高中美术湘美版（2019）美术鉴赏2.1 原始人的创造 课件（33张PPT）
文档属性
| 名称 | 高中美术湘美版（2019）美术鉴赏2.1 原始人的创造 课件（33张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 11.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 湘美版（2019） | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2022-09-21 20:04:34 | ||
图片预览
文档简介
(共33张PPT)
原始人的创造
美术的历程
The course of Art
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观-些，如何在彩陶上进行装饰
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义的物品，那原始人呢 你觉得课本哪些范例可以说明对原始人类具有重要意义的作品
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明。
4. 你认为女性在原始时代的地位重要吗 为什么
形式各异的美术作品
涡纹四系彩陶罐(新石器时代后期马家窑文化)
威伦道夫的维纳斯
玉龙(新石器时代后期红山文化)
华夏银行
旧石器时代
以打制石器为主
鹳鱼石斧图彩陶缸 新石器时代仰韶文化
陶缸是瓮棺葬的葬具，底部有一小孔，顶部盖一件三足盆，内部装殓一位成年男子的尸骨。
八角星纹彩陶豆 新石器代大汶口文化
表达了古人对太阳的崇拜，当时的祖先已经有了很强的色彩意识
新石器时代
(火的使用，陶器的出现)
原始彩陶(泥土烧制而成) 、雕像、绘画(石壁 上)
彩陶的出现
彩陶是指在陶器的表面上绘有红、黑、白等天然矿物颜色图案，在经过900-1000摄氏度以下的高温烧制而成的陶器，而且颜色永远不会掉。主要分布在以黄河流域为中心，并波及长江、珠江、黑龙江等流域。
旋纹尖底彩陶瓶(陶器高26.8厘米) ( 新石器时代后期马家窑文化)甘肃省博物馆
两大类
人面鱼纹彩陶盆(陶器高16.5厘米，口径39.8厘米)(新石器时代早期仰韶文化)中国国家博物馆
人鱼合体的图案旁还有两条大鱼呈互相追逐状，整个画面简洁、对称，且极富动感。
仰韶文化的彩绘纹样大多在最显眼的位置上，质朴明快，绚丽多彩。
稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。
陕西省西安半坡遗址出土。现存在中国历史博物馆
仰韶文化
人面鱼纹彩陶盆(陶器高16.5厘米，口径39.8厘米)(新石器时代早期仰韶文化)中国国家博物馆
人鱼合体的图案旁还有两条大鱼呈互相追逐状，整个画面简洁、对称，且极富动感。
黄陶鬶 新石器时代山东龙山文化
流口
麻花状把手
袋足
整个器物高不到36厘米,却显得英武悍勇、气宇轩昂。此作品采用了写实与夸张、变形相结合的手法。
仰韶文化
鹰形陶鼎 新石器时代仰韶文化
装饰面积大，纹样繁密，回旋多变。
高14厘米，口径29厘米
青海大通县孙家寨出土，现存中国历史博物馆
彩陶盆的设计制作，体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步。
马家窑文化
舞蹈形纹彩陶盆
马家窑文化中曲线构成的旋涡纹饰是结构最复杂、完美而又有典型意义的几何纹饰之一。 作为器物纹样的几何装饰手法，这件作品反映了我国原始社会中高超的构图技巧。
马家窑文化
彩陶漩涡纹尖底瓶
马家窑文化
马家窑文化彩陶漩涡菱形几何纹双系壶
这件器物为壶唇口，直颈，口部置两个对称乳钉装饰，溜肩鼓腹,腹中部对称置双系。下腹陡收，平底。以红、黑两种色彩描绘纹饰，里口用黑彩描绘弧形纹;颈部以黑彩描绘连弧纹两周;肩、腹部主题纹饰用红、黑两彩描绘漩涡纹四组，漩涡纹内为菱形几何纹;肩部粗弦线及漩涡连线，边缘饰细密的锯齿纹。胎质细腻，表面打磨光滑。据科学测试，马家窑文化半山类型彩陶的年代约为公元前2600 ~前2300年
黑陶高柄杯 新石器时代大汶口文化
这类脆而薄的器物背离了陶土的特性，已失去日常实用的功能，而成为某些特殊身份的人物所占有的宗教礼仪用品。
口部最薄处不到0.5毫米
内部有陶球，摇晃可出声
