高中语文人教版必修2--第1课 荷塘月色-精品课件(共120张PPT)

(共120张PPT)
单元学习指导
本单元选取的三篇文章都是我国散文中写景状物的名篇。作者以精巧独特的构思和优美隽永的语言，细致地描绘了山川大地、风物美景，表达了作者对大自然、对人生和时代的丰富感受与深刻思考。
《荷塘月色》中作者着意描绘了月下荷塘和荷塘里的月色等如诗如画的美景，表达了笼罩在作者心头的“淡淡的喜悦”与“淡淡的忧伤”相交织的复杂情感，含蓄地表达了作者对黑暗现实的不满和对美好生活的向往之情。《故都的秋》通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然景物，抒发了作者向往、眷恋故都之秋的情感，同时也流露出作者深远的忧思与孤独感。《囚绿记》讲述了作者与常春藤枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地表现了华北地区人民正面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。
散文阅读鉴赏是高考必然考查的项目之一，不曾间断。近几年散文阅读主要考查以下几个方面：一、理解重要词句的丰富含义，品味精美语句的表现力；二、归纳内容要点，概括中心思想；三、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；四、评价文章的思想内容和作者的观点态度等。
例如：2009年高考全国卷(Ⅱ)就是典型的写景抒情散文。该题主要考查了表现手法，理解重要句子的含义，以及鉴赏文学形象等问题。请看此题：
阅读下面的文字，完成1～4题。
岳桦
任林举
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山，还没有进行旅游开发，没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景层出不穷，但似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树，对于我来说，是一个意外，也是一个惊奇。
接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字，就叫做岳桦。
本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，也许叫“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负怎样的使命？
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种籽。
白桦生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳美，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。
有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处环境的残酷。
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶。就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒，一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。
前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上，桦就变成了岳桦。而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些挺拔而明快的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，岳桦更像一场风；与那些各种形态的物质存在比，岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
1．第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆。这样写有什么作用？
答：
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解析：本题侧重考查分析语句(段)在文章中作用的能力。解答此类题型要结合语句(段)在文中的位置分析，一般在文中开头有“照应、总领、引起下文，营造氛围”等方面的作用，在文中有“承上启下、铺垫”等作用，在文末有“照应开头(题目)、总结上文、深化中心”等方面的作用。
答案：①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦进行铺垫。
2．解释下列两句话在文中的含意。
(1)我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
答：
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(2)命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒，一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。
答：
