第3课 远古的传说 课件（22张PPT 内嵌视频）

(共22张PPT)
第一单元：史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
远古的传说
第一部分
华夏文明的起源
你能讲述这些故事吗？或者你还知道哪些其他的神话传出？
部落是原始社会的一种社会组织，两个以上血缘相近的氏族或胞族组成。部落有自己的地域、名称、语言、习俗和宗教，有管理内部公共事务的机构。到了原始社会末期（约公元前5000年左右），由于生产力的发展，人口的增多，特别是由于军事活动的频繁，便出现了部落的联合组织——部落联盟。部落联盟通常由若干近亲或相邻的部落结成。为了共同的军事行动的需要，便结成临时的或永久性的联盟。部落联盟有自己的方言和地域，部落联盟组织加强了各部落经济、文化的联系，为民族的形成创造了条件。
阅读材料并概括其中的信息，简要描述“民族的形成”过程？
早期社会组织形式由血缘关系来维系。
社会生活的变化是由于生产力的发展带来的。
部落联盟组织之间不断的交流和联系，促成了民族的出现。
试推测壁画反映的信息？
材料一： 《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺（yi,种植）五种，抚万民，度四方，教熊罴（pi,棕熊）貔貅 （chu）虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”
材料二：《列子·黄帝》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”
（1）结合材料一、二，分析“轩辕”“神农氏”分别指的是谁？
（2）结合课本知识，简述爆发于“阪泉之野”的历史事件。
阪泉之战： 黄帝部落与炎帝部落在阪泉展开一场大规模的战争，最后炎帝部落战败，归顺黄帝部落，两大部落结成联盟——炎黄联盟。
简述图片反映的历史事件及其影响。
涿鹿之战： 炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形逐渐形成为华夏族。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 --梁启超 《饮冰室合集》
结合材料，可以看出华夏民族的形成有什么特点？
华夏民族由多民族的交融形成。
第二部分
炎黄子孙的薪火
结合所学知识，说明“中华炎黄”为什么被称为“文明始祖”？
炎黄部落在打败蚩尤部落后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
说一说拜祭黄帝陵有何现实意义？
可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增强中华民族的凝聚力和认同感。
第三部分
推举贤德的禅让
结合课本回答，部落联盟首领是依据什么选出来的？
将联盟首领的位子传给贤德之人---禅让制
尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。
舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。
禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过 10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”
禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过 10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
创新精神，不屈不挠，坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，他用了 9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
约公元前 2070年，禹建立了中国历史上的第一个王朝---夏王朝
禹画九州
第四部分
传说中有真实？
分析图片和材料信息，说明传说和史实的关系。
传说和历史事实之间既有联系，也有区别。一方面，不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。另一方面，又不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，用史料来实证历史现象的客观存在。
1.涿鹿之战是中国上古传说中一次著名的战役。下面是关于这次战役的四个示意图，其中正确的是（ ）
2.中国人尊奉黄帝和炎帝为中华民族的共同祖先，自称为“炎黄子孙”。每年春季，海内外华人华侨代表会集在黄帝陵和炎帝陵举行盛大的祭陵仪式。这主要是为了（ ）
A. 铭记炎黄历史功绩，激励革命意志 B. 推进祖国统一大业，实现先祖遗志
C. 凝聚中华民族精神，共谋民族复兴 D. 建立民族血缘联系，再造民族辉煌
3.“战争十分激烈，蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作……黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。”以下叙述正确的是（ ）
①材料描写的是涿鹿之战 ②这次战争的交战双方是炎帝、黄帝部落和蚩尤部落 ③材料的叙述带有神话色彩 ④材料的叙述是真实的历史写照
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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4.黄帝和炎帝被奉为中华民族的共同祖先,他们生活在我国古代的（ ）
A.黄河流域 B.淮河流域 C.长江流域 D.珠江流域
5.《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（ ）
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 宗法制
6.“吾祖赫赫，伟业煌煌，肇始文明，光被遐荒。制礼作乐，教民德尚，行造舟车，医重岐黄。”根据材料判断这篇祭文是在拜谒（ ）
A. 黄帝 B. 蚩尤 C. 炎帝 D. 大禹
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