高中语文必修下册 16-2 六国论 课件（共66张PPT）

(共66张PPT)
中国古代诗歌散文欣赏
散而不乱 气脉中贯
本单元所选课文，风格各不相同，但从其内在的思想逻辑和情感逻辑看，都是前后贯通的，体现了文学名篇艺术上的完整性和统一性。
散文的篇幅一般超过诗歌，容量较大，行文与结构的组织安排特别重要。为了能够让人读之有味，易于理解，要讲究章法的开合照应、衔接转换，行文的参差错落、起伏变化。散文除论说文外，多数在结构上的特点是“散”，因为过于整齐集中，会显得呆板，失去自然之趣，影响阅读时的从容自在。但“散”不是散漫杂乱。无论结构是整是散，语气是急是缓，都要有气脉贯注其间，形成全篇的有机联系。
作者贯注在文章中的思想情感，是沟通各个部分的精气血脉。就不同类型的文章看，作者注入于作品中的有的侧重于情，有的侧重于理。当然这只是指各有侧重，而一般说来，多数文章都是情理兼用，互相渗透的。如贾谊的《过秦论》是一篇说理文，阐述了秦朝灭亡的原因，但同时又饱含以民为本、反对残酷压迫剥削的思想感情。
把握文章中的思想情感脉络，有多种途径。提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。结合诵读，进行体会探求，“因声求气”，“由气而通其意，以及其辞与法”也是有效的途径。古人在创作和欣赏时，常常讲文气，以文气反映作者的精神状态与情感流程。作者的神气通过音节字句来表现，读者则由音节字句寻求神气。用不同的方式和速度反复读，会有不同的收获。快读，把一篇文章一口气读完，感受来得迅速集中，对文章的总体风貌，规模体势可以获得较为完整的印象；缓读，则可以细细体会文章的风神情味。这样阅读比专靠分析研究，在感受上跟作品会契合得更深一些。当然，作家讲“气”，也有区别：有的强调心平气和，从容闲雅；有的强调气势充沛，喷薄出之。同学们可以把提要钩玄、沉思力索与反复诵读、“因声求气”结合起来，在获得对作品情意的深切了解之后，再进一步研究作者表达情意时自然形成的高下、缓急、顿挫的声调和各种艺术手法，从而学会在写作时运用借鉴，准确表达自己的情意。
六 国 论
苏 洵
中国古代诗歌散文欣赏
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁 吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐； “诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。
全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（ ）
笑一笑
嬴政并吞六国
秦国
韩、魏、楚
齐、燕、赵
作者简介
苏洵(1009-1066)，字明允，北宋时眉山(四川眉山县)人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔数千言。宋仁宗嘉祐年间和两个儿子苏轼、苏辙到了宋代都城汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的廿二篇文章(《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)，推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集，叫《嘉祐集》。
苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
“一门父子三词客，
千古文章八大家。”
六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家， 经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。
六国以地赂秦大
事年表
前290年,韩割武遂予秦
前280年,楚割汉北及上庸予秦
前275年魏割温予秦
前273年,魏割南阳予秦
秦灭六国时间表
前230年灭韩
前225年灭魏
前223年灭楚
前222年灭赵、燕
前221年灭齐
从上面的列表中你发现了什么？
论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。
题 解
北宋所处的时代和战国有何相似之处
地缘战略
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
写作背景
写作目的
作者借评价六国的灭亡， 意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。
六国互丧 sàng
暴pù霜露 洎jì
草芥jiè 与嬴 yǔ
下咽 yàn
胜负之数shù
注意以下字音
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 1
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 2
六国论 苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。3
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 4
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 5
理清结构
第一部分（1）：提出中心论点和分论点。
第二部分（2、3）：论证中心论点。
第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。
第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，
不能独完”。
第三部分（4、5）：作出结论。
第一层：总结历史教训。
第二层：讽谏北宋王朝。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
六国论 苏洵
课文翻译
保全
武器
全都
大概因为
1、提出中心论点和分论点。
贿赂秦国
交互、相继
六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。有人会问：“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病就在贿赂秦国。
译 文
文章第一段四句的关系怎样？
六国破灭，
…弊在赂秦
(1)赂秦而力亏
(2)不赂者以赂者丧
总
分
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