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解析：本题考查理解文中重要句子含义的能力。本题解答时重点是对文中关键词尤其是比喻性词语的理解。如①句中的“神秘的力量”“尖利的叫喊”和②句中“无形的脚”和“不似从前”等。
答案：(1)①绝地中的桦为了生存而迸发出巨大的生命能量；②生存挣扎的代价是沉重的；③生命的痛苦与希望同在。
(2)①命运的不幸常常在毫无准备中降临；②桦的生命轨迹与生存环境因灾难而发生了根本改变；③它们将面临新的抉择。
3．作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。
答：
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解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。此题信息涉及文段较多，解答要统览全文，不能遗漏。
答案：①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。
4．文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦？这样写有什么好处？
答：
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解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，解答此题要看准要求，问“修辞方法”，答题只就《大纲》规定的八种修辞方法分析，如问“表现手法”，就会涉及修辞方法和其他所有的艺术技巧，并且要突出重点。
答案：第一问①拟人；②比喻。
第二问①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象；②通过比喻的手法，可以使岳桦的内在气质得以揭示和提升。
由上题我们可以发现：
高考对散文主要考查以下几个方面的问题：一、理解文中重要词句的含义；二、筛选并整合文中的重要信息；三、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(修辞手法又是常考点)；四、归纳内容要点，概括中心思想，评价作者的观点、态度。本单元是写景抒情散文，该文体是高考最常考的内容之一。
我们要学会理解文中重要词句的含义，进而理解全文的主旨，学会概括归纳文章的结构思路，并对文中的表达技巧尤其是修辞手法学会鉴赏分析，进而对文章作出个性化的解读，形成探究能力(该能力为2007年高考新增设的能力考查)。例如：学习《荷塘月色》我们不仅要理解像“这几天心里颇不宁静”这样的句子，还要学会赏析借景抒情、情景交融的表达技巧，辨析比喻及通感的艺术效果，学习文章的圆型结构，评价作者的思想感情等。总之在学习过程中，我们要不断把知识积累和能力训练结合起来，真正提高阅读鉴赏水平。
所以，阅读鉴赏中外文学作品时，要了解散文的基本特征及主要表现手法。注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。
朱自清
走进精彩课堂
在北京清华园里，有一位学者独自漫步在月下荷塘边，他望望天上明月，看看月下荷花，闻闻淡淡荷香，一腔心绪凝结于荷塘明月，一腔情感倾泻在月下荷塘。他就是朱自清先生。今天，让我们与先生一起欣赏那美丽的荷塘月色，一起走进他复杂的内心世界。
1．欣赏作者所描绘的荷塘月色美景，领悟情景交融的写作手法。
2．揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。
3．学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
4．理解作者在作品中所流露的彷徨苦闷的心境和洁身自好，向往自由、美好生活的情怀。
3．词语释义
(1)没精打采：采，神情、神色。形容精神不振，提不起劲头。
(2)蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
(3)隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
(4)迷迷糊糊：指人混乱烦躁迷惑不清，也指浑浊不清。
(5)别有风味：另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。风味：原指美好的口味，引申为事物的特色。
4．近义词辨析
(1)风致·风骨
原句：叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
“风致”指美的容貌、举止和姿态。
“风骨”指人的品格、气概或诗文书画雄健有力的风格。
(2)斑驳·稀疏
原句：高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影。
“斑驳”也作“班驳”，指的是一种颜色中夹杂着别的颜色。“稀疏”指在空间或时间上的间隔远，不密集。
(3)均匀·和谐
原句：光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
“均匀”是指分布或分配在各部分的数量相同，多指时间或空间间隔。“和谐”是指配合得适当，协调；或指和睦、融洽。
(4)渴睡·瞌睡
二者都与需要睡觉有关。不同的是：“渴睡”指极度困倦，急需睡觉，如“战士们夜以继日地奋战，简直渴睡极了”；“瞌睡”指由于困倦而进入睡眠状态，想睡觉，如“他经常‘开夜车’，以致白天一上课就打瞌睡”。
(5)风致·标致
