第12课 辽宋夏金元的文化课件(共29张PPT)——统编版必修中外历史纲要（上） 2023届高三一轮复习

(共29张PPT)
第12课辽宋夏金元的文化
【课程标准】
认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
时间 全国卷 地方卷
2017 4.江苏·程朱理学；4浙江·山水画的基本特征
2018 4.浙江·指南针的发明与应用；
1.天津·朱熹的民本思想；
6.7.浙江·宋明理学
2019 【Ⅱ】26·程颢理学 ５·海南·元曲
2020 4.江苏·宋明理学；
2021 【Ⅱ】26·宋代理学家维护礼教纲常
一、考情分析
认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化
1.宋代儒学的复兴—理学（背景、观点、评价、特点）
2.宋元时期文学艺术、科技、少数民族汉字的发展（概况、原因）
课程标准
知识分解
二、课程标准分析
应运而生
百家争鸣
1.宋代儒学的复兴—理学
春秋
儒家思想的演变
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
宋明
面临挑战
隋唐
三教并存
明清之际
新体系—理学
批判继承
◆传统儒学的困境
五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。
—欧阳修《新五代史》
今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。
—《二程遗书》
困境三：传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力。
困境二：佛道盛行，冲击儒家地位。
困境一：社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序。
1.儒学复兴的背景
◆时代赋予的机遇
机遇三：北宋实行崇文抑武政策，一批重要的儒家学者登上政治舞台。
“五代方镇残虐，民受其祸，朕令选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”
——赵匡胤
机遇二：一大批文人阶层致力于复兴儒学。
机遇一：三教合流，为儒学注入新的活力。
含义
实质
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学，是三教合一的产物。
——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
道、佛
儒（根本）
（目的）
是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。是“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学
由以上材料，概括出理学的含义
2、理学的概念
（北宋）程颢
（北宋）程颐
（南宋）朱熹
（南宋）陆九渊
（明）王守仁
程朱理学（客观唯心）
陆王心学（主观唯心）
理学集大成者
心学集大成者
宋明理学
朱熹（1130—1200）
朱熹是理学的集大成者。
字元晦，号晦庵。祖籍徽州婺源
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、文学家、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹对理学对儒学教育贡献：
对儒学教育进行了深入探索，将《大学》《中庸》 两篇文章， 加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书， 合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；
眉先生，胡后生，后生长于先生。
材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；
未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。 —《朱子语类》
材料2：其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。……人或有居孀贫穷无者，可再嫁否 ”曰：“只是后世怕寒饿死，
故有此说。然饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》
宇宙观：理是世界的本源
认识论（社会）：理是儒家道德伦理和等级秩序
哲学化
世俗化
3、理学的观点
理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
材料３“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”
（3）人生观：
“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界
“存天理，灭人欲”
材料4 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《二程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《朱子语类》
（4）方法论：
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。
简单理解就是通过实践、学习以明“理”。
“格物致知”
（1）宇宙观（世界）：
（2）认识论（社会）：
（3）人生观（个人）：
（4）方法论（求理方法）：
理是世界的本原
理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序
“理”与欲望矛盾时，“存天理，灭人欲”；
“格物致知”
3、理学的观点
理学带有客观唯心主义倾向。
1313 年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说：
学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！ ——《通制条格》卷5《学令·科举》
想一想：元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？理由何在？
从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
4、理学的地位：
思考：程朱理学被官学化的原因？
程朱理学强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范（三纲五常、三从四德等），适应了封建统治阶级的需要。
苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。
（清）林则徐
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
（明）于谦
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
（宋）文天祥
天下兴亡，
匹夫有责。
（清）顾炎武
强调人的社会责任和历史使命
注重人的气节、品德，对塑造中华民族性格起到积极作用
积 极：
消极：
以三纲五常维护封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
安徽歙县贞节牌坊
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——清·戴震
５、理学的评价：
理学的特点 儒学哲学化、思辨化、世俗化；
把道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系，将个人、社会和宇宙联系在一起。
以伦理道德为思想核心。
理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。（侧重点为伦理道德，非政治哲学）无论是理学的本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均以伦理道德为核心。
融合佛、道思想；
吸收借鉴佛、道的形而上学，构建儒学伦理道德；
借鉴佛道传教谱系，创立儒学的传道体系，即“道统”;
吸收禁欲主义思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
６、理学的特点：
（2013·新课标全国Ⅰ卷高考）自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起
C
（2018.11·浙江高考·6）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调(　)
A．知行合一
B．本心即天理
C．穿衣吃饭即是人伦物理
D．日积月累与循序渐进
Ｄ
（2021·新课标全国甲卷高考）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家
A. 淡化婚姻中的宗族观念
B. 意图维护礼教纲常
C. 背离政府对民俗的引导
D. 促成婚姻习俗变革
B
特点 代表
宋词
元曲 散曲
杂剧
宋元话本
书法
绘画
文学艺术
句子长短不等，配乐歌唱，分不同的词牌，有固定格式
豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
更灵活、更通俗的长短句，可配乐演唱
元杂剧标志着古代戏曲的成熟。
代表：关汉卿、王实甫
说书用的底本，早期的白话小说
追求个性、不拘法度
山水画为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣；民间风俗画
2.宋元时期文学艺术、科技、少数民族汉字的发展
北宋王希孟《千里江山图》（局部）
南宋马远《梅石溪凫图》
思考：北宋和南宋风格有何不同呢？
由写实到更加注重意境和笔墨情趣。
两宋不同：北宋完成了局部统一，在绘画上气势更为宏大；南宋偏安，所以体现在绘画上不求对称，墨色恬淡，被称为“残山剩水” 。
南宋马远《寒江独钓图》
夏圭《松溪泛艇图》
南宋偏安，文人山水画描绘的对象变为江南风光。像马远、夏圭作画往往把景物放在一边，被人称为“马一角”、“夏半边”，他们的画作被称为“残山剩水”
南宋的残山剩水——偏安江南
苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
特点：追求个性，不拘法度。
“宋四家一体”
瘦金体：宋徽宗
原因：
理学的兴起，文人更注重内心的修养；
重文轻武的国策，文人阶层壮大；。
领域 成就
三大发明： 印刷术 雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事，发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。
科学家 北宋 沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元 郭守敬 设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
元 王祯 《农书》
科技
【问题】宋代科技成就取得重大突破的原因：
（1）宋代封建经济的发展特别是商品经济发展
（2）文化发展的需要促使毕升发明了活字印刷术。
（3）海上贸易和造船业的发展促使指南针在北宋时用于航海。
（4）民族政权并立，战争不断促进了火药武器的研制和发展。
▲ 活字印刷术
▲ 火药
▲ 指南针
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机械、自然力和科学的运用》
元代多元文化的并存融汇,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又ー段值得称道的现象。开放多元文化的并存推动了各民族间文化的交融,从而促进了中华民族的深度融合与发展。
李治安:《元史十八讲》,北京:中华书局,2014年,230页
女真文
西夏文
契丹文
蒙古文
辽代契丹人创制的文字
12世纪金国建立后创制
西夏党项族创制的文字
畏兀体蒙古文；
拼音符号,
拼写蒙古语。
以下文字的共通之处？
在汉字基础上创制，
同时保留本民族个性
少数民族文字
宋元时期文化繁荣的原因
(1)民族交融:宋朝结束了五代十国的分裂局面,而元朝则统一了全国,稳定的社会环境,有利于在民族的交融中迸发出文化的辉煌火花。
(2)国家政策:宋朝文化繁荣的原因在于它独特的重文轻武的政策;元朝的文化繁荣是科举制度被极度破坏下的产物,由于元朝的民族高压政策,大多数汉族文人在官场失意的情况下转而从事曲艺、诗词的创作,所以元朝的曲艺得到了很大的发展。
(3)科技的影响:宋元时期,四大发明中的活字印刷术、指南针、火药得到进一步发展。当时中国的科技处于世界领先地位,囊括天文、地理、医学、数学……中国的科技文化形成空前繁荣的局面。
(4)对外交流:宋元时期对外交流十分频繁,对外政策开明,文化上海纳百川,有
利于促进繁荣。
（2019·海南高考·5）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于(　　)
A．南北朝 　B．唐朝 C．北宋 D．元朝
Ｄ