高考语文古诗文阅读训练-李渔（含答案）
文档属性
| 名称 | 高考语文古诗文阅读训练-李渔（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 117.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-09-20 17:12:23 | ||
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文档简介
高考语文古诗文阅读训练-李渔
阅读下面的文言文，完成下列小题。
尝怪天地之间有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提而命，独于填词制曲之事，非但略而未详，亦且置之不道。揣摩其故，殆有三焉：一则为此理甚难，非可言传，止堪意会。想入云霄之际，作者神魂飞越，如在梦中，不至终篇，不能返魂收魄。谈真则易，说梦为难，非不欲传，不能传也。若是，则诚异诚难，诚为不可道矣。吾谓此等至理，皆言最上一乘，非填词之学节节皆如是也，岂可为精者难言，而粗者亦置弗道乎？一则为填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌。诸如此类者，悉难胶柱。恐以一定之陈言，误泥古拘方之作者，是以宁为阙疑，不生蛇足。若是，则此种变幻之理，不独词曲为然，帖括诗文皆若是也。岂有执死法为文，而能见赏于人，相传于后者乎？一则为从来名士以诗赋见重者十之九，以词曲相传者犹不及什一，盖千百人一见者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自秘，谓此法无人授我，我岂独肯传人。使家家制曲，户户填词，则无论《白雪》盈车，《阳春》遍世，淘金选玉者未必不使后来居上，而觉糠秕在前。且使周郎渐出，顾曲者多，攻出瑕疵，令前人无可藏拙。是自为后羿而教出无数逢蒙，环执干戈而害我也，不如仍仿前人，缄口不提之为是。吾揣摩不传之故，虽三者并列，窃恐此意居多。
以我论之：文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定评岂人之所能倒不若出我所有，公之于人，收天下后世之名贤，悉为同调。胜我者，我师之，仍不失为起予之高足；类我者，我友之，亦不愧为攻玉之他山。持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。知我，罪我，怜我，杀我，悉听世人，不复能顾其后矣。但恐我所言者，自以为是而未必果是；人所趋者，我以为非而未必尽非。但矢一字之公，可谢千秋之罚。噫，元人可作，当必贳予。
——节选自李渔《闲情偶寄》
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．作迂腐不情之净丑 不情：不合情理。
B．悉皆剖腹藏珠，务求自秘 秘：秘密。
C．胜我者，我师之 师：拜……师。
D．元人可作，当必贯予 贳：宽免，原谅。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．独于填词制曲之事 从径道亡，归璧于赵
B．而不为诵读所误 当其欣于所遇
C．以词曲相传者犹不及什一 于是乘其厉声以呵
D．类我者，我友之 作《师说》以贻之
3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为填词作曲方面的规则写的简单主要有三方面原因，其中最主要的原因是因词曲传世的人极为少见，所以不愿授技于人。
B．作者认为填词作曲需要依据常理，但也不能拘于常理，就像天下没有死搬教条作出的文章，会被人赏识而流传后世的。
C．作者愿意将自己生平所学全部拿出来，与前代流传下来的书互相对照，也可以取长补短，辨别优点与不足。无论别人理解还是怪罪，他都不再顾及后果。
D．文章从填词作曲规则简略这一现象出发，接着从词曲本身的规律特征、填词作曲者的心理层层剖析内在缘由，最后表明自己的态度和立场，条理清晰，主旨明确。
4．用／给文中画波浪线的部分断句。
文 章 者 天 下 之 公 器 非 我 之 所 能 私 是 非 者 千 古 之 定 评 岂 人 之 所 能 倒 不 若 出 我所 有
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）岂可为精者难言，而粗者亦置弗道乎？
（2）且使周郎渐出，顾曲者多，攻出瑕疵，令前人无可藏拙。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
饭粥
【清】李渔
粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。
先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。
不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？
故善主中馈①者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣。
宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入碗。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。
（李渔《闲情偶寄·卷五》）
【注】①中馈：《易经·家人》：“无攸遂，在中馈。”指妇女在家主持饮食等事。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．焉用越俎者强为致词 俎：切肉的砧板。
B．稍能炊爨者 爨：烧火做饭
C．其味尚可咀乎 咀：品尝
D．俟饭之初熟而浇之 俟：等待
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以两言代千百言 以有尺寸之地
B．犹入水于酒也 徘徊于斗牛之间
C．诧为异种而讯之 吾属今为之虏矣
D．足供佳客所需而止 道之所存，师之所存也
8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为粥最大的弊病在于，上面清汤下面沉淀，好像糨糊药膏。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出，稍微能做饭的必定没有这事。
B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。
C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭约中求饮食的精美，在平淡中得生活之乐趣”的主张。
D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香唇齿，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。
9．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故善主中馈者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣
10．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
②宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦淮健儿传
李渔（清）
嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。
健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，每窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。
民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置案头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”
时有少年数人，醵②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之。比至，则一后生，健儿遂不介意。
健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。
健儿神气沮丧，遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。
一日，春风淡荡，有数少年索饮。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于肆中，闻子大言，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵璧耳！”健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中。
健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报。或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！
（选自《笠翁一家言》，有删节）
【注】①夏楚：夏（jiǎ)：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．又时盗其外氏簪珥衣物 盗：盗窃
B．主人怒，复见摈 摈：抛弃
C．习矣，而未娴 娴：娴静
D．我侪岂攘攫者流 侪：同辈
12．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．师夏楚之/ 夫晋，何厌之有
B．为人牧羊，每窃羊换饮 / 于是秦王不怿，为一击缶
C．力尽而弓不及彀 / 青，取之于蓝而青于蓝
D．特于肆中，闻子大言 / 乃设九宾礼于廷
13．下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）
A．怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。
B．“健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，
“弱冠”是二十岁的青年男子。
C．“东君尚识故人耶”中“东君”是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。
D．倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。
14．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌/计人而敌/斯下矣/诸少年益错愕
B．少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
C．少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
D．少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/斯下矣/诸少年益错愕
15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。
B．作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。
C．通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。
D．故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。
16．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
⑴外氏苦之，逐于外。
⑵时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。
⑶或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。
阅读下面文言文，完成下面小题。
蓄养禽鱼
鸟之悦人以声者，画眉、鹦鹉二种。而鹦鹉之声价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则一无可取。鸟声之可听者，以其异于人声也。鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。使我欲听人言，则盈耳皆是，何必假口笼中？况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。至于画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？
家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室、伴寝随眠者。鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是，则略之者非；亲之者非，则略之者是；不能不惑于二者之间矣。曰：有说焉。昵猫而贱鸡犬者，犹癖谐臣媚子，以其不呼能来，闻叱不去；因其亲而亲之，非有可亲之道也。鸡犬二物，则以职业为心，一到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也；猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之，公私相半者也。
清勤自处，不屑媚人者，远身之道；假公自为，密迩其君者，固宠之方。是三物之亲疏，皆自取之也。然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒。噫！亲疏可言也，祸福不可言也。猫得自终其天年，而鸡犬之死，皆不免于刀锯鼎镬之罚。观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤①，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①进贤：进贤冠，是古代官员贵人戴的帽子的一种。
17．下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．何必假口笼中 借助
B．殆亦多技多能所致欤 大概
C．鸡司晨，犬守夜 主管，负责
D．尚有听其搴帷入室 听从，服从
18．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．以其异于人声也 虽豢以美食
B．是鹦鹉之见重于人 猫之捕鼠，因去害而得食
C．皆有功于人而自食其力者也 然以我司职业于人间
D．乃猫为主人所亲昵 无所利而为之
19．下列有关文章内容的理解，有误的一项是
A．作者从画眉“多技多能”却短命的遭遇中悟出的道理是，应精于一项技能，而不能贪多不精，以致于劳累而死。
B．作者认为鹦鹉舌根僵硬甚于不善言语之人，鹦鹉学舌之声也毫无可取，人们对它偏爱有加，实在不可理解。
C．作者从猫和鸡犬的不同遭遇中悟出的道理是，人们对他人的喜爱与否，常常不以其贡献大小而以与己亲疏来定。
D．忍饥耐寒、鞠躬尽瘁的鸡犬遭宰杀，假公自为、亲主固宠的猫却尽享天年，作者由此联想到为官尽职尽责之难。
20．翻译文中画线的句子。
①既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物。
②是三物之亲疏，皆自取之也。
21．作者以物喻人，借鸡犬猫的形象表达了自己怎样的人生态度？你怎样看待文中鸡犬猫的行为？请简要回答理由。
阅读材料，完成下面小题。
《左传》、《国语》，纪事之书也，每一事不过数行，初时未病其少;追班固之作《汉书》，司马迁之为《史记》，亦纪事之书也，遂益数行为数十百行，岂有病其过多。此言少之可变为多也。诗之为道，当日但有古风，古风之体，多则鼓十百句，少亦十数句，初时亦未病其多:造近体一出，则约数十百句为八司，绝句一出，又敛八向为四句，岂有病其渐少。文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性纵肆者不能缩之使短。文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长。如其能长而又使人不可删速，则虽为宾白中之古风史汉，亦何患哉
(选自李渔《闲情偶寄》，有删改)
22．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
文 字 短 长 视 其 人 之 笔 性 笔 性 遒 劲 者 不 能 强 之 使 长 笔 性 纵 肆 者 不 能 缩 之 使 短
23．元杂剧的剧本包括_____、宾白和_____三部分。
24．请结合材料，用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
海 棠
（清）李渔
“海棠有色而无香”，此《春秋》责备贤者之法。否则无香者众，胡尽恕之，而独于海棠是咎？然吾又谓海棠不尽无香，香在隐跃之间，又不幸而为之色掩。如人生有二技，一技稍粗，则为精者所隐；一术太长，则六艺皆通，悉为人所不道。王羲之善书，吴道子善画，此二人者，岂仅工书善画者哉？苏长公不善棋酒，岂遂一子不拈，一卮不设者哉？诗文过高，棋酒不足称耳。
吾欲证前人有色无香之说，执海棠之初放者嗅之，另有一种清芬，利于缓咀，而不宜于猛嗅。使尽无香，则蜂蝶过门不入矣，何以郑谷《咏海棠》诗云：“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”？有香无香，当以蝶之去留为证。且香之与臭，敌国也。《花谱》云：“海棠无香而畏臭，不宜灌粪。”去此者必即彼，若是，则海棠无香之说亦可备证于前而稍白于后矣大音希声大羹不和奚必如兰如麝扑鼻薰人而后谓之有香气乎？
王禹偁《诗话》云：“杜子美避地蜀中，未尝有一诗及海棠，以其生母名海棠也。”生母名海棠，予空疏未得其考，然恐子美即善吟，亦不能物物咏到。一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣， 才子之难为也。鼎革以前，吾乡杜姓者，其家海棠绝胜，予岁岁纵览，未尝或遗。尝赠以诗云：“此花不比别花来，题破东君着意培。不怪少陵无赠句，多情偏向杜家开。”似可为少陵解嘲。
