。夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。范仲淹常常连顿稠粥都吃不饱，每天直到太阳偏西才开始吃饭。就这样，他领悟了《六经》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常对自己说：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
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《岳阳楼记》配套练习（第二部分）
现代文阅读
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字是希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（一O五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少任人官宦。
④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范伸淹才教人千年永记，时时不忘呢 我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。
⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。
为什么说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐面乐”的长叹，是一种“大彻大悟”
阅读下列材料，结合选文，写出你的探究结果，
材料:范仲淹二岁丙孤，母贫无依，再道长山朱民，既长，知其世家，感泣辞母，去之南部入学合。昼夜苦学，五年来尝解衣就寝。或夜昏息，辄以水沃面。往往(zh口，稠粥)粥不充，日民(z6，太阳偏西)始食，道大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵日:当先天下之忧而忧，后天下之乐两乐。(选自《宋名臣言行录》
3.题目是“一个永恒的范仲淹”，试说说范仲淹的永恒主要表现在哪一点。
4.在当今也有范仲淹式的好干部，请你举出一例来，并予以简要评价。
5.本文语言精美，试联系具体语句，从修醉运用的角度作一点赏析。
6.分条归纳范仲淹忧国忧民的事迹：
7. 文章第三节为什么要写到衡王克寿的史实？
8.文章这一段别有韵味，请品析它的妙处。
春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
9冯玉祥将军的隶书碑联概括了范仲淹那两方面的才能？
你认为范仲淹还有那些精神？
11南宋诗人书法家是王十朋在《读《岳阳楼记》》中说：“”先忧后乐范文正，此志此言高孟轲”您赞同王十朋的看法吗，为什么？
12.你认为有哪些人物可称得上是古仁人？请请要说明理由。
参考答案:1.这声长叹是绝对历代先贤和自己一生的政治阅历的总结，对人生、对社会的理解，2.①要想成才，就要充服国难刻苦求学;②从小就要树立远大志向;③要注重实践，脚路实地地做事。3表现在他勤勉治事，更重要的是，他创造了一种精神，提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观，使他得到了永恒，4.示例:经大忠一-北川县县长，北川抗裳敦灾前线指挥部制指择长，始终战斗在第一线，三天三夜没有合限，而他家中的来人全部遇难，他没有谏佩澈昂的豪言社语，只有一马当先的身体力行，千的一发时，他振聋发聩，当机立断;四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜!他和同志们双肩担起一城信心，万千生命，他心系百姓，忠于职守，凸显共产党人的本色。5.要点:运用了光喻，排比，引用等多种修解方法，使语言生动、形象，表达丰富，克满激情，有极强的感旋力。其体溽句示例略。
6.修井制药，治民痼疾//赈灾放粮，救民水火//统兵戍边，大败敌寇 //主持新政，除旧图新.
7.①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存(2分);②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律
8.①形式上，以“翠竹摆动着嫩绿的叶片”的描写与第一段写景相呼应;以作者的想象，收束全文，更显含蓄隽永。②内容上，作者用了“新”嫩绿"春光"等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的长存9.政治才能军事才能10.。刻苦勤学、胸怀博大 志向远大。
11.孟子是从他的民本思想出发，告诫君王如何成就王业而劝其与民同乐。范仲淹讲先于天下的人为国事而忧，是以为国家为人民排忧解难为己任，而把一己的享乐放在天下人民安居乐业之后。这种忧乐观显示出个人对国家、民族强烈的责任感，是建立在对社会、对民众的奉献精神的基础上的，自比孟子所言高出一筹。12.孔子，天下纷乱，周游列国，孜孜以求天下安定，百姓安宁。 诸葛亮，汉室倾颓，慨然出山，辅佐刘氏，忠心耿耿，鞠躬尽瘁。
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