二者都可以用来形容美好。不同的是：“风致”有两种意思，一种指美好的容貌和举止，一种指风味、风趣，它所适用的范围宽，可以形容人，也可以形容事物；“标致”形容女子姿态美丽，适用的范围较窄，只适用于女子。
(6)渺茫·淼茫
“渺茫”形容时地远隔，模糊不清，适用对象是“时、地”；“淼茫”形容水广远的样子，适用对象是“水”。
5．成语辨用
(1)没精打采·萎靡不振：二者都表示打不起精神来，没有生气。不同的是：“没精打采”表示没有精神，振作不起来的样子，程度轻一些，如“你看他那没精打采的样子，准是在家里挨了臭骂”；“萎靡不振”形容精神颓靡，意志消沉，程度重一些，如“近年来，他的精神一直萎靡不振”。
(2)亭亭玉立·婀娜多姿：二者都形容姿态美好。不同的是：“亭亭玉立”形容女子修长的身材，也形容花木挺拔秀丽；“婀娜多姿”只形容轻盈柔美的姿态。
6．文学常识
朱自清(1898～1948)，现代散文家、诗人。字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴，文学研究会成员。学生时代即创作新诗，后从事散文写作。曾在清华大学、西南联合大学任教。抗日战争结束后，积极支持反对国民党反动统治的学生运动。1948年8月因病在北平逝世。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》，其中优秀散文有《春》《背影》《荷塘月色》《绿》《威尼斯》等。有些诗作和散文表现对黑暗现实的不满和对光明未来的期待。他的散文以语言洗炼、文笔秀丽著称。
7．写作背景
本文写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时蒋介石叛变，大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地，中国革命转入低潮，朱自清陷入了苦闷彷徨之中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的方法”，认为“还是暂时超然为好”。但他毕竟又是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安于这种“超然”。这种心情，在当时的知识分子中很有代表性。不少有正义感的知识分子既不甘心沉沦，又不敢投入革命斗争。《荷塘月色》就是作者想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
8．《采莲赋》译文
艳丽的少男和美貌的少女，摇着小船互相默默地传情；船慢慢地来回摇荡着，双方传递着酒杯；桨要划动，却被水草挂着，船要移动，就把浮萍分开了。那细细的腰肢，裹着洁白的绸子，走走退退，不住地回视自己的动作；春末夏初，叶正嫩花才开，恐怕水珠溅湿身衣，笑容微微，害怕船儿倾斜，提一提衣裳。
9．结构图示
10．通感的修辞方法
“通感”是一种修辞方法，又名“移觉”，即用形象的语言，把一种感官的感觉移到另一种感官上，如本文写荷香，抓住荷塘的香气在微风的作用下与“远处高楼上渺茫的歌声”一样地时断时续的特点，以嗅觉的感知，唤起听觉的联想。“通感”可分为形容的通感(如下例①②③)和比喻的通感(如下例④⑤)：
例①：红杏枝头春意闹
例②：寺多红叶烧人眼
例③：唱得好听的叫小良人，那个嗓子真是掉在地下摔三截儿！
例④：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
例⑤：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1．如何理解“这几天心里颇不宁静”在文章中的作用？
“这几天心里颇不宁静”是本文的“文眼”，是最能表达作者感情基调的句子。作者写本文的时候，还是一个自由主义知识分子，在当时的背景下，他既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，以至陷入不知“哪里走”的“惶惶然”中，“不宁静”即源于此。
在无可选择的情况下，他采取“暂时逃避的方法”，试图“躲到学术研究中”。在某种意义上，“荷塘月色”的“梦”也正是作者的精神避难所。既神往于个人的自由世界，又为自己放弃社会责任而感到不安与自责，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一侧面，在荷塘月色里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”，这两幅图画写尽了朱自清这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。
2．本文是怎样借景抒情，达到情景交融的？
文章表达的感情是“淡淡的哀愁”和“淡淡的喜悦”。作者按游踪一路写景，一路抒情。在“淡淡的月光”下，小路幽僻、寂静，树木阴森森的，此景暗合作者心中的“淡淡的哀愁”；写荷塘，作者依次写了田田的荷叶，像舞女的裙一样动人；白色的荷花，呈现出各种情态，像明珠像星星一样迷人；缕缕的荷香，像渺茫的歌声一样诱人。写月色，则从正面、侧面来展现。月光本如流水一样明亮，但因为薄雾而有了几分朦胧，这是从正面写。
以灌木丛的黑影和杨柳的倩影来衬托月色。这一切构成一幅宁静清幽的美景。这自然美景，使作者产生一种淡淡的喜悦。而蛙叫蝉鸣又使作者产生一种“热闹是他们的，我什么也没有”的愁思。作者缘情写景，以景衬情，达到了情景交融的目的。
3．试析作者写蝉与蛙的叫声时，认为“热闹是他们的，我什么也没有”的原因。