秋海棠一种，较春花更媚。春花肖美人之绰约可爱者，秋花肖美人之纤弱可怜者。相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花,名为“断肠花"。噫，同一泪也，洒之林中，即成斑竹，洒之地上，即生海棠，泪之为物神矣哉！
春海棠颜色极佳，凡有园亭者不可不备，然贫士之家不能必有，当以秋海棠补之。此花便于贫士者有二：移根即是，不须钱买，一也；为地不多，墙间壁上，皆可植之。性复喜阴，秋海棠所取之地，皆群花所弃之地也。
25．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而独于海棠是咎咎：责任、罪过
B．岂仅工书善画者哉 工：擅长，善于
C．其家海棠绝胜 绝：非常
D．题破东君着意培 着意：精心，仔细
26．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．则为精者所隐 以为轮
B．何以郑谷《咏海棠》诗云 挟飞仙以遨游
C．海棠无香而畏臭 惑而不从师
D．春花肖美人之绰约可爱者 颓然就醉，不知日之出
27．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．文章举出王羲之、苏长公等名家的诸多才能为“长”技所掩盖的例子，是为提醒读者也要去关注名家“长”技以外的其余才能。
B．从郑谷诗“蝴蝶宿深枝”可见，海棠当是有香味的。只不过海棠的香味是一种清淡的芳香，不像兰麝香味那么浓郁。
C．作者赠给同乡杜姓的诗，赞美了杜家海棠的“多情”，暗示出杜家人对海棠的喜爱与关 怀，也有为杜甫解嘲之意。
D．春海棠对园亭而言，至关重要。但春海棠比秋海棠或许要昂贵，再加上秋海棠占地不多, 作者建议贫士可以用秋海棠来弥补。
28．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
则 海 棠 无 香 之 说 亦 可 备 证 于 前 而 稍 白 于 后 矣 大 音 希 声 大 羹 不 和 奚 必 如 兰 如 麝 扑 鼻 薰 人 而 后 谓 之 有 香 气 乎
29．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣，才子之难为也。
（2）相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
鱼
李渔
鱼藏水底，各自为天，自谓与世无求，可保戈矛之不及矣。乌知网罟之奏功，较弓矢罝罘①为更捷。无事竭泽而渔，自有吞舟②不漏之法。然鱼与禽兽之生死，同是一命，觉鱼之供人刀俎，似较他物为稍宜。
何也？水族难竭而易繁。胎生卵生之物，少则一母数子，多亦数十子而止矣。鱼之为种也似粟，千斯仓而万斯箱③，皆于一腹焉寄之。苟无沙汰之人，则此千斯仓而万斯箱者生生不已，又变而为恒河沙数。至恒河沙数之一变再变，以至千百变，竟无一物可以喻之，不几充塞江河而为陆地，舟楫之往来，能无恙乎？故渔人之取鱼虾，与樵人之伐草木，皆取所当取，伐所不得不伐者也。我辈食鱼虾之罪，较食他物为稍轻。兹为约法数章，虽难比乎祥刑④，亦稍差于酷吏。
食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。然二美虽兼，又有所重在一者。如鲟、如鯚、如鲫、如鲤，皆以鲜胜者也，鲜宜清煮作汤；如鳊、如白，如鲥、如鲢，皆以肥胜者也。肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味。
迟客之家，他馔或可先设以待，鱼则必须活养，候客至旋烹。鱼之至味在鲜，而鲜之至味又只在初熟离釜之片刻，若先烹以待，是使鱼之至美，发泄于空虚无人之境；待客至而再经火气，犹冷饭之复炊，残酒之再热，有其形而无其质矣。煮鱼之水忌多，仅足伴鱼而止，水多一口，则鱼淡一分。司厨婢子，所利在汤，常有增而复增，以致鲜味减而又减者，志在厚客，不能不薄待庖人耳。更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。置之镟内，入陈酒、酱油各数盏，覆以瓜姜及蕈笋诸鲜物，紧火蒸之极熟。此则随时早暮，供客咸宜，以鲜味尽在鱼中，并无一物能侵，亦无一气可泄，真上着也。
（选自《闲情偶寄·饮馔部 》）
[注]①罝罘（jū fú）：泛指捕兽的网。②吞舟：能吞舟的大鱼。③千斯仓而万斯箱：指鱼卵数目极为庞大。④祥刑：同“详刑”，断狱、用刑审慎。
30．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．觉鱼之供人刀俎 刀俎：宰杀
B．苟无沙汰之人 沙汰：淘汰，拣选
C．我辈食鱼虾之罪 我辈：我们这辈人
D．候客至旋烹 旋烹：立即烹煮
31．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．少则一母数子 于其身也，则耻师焉
B．较食他物为稍轻 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．以鲜味尽在鱼中 五亩之宅，树之以桑
D．亦稍差于酷吏 州司临门，急于星火
32．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为捕鱼的细网比捕猎的工具更厉害。不需要把水抽干来捕鱼，自然有捕到很多鱼的方法。
B．作者认为鱼繁殖得太快，若无人吃鱼，就会阻塞河道，后果严重，因而吃鱼虾的罪过比吃其他的东西稍轻。
C．作者认为烹鱼要把握好时机，要是先煮好了等着客人来享用，会让主人觉得内心空虚无聊，闲情无处发泄。
D．本文运用了对比、比喻等多种手法，行文饶有情趣，作者幽默风趣，把捕鱼烹鱼的日常琐事写得有滋有味。
33．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。
（2）更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。
34．用“／”给下面文字断句。
肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味
阅读下文，完成下面小题
柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
35．作者提出种柳树“兼为悦耳”，这是因为__________________________ （用原文回答）
36．第二段中说道：“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”，其原因是：
① _________________________________________________________
② _________________________________________________________
37．下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．接着写鸟在白天有“虑患之念”，故“虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．末段由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
阅读下文，完成各题。
柳
（1）柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
（2）鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
（3）种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》
注释：弋：用带绳的箭射
38．解释下列句中的加点字
①无时不然( ) ②自能毕其能事( )
39．将下列句子译成现代汉语
①柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
②种树非止娱目，兼为悦耳。
40．第（2）段中引用“不鸣则已，一鸣惊人”的作用是：___________________________
41．用自己的话概括本文第（2）段所说的鸟声宜于晓听的理由。
42．第（3）段说“种树之乐多端”，请结合全文概括“种树之乐”
阅读下文，完成下面小题。
凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。
然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。
（选自李渔《闲情偶寄》）
43．根据上下文，解释下列加点字。
（1）矢口即称桃李
（2） 为当春行乐计者
44．“今人重桃”是看重桃的 （用自己的话回答），“古人重桃”是看重桃的 （请用文中的词句答题）
45．对“不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接”句意的理解正确的一项是
A．不知道桃花的美就美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
B．不知道桃花的美就美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
C．不知道桃子的美味美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
D．不知道桃子的美味美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
46．第二段写武陵人偶入桃源的用意是为了说明
47．本文结尾所说的“真趣”与陶渊明《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在内涵上有何异同？结合诗文简要分析。
阅读下文，完成小题。
①茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共言。容留林宗宿，旦日，杀鸡为馔①，林宗以为为己设。既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供宾客，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。
②孟敏荷甑②堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公③俱辟，并不屈。
③笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾④之，其惟后孟敏而先茅容乎 以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。若孟敏之不顾堕甑，则全出天机⑤。以此观人，始不失为人伦之鉴。
【注】①馔：饮食。②甑：古代蒸饭的一种瓦器③三公：古代中央三种最高官衔的合称。④轩轾：喻指高低轻重。⑤天机：天赋的灵机,即灵性。
48．解释下列加点字：
①容独危坐愈恭 ②既而以供其母 ③孟敏荷甑堕地
④视之何益 ⑤三公俱辟 ⑥其惟后孟敏而先茅容乎
49．指出下列文言句式不同的一项：（ ）
A．遂与共言 B．杀鸡为馔 C．而卿如此，乃我友也 D．既而以供其母
50．对茅容、孟敏优劣的评价，笠翁的观点是_____________________________，理由是_____________________________________ 。（用自己的话）
阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖 ①
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注】①芙蕖:莲花
51．对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（ ）
A．作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B．文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C．作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D．文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E．文章多用偶句,遗词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
52．结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。
阅读下面的文言文，完成各题。
秦淮健儿传
李渔[清]
嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。健儿与群儿斗，莫不辟易，群儿结数十辈攻之，健儿纵拳四挥，或啼或号，各抱头归，诉其父兄。父兄来叱曰：“谁家豚犬，敢与老子相触耶？”健儿曰：“焉敢相触，为长者服步武之劳，则可耳！”乃至父兄前，以两手擎父兄，两胫去地二尺，且行且止，或昂之使高，或抑之使下。父兄恐颠仆，莫敢如何，但咭咭笑。乡人哄焉。
健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，每窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。
时已弱冠矣，闻倭入寇，乃大快曰：“是我得意时也！”即去海上从军，从小校擢功至裨将。与僚友饮，酒酣，斗，力毙之，罪当死，遂弃官逃之泗，易姓名，隐于庖丁。民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置策头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”
时有少年数人，醵②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之，甚迅。健儿自度曰：“殆所云豪客耶？”比至，则一后生，健儿遂不介意。后生问何之，健儿曰：“归泗。”后生曰：“予小子亦泗人，归途迷失，望长者指南之。”于是健儿前驱，马上谈笑颇相。健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。健儿失色，筹腰间物非复我有矣！虽与偕行，而股栗之状，渐不自持。后生转以温言慰之。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。后生曰：“吾得一囊金，差可十日醉。子犹草菜，何足诛锄！”拨马寻故道去。
健儿神气沮丧，足循循不前，自思三十金非长物，但半世英雄，败于乳臭儿之手，何颜复见诸兄弟！遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。每思往事，辄恧恧欲死。
一日，春风淡荡，有数少年索饮。裘马甚都，似五陵公，而意气豪纵，又似长安游侠儿，击案狂歌，旁若无人。且曰：“涤器翁似不俗，当偕之。”遂拉健儿入座。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听，坐则右之，饮则先之。健儿不解其故。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于邮旁肆中，闻子大言恐世，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵壁耳！”遂出左袖三十金置案头，曰：“此母也。于今一年，子当肖之。”又探右袖，出三十金，共予之，健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中，乃治鸡黍为欢。诸后生不肯留。归金者曰：“翁亦可怜矣，峻拒之，则难堪！”众乃止。
时爨下薪穷，健儿欲乞诸邻。后生指屋旁枯株谓之曰：“盍载斧斤？”健儿曰：“正苦无斧斤耳！”后生踌躇久之，曰：“此事须让十弟，我九人无能为也。”总角者以两手抱株，左右数挠，株已卧矣。遂拔剑砍旁柯燃之。酒至无算，乃辞去.竟不知其何许人。
健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报，或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！
（选自《笠翁一家言》，有删节）
【注】①夏楚：夏（jiǎ）：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
53．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．则夺扑裂眦曰 扑：戒尺
B．主人怒，复见摈摈：抛弃
C．习矣，而未娴娴：娴静
D．我侪岂攘攫者流 侪：同辈
54．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．或昂之使高，或抑之使下/夫晋，何厌之有
B．为人牧羊，每窃羊换饮/于是秦王不怿，为一击缶
C．力尽而弓不及彀/青，取之于蓝而青于兰
D．则向斩马劫财之人也/及诸河，则在舟中矣
55．下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）
A．怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。
B．“健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，“弱冠”是二十岁的青年男子。
C．“东君尚识故人耶”中“东君是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。
D．倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。
56．文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
B．少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
C．少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
D．少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/凘下矣/诸少年益错愕