花苞式突出部分
人类智慧的产物
回顾
彩陶上的装饰纹样,纹样的灵感主要来源于自然界的一些动植物或自然现象。
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶上进行装饰
2.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明。
尖底瓶、白陶鬶
彩陶的艺术特点。
添加文本信息
*造型以生活中常用器皿为主，实用，多样;
*纹饰以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主，简洁，流畅;
*色彩采用取自天然的红、黑、白三色，搭配陶土本色，朴素，和谐而不乏明度对比
*具有实用性装饰性。
玉器
添加文本信息
玉是石的一种，坚硬、细腻、稀有(贵重)与彩陶同时出现在新石器时代。
*图腾:图腾就是原始社会的人认为与本氏族有血缘关系迷信某种动物或自然物，一般用作本氏族的标志。龙、虎、鸟等形象都是我国常见的图腾符号。
玉器
添加文本信息
龙体较粗大，卷曲，高26厘米，呈倒“C”形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。此玉龙属红山文化。其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
玉琮
外方、内圆，柱形中空、饰以动物纹饰的玉器，是古代很重要的礼器。
素雅
古风
玉琮是中国古代最早出现的玉器之一它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜被称为五种玉礼器，古代人称之为“五瑞’
素雅
古风
中国古语有:“君子无故，玉不去身”，孔子说：“君子如玉”。佩戴玉石的的目的是时时警醒自己，道德修养与品格应该像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。
中国四大名玉，是指新疆的"和田玉"，陕西西安的"蓝田玉"，河南南阳的"独山玉"，及辽宁岫岩的"岫玉"。
添加文本信息
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解释世间的各种现象时，他们相信自然界存在着主宰一切的神灵，并且相信通过歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便可达到与神灵沟通的目的，从而使自身的某种愿望得到满足，
美术源于巫术
彩塑女神雕像(红山文化)
添加文本信息
形体有大有小,或与真人相当，或大于真人若干倍，有的一只耳朵就有12厘米长，塑像的表面还涂以朱色。这些塑像表现出相当高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神头像，头高22.5厘米、面宽16. 5厘米，耳长圆，鼻梁低，眼内嵌圆形玉片为睛，颧骨高耸，嘴大，面涂红彩，出土时仍很鲜艳.
添加文本信息
在上世纪70年代末80年代初出土了一批陶塑女神像，其中最引人瞩目的是两件女性特征明显的小型裸体孕妇塑像:身体肥硕圆润，左臂曲于胸前，小腹圆鼓，臀部肥大凸起，有明显的阴部记号，下肢略弯曲头、右臂及足均残，其中一件通体经过精心打磨光滑，似有彩绘，残高5至5.8厘米。这些精美的人像雕刻可与西方的维纳斯相媲美，被誉为东方的维纳斯。这些女神像到底代表了古代人们怎样的神灵观念 许多学者都发表了自己的看法但意见不一。
添加文本信息
出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫。约作于公元前3万年。该作品是举世闻名的女性神雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手脚等细节表现较为粗糙，头部仅刻有卷曲的头发，而手臂则被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧。硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。这种造型很可能是作为神灵偶然，插在松软土地上以供崇拜。原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征。是符合原始人的理想追求与生殖崇拜.