蝉声和蛙声使他感到无形的孤独和寂寞。为什么会产生如此之痛呢？还是那独处的境界与不自由的人生之间的矛盾。置身于“无边的荷香月色”，他也的确感到了某种超脱：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”也正是在这淡淡的喜悦之中，那弥望的荷塘，那田田的叶子，那袅娜的花朵，那缕缕的清香，那凝碧的波痕，那脉脉的流水，那薄薄的青雾，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光与影和谐的旋律……都让他的心得到了暂时的安宁。
然而，这安宁的确只是暂时的，因为作者心灵深处的惆怅是难以排遣的，所以当耳边传来“树上的蝉声和水里的蛙声”时，他便发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的感叹，这是一种对现实无法超脱的感伤。月下荷塘固然美好，但自己却与它们不是一体的，自己仍要回到令自己“心里颇不宁静”的现实中来。这正是现实生活的残酷性。
4．“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一句与一般的比喻有什么不同？这种修辞手法叫什么？我们运用时应注意什么？
清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通，即通感，把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象的感知，变换欣赏角度，有焕然一新、奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽、婉转渺茫的，荷香是似有若无、时断时续的。这两种感觉有相似之处，把它们沟通起来，艺术的魅力也就出来了。
把各种感觉(听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等)沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫通感，又称移觉。通感是指一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象。在运用时一定要注意掌握事物之间在感官的感觉上的相似之处，或在特定环境下有这种沟通一气的感觉，做到妙不可言却不是故弄玄虚。
5．月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾了，为什么还要写一段描写古人采莲和忆起《西洲曲》情景的文字？
游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”的心情，于是作者又回忆历史，描绘出了一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了他对美好自由生活的向往。“可惜我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。《西洲曲》里描写一个青年女子对情人的思念。
这里呈现了两幅图画，形成“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因，深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种“不宁静”而又摆脱不掉的万分苦恼的心情。
6．联系现实，说说作者为什么会突然说“这令我到底惦着江南了”。
在文章中，这句话起着行文转接过渡的作用。如果究其深味，需联系作者的生活经历。江南是作者的故乡，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教。其间参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了《荷塘月色》。同时，他在《一封信》中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前给S君的一封信。
信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是‘我的南方’了。我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是‘一条路’而已。”
因此，如果要深究，“惦着江南”便有着身处忧烦而怀旧的意味了。
如何解答散文阅读中“理解文中重要词语的含义”题
(一)方法归纳
(1)词语指代内容的概括
使用词语指代(包括指示代词的指代和非指示代词的指代)的目的是为了行文的简洁。词语指代在文中经常使用，而且运用灵活，它可以指代一个词、短语、句子，甚至整个段落。如果对词语的指代内容没有搞清楚，就会影响对文意的理解。特别要注意，非指示代词的指代，考题是以“理解含义”的提法出现的。
②非指示代词内容的判定，既测试理解词语的能力，又测试理解语句或段落内容的能力和概括能力。首先要理解词语的含义，然后从理解内容入手，理清语脉，才能准确地找出指代内容。如：
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。(首先理解“惨象”这个词的含义，然后在课文中上下文里寻找，再进行概括。“惨象”指“三·一八”执政府虐杀群众的惨案。)
③找出所指内容后，有的不能完全照搬原文(有时甚至根本无原文可搬)，要加以概括，不多也不少。如：
过去的两点错误认识是把语文课看成一门传授知识的课，因而要以讲为主。在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲；到了读白话文的课本，就“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法等等，大概有三十来年了。可是也可以说有一点没变，就是离不开老师的‘讲’，而且要求讲‘深’讲‘透’，那才好”。“我想这里头或许有一个前提在，认为一讲一听之间的事完成了，像交付一件东西一样便当，我交给了你，你收到了，东西就在你手里了。”