57．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。
B．作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。
C．通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。
D．故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。
58．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）外氏苦之，逐于外。
（2）时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。
（3）或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。
阅读下面的材料，完成各题。
一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终离合悲欢中具无限情由无究关目究竟俱属衍文原其初心，又止为一事而设。此一人一事， 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其 人其事与作者姓名皆千古矣。如一部《西厢》，止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为“ 白马解围”一事，其余枝节皆从此一事而生。
（节选自《闲情偶寄》）
59．用斜线“／”给材料中画线的文言文断句。（限5处）
自 始 至 终 离 合 悲 欢 中 具 无 限 情 由 无 究 关 目 究 竟 俱 属衍 文 原其 初 心，
60．文中《西厢记》和《闲情偶寄》的作者分别是______、_______。
61．根据材料，用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。（不超过30个字）
阅读材料,完成小题。
意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之意之极新反不妨词语稍旧尤物衣敝衣愈觉美好且新奇未观之语务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。
（节选自李渔《窥词管见》）
62．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
63．语段中“才高八斗”是南朝诗人谢灵运对________（人名）的评价。该人物的代表作有________ 。
64．作者认为什么样的词作可以称之为 “新”？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
饭粥
【清】 李渔
粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。
先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。
不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？
故 善 主 中 馈① 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入腕。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。
【注】①中馈：《易经·家人》“天攸遂，在中馈”。指妇女在家主持饮食等事。
65．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．焉用越俎者强为致词 俎：切肉的砧板
B．稍能炊爨者 爨：烧火做饭
C．其味尚可咀乎 咀：品尝
D．俟饭之初熟而浇之 俟：等待
66．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．以两言代千百言 以有尺寸之地
B．犹入水于酒也 徘徊于斗牛之间
C．诧为异种而讯之 吾属今为之虏矣
D．足供佳客所需而止 道之所存，师之所存也
67．下列对原文的赏析不正确的一项是
A．作者认为饭最大的弊病在于，上面清汤，下面沉淀，好像浆糊膏药。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出。
B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。
C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭中求饮食的精美，在乎淡出得生活之乐趣”的主张。
D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品味、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。
68．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
故 善 主 中 馈 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
69．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
（2）宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？
阅读下面文字，完成下列小题。
①世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
②但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫！天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
---李渔《闲情偶寄·种植部》
70．第①段中“殊盛事也”中“盛事”具体指的是_____________。（用自己的话回答）
71．第②段中作者说“但绝盛之事，有时变为恨事”的原因是 。
72．文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是 。
73．对文中画横线句子的意思理解正确的一项是
A．作为玉兰花的主人，为了玉兰花开常常要期盼苦等几年。
B．迎来了玉兰花开，有时却因为一场大雨不能尽情地欣赏。
C．玉兰花的主人苦等几年，却等不来一个朝思暮想的知音。
D．绚烂一时却不能玩赏，这难道不是香花园里的极大憾事？
74．请简析文中画波浪线语句的表达效果。
阅读下面的文言文，完成文后各题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
75．下列对文章化波浪线部分的断句，正确的一项是
A．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美/之物皆利于孤行/此类是也
B．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之/物皆利于孤行/此类是也
C．茹斋者食笋若/以他物伴之/香油和之/则陈味夺/鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
D．茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
76．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
77．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
78．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
79．下列对文章化波浪线部分的断句，正确的一项是
A．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美/之物皆利于孤行/此类是也
B．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之/物皆利于孤行/此类是也
C．茹斋者食笋若/以他物伴之/香油和之/则陈味夺/鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
D．茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
80．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
81．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
82．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
一、阅读材料，完成下列小题。
编 戏 有 如 缝 衣 其 初 则 以 完 全 者 剪 碎 其 后 又 以 剪 碎 者 凑 成 剪 碎 易 凑 成 难 凑 成 之 工 全 在 针 线 紧 密。一节偶疏，全篇之破绽出矣。每编一折，必须前顾数折，后顾数折。顾前者，欲其照映；顾后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人、埋伏一事，凡是此剧中有名之人、关涉之事，与前此后此所说之话，节节俱要想到，宁使想到而不用，勿使有用而忽之。
（选自《闲情偶寄》）
83．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
84．《闲情偶寄》的作者是________代的______________。
85．这段文字中，作者认为编写戏曲的关键是什么？请用自己的话加以概括。
阅读下面的文言文，完成后面小题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟，略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
86．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
87．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．鲜即甘之所从出也 杳不知其所之也
B．何足比肩 其间旦暮闻何物？
C．则肉为鱼而笋为熊掌可知矣 于其身也，则耻师焉
D．莫过于此 青，取之于蓝而青于蓝
88．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜 美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
89．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
90．用“／”给下面文字断句。
茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也
一、阅读材料，完成下列小题。
填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌。诸 如 此 类 者 悉 难 胶 柱 恐 以 一 定 之 陈 言 误 泥 古 拘 方 之 作 者 是 以 宁 为 阙 疑 不 生 蛇 足。
（选自《闲情偶寄》）
91．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。
92．《闲情偶寄》是______（朝代）______（人名）的著作。
93．请用自己的话概述作者的“填词之理”，不超过20个字。
阅读下文，完成后面题目。
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。
②予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
③予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？
（选自李渔《闲情偶记》）
94．第①段开头写作者对“牡丹得王于群花”存疑，其作用是 。
95．对第①段画线句理解正确的一项（ ）
A．植物生长有一定的时令，只要不在这时候，虽然有十个尧帝，也不能长出一枝冬穗。
B．植物生长有一定的时令，苟且于一时，即使有十个尧帝，冬天也不能长出一枝麦穗。
C．植物生长要等待时机，随便违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也没有一枝麦穗。
D．植物生长有一定时令，如违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也长不出一枝麦穗。
96．97．第③段“予曰：‘有本’”中的“本”指 。（用自己的话回答）
98．简述作者在文中对武后的态度。
99．概括本文的主旨。
阅读下面这首清诗，完成各题。
清明前一日
(清) 李渔①
正当离乱世，莫说艳阳天。
地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。
荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？
【注】李渔(1611-约1679)，清代剧作家及戏剧理论家。顺治二年(1645 年)，清军攻占南京，南明弘光政权灭亡。顺治三年(1646年)，清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗。
100．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．清明之前是寒食节，这首诗是诗人对战乱时期的寒食节的社会实录，具有诗史的性质。
B．颔联写春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节。
C．颈联用比喻手法，写春天的红花绿柳，犹如战场上死伤者的鲜血和催马前行的鞭子。
D．尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长。
101．本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析。
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
清明前一日
李渔
正当离乱世，莫说艳阳天。
地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。
荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？
（注）李渔(1611-约1679)，清代剧作家及戏剧理论家。顺治二年(1645 年)，清军攻占南京，南明弘光政权灭亡。顺治三年(1646年)，清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗。
102．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗是一首离乱诗，为事而作，合于声律，语言通俗易懂，贯彻了新乐府运动之主张。
B．颔联写出春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节。
C．颈联用比喻手法，赋予春天自然景色以深刻社会内容，揭露了入侵者令人发指的暴行。
D．尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长。
103．本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析
。参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定评／岂人之所能倒／不若出我所有
5．（1）难道能因为精妙之处难以言传，就连粗浅之处也避而不谈了吗？
（2）况且假如像周郎那样的内行人越来越多，研究指出许多缺点，使前人没有藏拙的地方。
【解析】1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。
B.句意：都把技巧深藏心中，必定自己珍藏。根据原文上句“剖腹藏珠”，可知“秘”的语意与“藏”接近，同时“自秘”一词中“秘”应当为动词，而此处解释为名词，可见不当。正确的意思应为“隐藏／保守秘密”。
故选B。
2．本题考查学生理解分析文言虚词含义及作用的能力。
A.介词，对于；介词，给。
B.“为……所”，构成被动结构；“所＋动词”构成名词性结构。
C.介词，因为；连词，用在状语与动词之间，表示修饰。
D.均为第三人称代词。
故选D。
3．本题考查学生概括分析原文内容的能力。
A.“最主要的原因是因词曲传世的人极为少见，所以不愿授技于人”错误，根据原文“虽三者并列，窃恐此意居多”，“此意”指凡是擅长此道的人，都把技巧深藏心中，自己珍藏，不愿传授他人。其次一旦内行人越来越多，自己容易被别人挑出毛病，受到攻击，所以不愿详写填词作曲的规则。
故选A。
4．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：文学作品是天下人共有之物，不是可以让某个人私藏的；是与非应该由历史来做定论，并非某个人可以颠倒的。因此，倒不如倾尽我的所有。
“文章者天下之公器”是判断句，“者”的位置在主谓之间，必须停顿；“天下之公器”是判断句的宾语，在其后断开。
“是非者千古之定评”与上面句式一致，应在“者”字后停顿。
“岂”是典型的的反问句式，应在其前断开。
“不若”即“不如”，放在后句句首表示选择后一种做法。
最终划分为：文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定评／岂人之所能倒／不若出我所有。
5．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
得分点：
（1）“岂可”，反问语气词，难道能；“为”，因为；“置”，放。
（2）“使”，假如；“周郎顾曲”，像周郎那样看出曲调的错误；“瑕疵”，缺点。
参考译文：
