第23课《马说》课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
《马说》（韩愈）
“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。
文体介绍
读下面一则故事，谈谈你的体会
《战国策》卷三十，《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载：
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。……
有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
1.通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。
2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意 。
3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。
学习目标
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎。唐代文学家、思想家、教育家。在文学上，倡导“古文运动”，提倡散文，反对骈文，主张文章一定要言之有物，反对内容空泛；在文学语言上主张“陈言之务去”，即除去陈词滥调，讲求文学语言的流畅简洁。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，明人推他为“唐宋八大家”之首；苏轼称他“文起八代之衰”；杜牧把韩愈的文章和杜甫的诗歌并列，称为“杜诗韩笔”。他所提出的“不平则鸣”的文学创作的观点影响深远。
知人论世
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800），即“长安十年”期间。韩愈从19岁开始参加科举考试，连考三次皆失败，终于在25岁第四次考时得中进士。他原以为可以如愿登上仕途之路实现抱负。可是在当时想做官还需通过“博学鸿词科”的考试，他又三次参考，结果屡屡受挫，闲居长安，苦寻入仕之路。不得已之下，他三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”无权无势无人引荐的他，连宰相的面都没见到，就被门子挡了回去。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
写作背景
伯乐(lè) 祗辱(zhǐ ) 食马者(sì) 骈死 (pián ) 槽枥(cáo lì) 以千里称(chēnɡ)也 一食(shí)或尽一粟 (sù)一石(dàn)
读准字音
辨清通假字的义
祗辱(zhǐ ) ---“祗”通“衹（只）”，只是
食马者(sì) ---“食”通“饲”，喂养。
才美不外见(xiàn) ---“见”通“现”，显现，表现。
食之不能尽其材 ---“材”通“才”，才能。
其真无马邪(yé) ---“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马/之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？ 其/真不知马也！
读准节奏
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
这样
经常
表转折
所以
辱没
凭借
世上有了伯乐, 这样后才有千里马。 千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 因此虽然有名贵的马，
只能辱没在奴仆的手下，（和普通的马）一同死在马厩里， 不以千里马而著称。
数量词用作动词，日行千里
疏通文意
马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知 其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美 不外见，
且欲与常马等不可得， 安 求其能千里也 ？
的，定语后置的标志
代词，它
表顺承
这
的
才能和美好的素质
想
普通的
等同
怎么
代词，它
日行千里的马， 一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。
(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，
想要跟普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它能够日行千里呢
形容词用作动词，吃尽
形容词的使用用法，使┄尽
策之不以其 道， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执 策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？ 其 真不知马也。
代词，它
代词，它
助词，补足音节，不译
表转折
代词，它的
表修饰
表示推测，恐怕
拿着
马鞭
识别、了解
唉! 难道真的没有千里马吗 恐怕是（他们）真不了解千里马啊!