先判断“前提”一词所指代的范围，应是它之后的整个比喻，但含义还不够明确，还应该理解比喻句的含义，进而理清语脉，即比喻句在文中的作用。它论证本段的论点(第一句)，然后根据“前提”的含义、比喻句的意思及在文中作用加以概括。答案是：把教学(语文课)当成单纯传授知识。
④指代内容概括后，要用“代入法”检验，因为既然是指代，就完全可以用概括出的内容替换原词语。这是防止失分的好办法。
代词指代义的确定，必须紧扣上文内容，要注意：指代有近距离指代，也有远距离指代，有时指代内容没有现成词语可供使用，需要对文章进行分析、归纳和综合概括。要了解代词的用法：如“这”“这个”“这些”是近指；“那”“那个”“那些”是远指；“某”“某类”是不定指等等。
(2)推断词语的情景义
理解这类词语的含义，首先要明晓它在语境中是如何产生的。大致可分为两类：一类是词语因比喻、反问、借代、改变词语的感彩等修辞手段而产生的新义；一类是词语在语境中作远距离引申而产生的新义。
①对词语的语境义要正确理解上下文，不要受词典义的限制；或者当尝试用词典义解释不通时，就要尝试语境义。
②对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本体是正确解题的关键。
③对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语境中去分析，在明确词语所在的语句的句意、所在段落含意、所在语段前后关系的基础上理解词语。
④代词指代义的确定必须紧扣上下文的内容，要注意指代内容有近距离指代，也有远距离指代。对有些指代性词语还应特别注意其前后指代是否一致，范围是否统一等。有时指代内容没有现成词语可供使用，需要对文章进行分析、归纳和综合。
②表达思想倾向、感彩等。如：“在我们的母亲河流长江上，第一次为这样一种大自然的伟力所吸引了。”“母亲”一词渲染出一种十分亲切的意味和诚挚热爱、自豪的思想感情；而“伟力”突出了作者为壮丽长江而倾倒的感情。
③精确性作用，主要指词语在表达概念方面的准确恰当，修饰、限制、补充性词语在表意的精确、严密方面的作用。如前面所举的“跃”“铺”二字就有准确的表达作用，而如“错误常常是成功的先导”，“常常”就是起表达严密的作用。
④结构性作用，主要指词语在全篇(或段)中的地位和点题、照应、过渡等方面的结构作用。
(二)例题再现
(2007·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成题目。
海南杂忆(节选)
茅盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。 当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想像得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
出乎我的意料，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑；两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐到海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当做怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。
答：
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解析：这道题考查的是词语的语境意义。结合文章的第3、4、5段的“这些怪石头”和“这些名臣，当宋南渡之际，却无缘‘补天’，而被放逐到这‘地陷东南’的海岛作‘道旁石’”来看，“道旁石”一个是实指意义，一个是其比喻意义。“补天手”指称的对象在文章中有两点“这些名臣，当宋南渡之际，却无缘‘补天’”“正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是‘道旁石’，而是真正的补天手了”，结合这两点，就可以明白“补天手”的意义了。
答案：“道旁石”本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中指被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却被放逐的古代名臣。
(三)亲自实践
阅读下文，完成题目。
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽力的吞咽今年北平的春天。
今年北平的春天来的特别地晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成荫，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远引了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”
“我要尽力的吞咽今年北平的春天”，这里的“吞咽”的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？
答：