曾经奇怪世上只要有一种文体，就有一种相应的规则记载在书上，与在老师那里学到的没什么区别。只有在填词作曲方面，不仅写得很简略，而且就像故意对它置之不理一样。揣测其中的原因，大致有三点：一是戏曲创作的规则难以把握，不可言传，只能意会。灵感突现时，创作者神魂飞越，像是在梦中一般，不到最后便不能收回魂魄。谈论现实很容易，要描述梦境却很难。并非不想言传，而是难以言传。如此的创作规则的确很奇怪，确实难以道出！我认为如此深刻的道理，说的都是文学的最高境界。并不仅仅只是戏曲创作，其他方面都是一样。难道能因为精妙之处难以言传，就连粗浅之处也避而不谈了吗？二是填词的规律变化莫测，这里说是应该这样，那里又说不应该这样。比如填写生、旦的唱词，贵在庄重典雅，写净、丑的唱词，务必诙谐幽默。这是常理。但如果忽然碰到风流放荡的生与旦，反觉得庄重典雅的唱词不合适了。为迂腐、不通人情的净、丑写词，反而以诙谐幽默为忌。这类的情况，很难一概而论。恐怕用固定的陈词滥调，耽误了那些拘泥程式的作者，所以宁愿缺漏存疑，也不画蛇添足。如此一来，这种变幻不定的规律，不仅填词作曲是这样，科举八股、诗歌散文都是这样。哪里会有死搬教条作出的文章，会被人赏识而流传后世的呢？三是自古以来名人因为擅长诗歌、词赋而受器重的十有八九，而因词曲传世的却不足十分之一，千百人中也只能出一个。凡是擅长此道的人，都把技巧深藏心中，必定自己珍藏，认为既然没有人传授给我，我怎么能够传授他人。假使人人都能填词作曲，那么别说遍地都是好戏曲，评论者也未必不会让后来者居上，而觉得前人粗陋。况且假如内行人越来越多，挑出许多毛病，使前人没有藏拙的地方，这就像后羿教出许多逢蒙那样的徒弟，结果自己被他们围起来用武器攻击。不如仍旧效仿前人，闭口不提的好。我反复揣摩此种技艺不传的原因，虽然三点原因并列，但是我认为恐怕还是这点居多。
在我看来：文学作品是天下人共有之物，不是可以让某个人私藏的；是与非应该由历史来做定论，并非某个人可以颠倒的。因此，倒不如倾尽我的所有，公之于世，从而得以与天下后世贤士引为知音。才能高过我的，我以他为师，即使他曾师出于我；才能与我相当的，我以他为友，可以使他成为我借鉴学习的对象。抱着这样的用心，不由自主便会把自己生平所学全部拿出来，与前代流传下来的书互相对照，也可以取长补短，辨别优点与不足，使人知道该何去何从，而不会被阅读的书籍所误导。理解我，怪罪我，同情我，伤害我，都随世人，我已经不再顾及后果了。只怕我所说的，自己认为正确而事实并非如此；大家所追求，我认为不对的事实并非都不对。只要我陈述的每一个字都是出于公心，就可以向千秋万世的责怪道歉了。唉！元代的高手必然可以原谅我的。
6．A
7．D
8．B
9．故善主中馈者/挹水时必限以数/使其勺不能增/滴无可减/再加以火候调匀/则其为粥为饭/不求异而异乎人矣
10．①粥已经煮熟了，水米交融，好像用米酿成的酒。有人考虑到米汤太浓而往内加水，这不是把水加入粥中，而好像是把水倒入酒中。
②宴请客人有时也用饭，必定要比家常吃的米饭稍微精致些。用什么方法使饭更精细些呢？
【分析】6．本题考查学生理解文言文词语在句中含义能力。
A.“焉用越俎者强为致词”意思是“哪里用得上我多费言辞”，“俎”的意思是“祭祀时盛牛羊等祭品的礼器”。
故选A。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.以：介词，用/以：副词，才。
B.于：介词，到/于：介词，在。
C.为：动词，认为/为：介词，表被动，被。
D.两个“所”均为助词，所字结构。
故选D。
8．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
B.由第五段“行此法者，不必满釜浇遍”可知，“浇遍全锅”错。
故选B。
9．本题考查学生文言文断句能力。
“者”可用在句末，其后应断开；“使其勺不能增”句意完整，前后均应断开；借助“再”“则”可知，其前均应断开；“不求异而异乎人矣”句意完整，其前应断开。再结合句子意思“所以善于做饭的，放水时心中有数，使锅内的水不再随意增减，再调匀火候，那么做粥做饭，尽管没有什么特别的方法，也会和别人煮出的不一样”，句子可以断开为：故善主中馈者/挹水时必限以数/使其勺不能增/滴无可减/再加以火候调匀/则其为粥为饭/不求异而异乎人矣。
10．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“既”，已经；“交”，交融；“犹”，好像；“米”。名词作状语，用米；“厚”，浓。
（2）“宴”，宴请；“所食”所字结构，吃的米饭；“精用何法”，用什么方法使饭更精细些呢？
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
粥饭这两种东西，是家庭日常需要的两样食物，其中烧制的要点，没有人不知道，哪里用得上我多费言辞？但我有要紧的两句话，巧妇知道但不能言传，不妨（我）代替（她们）说出，让婆婆传给媳妇，母亲传给女儿，用两句话代替千百句话，也是方便且对别人有利的事呀。
先就粗略的方面讲。煮饭最大的弊病，在于里面生外面熟，不是煮得太烂就是烧焦；煮粥最大的弊病，在于上面清汤米在下面沉淀，好像糨糊药膏。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才有这种情况，稍微能做饭的人，必定没有这事。但也有饭做得软硬合适，粥干燥湿度正合适，但让人咀嚼时，只有粥饭好的外表，却没有它原本的味道。产生这个毛病的原因是什么呢？回答是：用水没有节制定量，增减没有根据规律是要害。最要紧的两句话，就是：“粥水忌增，饭水忌减。”米用多少，水就相应地用多少，（用水）应有一定的量数。就好像医生用药，水一盏或半盏，煎到七分或八分，都有定数。如果按（自己的）意愿增减，那么不是药味没煎出来，就是药性荡然无存，服下去没有任何效用。
不善掌灶的人，用水不能均匀，煮粥常担心水少，煮饭常担心水多。水多了就舀掉，少了就添水，不知道米的精华全溶在水中，舀去米汤的，不是仅仅除去一点点米汤，（而是）除去了米的精华。除去了精华饭就成了渣滓，吃起来还能有味道吗？粥已经煮熟了，水米交融，好像用米酿成的酒。有人考虑到米汤太浓而往内加水，这不是把水加入粥中，而好像是把水倒入酒中。水进入酒中，酒就成了糟粕，它的味道还会好吗？
所以善于做饭的人，放水时心中有数，使锅内的水不再随意增减，再调匀火候，那么做粥做饭，尽管没有什么特别的方法，也会和别人煮出的不一样。
宴请客人有时也用饭，必定要比家常吃的米饭稍微精致些。用什么方法使饭更精细些呢？回答是：使它有香味罢了。我曾经给要子出主意，先预备一盏花露，等饭刚烧熟时浇上，浇上花露后用锅盖略闭一会儿，拌匀后盛入碗内。吃饭的人将这种香味归功于谷米，惊诧地认为是什么特殊的品种而询问我，（他们）不知道这正是平常的五谷。这种做饭的方法（我）隐秘了很久，现在才开始告诉别人。用这种方法时，不必满锅都浇遍，浇遍则花露浪费太多，这办法也就无法流行于世上了。只需用一小盏浇在一角，足供客人需要就够了。花露用蔷薇、香櫞、桂花三种为佳，不要用玫瑰，因为玫瑰的香味，吃的人容易分辨，知道不是谷物所有的香气。蔷薇、香橼、桂花这三种，与谷物的香味相仿使人难以分辨，所以用它。
11．C
12．A
13．B
14．D
15．B
16．⑴外祖父母以之为苦（感到很苦恼），把他赶出家门。
⑵当时正好有一只野鸭在空中鸣叫，少年一箭射中，野鸭掉落在他的马前。
⑶有人说：“昔日的英雄在哪里？”他就用自己年老体衰（作理由）来推辞（拒绝）。
【解析】11．本题考查学生对文言文实词的理解能力。做这种题的关键是在具体的语境中对加点的词进行揣摩和分析，可以采用代入法或语法分析法。
C项，“习矣，而未娴”的“娴”，应理解为“娴熟”而不是“娴静”。这句话译为：（年轻人）说：“练过，但还不精。”
故选C。
12．本题考查学生对常见文言虚词的理解和掌握能力。做这种题平时要多归类，记一些典型句子。
A项，第一个“之”，代词，代文中的“健儿”；第二个“之”，宾语前置的标志，无实义。
B项，两个“为”，介词，译为“替”。
C项，两个“而”，表转折，可译为“然而”“却”。
D项，两个“于”，介词，可译为“在”。
故选A。
13．本题考查学生对古代文化常识的识记和理解能力。做这种题的关键是平时多积累和巩固，考试时结合语境进行判断。
A项，“他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的”的说法错误，据《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”文字可知，年幼的李密只是失去了父亲，而文中的“健儿”是 “周岁，怙恃交失”，即父母双亡。
B项，表述正确。
C项，“就是《烛之武退秦师》中的‘东道主’之意”的说法错误，选项将本文中的“东道主”与《烛之武退秦师》中的“东道主”混为一谈。“东道主”是一个古今异义词， 在《烛之武退秦师》中是东边道路上的主人的意思。
D项，“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”的说法犯了张冠李戴的错误。根据原文后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？……今来归赵璧耳！”即是后生还钱给“健儿”。
故选B。
14．本题考查学生对文言语句的断句能力。要善于抓文言语句的标志词，同时综合运用语法知识去判断和推敲。“曰”的主语是“健儿”而不是“辈健儿”，即“辈”应与“几何”连在一起。从而排除选项ABC。该句的译文是：年轻人问：“你能对付多少？”健儿答道：“有一万，打一万；有一千，打一千。如果计算多少对手再去打，这就是没本事了。”
故选D。
15．本题考查筛选文章信息，归纳内容要点的能力。要善于将选项带回原文去分析和比对。
B项，“刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象”的说法错误。通观全文“健儿”，并不是一个义薄云天的大侠，而是一个颇有市井气息，有点痞子味的人物形象。
故选B。
16．本题考查学生对文言文语句的翻译能力。翻译的重点是采取直译为主，意义为辅的原则，注重字字落实。必要时可采取“增删调补”的方法进行。
第一句：“苦”，形容词活用作意动，译为“以……为苦”，即感到苦恼的意思；“逐于外”是“逐（之）于外”的省略；“逐”，译为“驱赶”。
第二句：“鹜”，野鸭；“唳”，鸣叫；“饮羽”，射中；“鹜坠马前”是“鹜坠（于）马前”的省略。
第三句：“或”，有的人；“曩日”，昔日，从前；“英雄安在”，即“英雄安在”的倒装；“谢”，拒绝、回绝。
【点睛】解答断句题，可从以下三方面着手：①比较各选项，找出断句的不同之处，将这些不同之处作为重点加以辨析。②准确把握需点断文句所在语境的意思，利用语境断句。③精读所给句子，借助文言词语、文言句式、文化常识等方面的知识，确定词语间的搭配，弄清不同断句方式所形成的语意的区别，最终判定何种点断为最佳。
参考译文：
明代嘉靖年间，秦淮河一带有个男孩子，长得又黑又高。周岁时，父母相继去世，由外祖父收养。长大后，力大无比，善于拳击，曾一巴掌打死一条狗，因此，大家都叫他“健儿”。健儿好动，不爱读书。外祖父送他去上学，他不听教师的管教。老师用楸棍荆条打他，他夺下木棍，圆瞪双眼说：“应该凭双手得功名，读书有什么用？”老师不在时，他就跟同学们打架，同学们经常被打得遍体鳞伤。他又经常将外祖父家的衣服、首饰等偷去变卖，用以买酒，酒醉后就像疯子样惹事生非。外祖父苦无良方，只好将他赶出家门。他替人放羊，又常偷羊换酒喝，欺骗主人说是路上岔道多，羊跑丢了。主人一气之下，又将他赶走了。
老百姓家中有牛犊，他三更时去偷，然后拿先前宰牛剩下的牛皮和骨头，到瓜州、扬州一带去卖，卖了三十两银子。准备回去的时候，在馆子里喝酒，将装银子的包放在桌上。店家老头见后告诉他说：“前面的强盗很多，银子还是藏起来的好。”健儿听了，扔了酒杯，拔刀在桌角一砍说：“我闯荡江湖三十年了，还没遇见过对手，有谁能将我的钱包拿走，我愿叩头投降他！”
这时一帮年轻人，正在左边桌上喝酒，听到这话大吃一惊，就起身询问健儿的姓名。健儿说：“我不想告诉你。我原来曾在边境上立过战功，现在辞官为民，在泗州当了众家英雄的首领!”年轻人问：“你能对付多少？”健儿答道：“有一万，打一万；有一千，打一千。如果计算多少对手再去打，这就是没本事了。”年青人听了，更加吃惊。健儿喝完酒，整理行装上马，走了二三里，一人骑马飞速跑来。健儿猜想，“可能是所说的强盗吧。”等那人到了跟前，健儿见是一位年轻人，也不怎么介意。
健儿问年轻人：“你佩带了弓箭，是不是很会射箭 ”年轻人说：“练过，但还不精。”健儿便把弓拿过来试着拉了拉，用尽力气也没拉满，他把弓还给年轻人说：“这东西没什么用，还带它干什么 ”年轻人说：“东西还是有用的，只是你无用罢了。”说着拉了拉弓，正巧一只野鸭在空中飞鸣，年轻人一箭就射中了它，野鸭落在了马前。健儿很惊异。年轻人说：“你带短刀，一定很会劈刺吧!”健儿说：“正是，我的特长不在弓箭，而在用刀！”说着将刀取下给年青人看。年青人看了刀说：“这种杀鸡宰狗的破刀，拿它干什么 ”随即用两手一折，刀弯曲得像钩子，又用双手一拉，刀就又恢复了原样。
又走了几里路，四周不见一个人，年轻人大叫一声，健儿一惊，便从马上摔了下来。年轻人先杀了他的马，然后说：“今天的事，敢不听我的命令，就同这马的下场一样!”健儿倒出囊里所有的银子送给他，叩头请求饶命。
健儿精神颓丧，于是决定不回泗州了，在一个村庄里，盖了一间草房，卖酒维持生活。
有一天，春风轻拂，几个年轻人来喝酒。健儿看他们九个人都是二十岁左右，只有一个是小孩，面貌白嫩像个处女。他不随便说话，但只要一开口，其余九人都专心倾听。他坐在首席，举杯饮酒时，也总是他先喝。而坐在末位那个戴帽子的，好像很面熟，斜眼一看，正是过去杀他的马、抢他钱财的那个年轻人。年轻人对健儿说：“主人还认得我这个朋友吗？”健儿不敢答应。年轻人说：“从前在路上，将钱包赠送给我的，不是你是谁？ 我哪是什么强盗，只不过是在驿站旁的酒店里，听你吹牛吓人，想和你比比高低而已，不想你真的输给了我。今天专程来把钱还给你。”健儿不敢接。旁边一个年轻人拔出剑怒目瞪着他说：“钱被人夺走，没办法抢回来；现在还给你，又不敢接，要你这样的懦夫有什么用？”健儿吓得手脚发抖，赶快将钱收起来。
从此以后，健儿不再与人比力气，人家打他，他也不还手。有人说：“你过去的英雄气概到哪了？”健儿就用年老体弱来告谢他。后来他活到很大年纪才死，不能不说是年轻人对他的帮助啊。
17．D
18．B
19．A
20．①画眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被别的东西伤害而死。
②所以这三种动物（跟人的）亲近疏远，都是自己促成的。
21．（1）猫鸡犬“皆有功于人而自食其力”，都是值得肯定的。但鸡犬“纯公无私”而牺牲个体应得利益，猫则“密迩其君”以“固宠”从而丧失个体尊严，都有个性自由的丧失。所以，应该兼顾公益和私利，以保持个性尊严。
（2）作者对三种动物得失的精彩点评，可以启示我们：人可以有偏爱，但更应该以平等公正的态度而非亲疏远近的标准，以全面而非局部的视角，来评判取舍人或物。至于他还从中领悟做官守职之难从而远离官场的感慨，在显示出封建知识分子清高人格的同时，似乎也缺少了某种社会责任担当。
【解析】17．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。
D项，“听从，服从”错误，依据“尚有听其搴帷入室”，还有人允许猫掀开帐子到床上。故“听”意为：听任、准许。
故选D。
18．本题考查理解文言虚词的能力。本题既考意义，又考用法。要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法来判定：虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。
A项，以：介词，因为/介词，用。
B项，之：结构助词，用于主谓之间，无实义/结构助词，用于主谓之间，无实义。
C项，于：介词，对/介词，在。
D项，为：介词，被/动词，做。
故选B。
19．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人或物，二看事，三看时和地。主要注意形象概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。
A项，“不能贪多不精，以致于劳累而死”错误 ，依据“总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？”，总是没有活过三年的。可能是因为它技能太多导致的吧？据此可知，原文是说“可能”，A项把可能性当成了必然结果。
故选A。
20．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
①病：名词作动词，生病；复：由；招：招惹、招致；尤：怨尤、怨怪；非殁于己：状语后置句，不是自己病死的；伤于物：被动句，被别的东西伤害而死。
②是：这；三物之亲疏：省略句，三种动物（跟人的）亲近疏远；取：取得、促成。
21．本题考查鉴赏文本思想内涵和作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，主要要考虑四个方面：一是依据文本语句，把握文本本身的主题，即作者的思想情感；二是文本的各种艺术处理的效果，即作者的创作意图；三是联系文本细节，从细节中找到我们解读的依据；四是联系生活实际，从自身经历和社会类似现象来谈自己的看法。
第一问，解题要注意题干的提示“以物喻人，借鸡犬猫的形象表达了自己……人生态度”，考生据此要围绕文本第二、三段中对鸡犬猫的职守特点、品格、与人的亲疏关系、所得的结果等角度，分析作者对职业和品格的思索，从而概括出作者自己的人生态度。
第二问，“看待文中鸡犬猫的行为”虽属于个性化阅读和评价类，但也要紧扣文本内容和观点，特别注意作者“然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒”“观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也”所表达的人生取舍，考生可据此去谈优点和局限性。观点阐述不要偏激，且要有理有据。
【点睛】文言实词题要得分，必须多积累，多读多记。但在做题时，又有“法”可依，要依据上下文语境、句子的语法特点、句子本身的意思三个方面来推测。常有方法有意义推断法、语法推断法（句子搭配和句式、句间关系）、联想（课文、成语）法三种。
参考译文：