本来
用、凭
它实际
课文翻译
秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。
译 文
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
秦国的军队
其
祖辈、父辈
冒着
拿
好像抛弃（不值钱的）小草一样
想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。
译 文
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，
薪不尽，火不灭。”此言得之。
薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
本来
满足
更加
更加
以至于
2、①、论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。
确定、断定
适宜、得当
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
译 文
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
才招致
改变
亲附、亲近
已经
起初
坚持正义，名作动
因为这个缘故
课文翻译
齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。
译 文
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
2、论证中心论点。
轻易
两次
使…退却，打退
等到
快要消灭干净
智谋和力量
确实
假使
不去
天数、命运
假若
也许
2、②、论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，（赵国都城）邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。
译 文
1、第二段围绕哪个分论点展开论述，用了什么论证方法？
对比论证：
①秦所得与战胜所得，诸侯所亡与战败而亡；
②祖父创业之难与子孙毁业之易；
③六国之地有限与暴秦之欲无厌
“弊在赂秦，至于颠覆，理固宜然，”赂者灭亡的道理
分论点：赂秦而力亏,破灭之道也
2、本段除了突出以对比论证为主，还用了哪些论证手法？
以地事秦,
犹抱薪救火,
薪不尽，
火不灭。
引证法
比喻形象生动
胜负或未易量
向使
假设论证
3、第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？用了什么论证方法？
不赂者
举例论证
齐燕赵
与嬴不助五国
以荆卿为计
洎牧以谗诛
不能独完
齐人勿附
燕客不行
赵将犹在
论 证 方 法
“古人云：… …”
引证法
加强论证说服力
六国灭亡史实
例证法
证明观点正确性
秦与六国、六国之间的对比
对比法
证明破灭必然性
假设法
向使三国……
进一步回扣论点
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
被
分封
礼遇
向西
咽不下
被
胁迫，挟持
名作状，一天天一月月
治理
3、①、总结历史教训。
课文翻译
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。真可悲叹啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！
译 文
　 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
这
比
可以凭借
假如
跟随
旧事
3、作出结论。
3、②、讽谏北宋王朝。
六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以凭借用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！
译 文
1、第四段在结构上的作用是什么？
2、第五段是否多余？
总结上文，解决问题。
不是画蛇添足，犹如画龙点睛，这篇史论赋予了强烈的现实意义。所以，最后一段才是作者写这篇史论的主旨所在，篇末点题。
引古（六国破亡）------讽今（在六国下）
结论：勿从六国破亡之故事
六国破灭 弊在赂秦
赂 秦 力 亏
不赂者以赂者丧
数量上
程度上
道理上
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
（总 分）
（第一段）
（总分）
（第二段）
（总分）
（第三段）
为国者无使为积威之所劫哉
（第四段）
（引古）
（递 进）
毋从六国破
亡之故事
（第五段）
（讽今）
（并 列）
不战胜负判
智力孤危败亡
中心论点
分论点
事 实
论 断
结 论
（分 总）
引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。
例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。
对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。
此外还用了因果论证、假设论证。
明确方法
课堂练习
1、指出下面古今异义词的古今不同含义
Ａ、其实百倍
Ｂ、思厥先祖父
Ｃ、后秦击赵者再
Ｄ、始速祸焉
Ｅ、可谓智力
Ｆ、而从六国破灭之故事
（那实际情况。今：实际上）
（祖辈父辈。今指父亲的父亲）
（两次。今表示又一次。）
（速：招致。今指速度快。）
（智谋和力量。今为一个词…
（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）
2、指出下列各句通假字并解释
Ａ、暴霜露
Ｂ、暴秦之欲无厌
Ｃ、当与秦相较
3、指出下列句子中词类活用情况
Ａ、日割月削
Ｂ、以地事秦
Ｃ、义不赂秦
Ｄ、不能独完
Ｅ、李牧连却之
“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”
“厌”同“餍”。读yàn，满足。
“当”通“倘”，读“t ng”，如果
名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉
“义”，用作动词：坚持正义
“日”“月”，名词作状语
完，形容词用作动词：保全。
却，动词使动用法，使------退却；击退。
被动句
被动句
省略句，省略宾语
省略句，省略动宾词组
状语后置句
4、指出下列句子的句式特点
（1）六国破灭，非兵不利，战不善
（2）赂秦而力亏，破灭之道也
