部编版九年级上册 第18课 中国人失掉自信力了吗 共2课时（课件）(共35张PPT)

(共35张PPT)
第五单元
18 中国人失掉自信力了吗
第一课时
课时目标
1.整体感知文意，理清文章的脉络。
2.掌握反驳论证的方法。
重点难点
1.理清文章的脉络。
2.掌握反驳论证的方法。
“九一八”事变以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人失掉自信力了！
导入新课
阅读了这则材料，你有什么感受？这样的论调会对当时的中国造成怎样的影响？
导入新课
当你极度不同意对方的意见时你会选择怎么办呢？鲁迅先生的选择是说得对方心服口服。1934年9月25日，针对这种论调，鲁迅先生写了这篇著名的杂文。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。浙江绍兴人。他生于一个没落的封建地主官僚家庭，幼年丧父。他生平著有大量的杂文和小说，以笔为武器，抨击时弊，其作品文字犀利，思想深刻，内涵丰富，有着深远的教育意义。
简介作者
合作探究
1.文章驳斥的论点是什么？
2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？
4.文章是如何反驳论证的？
5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？
1.文章驳斥的论点是什么？
中国人失掉自信力了。
2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。
敌论：中国人失掉自信力了。
论据：信“地”信“物”；信“国联”；求神拜佛。
富于讽刺意味的文字：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。国难当头，当时一些国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类，请菩萨来“解救国难”，其行为是多么荒诞，多么愚昧啊！
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？
先确认敌方论据的真实性，然而，这真实的论据并不能证明其论点，为后文的反驳论证奠定了基础。
4.文章是如何反驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明一些中国人失掉的不是“自信力”，而是“他信力”，正发展着“自欺力”，从而说明敌方的论据并不能证明其论点。
5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
第7、8段举出中国历史上各种富有自信力的“中国的脊梁”，驳斥对方。
6.结论。
作者认为我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……以此作为事实论据来证明我们有并不失掉自信力的中国人在。
布置作业
画出文中富有讽刺性的语言。
中国人失掉自信力了吗
敌论点、论据
中国人失掉自信力了
信“地”信“物” 信“国联” 求神拜佛
反驳
直接反驳
信“地”信“物” 信“国联”——失掉
的是“他信力”
求神拜佛——发展着“自欺力”
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
论据：
古
今
中国的脊梁
结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自
己去看地底下
间接反驳
再见！
第五单元
18 中国人失掉自信力了吗
第二课时
课时目标
1.理解重要语句的深层含义，体会鲁迅的爱憎之情和讽刺的艺术手法。
2.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
重点难点
1.理解重要语句的深层含义。
2.体会鲁迅杂文的语言魅力。
再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量
1.感知爱憎之情。
（1）当时，哪些人可称为“中国的脊梁”？
在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”。
（2）鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
因为只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义上的中国人，他们为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，而不是开头提到的“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。
总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量。
总结
2.领略讽刺的力量。
试从文中找一找充满讽刺性、战斗性的语言。
（1）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（3）这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被推残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
语言泼辣，富于讽刺意味，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插国民党反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛……
总结
跳读课文，揣摩语言，体味深义
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
1.辨析下列句子中“中国人”的含义。
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人。
（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
指国民党反动统治者及其御用文人。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人。
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
指广大人民。
指除极少数顽固分子以外的中国人民。
（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
说话训练，增强民族自豪感、自信心
课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是中国的脊梁。在20世纪30年代，这一类人“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。那么，在当代，“这一类的人们”又包括哪些人呢？请说一说。
各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的中国近代史，每一章都充满着正义与邪恶、为公与为私的斗争，然而，中华民族始终未被斗倒压垮，始终屹立于世界民族之林，靠的便是相信自己。为我们的民族自豪吧！
总结
学习本文，我们一方面掌握了驳论文的写法，另一方面领悟了鲁迅先生精深的思想和宽广的胸怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
课堂小结
请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
作业布置
中国的脊梁
中国人失掉自信力了吗
今
埋头苦干，拼命硬干
为民请命，舍身求法
有确信，不自欺
前仆后继的战斗
爱憎分明
古
再见！