靠声音取悦人的鸟，有鹦鹉、画眉两种。而鹦鹉的价格高过画眉，人们大多喜欢它，因为它能学人说话。我就不大认同这种观点，我觉得鹦鹉的长处只有羽毛，它的声音一点可取的地方也没有。鸟的声音之所以好听，是因为它跟人的声音不一样。鸟的声音跟人的声音不一样才更好听，因为人发出的声音就是人的声音，鸟发出的声音就是天籁。我要是想听人说话，满耳都是，为什么还要通过笼中的鸟呢？何况即使是最善于说话的
阅读下面的文言文，完成下列小题。
尝怪天地之间有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提而命，独于填词制曲之事，非但略而未详，亦且置之不道。揣摩其故，殆有三焉：一则为此理甚难，非可言传，止堪意会。想入云霄之际，作者神魂飞越，如在梦中，不至终篇，不能返魂收魄。谈真则易，说梦为难，非不欲传，不能传也。若是，则诚异诚难，诚为不可道矣。吾谓此等至理，皆言最上一乘，非填词之学节节皆如是也，岂可为精者难言，而粗者亦置弗道乎？一则为填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌。诸如此类者，悉难胶柱。恐以一定之陈言，误泥古拘方之作者，是以宁为阙疑，不生蛇足。若是，则此种变幻之理，不独词曲为然，帖括诗文皆若是也。岂有执死法为文，而能见赏于人，相传于后者乎？一则为从来名士以诗赋见重者十之九，以词曲相传者犹不及什一，盖千百人一见者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自秘，谓此法无人授我，我岂独肯传人。使家家制曲，户户填词，则无论《白雪》盈车，《阳春》遍世，淘金选玉者未必不使后来居上，而觉糠秕在前。且使周郎渐出，顾曲者多，攻出瑕疵，令前人无可藏拙。是自为后羿而教出无数逢蒙，环执干戈而害我也，不如仍仿前人，缄口不提之为是。吾揣摩不传之故，虽三者并列，窃恐此意居多。
以我论之：文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定评岂人之所能倒不若出我所有，公之于人，收天下后世之名贤，悉为同调。胜我者，我师之，仍不失为起予之高足；类我者，我友之，亦不愧为攻玉之他山。持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。知我，罪我，怜我，杀我，悉听世人，不复能顾其后矣。但恐我所言者，自以为是而未必果是；人所趋者，我以为非而未必尽非。但矢一字之公，可谢千秋之罚。噫，元人可作，当必贳予。
——节选自李渔《闲情偶寄》
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．作迂腐不情之净丑 不情：不合情理。
B．悉皆剖腹藏珠，务求自秘 秘：秘密。
C．胜我者，我师之 师：拜……师。
D．元人可作，当必贯予 贳：宽免，原谅。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．独于填词制曲之事 从径道亡，归璧于赵
B．而不为诵读所误 当其欣于所遇
C．以词曲相传者犹不及什一 于是乘其厉声以呵
D．类我者，我友之 作《师说》以贻之
3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为填词作曲方面的规则写的简单主要有三方面原因，其中最主要的原因是因词曲传世的人极为少见，所以不愿授技于人。
B．作者认为填词作曲需要依据常理，但也不能拘于常理，就像天下没有死搬教条作出的文章，会被人赏识而流传后世的。
C．作者愿意将自己生平所学全部拿出来，与前代流传下来的书互相对照，也可以取长补短，辨别优点与不足。无论别人理解还是怪罪，他都不再顾及后果。
D．文章从填词作曲规则简略这一现象出发，接着从词曲本身的规律特征、填词作曲者的心理层层剖析内在缘由，最后表明自己的态度和立场，条理清晰，主旨明确。
4．用／给文中画波浪线的部分断句。
文 章 者 天 下 之 公 器 非 我 之 所 能 私 是 非 者 千 古 之 定 评 岂 人 之 所 能 倒 不 若 出 我所 有
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）岂可为精者难言，而粗者亦置弗道乎？
（2）且使周郎渐出，顾曲者多，攻出瑕疵，令前人无可藏拙。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
饭粥
【清】李渔
粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。
先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。
不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？
故善主中馈①者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣。
宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入碗。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。
（李渔《闲情偶寄·卷五》）
【注】①中馈：《易经·家人》：“无攸遂，在中馈。”指妇女在家主持饮食等事。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．焉用越俎者强为致词 俎：切肉的砧板。
B．稍能炊爨者 爨：烧火做饭
C．其味尚可咀乎 咀：品尝
D．俟饭之初熟而浇之 俟：等待
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以两言代千百言 以有尺寸之地
B．犹入水于酒也 徘徊于斗牛之间
C．诧为异种而讯之 吾属今为之虏矣
D．足供佳客所需而止 道之所存，师之所存也
8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为粥最大的弊病在于，上面清汤下面沉淀，好像糨糊药膏。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出，稍微能做饭的必定没有这事。
B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。
C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭约中求饮食的精美，在平淡中得生活之乐趣”的主张。
D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香唇齿，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。
9．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故善主中馈者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣
10．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
②宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦淮健儿传
李渔（清）
嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。
健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，每窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。
民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置案头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”
时有少年数人，醵②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之。比至，则一后生，健儿遂不介意。
健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。
健儿神气沮丧，遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。
一日，春风淡荡，有数少年索饮。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于肆中，闻子大言，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵璧耳！”健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中。
健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报。或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！
（选自《笠翁一家言》，有删节）
【注】①夏楚：夏（jiǎ)：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．又时盗其外氏簪珥衣物 盗：盗窃
B．主人怒，复见摈 摈：抛弃
C．习矣，而未娴 娴：娴静
D．我侪岂攘攫者流 侪：同辈
12．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．师夏楚之/ 夫晋，何厌之有
B．为人牧羊，每窃羊换饮 / 于是秦王不怿，为一击缶
C．力尽而弓不及彀 / 青，取之于蓝而青于蓝
D．特于肆中，闻子大言 / 乃设九宾礼于廷
13．下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）
A．怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。
B．“健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，
“弱冠”是二十岁的青年男子。
C．“东君尚识故人耶”中“东君”是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。
D．倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。
14．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌/计人而敌/斯下矣/诸少年益错愕
B．少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
C．少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
D．少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/斯下矣/诸少年益错愕
15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。
B．作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。
C．通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。
D．故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。
16．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
⑴外氏苦之，逐于外。
⑵时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。
⑶或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。
阅读下面文言文，完成下面小题。
蓄养禽鱼
鸟之悦人以声者，画眉、鹦鹉二种。而鹦鹉之声价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则一无可取。鸟声之可听者，以其异于人声也。鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。使我欲听人言，则盈耳皆是，何必假口笼中？况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。至于画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？
家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室、伴寝随眠者。鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是，则略之者非；亲之者非，则略之者是；不能不惑于二者之间矣。曰：有说焉。昵猫而贱鸡犬者，犹癖谐臣媚子，以其不呼能来，闻叱不去；因其亲而亲之，非有可亲之道也。鸡犬二物，则以职业为心，一到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也；猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之，公私相半者也。
清勤自处，不屑媚人者，远身之道；假公自为，密迩其君者，固宠之方。是三物之亲疏，皆自取之也。然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒。噫！亲疏可言也，祸福不可言也。猫得自终其天年，而鸡犬之死，皆不免于刀锯鼎镬之罚。观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤①，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①进贤：进贤冠，是古代官员贵人戴的帽子的一种。
17．下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．何必假口笼中 借助
B．殆亦多技多能所致欤 大概
C．鸡司晨，犬守夜 主管，负责
D．尚有听其搴帷入室 听从，服从
18．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．以其异于人声也 虽豢以美食
B．是鹦鹉之见重于人 猫之捕鼠，因去害而得食
C．皆有功于人而自食其力者也 然以我司职业于人间
D．乃猫为主人所亲昵 无所利而为之
19．下列有关文章内容的理解，有误的一项是
A．作者从画眉“多技多能”却短命的遭遇中悟出的道理是，应精于一项技能，而不能贪多不精，以致于劳累而死。
B．作者认为鹦鹉舌根僵硬甚于不善言语之人，鹦鹉学舌之声也毫无可取，人们对它偏爱有加，实在不可理解。
C．作者从猫和鸡犬的不同遭遇中悟出的道理是，人们对他人的喜爱与否，常常不以其贡献大小而以与己亲疏来定。
D．忍饥耐寒、鞠躬尽瘁的鸡犬遭宰杀，假公自为、亲主固宠的猫却尽享天年，作者由此联想到为官尽职尽责之难。
20．翻译文中画线的句子。
①既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物。
②是三物之亲疏，皆自取之也。
21．作者以物喻人，借鸡犬猫的形象表达了自己怎样的人生态度？你怎样看待文中鸡犬猫的行为？请简要回答理由。
阅读材料，完成下面小题。
《左传》、《国语》，纪事之书也，每一事不过数行，初时未病其少;追班固之作《汉书》，司马迁之为《史记》，亦纪事之书也，遂益数行为数十百行，岂有病其过多。此言少之可变为多也。诗之为道，当日但有古风，古风之体，多则鼓十百句，少亦十数句，初时亦未病其多:造近体一出，则约数十百句为八司，绝句一出，又敛八向为四句，岂有病其渐少。文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性纵肆者不能缩之使短。文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长。如其能长而又使人不可删速，则虽为宾白中之古风史汉，亦何患哉
(选自李渔《闲情偶寄》，有删改)
22．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
文 字 短 长 视 其 人 之 笔 性 笔 性 遒 劲 者 不 能 强 之 使 长 笔 性 纵 肆 者 不 能 缩 之 使 短
23．元杂剧的剧本包括_____、宾白和_____三部分。
24．请结合材料，用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
海 棠
（清）李渔
“海棠有色而无香”，此《春秋》责备贤者之法。否则无香者众，胡尽恕之，而独于海棠是咎？然吾又谓海棠不尽无香，香在隐跃之间，又不幸而为之色掩。如人生有二技，一技稍粗，则为精者所隐；一术太长，则六艺皆通，悉为人所不道。王羲之善书，吴道子善画，此二人者，岂仅工书善画者哉？苏长公不善棋酒，岂遂一子不拈，一卮不设者哉？诗文过高，棋酒不足称耳。
吾欲证前人有色无香之说，执海棠之初放者嗅之，另有一种清芬，利于缓咀，而不宜于猛嗅。使尽无香，则蜂蝶过门不入矣，何以郑谷《咏海棠》诗云：“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”？有香无香，当以蝶之去留为证。且香之与臭，敌国也。《花谱》云：“海棠无香而畏臭，不宜灌粪。”去此者必即彼，若是，则海棠无香之说亦可备证于前而稍白于后矣大音希声大羹不和奚必如兰如麝扑鼻薰人而后谓之有香气乎？
王禹偁《诗话》云：“杜子美避地蜀中，未尝有一诗及海棠，以其生母名海棠也。”生母名海棠，予空疏未得其考，然恐子美即善吟，亦不能物物咏到。一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣， 才子之难为也。鼎革以前，吾乡杜姓者，其家海棠绝胜，予岁岁纵览，未尝或遗。尝赠以诗云：“此花不比别花来，题破东君着意培。不怪少陵无赠句，多情偏向杜家开。”似可为少陵解嘲。
秋海棠一种，较春花更媚。春花肖美人之绰约可爱者，秋花肖美人之纤弱可怜者。相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花,名为“断肠花"。噫，同一泪也，洒之林中，即成斑竹，洒之地上，即生海棠，泪之为物神矣哉！
