第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课件(共37张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册

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名称 第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课件(共37张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-09-26 10:55:32

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文档简介

(共37张PPT)
16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年
统编版八年级下册语文
同学们知道中国曾经在哪一年举办过奥林匹克运动会吗?又将要在哪一年举办冬奥会呢?
2008年 2022年
奥林匹克运动会是目前世界上影响力最大的体育盛会之一。今天我们要学习的这篇文章,将带我们了解它1919年的发展情况。
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新课导入
1.朗读课文,理清课文的思路,了解奥林匹克精神的内涵与价值。(重点)
2.欣赏文章的语言特色,把握演讲的语气特点。(难点)
3.深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力,热爱体育运动。(素养)
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学习目标
皮埃尔·顾拜旦,法国教育家、社会活动家,现代奥林匹克运动创始人。 他终生倡导奥林匹克精神,被誉为“奥林匹克之父”。
顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中,发表了1200多篇著作和演说,内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面,其中闪烁着他的体育思想。
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作者简介
本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》(人民体育出版社2008年版)。刘汉全、邹丽等译。有改动。现代奥运会计划每四年举办一届,1916年本应在德国柏林举行第六届奥运会,却因第一次世界大战而停办。1919年4月,第一次世界大战结束仅5个月,顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员会,发表了题为“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”的演讲,阐述了奥林匹克运动的精神内涵。
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背景资料
奥林匹克运动
奥林匹克运动会是国际奥林匹克委员会主办的世界上规模最大的综合性运动会,每四年一届,是目前世界上影响力最大的体育盛会之一。古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来,已经有1200年的历史。它最早是一种宗教仪式,后来逐渐演变成体育活动。奥林匹克的复兴始自1896年,在奥运祖师顾拜旦的努力下,当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会,有来自14个国家的245名运动员参加。1924年举办了首届冬奥会,1960年举办了首届残奥会,2010年举办了首届青奥会。奥运会中,各个国家用运动交流各国文化,切磋体育技能,其目的是为了鼓励人们不断进行体育运动。
1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦解释了标志的设计思想:“五环——蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动,并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲,第六种颜色白色——旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。
奥林匹克标志
浩劫 指摘 襁 褓 萦绕 绚丽 枷锁
拙劣 肤浅 目睹 奠定 挚爱 钟爱
分崩离析 暴风骤雨 担惊受怕
行将就木 相辅相成 自圆其说
jié
zhāi
qiǎng bǎo
yíng
xuàn
jiā suǒ
zhuō liè