威伦道夫的维纳斯
维纳斯的诞生(意大利）波提切利 意大利
持牛角女性雕像 法国
作品体现了原始人的生殖崇拜心理。这种类型的女性雕像，遍布在以西欧为中心，并向东一直扩展至中欧、东欧乃至西伯利亚地区，除了西班牙地区，所经过国家几乎都有发现。丰乳肥臀是它们共同的特征，还有十分相近的动作姿态，如双腿紧紧靠拢。学者们推测，这种表现方式可能具有实际用途，如方便膜拜者将其插入土中举行仪式等。
回顾
你认为女性在原始时代的地位重要吗 为什么
重要，种族繁衍，女神像和孕妇像
素雅
古风
受伤的野牛
阿尔塔米拉洞是由业余考古学家马塞利诺.桑斯1879年发现的。他的发现遭到了同时代专家的质疑和嘲笑。他们指控马塞利诺捏造了这一事实，原因是这些画作是如此精致，不可能出自原始人之手。后来，随着类似洞窟的不断被发现，马塞利诺才最终得以正名。在《受伤的野牛》中，原始艺术家的手法纯熟，造型写实而略有些夸张，对于野牛蜷起的四肢描绘得栩栩如生，令人无不赞叹他们敏锐的观察力和丰富的想象力。事实上，在阿尔塔米拉的时代，人们有比我们更充裕的时间去面对自然、观察自然和体验自然，抛开那些现代化的现术手段不论，在对于自然的敏感和表达方面，其实古人有看比我们更多的直现经验并且心无杂念。
巨石阵
英格兰索尔兹伯里平原，公元前2550一前1600年。巨石阵直径为29.6米，石门高约7米。英国的巨石( stonehenge,即石篱，或译作斯通亨治)是新石器时代的杰出代表，它的外围等距放置直立的巨石，巨石顶端支撑着横置的石板。很多学者认为，巨石建筑至少承载着精神与生活经验的双方面内涵，对其油然而生的敬畏感至少包含两个层面来源:其一，包含生与死的概念的石桌(最初多作为坟墓出现)作为巨石栏行变历程上的关键一节，似乎将巨石材质本身带有的精神敬畏感传递给了巨石圈;其二，作为某种太阳崇拜的宗教祭祀场所，或许说明着这种巨石建筑本身就是原始人解释世间万物的一种标准。
下课
美术的历程
The course of Art
原始人的创造
美术的历程
The course of Art
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观-些，如何在彩陶上进行装饰
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义的物品，那原始人呢 你觉得课本哪些范例可以说明对原始人类具有重要意义的作品
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明。
4. 你认为女性在原始时代的地位重要吗 为什么
形式各异的美术作品
涡纹四系彩陶罐(新石器时代后期马家窑文化)
威伦道夫的维纳斯
玉龙(新石器时代后期红山文化)
华夏银行
旧石器时代
以打制石器为主
鹳鱼石斧图彩陶缸 新石器时代仰韶文化
陶缸是瓮棺葬的葬具，底部有一小孔，顶部盖一件三足盆，内部装殓一位成年男子的尸骨。
八角星纹彩陶豆 新石器代大汶口文化
表达了古人对太阳的崇拜，当时的祖先已经有了很强的色彩意识
新石器时代
(火的使用，陶器的出现)
原始彩陶(泥土烧制而成) 、雕像、绘画(石壁 上)
彩陶的出现
彩陶是指在陶器的表面上绘有红、黑、白等天然矿物颜色图案，在经过900-1000摄氏度以下的高温烧制而成的陶器，而且颜色永远不会掉。主要分布在以黄河流域为中心，并波及长江、珠江、黑龙江等流域。
旋纹尖底彩陶瓶(陶器高26.8厘米) ( 新石器时代后期马家窑文化)甘肃省博物馆
两大类
人面鱼纹彩陶盆(陶器高16.5厘米，口径39.8厘米)(新石器时代早期仰韶文化)中国国家博物馆
人鱼合体的图案旁还有两条大鱼呈互相追逐状，整个画面简洁、对称，且极富动感。
仰韶文化的彩绘纹样大多在最显眼的位置上，质朴明快，绚丽多彩。
稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。
陕西省西安半坡遗址出土。现存在中国历史博物馆
仰韶文化
人面鱼纹彩陶盆(陶器高16.5厘米，口径39.8厘米)(新石器时代早期仰韶文化)中国国家博物馆
人鱼合体的图案旁还有两条大鱼呈互相追逐状，整个画面简洁、对称，且极富动感。
黄陶鬶 新石器时代山东龙山文化
流口
麻花状把手
袋足
整个器物高不到36厘米,却显得英武悍勇、气宇轩昂。此作品采用了写实与夸张、变形相结合的手法。