春海棠颜色极佳，凡有园亭者不可不备，然贫士之家不能必有，当以秋海棠补之。此花便于贫士者有二：移根即是，不须钱买，一也；为地不多，墙间壁上，皆可植之。性复喜阴，秋海棠所取之地，皆群花所弃之地也。
25．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而独于海棠是咎咎：责任、罪过
B．岂仅工书善画者哉 工：擅长，善于
C．其家海棠绝胜 绝：非常
D．题破东君着意培 着意：精心，仔细
26．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．则为精者所隐 以为轮
B．何以郑谷《咏海棠》诗云 挟飞仙以遨游
C．海棠无香而畏臭 惑而不从师
D．春花肖美人之绰约可爱者 颓然就醉，不知日之出
27．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．文章举出王羲之、苏长公等名家的诸多才能为“长”技所掩盖的例子，是为提醒读者也要去关注名家“长”技以外的其余才能。
B．从郑谷诗“蝴蝶宿深枝”可见，海棠当是有香味的。只不过海棠的香味是一种清淡的芳香，不像兰麝香味那么浓郁。
C．作者赠给同乡杜姓的诗，赞美了杜家海棠的“多情”，暗示出杜家人对海棠的喜爱与关 怀，也有为杜甫解嘲之意。
D．春海棠对园亭而言，至关重要。但春海棠比秋海棠或许要昂贵，再加上秋海棠占地不多, 作者建议贫士可以用秋海棠来弥补。
28．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
则 海 棠 无 香 之 说 亦 可 备 证 于 前 而 稍 白 于 后 矣 大 音 希 声 大 羹 不 和 奚 必 如 兰 如 麝 扑 鼻 薰 人 而 后 谓 之 有 香 气 乎
29．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣，才子之难为也。
（2）相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
鱼
李渔
鱼藏水底，各自为天，自谓与世无求，可保戈矛之不及矣。乌知网罟之奏功，较弓矢罝罘①为更捷。无事竭泽而渔，自有吞舟②不漏之法。然鱼与禽兽之生死，同是一命，觉鱼之供人刀俎，似较他物为稍宜。
何也？水族难竭而易繁。胎生卵生之物，少则一母数子，多亦数十子而止矣。鱼之为种也似粟，千斯仓而万斯箱③，皆于一腹焉寄之。苟无沙汰之人，则此千斯仓而万斯箱者生生不已，又变而为恒河沙数。至恒河沙数之一变再变，以至千百变，竟无一物可以喻之，不几充塞江河而为陆地，舟楫之往来，能无恙乎？故渔人之取鱼虾，与樵人之伐草木，皆取所当取，伐所不得不伐者也。我辈食鱼虾之罪，较食他物为稍轻。兹为约法数章，虽难比乎祥刑④，亦稍差于酷吏。
食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。然二美虽兼，又有所重在一者。如鲟、如鯚、如鲫、如鲤，皆以鲜胜者也，鲜宜清煮作汤；如鳊、如白，如鲥、如鲢，皆以肥胜者也。肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味。
迟客之家，他馔或可先设以待，鱼则必须活养，候客至旋烹。鱼之至味在鲜，而鲜之至味又只在初熟离釜之片刻，若先烹以待，是使鱼之至美，发泄于空虚无人之境；待客至而再经火气，犹冷饭之复炊，残酒之再热，有其形而无其质矣。煮鱼之水忌多，仅足伴鱼而止，水多一口，则鱼淡一分。司厨婢子，所利在汤，常有增而复增，以致鲜味减而又减者，志在厚客，不能不薄待庖人耳。更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。置之镟内，入陈酒、酱油各数盏，覆以瓜姜及蕈笋诸鲜物，紧火蒸之极熟。此则随时早暮，供客咸宜，以鲜味尽在鱼中，并无一物能侵，亦无一气可泄，真上着也。
（选自《闲情偶寄·饮馔部 》）
[注]①罝罘（jū fú）：泛指捕兽的网。②吞舟：能吞舟的大鱼。③千斯仓而万斯箱：指鱼卵数目极为庞大。④祥刑：同“详刑”，断狱、用刑审慎。
30．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．觉鱼之供人刀俎 刀俎：宰杀
B．苟无沙汰之人 沙汰：淘汰，拣选
C．我辈食鱼虾之罪 我辈：我们这辈人
D．候客至旋烹 旋烹：立即烹煮
31．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．少则一母数子 于其身也，则耻师焉
B．较食他物为稍轻 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．以鲜味尽在鱼中 五亩之宅，树之以桑
D．亦稍差于酷吏 州司临门，急于星火
32．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为捕鱼的细网比捕猎的工具更厉害。不需要把水抽干来捕鱼，自然有捕到很多鱼的方法。
B．作者认为鱼繁殖得太快，若无人吃鱼，就会阻塞河道，后果严重，因而吃鱼虾的罪过比吃其他的东西稍轻。
C．作者认为烹鱼要把握好时机，要是先煮好了等着客人来享用，会让主人觉得内心空虚无聊，闲情无处发泄。
D．本文运用了对比、比喻等多种手法，行文饶有情趣，作者幽默风趣，把捕鱼烹鱼的日常琐事写得有滋有味。
33．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。
（2）更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。
34．用“／”给下面文字断句。
肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味
阅读下文，完成下面小题
柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
35．作者提出种柳树“兼为悦耳”，这是因为__________________________ （用原文回答）
36．第二段中说道：“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”，其原因是：
① _________________________________________________________
② _________________________________________________________
37．下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．接着写鸟在白天有“虑患之念”，故“虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．末段由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
阅读下文，完成各题。
柳
（1）柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
（2）鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
（3）种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》
注释：弋：用带绳的箭射
38．解释下列句中的加点字
①无时不然( ) ②自能毕其能事( )
39．将下列句子译成现代汉语
①柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
②种树非止娱目，兼为悦耳。
40．第（2）段中引用“不鸣则已，一鸣惊人”的作用是：___________________________
41．用自己的话概括本文第（2）段所说的鸟声宜于晓听的理由。
42．第（3）段说“种树之乐多端”，请结合全文概括“种树之乐”
阅读下文，完成下面小题。
凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。
然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。
（选自李渔《闲情偶寄》）
43．根据上下文，解释下列加点字。
（1）矢口即称桃李
（2） 为当春行乐计者
44．“今人重桃”是看重桃的 （用自己的话回答），“古人重桃”是看重桃的 （请用文中的词句答题）
45．对“不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接”句意的理解正确的一项是
A．不知道桃花的美就美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
B．不知道桃花的美就美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
C．不知道桃子的美味美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
D．不知道桃子的美味美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
46．第二段写武陵人偶入桃源的用意是为了说明
47．本文结尾所说的“真趣”与陶渊明《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在内涵上有何异同？结合诗文简要分析。
阅读下文，完成小题。
①茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共言。容留林宗宿，旦日，杀鸡为馔①，林宗以为为己设。既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供宾客，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。
②孟敏荷甑②堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公③俱辟，并不屈。
③笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾④之，其惟后孟敏而先茅容乎 以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。若孟敏之不顾堕甑，则全出天机⑤。以此观人，始不失为人伦之鉴。
【注】①馔：饮食。②甑：古代蒸饭的一种瓦器③三公：古代中央三种最高官衔的合称。④轩轾：喻指高低轻重。⑤天机：天赋的灵机,即灵性。
48．解释下列加点字：
①容独危坐愈恭 ②既而以供其母 ③孟敏荷甑堕地
④视之何益 ⑤三公俱辟 ⑥其惟后孟敏而先茅容乎
49．指出下列文言句式不同的一项：（ ）
A．遂与共言 B．杀鸡为馔 C．而卿如此，乃我友也 D．既而以供其母
50．对茅容、孟敏优劣的评价，笠翁的观点是_____________________________，理由是_____________________________________ 。（用自己的话）
阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖 ①
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注】①芙蕖:莲花
51．对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（ ）
A．作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B．文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C．作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D．文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E．文章多用偶句,遗词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
52．结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。
阅读下面的文言文，完成各题。
秦淮健儿传
李渔[清]
嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。健儿与群儿斗，莫不辟易，群儿结数十辈攻之，健儿纵拳四挥，或啼或号，各抱头归，诉其父兄。父兄来叱曰：“谁家豚犬，敢与老子相触耶？”健儿曰：“焉敢相触，为长者服步武之劳，则可耳！”乃至父兄前，以两手擎父兄，两胫去地二尺，且行且止，或昂之使高，或抑之使下。父兄恐颠仆，莫敢如何，但咭咭笑。乡人哄焉。
健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，每窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。
时已弱冠矣，闻倭入寇，乃大快曰：“是我得意时也！”即去海上从军，从小校擢功至裨将。与僚友饮，酒酣，斗，力毙之，罪当死，遂弃官逃之泗，易姓名，隐于庖丁。民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置策头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”
时有少年数人，醵②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之，甚迅。健儿自度曰：“殆所云豪客耶？”比至，则一后生，健儿遂不介意。后生问何之，健儿曰：“归泗。”后生曰：“予小子亦泗人，归途迷失，望长者指南之。”于是健儿前驱，马上谈笑颇相。健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。健儿失色，筹腰间物非复我有矣！虽与偕行，而股栗之状，渐不自持。后生转以温言慰之。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。后生曰：“吾得一囊金，差可十日醉。子犹草菜，何足诛锄！”拨马寻故道去。
健儿神气沮丧，足循循不前，自思三十金非长物，但半世英雄，败于乳臭儿之手，何颜复见诸兄弟！遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。每思往事，辄恧恧欲死。
一日，春风淡荡，有数少年索饮。裘马甚都，似五陵公，而意气豪纵，又似长安游侠儿，击案狂歌，旁若无人。且曰：“涤器翁似不俗，当偕之。”遂拉健儿入座。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听，坐则右之，饮则先之。健儿不解其故。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于邮旁肆中，闻子大言恐世，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵壁耳！”遂出左袖三十金置案头，曰：“此母也。于今一年，子当肖之。”又探右袖，出三十金，共予之，健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中，乃治鸡黍为欢。诸后生不肯留。归金者曰：“翁亦可怜矣，峻拒之，则难堪！”众乃止。
时爨下薪穷，健儿欲乞诸邻。后生指屋旁枯株谓之曰：“盍载斧斤？”健儿曰：“正苦无斧斤耳！”后生踌躇久之，曰：“此事须让十弟，我九人无能为也。”总角者以两手抱株，左右数挠，株已卧矣。遂拔剑砍旁柯燃之。酒至无算，乃辞去.竟不知其何许人。
健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报，或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！
（选自《笠翁一家言》，有删节）
【注】①夏楚：夏（jiǎ）：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
53．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．则夺扑裂眦曰 扑：戒尺
B．主人怒，复见摈摈：抛弃
C．习矣，而未娴娴：娴静
D．我侪岂攘攫者流 侪：同辈
54．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．或昂之使高，或抑之使下/夫晋，何厌之有
B．为人牧羊，每窃羊换饮/于是秦王不怿，为一击缶
C．力尽而弓不及彀/青，取之于蓝而青于兰
D．则向斩马劫财之人也/及诸河，则在舟中矣
55．下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）
A．怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。
B．“健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，“弱冠”是二十岁的青年男子。
C．“东君尚识故人耶”中“东君是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。
D．倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。
56．文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
B．少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
C．少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
D．少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/凘下矣/诸少年益错愕
57．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。
B．作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。
C．通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。