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解析：“我要尽力的吞咽今年北平的春天”，这句话在文章中略显突兀，但具有很好的表达效果。这种表达方式值得细细品味。
要品味这句话，首先得体会“吞咽”的含义。“吞咽”的本义是“不嚼或不细嚼，整个地或成块地吃下去”，这一动词往往是用在饿极了或是食物很可口的情况下，饿极了就会对食物产生极度的渴望，食物很可口就会大口大口地吞食。 因此，“吞咽”在这里不仅仅是“享受”“观赏”“欣赏”的意思，单纯这几个词不能准确而形象地表达出作者对北平春天的渴望，所以，我们给出的答案是“尽情地享受”。
从下文可以看出，“去年冬天是特别地冷，也显得特别地长”，由此不难体会作者盼春的心情非常急切。文章开篇这样说，目的是为了表达在寒冬里急切呼唤春天的到来之意，有了这急切的呼唤，才会引出下文对春天的种种情感。
答案：“吞咽”的含义：尽情地享受。表达了在寒冬中对春天强烈的期盼之情。
(一)课内阅读
阅读4～5段，完成11～13题。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
11．第4段中：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙……又如刚出浴的美人。”这两句话运用了什么修辞方法？请具体说明。
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【答案】　比喻、拟人。荷叶像舞女的裙，美又富有动感；荷花袅娜、羞涩，正是女人的表情之美；荷花像明珠，是形容荷花在月光下很亮；像星星，是写多；像刚出浴的美人，是写天然之美。
12．第5段中“但我以为这恰是到了好处”中的“这”指代什么？作者为什么这样说？
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【答案】　指代“不能朗照”。这同作者当时淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的心情相吻合。
13．第5段中“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。这句话有什么表达效果？
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【答案】　这句话运用了通感的手法。由视觉向听觉转移，化静为动，把景物写活了，激发读者的联想和想象，增添了意境的温馨和幽雅。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成14～17题。
春天的速度
徐迅
①昨夜下了一场小雨，难怪夜里耳畔总“沙沙”地觉得有人在说话。早晨起来一看，远远近近的土地都绽出了一片莹莹的新绿。贪婪地跑到外面呼吸了一口空气，忽然就想起朱自清关于春姑娘的说法，这群可爱的小姑娘，驾着自然的辇车，雀跃着来到了我们中间。
②春天的到来就是这样出乎我们的意料。 门前的一棵枯树，前天心里还疑心它是否成活，今天就盈出生命的生机来；昨天塘里的一泓死水，早上却盎然漾起了涟漪。相比较其他的季节，春天的速度真是很快。是那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的节拍，是那“春风又绿江南岸”的欣喜，是昨夜黄花今日出阁的嫁娘。 苏东坡说：“春江水暖鸭先知，”其实先知的岂止是“鸭”，真正体会到春天速度的应该是风，是花，是草，是人的心情。
③春天的风似乎抽出了那冰冷的骨刺，变得柔和、流畅起来。轻轻地梳理，就飘逸起千万缕秀发，暄软得像一团团云絮，既没有夏季风那样的燥热，也没有冬天北风呼啸着的那种坚硬，却让人感到有一种措手不及。均匀而敏捷的速度叫人感觉如一只懒散的小猫伸出的小爪，挠得人痒痒的。体现在花花草草上，春天的速度又更加异常，像是一位急不可耐的“催生婆”，省却了“十月怀胎”的过程，在一夜之间就分娩出鲜活的生命，枯草衰叶，一下子就有了水灵灵的生意，有了绿，有了芽，有了蓓蕾，很快就有了肆意疯长的绿叶，有了鲜花怒放，有了一日比一日更甚的蓬勃的生命气象。
它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促，相反，越发变得局促起来的却是我们自己。
④鸟也是那时候陡然出现在我们视野的。整个冬天，除了几只饥饿的麻雀和令人讨厌的乌鸦外，很少见到鸟。但这时候，所有的鸟突然间都冒了出来。它们的心情莫名其妙的愉快，踌躇满志，一个个迈着轻快的步伐，沉湎在春风里，演奏起春天的大合唱。喜悦之情溢于言表。
⑤春水泛滥，这是春天的另一种更快的速度。 它积蓄在一口池塘里，不知怎么就贮存了那么大的力量，几天就将池塘里的水涨得满满的，春心迷落；它明净而飞快地奔泻在溪流里，急溜溜的，像是要赶赴春天的一场宴会。如果它奔流在大江里，那速度就快得有些凶猛的意味了，后来连它自己也控制不住。 它奔腾，它咆哮，它一泻千里，势不可挡，最后它自己也被这种速度吓坏了。
⑥对于春天，人们一般都沉迷在一片美丽妖娆的景象之中，习惯看到的是小麦的生长，却无心关注它拔节的速度；看到繁花满地，春风荡漾，收获的也是一大把喜悦的心情。生活给人展示的往往都是这种表面上的假相，春天真实的速度反被掩盖住了。 因此在春天，人们的生活一开始就运行在错误的轨道上。春天看上去很美丽，但那凶猛的春水却一下子就冲垮了我们建立在错误基础上的大堤，倏然远去。这就是我们不愿，却不得不经常看到的事实。
⑦雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”许多人对此充满了信念，其实撇开理性，雪莱仅仅是叫我们提防着——春天的速度。