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫
（4）洎牧以谗诛
（5）举以予人
（6）至丹以荆卿为计
（7）赵尝五战于秦
判断句
判断句
5、解释下列多义词
诸侯之所亡，与战败所亡者
是故燕虽小国而后亡
以荆卿为计
邯郸为郡
而为秦人积威之所劫哉
为国者无使为------
六国破灭
薪不尽，火不灭
丧失，丢失，动词
灭亡，动词
作为，动词
成为，动词
被，介词
治理，动词
灭亡，动词
熄灭，动词
向使三国各爱其地
并力西向
而秦兵又至矣
斯用兵之效也
以地事秦，犹抱薪救火
良将犹在
如果，连词
朝着，动词
名词，军队
名词，军事、战争
动词，好象
副词，还
或曰……
或未易量
以地事秦
而从六国破亡之故事
燕赵之君，始有远略
始速祸焉
有人，有的人，不定代词
也许，或许，连词
事奉，动词
事情，名词
起初，副词
才，副词
终继五国迁灭
惜其用武而不终也
故曰“弊在赂秦也”
从六国破亡之故事
强弱胜负已判矣
而犹有可以不赂而胜之之势
所以，因此，连词
旧，形容词
胜利，名词
战胜，动词
终于，副词
坚持到底，动词
较秦之所得
此言得之
诚不得已
暴霜露
暴秦之欲无厌
得到，获得，动词
适宜，得当，形容词
能，能够，动词
暴露，显露，动词
凶暴，凶恶残酷的，
形容词
6、解释下列句中加括号的“以”的词义。
（1）不赂者（以）赂者丧
（2）秦（以）攻取之外
（3）（以）地事秦
（4）洎牧（以）谗诛
（5）至丹（以）荆卿为计
由于，介词
凭借，介词
用，介词
因为，介词
用，介
（6）（以）赂秦之地封天下之 谋臣
（7）（以天下之大，而从六国破灭之故事
（8）暴霜露，斩荆棘，（以）有尺寸之地
（9）日削月割，（以）趋于亡
用、介
凭借、介
而， 连
而， 连
拓展延伸
一、阅读下列文字，回答1~4题。
（甲）然秦以区区之地，致万盛之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（乙）呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（丙）呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
（丁）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1、下列划线字用法意义相同的一项是（ ）
A、然秦以区区之地 / 感君区区怀
B、为天下笑，何也 / 为国者无使为积威之所劫哉
C、使六国各爱其人 / 亦使后人而复哀后人也
D、然后以六合为家 / 则足以拒秦
B
2、解释划线词，判断正确的是：( )
①序八州而朝同列 序：名词作动词，安排、布置，引申为“统辖”
②一夫作难而七庙隳 隳：毁坏，表被动
③以赂秦之地封天下之谋臣 封：封闭
④苟以天下之大 苟：如果
⑤族秦者秦也。非天下也 族：家族
A、 ② ③ ④ B、 ① ③ ⑤ C 、① ② ④ D 、③ ④ ⑤
C
3、解释下列词语并指出所指代的具体事件。
（1）“身死人手”[ ][ ]
（2）“一夫作难”[ ][ ]
4、这四段文字议论精当，切中时弊，从思想内容看：
甲段是论述[ ]灭亡的原因，其实质是[ ]，乙丙丁段是论述[ ]的灭亡原因。从整体看这四段文字都用[ ]达到明事理的目的。《过秦论》旨在警戒[ ]统治者不要重蹈秦灭亡之覆辙；《六国论》则借六国之灭亡讽喻[ ]王朝对外政策的不当。《阿房宫赋》则是以秦速亡、揭示其本质在于[ ]，以此讽喻现实。
自己死于他人之手
秦王子婴为项羽所杀
一个人发难
陈涉起义
秦朝
不施仁义
六国与秦朝
借古讽今
西汉
北宋
不爱百姓
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点
评论的内容
写作的意图
分析的结构
论证的方法
三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；
语言的运用
三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；
三文都采用了对比的手法；
三文都采用了逐层推进的形式；
三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》
不同点
主旨不同：
《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。
《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。
《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。
写作的目的不同：
《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；
《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；
《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；
结论（论点）不同：
《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。
《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。
《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。
二、阅读苏辙的《六国论》节选，回
答后边的问题：
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦将何为哉？不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
1.父子两文的共同点是:
2.父子两文的不同点是:
(1)洵文的中心论点是:
(2)辙文的中心论点是:
认为六国没有团结一致抗秦
弊在赂秦
背盟败约,自相屠灭
辙重:假设.
洵重:史实,
3.友人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势,不过是借题发挥;而从论古讽今的贴切来说,还是苏洵的文章有意义,所以洵文得以流传,而辙文则知者甚少.你同意这说法吗 为什么
同意。因为宋对西夏有贿赂退让,与六国赂秦土地相似。
4.解释下列句子中括号里的词义:
(1).藉之以(蔽)其西:
(2).而为天下(出身)以当秦兵:
(3).以(阴)助其急:
(4).(至于)秦人得 伺其隙以取其国:
遮挡
挺身而出
暗中
发展到…
祝同学们：
学习进步！
再见