仰韶文化
鹰形陶鼎 新石器时代仰韶文化
装饰面积大，纹样繁密，回旋多变。
高14厘米，口径29厘米
青海大通县孙家寨出土，现存中国历史博物馆
彩陶盆的设计制作，体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步。
马家窑文化
舞蹈形纹彩陶盆
马家窑文化中曲线构成的旋涡纹饰是结构最复杂、完美而又有典型意义的几何纹饰之一。 作为器物纹样的几何装饰手法，这件作品反映了我国原始社会中高超的构图技巧。
马家窑文化
彩陶漩涡纹尖底瓶
马家窑文化
马家窑文化彩陶漩涡菱形几何纹双系壶
这件器物为壶唇口，直颈，口部置两个对称乳钉装饰，溜肩鼓腹,腹中部对称置双系。下腹陡收，平底。以红、黑两种色彩描绘纹饰，里口用黑彩描绘弧形纹;颈部以黑彩描绘连弧纹两周;肩、腹部主题纹饰用红、黑两彩描绘漩涡纹四组，漩涡纹内为菱形几何纹;肩部粗弦线及漩涡连线，边缘饰细密的锯齿纹。胎质细腻，表面打磨光滑。据科学测试，马家窑文化半山类型彩陶的年代约为公元前2600 ~前2300年
黑陶高柄杯 新石器时代大汶口文化
这类脆而薄的器物背离了陶土的特性，已失去日常实用的功能，而成为某些特殊身份的人物所占有的宗教礼仪用品。
口部最薄处不到0.5毫米
内部有陶球，摇晃可出声
花苞式突出部分
人类智慧的产物
回顾
彩陶上的装饰纹样,纹样的灵感主要来源于自然界的一些动植物或自然现象。
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶上进行装饰
2.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明。
尖底瓶、白陶鬶
彩陶的艺术特点。
添加文本信息
*造型以生活中常用器皿为主，实用，多样;
*纹饰以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主，简洁，流畅;
*色彩采用取自天然的红、黑、白三色，搭配陶土本色，朴素，和谐而不乏明度对比
*具有实用性装饰性。
玉器
添加文本信息
玉是石的一种，坚硬、细腻、稀有(贵重)与彩陶同时出现在新石器时代。
*图腾:图腾就是原始社会的人认为与本氏族有血缘关系迷信某种动物或自然物，一般用作本氏族的标志。龙、虎、鸟等形象都是我国常见的图腾符号。
玉器
添加文本信息
龙体较粗大，卷曲，高26厘米，呈倒“C”形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。此玉龙属红山文化。其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
玉琮
外方、内圆，柱形中空、饰以动物纹饰的玉器，是古代很重要的礼器。
素雅
古风
玉琮是中国古代最早出现的玉器之一它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜被称为五种玉礼器，古代人称之为“五瑞’
素雅
古风
中国古语有:“君子无故，玉不去身”，孔子说：“君子如玉”。佩戴玉石的的目的是时时警醒自己，道德修养与品格应该像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。
中国四大名玉，是指新疆的"和田玉"，陕西西安的"蓝田玉"，河南南阳的"独山玉"，及辽宁岫岩的"岫玉"。
添加文本信息
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解释世间的各种现象时，他们相信自然界存在着主宰一切的神灵，并且相信通过歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便可达到与神灵沟通的目的，从而使自身的某种愿望得到满足，
美术源于巫术
彩塑女神雕像(红山文化)
添加文本信息
形体有大有小,或与真人相当，或大于真人若干倍，有的一只耳朵就有12厘米长，塑像的表面还涂以朱色。这些塑像表现出相当高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神头像，头高22.5厘米、面宽16. 5厘米，耳长圆，鼻梁低，眼内嵌圆形玉片为睛，颧骨高耸，嘴大，面涂红彩，出土时仍很鲜艳.