(节选自《散文选刊》2008年第3期)
14．请解释“它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促，相反，越发变得局促起来的却是我们自己”一句话在文中的含意。
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【答案】　因为速度太快，本应腼腆、不好意思的春姑娘让人感到风风火火；因为速度太快，人们还没有心理准备，所以感到了局促不安。
15．文中写春天的速度具体体现在哪几个方面？请简单归纳。
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【答案】　春天的风让人感到措手不及；花花草草上有了一日比一日更蓬勃的生命气象；鸟突然间都冒了出来；春水泛滥。
16．文章第⑥段两次提到人们的“错误”，“错误”指的是什么？
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【答案】　只看到春天的美丽，没有想到美丽会迅速远去。
17．对于雪莱的诗句，历来有传统的解读，而本文作者在最后一段却作了另一种解读。你认为本文的解读有道理吗？为什么？
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【答案】　(1)没道理。雪莱的诗句意思是说困难来了，胜利也就快来了，启发人们在困难时看到胜利。本文的解读好像是提醒人们要提防着春天的速度，与原诗句毫不相干，所以没道理。
(2)有道理。既然冬天到了春天就不会远，那么春天来了以后夏天也就不会远，春天也会很快过去。作者的意思是，无论是困难还是胜利都会很快远去，特别是在胜利的时候，人们往往只醉心于胜利的喜悦，却忘记了它会远去，因而不珍惜它，不做应有的准备。所以作者这样解读，意在提醒人们注意。
18．将句子“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的”改为常式句。
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【解析】　注意常式句和变式句的区别。常式句就是按常规模式排列的句子，变式句就是不按常规模式排列的句子，如主谓倒置、状语后置、定语后置、宾语前置等。常式句变为变式句，常常是为了强调某个部分，一般是把定、状、补的某个成分提前或置后，以达到强调的目的。
【答案】　荷塘四面长着许多蓊蓊郁郁的树。
19．把下列画线的句子改成长句。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
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【答案】　层层的叶子中间零星地点缀着些袅娜地开着的或羞涩地打着朵儿的白花。
20．(2009·四川)仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。
层层的叶子中间。零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
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【解析】　此题是对仿写句子的考查。所给例句出自朱自清的《荷塘月色》，既不脱离教材，又能考查学生的能力。仿写时必须严格按照题干的要求，注意句式和修辞，另外内容的前后连贯也很重要。
【答案】　悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。
21．名句填空。
(1)微风过处，送来缕缕清香，__________________。
(2)月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，__________________，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
(3)塘中的月色并不均匀；__________________，如梵婀玲上奏着的名曲。
【答案】　(1)仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的
(2)落下参差的斑驳的黑影
(3)但光与影有着和谐的旋律
阅读下面的材料，根据要求作文。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，空灵剔透。天地有大美，于简单处得。
请以“简单真好”为题写一篇文章，自选文体，不少于800字。
“简单真好”，在内容上，首先应把握“简单”，既可以取其实指义，如结构简单质朴，回归自然；也可以拓展其意义，如生活方式的简单，人生态度的简单，人际关系的简单等。同时应扣住“真好”这个落脚点，即要写出这种简单好在何处。有了这样两个层面的意思，才是较为完整而准确地把握了这个题目。
心灵需要简单。由于各种利益的冲击，人有时会变得不那么简单，甚至是复杂，那么我们的心灵不妨回归到简单的模式中，找回自我，找回快乐。这样的构思可以写成一篇议论文，侧重于谈简单的好处。简单不是平凡，也不是不细致；简单是对自我心灵的一种释放，是对生活的一种追求。
我们需要学会简单。在生活中，很多事情都不简单，我们要学会简单，发自内心地去找寻简单，摒弃复杂。无论在工作上，生活上，或者是人际交往中，简单往往会给我们带来意想不到的效果。当今社会，简单是我们追寻的一种美，更是一种境界。