驱使它，不按照驱使千里马的正确方法， 喂它 不能使它竭尽才能， 它鸣叫 却 不 能通晓它的意思
拿着鞭子站在它跟前，说： “天下没有千里马！”
代词，它
代词，它
能够
代词，它的
这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
语言运用
①有“千里马”、“名马”、“马之千里者”、“是马也，其、是、之等”四种方式；
②第一种直称，正面提及，表述严正；
第二三种暗称，表述委婉，不直呼其名，意在其中。
第四种代称，表意简洁含蓄。
1、本文的中心论点是什么？
2、文中的千里马有什么样的遭遇？表达了作者怎样的感情？
3、千里马不能日行千里的直接原因是什么？其根本原因是什么？
4、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者什么感情？
5、“食马者”不知马的具体表现是什么？
6、课文如何体现食马者的愚妄无知？
7、全文的主旨句是什么？表达了作者怎样的感情？
8、本文运用了什么写法？
食不饱，力不足，才美不外见；食马者不知其能千里而食也。
对千里马命运的惋惜，对“食马者”的讽刺。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
执策而临之，曰：“天下无马！”
“其真无马邪？其真不知马也。”
表达了作者怀才不遇的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
托物寓意
世有伯乐，然后有千里马。（表达了伯乐和千里马的关系，指出伯乐对千里马的命运所起的决定作用。总领全文）
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
“辱”、“死”二字，表达了作者无限痛惜之情。
问题探究
托物寓意
这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。
例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道…… 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。
托物寓意和托物言志的异同
"托物言志"是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如"爱莲说"。
"托物寓意"是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达"作者"情感或揭示作品的主旨。两者都是托物，不同在于"寓意"和"言志"。
“托物寓意”包括了"托物言志"。也就是说，"托物言志"可以说成是"托物寓意"，而"托物寓意"却不可以说成是"托物言志"。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用"托物言志"是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用"托物寓意"好一 些。
写作手法
千 里 马
论点 命运 遭遇 结论
提出问题 分析问题 解决问题
世有伯乐，然后有千
里马。
祇辱于奴
隶人之手，
骈死于槽
枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
其真不知
马也。
梳理结构
《马说》（韩愈）
人 才
善于发现人才的贤士或明君
埋没甚至摧残人才的愚妄无知的统治者
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑心情。
伯 乐
千里马
食马者
“ 马说”这个标题，是后来人加的。
“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，“马说” 即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
这篇文章以马为喻，谈的其实是人才问题。
解 题
之：
祗辱于奴隶人之手
马之千里者
策之不以其道
鸣之而不能通其意
其：
安求其能千里也
策之不以其道
其真无马邪
其真不知马也
以：
不以千里称也。
策之不以其道
而：
而伯乐不常有
不知其能千里而食也
执策而临之
助词 的
定语后置标志
代词 它
音节衬字，不译
代词 它
代词 它的
语气词 诘问 难道
语气词 猜测 大概、恐怕
凭借
按照
表转折，但是
表顺承
表修饰
◆虚词
◆词类活用
祗辱于奴隶人之手（ ）
一食或尽粟一石（ ）
策之不以其道（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
形容词做动词，受屈辱
形容词做动词，吃尽
名词做动词，用马鞭驱赶
数量词做动词，行千里
形容词的使动用法，使……尽，竭尽
◆一词多义
食不饱，力不足（ ）
食之不能尽其材（ ）
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
安求其能千里也（ ）
虽有千里之能（ ）
动词，吃
动词，通“饲”，喂
动词，用马鞭驱赶
名词，鞭子
动词，能够
名词，能力
知识积累
---“食”通“饲”，喂养。
---“见”通“现”，显现，表现。
---“材”通“才”，才能。
---“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
食马者
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
◆一词多义
动词，吃
动词，通“饲”，喂
动词，用马鞭驱赶
名词，鞭子
动词，能够
名词，能力
食不饱，力不足（ ）
食之不能尽其材（ ）
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
安求其能千里也（ ）
虽有千里之能（ ）
◆通假字的义
（1） 列举我国历史上“伯乐与千里马”之佳话。
①周文王——姜子牙；
②齐桓公——管仲；
③刘 邦——张良；
④刘 备——诸葛亮；
⑤李世民——魏征；
⑥朱元璋——刘基。
拓展练习
（2）古代名人怀才不遇的表现。
①韩愈怀才不遇写文章，终成著名文学家；
②苏秦怀才不遇悬梁刺股发愤成才；
③韩信另寻明主创大业；
④陶渊明归隐田园其乐悠悠，田园山水诗歌流芳百世。
（3）古代名人怀才不遇用诗句表达，成为千古名句的例子。
①欲济无舟楫，端居耻圣明。
②坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
③ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——李白《行路难》
拓展练习
1.假如你是“千里马”，没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？
2.假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”？
3.那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
大 家 谈
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。
安排他到一个恰当好处的位置，给予他应有的权力，丰厚的报酬，才能充分发挥他的才干。即识别人才，重用人才，尊之以高位，养之以厚 ，任之以重权。
我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼睛。
无志难成千里马
有翼敢为九天鹰