diàn
zhì
zhōng
bēng
bào
zhòu
jīng
xíng

yuán
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字词学习
词语解释
挑出错误,加以批评。
十分推重。
包裹婴儿的被子和带子。
【分崩离析】
【指摘】
【推崇】
【襁褓】
【行将就木】
【针锋相对】
【相辅相成】
【枷锁】
形容集团、国家等分裂瓦解。
快要进棺材了。指人临近死亡。
针尖对针尖,比喻双方策略、论点等尖锐地对立。
互相补充,互相配合。
枷和锁链,比喻束缚人的观念、制度等。
感到惭愧,承当不起。
使自己的论断或谎话没有破绽。
【拙劣】
【愧不敢当】
【自圆其说】
【乌托邦】
预习检查
笨拙而低劣。
原为英国空想社会主义者托马斯·莫尔所著书名的简称。作者在书中描写了他所想象的实行公有制的理想社会,并把这种社会叫作“乌托邦”,意即“没有的地方”。后来泛指不能实现的愿望、计划等。
理清文章思路
【第一部分】第1自然段,回顾5年前的盛会和5年间的形式,展望奥林匹克精神的前景。
【第二部分】第2-4自然段,写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和,并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。
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整体感知
【第三部分】第5-7自然段,写重启奥林匹克时代的必要性,并阐述奥林匹克精神,及其对于全新世界的重要性。
【第四部分】第8-10写这次庆祝活动的意义。畅想美好前景,坚信奥林匹克精神必如阳光普照大地,带来沉甸甸的收获。
第一段运用了什么表现手法?有何作用?
反衬。通过阐述1914至1919这五年间“世界分崩离析”的事实,反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力,和它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。
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品析课文
顾拜旦是在什么社会及历史背景下重启奥林匹克主义的?
  第一次世界大战结束,整个世界分崩离析,人类缺乏自信与勇气,特别是青少年。在这重要的历史关头,青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢,被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚,顾拜旦在瑞士洛桑倡导奥林匹克精神
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品析课文
“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。”这句话运用什么修辞?有什么作用?
运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”,生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态,“携手并进”写出了二者缺一不可。
第1段中所提到了“恢复奥林匹克运动”,“恢复奥林匹克运动”的原因是什么呢?
【主要体现在第5自然段】
一是:正处在历史的转折关头,人类渴望进步,但又常常误入歧途。
二是:青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢,被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。”这句话运用什么修辞?有什么作用?
运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”,生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态,“携手并进”写出了二者缺一不可。
第四段中,“两者区别”具体指什么?这样写有什么好处?
本题运用对比作用分析法。一般的体育运动是指运动员欣赏自己做出的努力,它是纯粹的竞技精神,只是自得其乐;奥林匹克主义是指将运动员内心的愉悦与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通过对比,让人们对奥林匹克主义有了更深入的了解,对其价值有了更深刻的体会。
顾拜旦认为奥林匹克主义与一般的体育运动有什么区别?
奥林匹克主义包括但又超越了一般的体育运动:
一是运动员非常享受努力拼搏的乐趣
二是体育带给人的是美感
三是体育能振奋人心
4.“奥林匹克主义完美实现”具体指什么?
必须要面向大众,让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,达到强身健体的乐趣。
这就是完美的、民主的奥林匹克精神。
“重启奥林匹克时代,并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因”是什么?
①现在我们正处在历史的转折关头;
②以前的人们虽渴望进步却误入歧途,原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求,而轻视对体格的训练;
③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚,无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要,它的实现值得庆祝。层层递进,深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因,论证有力,说服力强。
顾拜旦认为奥林匹克精神提倡的是一种什么运动?
从前后文看,作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动,而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。
文章最后一段运用了什么表现手法?有何作用?
本题运用结尾句(段)作用分析法。结尾处运用了象征手法,“破晓的黎明”象征奥林匹克即将迎来崭新的明天,“天空必将万里无云”象征奥林匹克精神将影响全世界。这是作者对冷峻现实的认识,也是对美好未来的憧憬。作者含蓄地描绘出奥林匹克主义美好、光明的前景。这种对奥林匹克主义美好明天的憧憬与文章开头相照应,深化了主题,强化了作者的情感。
请你用一句话,结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
奥林匹克精神包括又超越了一般的体育运动,它可以给人带来悦乐感,带来美感和荣誉感,它可以让大众参与,促进社会和平、公平和教育,推动社会的进步。
朗读课文,顾拜旦在这则演讲词中主要说了什么内容?
回顾奥林匹克运动发展史,详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别;阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动;阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解;表示对纪念活动主办方的感谢;对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
读完这篇演讲词,结合顾拜旦的事迹与经历,你感受到了顾拜旦怎样的人格精神?
顾拜旦将自己的一生都奉献给了奥林匹克运动,倡导奥林匹克精神,他既是一个历史学家,又是一个教育家,一生为了奥林匹克事业可以说是“鞠躬尽瘁,死而后已”,他的人格魅力将在奥林匹克的历史上永远熠熠生辉。
庆祝奥林匹克运动
回顾奥林匹克运动5年来发展情况
阐述奥林匹克精神的重要内涵——平和、自信
指出奥林匹克精神的教育意义
指出奥林匹克的另一特点——大众参与
表明对奥林匹克未来的憧憬
倡导奥林匹克精神
复兴25周年
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结构梳理
奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后,法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。现如今更快、更高、更强已成为奥林匹克运动的格言深入人心。
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课堂小结
古代奥林匹克运动会的创始人是伊菲图斯(Iphitos)。他是希腊一个边陲城邦——伊利斯城邦的国王。
当时,希腊正在饱受瘟疫和战乱之苦,为了抗击瘟疫、期盼和平,伊菲图斯征求了神喻,并于公元前776年宣告,根据神的旨意在奥林匹亚举行体育比赛,第一届古代奥运会就这样举行了。
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拓展探究
在公元前9世纪末伊菲图斯统治伊利斯时,在奥林匹亚已出现宗教与体育竞技结合的祭典。伊菲图斯努力使这种宗教性的祭典成为全伯罗奔尼撤的体育竞赛。他不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技活动,并决定每4年举行一次。他还于公元前884年与斯巴达和皮沙城邦订立赛会期间各方停战的协议。古代第一次奥运会就是在这样的条件下得以在公元前776年在奥林匹亚举行。
公元前5世纪,古希腊奴隶社会进入了鼎盛期,但随后不久,内部战争分歧,社会矛盾加剧。公元前五世纪末,爆发的伯罗奔尼撒战争使希腊奴隶制开始走向衰败,也是古代奥运会由兴到衰的转折点。战争使经济萧条,社会风气低下,运动竞技失去了原来的意义,逐渐成为人们追求财富的手段,运动会上出现了营私舞弊、损人利己的不良倾向,奥运会的崇高理想受到扭曲。
公元前2世纪,罗马征服了希腊,闻名于世的古代奥运会走向全面衰落。公元4世纪末,统治了希腊的罗马皇帝狄奥多西一世宣布立基督教为国教,因此把祭祀宙斯神的古代奥运会当作是异教活动,为了维护罗马对希腊的统治,为了巩固基督教的地位,公元394年,狄奥多西一世下令终止了古代奥运会。举办了293届,历时1169年的古代奥运会从此消失了。