添加文本信息
在上世纪70年代末80年代初出土了一批陶塑女神像，其中最引人瞩目的是两件女性特征明显的小型裸体孕妇塑像:身体肥硕圆润，左臂曲于胸前，小腹圆鼓，臀部肥大凸起，有明显的阴部记号，下肢略弯曲头、右臂及足均残，其中一件通体经过精心打磨光滑，似有彩绘，残高5至5.8厘米。这些精美的人像雕刻可与西方的维纳斯相媲美，被誉为东方的维纳斯。这些女神像到底代表了古代人们怎样的神灵观念 许多学者都发表了自己的看法但意见不一。
添加文本信息
出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫。约作于公元前3万年。该作品是举世闻名的女性神雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手脚等细节表现较为粗糙，头部仅刻有卷曲的头发，而手臂则被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧。硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。这种造型很可能是作为神灵偶然，插在松软土地上以供崇拜。原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征。是符合原始人的理想追求与生殖崇拜.
威伦道夫的维纳斯
维纳斯的诞生(意大利）波提切利 意大利
持牛角女性雕像 法国
作品体现了原始人的生殖崇拜心理。这种类型的女性雕像，遍布在以西欧为中心，并向东一直扩展至中欧、东欧乃至西伯利亚地区，除了西班牙地区，所经过国家几乎都有发现。丰乳肥臀是它们共同的特征，还有十分相近的动作姿态，如双腿紧紧靠拢。学者们推测，这种表现方式可能具有实际用途，如方便膜拜者将其插入土中举行仪式等。
回顾
你认为女性在原始时代的地位重要吗 为什么
重要，种族繁衍，女神像和孕妇像
素雅
古风
受伤的野牛
阿尔塔米拉洞是由业余考古学家马塞利诺.桑斯1879年发现的。他的发现遭到了同时代专家的质疑和嘲笑。他们指控马塞利诺捏造了这一事实，原因是这些画作是如此精致，不可能出自原始人之手。后来，随着类似洞窟的不断被发现，马塞利诺才最终得以正名。在《受伤的野牛》中，原始艺术家的手法纯熟，造型写实而略有些夸张，对于野牛蜷起的四肢描绘得栩栩如生，令人无不赞叹他们敏锐的观察力和丰富的想象力。事实上，在阿尔塔米拉的时代，人们有比我们更充裕的时间去面对自然、观察自然和体验自然，抛开那些现代化的现术手段不论，在对于自然的敏感和表达方面，其实古人有看比我们更多的直现经验并且心无杂念。
巨石阵
英格兰索尔兹伯里平原，公元前2550一前1600年。巨石阵直径为29.6米，石门高约7米。英国的巨石( stonehenge,即石篱，或译作斯通亨治)是新石器时代的杰出代表，它的外围等距放置直立的巨石，巨石顶端支撑着横置的石板。很多学者认为，巨石建筑至少承载着精神与生活经验的双方面内涵，对其油然而生的敬畏感至少包含两个层面来源:其一，包含生与死的概念的石桌(最初多作为坟墓出现)作为巨石栏行变历程上的关键一节，似乎将巨石材质本身带有的精神敬畏感传递给了巨石圈;其二，作为某种太阳崇拜的宗教祭祀场所，或许说明着这种巨石建筑本身就是原始人解释世间万物的一种标准。
下课
美术的历程
The course of Art
同课章节目录