D．故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。
58．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）外氏苦之，逐于外。
（2）时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。
（3）或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。
阅读下面的材料，完成各题。
一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终离合悲欢中具无限情由无究关目究竟俱属衍文原其初心，又止为一事而设。此一人一事， 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其 人其事与作者姓名皆千古矣。如一部《西厢》，止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为“ 白马解围”一事，其余枝节皆从此一事而生。
（节选自《闲情偶寄》）
59．用斜线“／”给材料中画线的文言文断句。（限5处）
自 始 至 终 离 合 悲 欢 中 具 无 限 情 由 无 究 关 目 究 竟 俱 属衍 文 原其 初 心，
60．文中《西厢记》和《闲情偶寄》的作者分别是______、_______。
61．根据材料，用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。（不超过30个字）
阅读材料,完成小题。
意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之意之极新反不妨词语稍旧尤物衣敝衣愈觉美好且新奇未观之语务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。
（节选自李渔《窥词管见》）
62．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
63．语段中“才高八斗”是南朝诗人谢灵运对________（人名）的评价。该人物的代表作有________ 。
64．作者认为什么样的词作可以称之为 “新”？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
饭粥
【清】 李渔
粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。
先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。
不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？
故 善 主 中 馈① 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入腕。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。
【注】①中馈：《易经·家人》“天攸遂，在中馈”。指妇女在家主持饮食等事。
65．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．焉用越俎者强为致词 俎：切肉的砧板
B．稍能炊爨者 爨：烧火做饭
C．其味尚可咀乎 咀：品尝
D．俟饭之初熟而浇之 俟：等待
66．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．以两言代千百言 以有尺寸之地
B．犹入水于酒也 徘徊于斗牛之间
C．诧为异种而讯之 吾属今为之虏矣
D．足供佳客所需而止 道之所存，师之所存也
67．下列对原文的赏析不正确的一项是
A．作者认为饭最大的弊病在于，上面清汤，下面沉淀，好像浆糊膏药。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出。
B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。
C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭中求饮食的精美，在乎淡出得生活之乐趣”的主张。
D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品味、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。
68．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
故 善 主 中 馈 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
69．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
（2）宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？
阅读下面文字，完成下列小题。
①世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
②但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫！天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
---李渔《闲情偶寄·种植部》
70．第①段中“殊盛事也”中“盛事”具体指的是_____________。（用自己的话回答）
71．第②段中作者说“但绝盛之事，有时变为恨事”的原因是 。
72．文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是 。
73．对文中画横线句子的意思理解正确的一项是
A．作为玉兰花的主人，为了玉兰花开常常要期盼苦等几年。
B．迎来了玉兰花开，有时却因为一场大雨不能尽情地欣赏。
C．玉兰花的主人苦等几年，却等不来一个朝思暮想的知音。
D．绚烂一时却不能玩赏，这难道不是香花园里的极大憾事？
74．请简析文中画波浪线语句的表达效果。
阅读下面的文言文，完成文后各题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
75．下列对文章化波浪线部分的断句，正确的一项是
A．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美/之物皆利于孤行/此类是也
B．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之/物皆利于孤行/此类是也
C．茹斋者食笋若/以他物伴之/香油和之/则陈味夺/鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
D．茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
76．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
77．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
78．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
79．下列对文章化波浪线部分的断句，正确的一项是
A．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美/之物皆利于孤行/此类是也
B．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之/物皆利于孤行/此类是也
C．茹斋者食笋若/以他物伴之/香油和之/则陈味夺/鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
D．茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也
80．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
81．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
82．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
一、阅读材料，完成下列小题。
编 戏 有 如 缝 衣 其 初 则 以 完 全 者 剪 碎 其 后 又 以 剪 碎 者 凑 成 剪 碎 易 凑 成 难 凑 成 之 工 全 在 针 线 紧 密。一节偶疏，全篇之破绽出矣。每编一折，必须前顾数折，后顾数折。顾前者，欲其照映；顾后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人、埋伏一事，凡是此剧中有名之人、关涉之事，与前此后此所说之话，节节俱要想到，宁使想到而不用，勿使有用而忽之。
（选自《闲情偶寄》）
83．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
84．《闲情偶寄》的作者是________代的______________。
85．这段文字中，作者认为编写戏曲的关键是什么？请用自己的话加以概括。
阅读下面的文言文，完成后面小题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟，略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
86．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．此种供奉 供奉：享受
B．终是笋之剩义 剩义：次品
C．此制荤笋之大凡也 大凡：总褚
D．益人者不尽可口 益：使……受益
87．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．鲜即甘之所从出也 杳不知其所之也
B．何足比肩 其间旦暮闻何物？
C．则肉为鱼而笋为熊掌可知矣 于其身也，则耻师焉
D．莫过于此 青，取之于蓝而青于蓝
88．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜 美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
89．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
90．用“／”给下面文字断句。
茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也
一、阅读材料，完成下列小题。
填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌。诸 如 此 类 者 悉 难 胶 柱 恐 以 一 定 之 陈 言 误 泥 古 拘 方 之 作 者 是 以 宁 为 阙 疑 不 生 蛇 足。
（选自《闲情偶寄》）
91．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。
92．《闲情偶寄》是______（朝代）______（人名）的著作。
93．请用自己的话概述作者的“填词之理”，不超过20个字。
阅读下文，完成后面题目。
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。
②予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
③予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？
（选自李渔《闲情偶记》）
94．第①段开头写作者对“牡丹得王于群花”存疑，其作用是 。
95．对第①段画线句理解正确的一项（ ）
A．植物生长有一定的时令，只要不在这时候，虽然有十个尧帝，也不能长出一枝冬穗。
B．植物生长有一定的时令，苟且于一时，即使有十个尧帝，冬天也不能长出一枝麦穗。
C．植物生长要等待时机，随便违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也没有一枝麦穗。
D．植物生长有一定时令，如违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也长不出一枝麦穗。
96．97．第③段“予曰：‘有本’”中的“本”指 。（用自己的话回答）
98．简述作者在文中对武后的态度。
99．概括本文的主旨。
阅读下面这首清诗，完成各题。
清明前一日
(清) 李渔①
正当离乱世，莫说艳阳天。
地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。
荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？
【注】李渔(1611-约1679)，清代剧作家及戏剧理论家。顺治二年(1645 年)，清军攻占南京，南明弘光政权灭亡。顺治三年(1646年)，清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗。
100．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．清明之前是寒食节，这首诗是诗人对战乱时期的寒食节的社会实录，具有诗史的性质。
B．颔联写春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节。
C．颈联用比喻手法，写春天的红花绿柳，犹如战场上死伤者的鲜血和催马前行的鞭子。
D．尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长。
101．本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析。
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
清明前一日
李渔
正当离乱世，莫说艳阳天。
地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。
荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？
（注）李渔(1611-约1679)，清代剧作家及戏剧理论家。顺治二年(1645 年)，清军攻占南京，南明弘光政权灭亡。顺治三年(1646年)，清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗。
102．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗是一首离乱诗，为事而作，合于声律，语言通俗易懂，贯彻了新乐府运动之主张。
B．颔联写出春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节。
C．颈联用比喻手法，赋予春天自然景色以深刻社会内容，揭露了入侵者令人发指的暴行。
D．尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长。
103．本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析
。参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定评／岂人之所能倒／不若出我所有
5．（1）难道能因为精妙之处难以言传，就连粗浅之处也避而不谈了吗？
（2）况且假如像周郎那样的内行人越来越多，研究指出许多缺点，使前人没有藏拙的地方。
【解析】1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。
B.句意：都把技巧深藏心中，必定自己珍藏。根据原文上句“剖腹藏珠”，可知“秘”的语意与“藏”接近，同时“自秘”一词中“秘”应当为动词，而此处解释为名词，可见不当。正确的意思应为“隐藏／保守秘密”。
故选B。
2．本题考查学生理解分析文言虚词含义及作用的能力。
A.介词，对于；介词，给。
B.“为……所”，构成被动结构；“所＋动词”构成名词性结构。
C.介词，因为；连词，用在状语与动词之间，表示修饰。
D.均为第三人称代词。
故选D。
3．本题考查学生概括分析原文内容的能力。
A.“最主要的原因是因词曲传世的人极为少见，所以不愿授技于人”错误，根据原文“虽三者并列，窃恐此意居多”，“此意”指凡是擅长此道的人，都把技巧深藏心中，自己珍藏，不愿传授他人。其次一旦内行人越来越多，自己容易被别人挑出毛病，受到攻击，所以不愿详写填词作曲的规则。
故选A。
4．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：文学作品是天下人共有之物，不是可以让某个人私藏的；是与非应该由历史来做定论，并非某个人可以颠倒的。因此，倒不如倾尽我的所有。
“文章者天下之公器”是判断句，“者”的位置在主谓之间，必须停顿；“天下之公器”是判断句的宾语，在其后断开。
“是非者千古之定评”与上面句式一致，应在“者”字后停顿。
“岂”是典型的的反问句式，应在其前断开。
“不若”即“不如”，放在后句句首表示选择后一种做法。
最终划分为：文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定评／岂人之所能倒／不若出我所有。
5．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
得分点：
（1）“岂可”，反问语气词，难道能；“为”，因为；“置”，放。
（2）“使”，假如；“周郎顾曲”，像周郎那样看出曲调的错误；“瑕疵”，缺点。
参考译文：
