第11课《〈论语〉十二章》课件(共46张PPT)

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导入
有人说，若中国人不知道有孔子，就不算是有思想的人；知道了孔子而不知道《论语》，也不能算是有思想的人。“半部《论语》治天下”，它形象地说明了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度，以及如何修身做人。
论语十二章
学习目标
Contents
1
2
3
1、读、译、背、默全文，积累文言词汇，掌握一些重点词语和句式。
2、进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。积累出自《论语》的成语及名句。
3、结合对孔子生平思想的介绍，正确理解文章内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
作品简介
孔子先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”（司会计)和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达十三年。六十八岁返鲁。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。
作品简介
孔子思想
（1）政治思想
其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”（自己要站稳，才能扶起摔倒的人。自己要腾达，才能博施济众）等论点，即所谓“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范，他说：“克己复礼为仁。”（约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界）
作品简介
孔子思想
（2）教育思想
注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。
主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
作品简介
了解《论语》及相关文学常识
“四书五经”：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
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《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20 篇。《论语》是研究孔子思想的主要依据，其内容有孔子的谈话、答弟子问及其弟子间的相互讨论，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
语录体
语录体，常用于门人弟子记录导师言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇、段与段及内容之间的必然联系，故被称为“语录体”。
论语 说 愠 传 三省 逾 矩
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
诲人不倦 曲肱 笃志 哉
dài
huì
juàn
dǔ
zāi
lún
yuè
yùn
wǎng
gōng
生字音形
xǐng
chuán
yú
dān
hào
jǔ
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
朗读节奏
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
按时复习
先生，指孔子
yuè
“悦”的古字，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
志同道合的人
表顺接
表转折
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课文探究
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
人生的乐趣
个人修养
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第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、书、数。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
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曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
我
每天
泛指多次
反省
自己
wèi
忠心，尽心
真诚，诚实
老师传授的知识，动词作名词。
复习
zēng
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
谋划，商量办法
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本章强调治学的人重视道德修养：
每天自我反省——
是否尽心尽力做事；
是否以真诚交友；
是否认真复习学过的功课。
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子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾 矩。”
同“又”
顺承
迷惑、疑惑
独立做事情
不能为人力所支配的事情
越过、超过
规矩
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
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本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
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2、道德修养的最高境界是怎样的？
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
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思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
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本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
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子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
表转折，却
迷惑
转折
疑惑
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑不解而不能肯定。”
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1、学：
3、而：
2、思：
第一个指思考，动脑筋；
第二个指空想。
两个“而”都是转折连词，
相当于“却”、“可是”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。
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本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
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子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！”
贤德
忍受
乐趣
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”
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本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
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子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。”
代词，学问和事业
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
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本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
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子曰：“饭 疏食∕饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
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本章讲人的道德修养
认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
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子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者∕而改之。”
虚数，
几个
在其中
顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面，优点
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
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本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
正确的学习态度：
虚心求教,取长补短，改正不足。
反映了孔子虚心好学的精神。
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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河、河流
流逝
这
舍弃
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
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本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
中墅欲祖惑掸甭汗叭帝夹扭侮鸯逐藻乏狞僵抓椒飘践降频蠕霹潦舟俯床惺10.论语十二章110.论语十二章1
子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”
军队
普通人
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
动深革为国猎藻歉铺形呵仿陨嗜字蔼辱幌锑溅捎虎冗严鲍疙恐虹缀噪防窜10.论语十二章110.论语十二章1
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本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
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子夏曰：“博学 ∕而 笃志，切问∕ 而近思，仁在其中矣”
广泛
并列
坚守
恳切
仁德
并列
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
矣枷诚孽瓷户猫靳糟元今静谰瑞碑较斧尾宫胎到砸瞻赫沏尊罚耿帆酬疫饮10.论语十二章110.论语十二章1
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本章讲坚定信念、广泛学习。
踌遗江遂醉榨诊垢拨豢短疾隅碍兵段龙廉或骨安涌膊擦宇添居雄冕淖抵桅10.论语十二章110.论语十二章1
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，而是因为它们所阐述的侧重点不同，彼此之间有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，给它们分分类，并选择自己喜欢的格言警句当堂背诵出来，要背出韵味。
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学习态度：第六、七、九、十章
学习方法：第一、 四、五、十二章
修身做人：第一、二、三、八章
蠕荷纱垛新艇骡布抉谍哥上剁趁未辗痰杭渣媳坯坛象捡屈烟嗜羊茬呼奠召10.论语十二章110.论语十二章1
《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。
其次，《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读它，有助于我们更好地理解自身的文化传统。
不亦乐乎 三省吾身
三十而立 温故知新
不舍昼夜 择善而从
三人行，必有我师
逝者如斯 匹夫不可夺其志
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，你知道有哪些吗？