简单真好
贺闵
一蓑、一笠、一渔翁，独钓寒江雪。这样的简单生活真明净。
一舟、一楫、一卷书，明朝散发弄扁舟。这样的简单生活真洒脱。
一山、一舍、一篱菊。这样的简单生活真宁静。
简单真好。它就像寒山中那泓泉，有着清冷的旋律与空响。它就像翻动书页的那卷风，捋起无限的遐想，荡起无限的悠然。它就像酒中的那一轮月，让人可远观而不可亵玩。它就像远处隐现出的南山的几条轮廓，有着疏疏朗朗的淡泊。
简单真好。不必为秦时的战乱而忧心，不必为繁重的苛捐而烦恼。荡一楫舟，去寻觅桃源的幽静。鸡犬相闻、往来种作。日出而作，日落而归。这样的简单生活，洗涤了那来自尘世的烦恼，洗涤了人们追求金钱、荣誉、地位和名望的心。那些复杂的生活只会交织成一张且密且大的网，困住人们，使人们找不到生活中的自己。所以说简单的生活真好。
简单真好。采菊东篱，幽居南山。室虽陋，惟吾德馨。这里不需要丝竹之乱，没有案牍来劳形，只有菊的芬芳，鸟的悦音。闲暇时诵一诵散诗与旧曲也未尝不乐哉！庄子亦如此，世间始出道。无为即是有为，追求逍遥，放浪形骸岂不快哉！如果总是背负着追求，惦念着荣誉，只会越来越复杂，倒不如诵诵《道德经》，听听“逍遥论”，体验“空杯心态”，岂不妙哉？这就是简单生活。无需多想，只在于心灵的释放。
简单真好。于窗前，整理一下思绪，放一盏清茗。听风起风落，看云卷云舒。这样的简单怕是只有江南处才可寻得吧。清幽古巷之中，老翁提桶打水，老妪择菜生火。孩子喜剥莲子，妇女纺纱织线。井井有条，自得其乐。他们不必为生计而奔波，只希望简单地生活，简单的享受。下雨时，“倚楼听风雨”，而不是愁雨打湿了窗檐，溅染了鞋子。这种简单的生活怎能说不好？
不能临江而渔，不能散发弄舟，不能邀月共饮，不能采菊南归，只愿求得身心的释放，心灵的宁静。找那一所清幽之地过着简单的生活。
简单真好。
点评：简单是个很宽泛的话题，这位同学把视角放在生活的简单上，选材上紧扣主旨，化用了柳宗元、李白、陶渊明等人的作品，让人读来既觉得熟悉、亲切，又不落俗套，使文章充满了深意。整篇文章精致细腻，如行云流水，凸显了一种美感。
(2010·重庆卷)
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
难题
重庆一考生
主题词　难题　信仰　尊严
难题，顾名思义，就是很难做的题。而这道题，小到一次作业题，大到生活的波澜。
楚王给了屈原一道难题——醉与醒，而最终屈原用怀石投江的方式给这道难题一个高尚的答案。
汉武帝给了司马迁一道难题——阿谀或直言，而最终司马迁用忍受腐刑的方式给这道难题一个正义的答案。
凶奴单于给了苏武一道难道——投降或放羊，而最终苏武用寸步不离贝加尔湖的方式给这道难题一个忠心的答案。
难题之所以难是人们在没有深刻理解其内涵时就给它下了这么一个定论：难！实则真的有这么难么？
屈原用生命回答了难题。宁可牺牲生命也要保持清高，守护心灵的净土，这说明难题不难，只是取了人的性命，但取不走信仰。
司马迁用男人的尊严回答了难题。宁可不要尊严，宁可忍受唾弃也要直言为李陵明不平，这说明难题不难，只是没了所谓的男人的尊严，但真正的男人的尊严树立起来了。
苏武用心灵无边的寂寞回答了难题。宁可不要锦衣玉食，不要妻妾成群，也要呵护那颗对祖国赤诚的心，这说明这题不难，只是没了表面的风光，只是没了能陪其说话的人而已，但那深似海的爱国情怀却传遍了神州大地。
人从呱呱坠地开始，上帝就为人设置了重重障碍和道道难题。还记得曾看过的《西游记》，唐僧师徒四人历经九九八十一难，终修成正果。虽说那是虚构的，但却折射出一个人生哲理：难题，终究会解决掉，只要不放弃。
达尔文的儿子说：“我的父亲四十年一直生活在病痛中。”病痛，是达尔文的难题，但他将这份苦难化为动力，提出了物种起源学说。难题，也就不难了。
依莲·格依莲，十二岁处在一个无声的世界里，但却成为打击乐女皇。失聪，是她的难题，但她将这份痛苦化为声乐，为世界艺术抹上浓烈的色彩。
难题，只有懦弱者才会拥有，坚强的人会化难题为易事，勇往直前，抵达成功的彼岸。
怕什么难题！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
上帝播下难题之种，只要我们努力浇灌，就会开出成功之花。坚持心中的信仰，就没有哪粒种子不开花。
这篇文章从“难题”谈起，在行文过程中，作者又指出了解决难题的办法，最后指出要勇于破解难题这一主旨。从始至终，本文都是在围绕“难题”来行文。因此，这是一篇符合题意的文章。
1．在选材方面，本文选择了屈原、司马迁、苏武以及达尔文等材料，这使本文的内容也更充实。
2．在表达方面，本文的语言没有语病，总体上可以评为“通顺”。
3．在发展等级，本文最大的特点就是“丰富”，除了选材的丰富之外，本文告诉我们的积极的处世态度，这也是内容丰富的表现。
比肩接踵
“比肩接踵”(bǐ jiān jiē zhǒnɡ)这个成语的意思是肩并肩，脚尖靠着脚跟，形容人多拥挤。这个成语出自《晏子春秋》。
有一次，晏子代表齐国出使楚国。楚灵王知道晏婴长得矮小，就和大臣们定计，想戏辱他。
晏婴到了楚国郢都，可是城门紧闭。一个楚国的卫兵把晏婴领到一扇新开的小门前，请他从小门进城。晏婴冷笑一声，说：“这是狗洞，出使狗国从这儿进；我出使楚国，怎能从这里进！”楚灵王反被晏子戏辱，只得大开城门，迎晏婴进城。
楚灵王还想戏弄晏婴，在接见时，第一句话就问：“难道齐国没有人了吗？”晏婴大声回答：“我国京城行人比肩接踵，怎么说没有人？”楚灵王笑着说：“既然有人，为什么叫你这个矮子出使我国呢？”晏婴叹口气说：“我国那些体面能干的使臣，到有贤君的国家去了。”晏婴加重语气说：“像我这样无用的人，只好来见你了。”
“比肩接踵”成语即由此而来。