曾经奇怪世上只要有一种文体，就有一种相应的规则记载在书上，与在老师那里学到的没什么区别。只有在填词作曲方面，不仅写得很简略，而且就像故意对它置之不理一样。揣测其中的原因，大致有三点：一是戏曲创作的规则难以把握，不可言传，只能意会。灵感突现时，创作者神魂飞越，像是在梦中一般，不到最后便不能收回魂魄。谈论现实很容易，要描述梦境却很难。并非不想言传，而是难以言传。如此的创作规则的确很奇怪，确实难以道出！我认为如此深刻的道理，说的都是文学的最高境界。并不仅仅只是戏曲创作，其他方面都是一样。难道能因为精妙之处难以言传，就连粗浅之处也避而不谈了吗？二是填词的规律变化莫测，这里说是应该这样，那里又说不应该这样。比如填写生、旦的唱词，贵在庄重典雅，写净、丑的唱词，务必诙谐幽默。这是常理。但如果忽然碰到风流放荡的生与旦，反觉得庄重典雅的唱词不合适了。为迂腐、不通人情的净、丑写词，反而以诙谐幽默为忌。这类的情况，很难一概而论。恐怕用固定的陈词滥调，耽误了那些拘泥程式的作者，所以宁愿缺漏存疑，也不画蛇添足。如此一来，这种变幻不定的规律，不仅填词作曲是这样，科举八股、诗歌散文都是这样。哪里会有死搬教条作出的文章，会被人赏识而流传后世的呢？三是自古以来名人因为擅长诗歌、词赋而受器重的十有八九，而因词曲传世的却不足十分之一，千百人中也只能出一个。凡是擅长此道的人，都把技巧深藏心中，必定自己珍藏，认为既然没有人传授给我，我怎么能够传授他人。假使人人都能填词作曲，那么别说遍地都是好戏曲，评论者也未必不会让后来者居上，而觉得前人粗陋。况且假如内行人越来越多，挑出许多毛病，使前人没有藏拙的地方，这就像后羿教出许多逢蒙那样的徒弟，结果自己被他们围起来用武器攻击。不如仍旧效仿前人，闭口不提的好。我反复揣摩此种技艺不传的原因，虽然三点原因并列，但是我认为恐怕还是这点居多。
在我看来：文学作品是天下人共有之物，不是可以让某个人私藏的；是与非应该由历史来做定论，并非某个人可以颠倒的。因此，倒不如倾尽我的所有，公之于世，从而得以与天下后世贤士引为知音。才能高过我的，我以他为师，即使他曾师出于我；才能与我相当的，我以他为友，可以使他成为我借鉴学习的对象。抱着这样的用心，不由自主便会把自己生平所学全部拿出来，与前代流传下来的书互相对照，也可以取长补短，辨别优点与不足，使人知道该何去何从，而不会被阅读的书籍所误导。理解我，怪罪我，同情我，伤害我，都随世人，我已经不再顾及后果了。只怕我所说的，自己认为正确而事实并非如此；大家所追求，我认为不对的事实并非都不对。只要我陈述的每一个字都是出于公心，就可以向千秋万世的责怪道歉了。唉！元代的高手必然可以原谅我的。
6．A
7．D
8．B
9．故善主中馈者/挹水时必限以数/使其勺不能增/滴无可减/再加以火候调匀/则其为粥为饭/不求异而异乎人矣
10．①粥已经煮熟了，水米交融，好像用米酿成的酒。有人考虑到米汤太浓而往内加水，这不是把水加入粥中，而好像是把水倒入酒中。
②宴请客人有时也用饭，必定要比家常吃的米饭稍微精致些。用什么方法使饭更精细些呢？
【分析】6．本题考查学生理解文言文词语在句中含义能力。
A.“焉用越俎者强为致词”意思是“哪里用得上我多费言辞”，“俎”的意思是“祭祀时盛牛羊等祭品的礼器”。
故选A。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.以：介词，用/以：副词，才。
B.于：介词，到/于：介词，在。
C.为：动词，认为/为：介词，表被动，被。
D.两个“所”均为助词，所字结构。
故选D。
8．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
B.由第五段“行此法者，不必满釜浇遍”可知，“浇遍全锅”错。
故选B。
9．本题考查学生文言文断句能力。
“者”可用在句末，其后应断开；“使其勺不能增”句意完整，前后均应断开；借助“再”“则”可知，其前均应断开；“不求异而异乎人矣”句意完整，其前应断开。再结合句子意思“所以善于做饭的，放水时心中有数，使锅内的水不再随意增减，再调匀火候，那么做粥做饭，尽管没有什么特别的方法，也会和别人煮出的不一样”，句子可以断开为：故善主中馈者/挹水时必限以数/使其勺不能增/滴无可减/再加以火候调匀/则其为粥为饭/不求异而异乎人矣。
10．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“既”，已经；“交”，交融；“犹”，好像；“米”。名词作状语，用米；“厚”，浓。
（2）“宴”，宴请；“所食”所字结构，吃的米饭；“精用何法”，用什么方法使饭更精细些呢？
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
粥饭这两种东西，是家庭日常需要的两样食物，其中烧制的要点，没有人不知道，哪里用得上我多费言辞？但我有要紧的两句话，巧妇知道但不能言传，不妨（我）代替（她们）说出，让婆婆传给媳妇，母亲传给女儿，用两句话代替千百句话，也是方便且对别人有利的事呀。
先就粗略的方面讲。煮饭最大的弊病，在于里面生外面熟，不是煮得太烂就是烧焦；煮粥最大的弊病，在于上面清汤米在下面沉淀，好像糨糊药膏。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才有这种情况，稍微能做饭的人，必定没有这事。但也有饭做得软硬合适，粥干燥湿度正合适，但让人咀嚼时，只有粥饭好的外表，却没有它原本的味道。产生这个毛病的原因是什么呢？回答是：用水没有节制定量，增减没有根据规律是要害。最要紧的两句话，就是：“粥水忌增，饭水忌减。”米用多少，水就相应地用多少，（用水）应有一定的量数。就好像医生用药，水一盏或半盏，煎到七分或八分，都有定数。如果按（自己的）意愿增减，那么不是药味没煎出来，就是药性荡然无存，服下去没有任何效用。
不善掌灶的人，用水不能均匀，煮粥常担心水少，煮饭常担心水多。水多了就舀掉，少了就添水，不知道米的精华全溶在水中，舀去米汤的，不是仅仅除去一点点米汤，（而是）除去了米的精华。除去了精华饭就成了渣滓，吃起来还能有味道吗？粥已经煮熟了，水米交融，好像用米酿成的酒。有人考虑到米汤太浓而往内加水，这不是把水加入粥中，而好像是把水倒入酒中。水进入酒中，酒就成了糟粕，它的味道还会好吗？
所以善于做饭的人，放水时心中有数，使锅内的水不再随意增减，再调匀火候，那么做粥做饭，尽管没有什么特别的方法，也会和别人煮出的不一样。
宴请客人有时也用饭，必定要比家常吃的米饭稍微精致些。用什么方法使饭更精细些呢？回答是：使它有香味罢了。我曾经给要子出主意，先预备一盏花露，等饭刚烧熟时浇上，浇上花露后用锅盖略闭一会儿，拌匀后盛入碗内。吃饭的人将这种香味归功于谷米，惊诧地认为是什么特殊的品种而询问我，（他们）不知道这正是平常的五谷。这种做饭的方法（我）隐秘了很久，现在才开始告诉别人。用这种方法时，不必满锅都浇遍，浇遍则花露浪费太多，这办法也就无法流行于世上了。只需用一小盏浇在一角，足供客人需要就够了。花露用蔷薇、香櫞、桂花三种为佳，不要用玫瑰，因为玫瑰的香味，吃的人容易分辨，知道不是谷物所有的香气。蔷薇、香橼、桂花这三种，与谷物的香味相仿使人难以分辨，所以用它。
11．C
12．A
13．B
14．D
15．B
16．⑴外祖父母以之为苦（感到很苦恼），把他赶出家门。
⑵当时正好有一只野鸭在空中鸣叫，少年一箭射中，野鸭掉落在他的马前。
⑶有人说：“昔日的英雄在哪里？”他就用自己年老体衰（作理由）来推辞（拒绝）。
【解析】11．本题考查学生对文言文实词的理解能力。做这种题的关键是在具体的语境中对加点的词进行揣摩和分析，可以采用代入法或语法分析法。
C项，“习矣，而未娴”的“娴”，应理解为“娴熟”而不是“娴静”。这句话译为：（年轻人）说：“练过，但还不精。”
故选C。
12．本题考查学生对常见文言虚词的理解和掌握能力。做这种题平时要多归类，记一些典型句子。
A项，第一个“之”，代词，代文中的“健儿”；第二个“之”，宾语前置的标志，无实义。
B项，两个“为”，介词，译为“替”。
C项，两个“而”，表转折，可译为“然而”“却”。
D项，两个“于”，介词，可译为“在”。
故选A。
13．本题考查学生对古代文化常识的识记和理解能力。做这种题的关键是平时多积累和巩固，考试时结合语境进行判断。
A项，“他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的”的说法错误，据《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”文字可知，年幼的李密只是失去了父亲，而文中的“健儿”是 “周岁，怙恃交失”，即父母双亡。
B项，表述正确。
C项，“就是《烛之武退秦师》中的‘东道主’之意”的说法错误，选项将本文中的“东道主”与《烛之武退秦师》中的“东道主”混为一谈。“东道主”是一个古今异义词， 在《烛之武退秦师》中是东边道路上的主人的意思。
D项，“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”的说法犯了张冠李戴的错误。根据原文后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？……今来归赵璧耳！”即是后生还钱给“健儿”。
故选B。
14．本题考查学生对文言语句的断句能力。要善于抓文言语句的标志词，同时综合运用语法知识去判断和推敲。“曰”的主语是“健儿”而不是“辈健儿”，即“辈”应与“几何”连在一起。从而排除选项ABC。该句的译文是：年轻人问：“你能对付多少？”健儿答道：“有一万，打一万；有一千，打一千。如果计算多少对手再去打，这就是没本事了。”
故选D。
15．本题考查筛选文章信息，归纳内容要点的能力。要善于将选项带回原文去分析和比对。
B项，“刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象”的说法错误。通观全文“健儿”，并不是一个义薄云天的大侠，而是一个颇有市井气息，有点痞子味的人物形象。
故选B。
16．本题考查学生对文言文语句的翻译能力。翻译的重点是采取直译为主，意义为辅的原则，注重字字落实。必要时可采取“增删调补”的方法进行。
第一句：“苦”，形容词活用作意动，译为“以……为苦”，即感到苦恼的意思；“逐于外”是“逐（之）于外”的省略；“逐”，译为“驱赶”。
第二句：“鹜”，野鸭；“唳”，鸣叫；“饮羽”，射中；“鹜坠马前”是“鹜坠（于）马前”的省略。
第三句：“或”，有的人；“曩日”，昔日，从前；“英雄安在”，即“英雄安在”的倒装；“谢”，拒绝、回绝。
【点睛】解答断句题，可从以下三方面着手：①比较各选项，找出断句的不同之处，将这些不同之处作为重点加以辨析。②准确把握需点断文句所在语境的意思，利用语境断句。③精读所给句子，借助文言词语、文言句式、文化常识等方面的知识，确定词语间的搭配，弄清不同断句方式所形成的语意的区别，最终判定何种点断为最佳。
参考译文：
明代嘉靖年间，秦淮河一带有个男孩子，长得又黑又高。周岁时，父母相继去世，由外祖父收养。长大后，力大无比，善于拳击，曾一巴掌打死一条狗，因此，大家都叫他“健儿”。健儿好动，不爱读书。外祖父送他去上学，他不听教师的管教。老师用楸棍荆条打他，他夺下木棍，圆瞪双眼说：“应该凭双手得功名，读书有什么用？”老师不在时，他就跟同学们打架，同学们经常被打得遍体鳞伤。他又经常将外祖父家的衣服、首饰等偷去变卖，用以买酒，酒醉后就像疯子样惹事生非。外祖父苦无良方，只好将他赶出家门。他替人放羊，又常偷羊换酒喝，欺骗主人说是路上岔道多，羊跑丢了。主人一气之下，又将他赶走了。
老百姓家中有牛犊，他三更时去偷，然后拿先前宰牛剩下的牛皮和骨头，到瓜州、扬州一带去卖，卖了三十两银子。准备回去的时候，在馆子里喝酒，将装银子的包放在桌上。店家老头见后告诉他说：“前面的强盗很多，银子还是藏起来的好。”健儿听了，扔了酒杯，拔刀在桌角一砍说：“我闯荡江湖三十年了，还没遇见过对手，有谁能将我的钱包拿走，我愿叩头投降他！”
这时一帮年轻人，正在左边桌上喝酒，听到这话大吃一惊，就起身询问健儿的姓名。健儿说：“我不想告诉你。我原来曾在边境上立过战功，现在辞官为民，在泗州当了众家英雄的首领!”年轻人问：“你能对付多少？”健儿答道：“有一万，打一万；有一千，打一千。如果计算多少对手再去打，这就是没本事了。”年青人听了，更加吃惊。健儿喝完酒，整理行装上马，走了二三里，一人骑马飞速跑来。健儿猜想，“可能是所说的强盗吧。”等那人到了跟前，健儿见是一位年轻人，也不怎么介意。
健儿问年轻人：“你佩带了弓箭，是不是很会射箭 ”年轻人说：“练过，但还不精。”健儿便把弓拿过来试着拉了拉，用尽力气也没拉满，他把弓还给年轻人说：“这东西没什么用，还带它干什么 ”年轻人说：“东西还是有用的，只是你无用罢了。”说着拉了拉弓，正巧一只野鸭在空中飞鸣，年轻人一箭就射中了它，野鸭落在了马前。健儿很惊异。年轻人说：“你带短刀，一定很会劈刺吧!”健儿说：“正是，我的特长不在弓箭，而在用刀！”说着将刀取下给年青人看。年青人看了刀说：“这种杀鸡宰狗的破刀，拿它干什么 ”随即用两手一折，刀弯曲得像钩子，又用双手一拉，刀就又恢复了原样。
又走了几里路，四周不见一个人，年轻人大叫一声，健儿一惊，便从马上摔了下来。年轻人先杀了他的马，然后说：“今天的事，敢不听我的命令，就同这马的下场一样!”健儿倒出囊里所有的银子送给他，叩头请求饶命。
健儿精神颓丧，于是决定不回泗州了，在一个村庄里，盖了一间草房，卖酒维持生活。
有一天，春风轻拂，几个年轻人来喝酒。健儿看他们九个人都是二十岁左右，只有一个是小孩，面貌白嫩像个处女。他不随便说话，但只要一开口，其余九人都专心倾听。他坐在首席，举杯饮酒时，也总是他先喝。而坐在末位那个戴帽子的，好像很面熟，斜眼一看，正是过去杀他的马、抢他钱财的那个年轻人。年轻人对健儿说：“主人还认得我这个朋友吗？”健儿不敢答应。年轻人说：“从前在路上，将钱包赠送给我的，不是你是谁？ 我哪是什么强盗，只不过是在驿站旁的酒店里，听你吹牛吓人，想和你比比高低而已，不想你真的输给了我。今天专程来把钱还给你。”健儿不敢接。旁边一个年轻人拔出剑怒目瞪着他说：“钱被人夺走，没办法抢回来；现在还给你，又不敢接，要你这样的懦夫有什么用？”健儿吓得手脚发抖，赶快将钱收起来。
从此以后，健儿不再与人比力气，人家打他，他也不还手。有人说：“你过去的英雄气概到哪了？”健儿就用年老体弱来告谢他。后来他活到很大年纪才死，不能不说是年轻人对他的帮助啊。
17．D
18．B
19．A
20．①画眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被别的东西伤害而死。
②所以这三种动物（跟人的）亲近疏远，都是自己促成的。
21．（1）猫鸡犬“皆有功于人而自食其力”，都是值得肯定的。但鸡犬“纯公无私”而牺牲个体应得利益，猫则“密迩其君”以“固宠”从而丧失个体尊严，都有个性自由的丧失。所以，应该兼顾公益和私利，以保持个性尊严。
（2）作者对三种动物得失的精彩点评，可以启示我们：人可以有偏爱，但更应该以平等公正的态度而非亲疏远近的标准，以全面而非局部的视角，来评判取舍人或物。至于他还从中领悟做官守职之难从而远离官场的感慨，在显示出封建知识分子清高人格的同时，似乎也缺少了某种社会责任担当。
【解析】17．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。
D项，“听从，服从”错误，依据“尚有听其搴帷入室”，还有人允许猫掀开帐子到床上。故“听”意为：听任、准许。
故选D。
18．本题考查理解文言虚词的能力。本题既考意义，又考用法。要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法来判定：虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。
A项，以：介词，因为/介词，用。
B项，之：结构助词，用于主谓之间，无实义/结构助词，用于主谓之间，无实义。
C项，于：介词，对/介词，在。
D项，为：介词，被/动词，做。
故选B。
19．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人或物，二看事，三看时和地。主要注意形象概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。
A项，“不能贪多不精，以致于劳累而死”错误 ，依据“总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？”，总是没有活过三年的。可能是因为它技能太多导致的吧？据此可知，原文是说“可能”，A项把可能性当成了必然结果。
故选A。
20．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
①病：名词作动词，生病；复：由；招：招惹、招致；尤：怨尤、怨怪；非殁于己：状语后置句，不是自己病死的；伤于物：被动句，被别的东西伤害而死。
②是：这；三物之亲疏：省略句，三种动物（跟人的）亲近疏远；取：取得、促成。
21．本题考查鉴赏文本思想内涵和作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，主要要考虑四个方面：一是依据文本语句，把握文本本身的主题，即作者的思想情感；二是文本的各种艺术处理的效果，即作者的创作意图；三是联系文本细节，从细节中找到我们解读的依据；四是联系生活实际，从自身经历和社会类似现象来谈自己的看法。
第一问，解题要注意题干的提示“以物喻人，借鸡犬猫的形象表达了自己……人生态度”，考生据此要围绕文本第二、三段中对鸡犬猫的职守特点、品格、与人的亲疏关系、所得的结果等角度，分析作者对职业和品格的思索，从而概括出作者自己的人生态度。
第二问，“看待文中鸡犬猫的行为”虽属于个性化阅读和评价类，但也要紧扣文本内容和观点，特别注意作者“然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒”“观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也”所表达的人生取舍，考生可据此去谈优点和局限性。观点阐述不要偏激，且要有理有据。
【点睛】文言实词题要得分，必须多积累，多读多记。但在做题时，又有“法”可依，要依据上下文语境、句子的语法特点、句子本身的意思三个方面来推测。常有方法有意义推断法、语法推断法（句子搭配和句式、句间关系）、联想（课文、成语）法三种。
参考译文：
靠声音取悦人的鸟，有鹦鹉、画眉两种。而鹦鹉的价格高过画眉，人们大多喜欢它，因为它能学人说话。我就不大认同这种观点，我觉得鹦鹉的长处只有羽毛，它的声音一点可取的地方也没有。鸟的声音之所以好听，是因为它跟人的声音不一样。鸟的声音跟人的声音不一样才更好听，因为人发出的声音就是人的声音，鸟发出的声音就是天籁。我要是想听人说话，满耳都是，为什么还要通过笼中的鸟呢？何况即使是最善于说话的