第三单元名著导读《朝花夕拾》同步练习 2022-2023学年部编版语文七年级上册(含答案)

《朝花夕拾西游记》名著阅读测试卷
一、选择题
1．连线题：
《西游记》中，脍炙人口的经典故事有很多，个性鲜明的人物也给我们留下来深刻的印象，请将下列人物和名著中相关回目连线配对。
人物 回目
红孩儿 唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉
铁扇公主 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王
白骨精 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空
2．《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的________（体裁）集，共十篇。如《__________》《__________》皆出自本书（除教材中篇目之外）。
3．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。
（1）《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。（_____）
（2）《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次变为姑娘、老翁、老妇来哄骗唐僧，都被孙悟空识破。（_____）
4．填空。
《朝花夕拾》中文章根据主题可以分成三类：一类是批判丑恶现象的，如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》；一类是_______________，如《阿长与<山海经>》、《藤野先生》、《范爱农》；一类是_______________，如《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》等。
5．填空题。
（1）《二十四孝图》中写“我”儿时就不喜欢“郭巨埋儿”和“________”的故事，引发了对灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
（2）鲁迅撰写了十篇回忆性散文，以《____________》为题目陆续发表于《莽原》半月刊上，后来结集出版，这本书更名为《朝花夕拾》。
6．下列表述不正确的一项是（ ）。
A．《五猖会》、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、这几篇文章都出自于鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
B．令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家慈，是对人称自己的母亲。
C．《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
D．《再塑生命的人》选自美国作家海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》。
7．读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅进私塾前最喜欢在____________玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《二十四孝图》，他曾经渴慕、最终得到并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是____________，这两本书分别是长辈馈赠、长妈妈送的。
8．关于《朝花夕拾》，下列说法不准确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》收录了10篇回忆性散文，我们可以借此了解鲁迅青年时期到暮年的生活和心路历程。
B．《范爱农》记叙的是“我”在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
C．《琐记》中描写了一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象。
D．《二十四孝图》批判了那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。
9．下列关于文学名著内容分析表述，不正确的两项是(　　　)
A．《阿长与〈山海经〉》采用欲抑先扬的手法，描写我对长妈妈的感情变化，文章夹叙夹议，塑造了一个独特多彩的长妈妈的形象。
B．《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”诗句的是《琐记》篇，这篇散文为人们提供了一幅生动的关于中国最早的现代教育机构洋务学堂的风俗画。
C．《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情，甚至灭绝人性的所谓孝道的批判。
D．《无常》中，借“无常”形象对现实生活中那些所谓的正人君子予以辛辣的嘲讽。
E.《从百草园到三味书屋》揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的矛盾，强烈批判寿镜吾老先生。
10．下列关于《朝花夕拾》里面的人物介绍，不正确的一项是（ ）
A．“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。”这是描写的寿镜吾先生。
B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这是描写的范爱农。
C．“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。”这是描写的阿长（长妈妈）
D．“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”这是描写的藤野先生。
11．下列不属于《朝花夕拾》中提到的人物是（ ）
A．藤野先生 B．范爱农 C．衍太太 D．朱自清
12．下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）
A．迷信 B．不拘小节 C．马虎 D．朴实
13．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话选自（ ）
A．《无常》 B．《琐记》 C．《五猖会》 D．《藤野先生》
14．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂这有趣的议论和犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，写“__________”和“_________”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“____________”和“___________”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。
15．下列表述不正确的一项是( )
A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。唐代诗人中，“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。“小李杜”是指李商隐、杜牧。
B．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经〉》等都是其中的作品。
C．《驿路梨花》以梨花为喻，并为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关，主要为了歌颂雷锋精神到处发扬光大。
D．《伟大的悲剧》的作者茨威格是奥地利作家，代表作有小说《象棋的故事》、长篇传记《三位大师》等。
16．选出下列关于课外名著表述有误的一项（ ）
A．《藤野先生》一文写了“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。
B．孙悟空号称“美猴王”“天蓬元帅”，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不二，为取经的成功立下了汗马功劳。
C．一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，为取经前途担忧，猪八戒散伙想法再次复燃，唐僧表达了坚定不移的取经决心。
D．《朝花夕拾》中鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有一些给人留下了深刻印象，如长妈妈、寿镜吾老先生、范爱农等。
17．阅读下面的语段，按要求作答。
那怪一闻此言，丢了钉耙唱个大诺道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，叫我等他，这几年不闻消息，今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？”……
那怪要请行者引见取经人，是为了“将功折罪”，他犯了什么罪被贬下天庭？请简述。
18．阅读下面文本，完成下面问题。
行者上前叫：“牛大哥，开门，开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”
以上文段选自文学名著《_______________》中的_______________这一情节，作者是_______________。
19．阅读《西游记》选段，按要求填空。
A捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰。大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。B 慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
A指___________（填人名），B指___________（填人名）。
20．阅读下面的语段，按要求作答。
行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”
语段中的“罗刹”是谁？__________________
21．判断题。（对的打“√”，错的打“×”）
（1）唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。（_____）
（2）藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（_____）
（3）鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》。（_____）
22．《西游记》中的孙悟空号称“美猴王”后被授以“________”之官，他得知此官为末等职。气愤至极，打出天门，回花果山，在独角鬼王的建议下自称________。他本领高强，会七十二变、筋斗云，又在太上老君的炼丹炉里练就了一双火眼金睛。
23．阅读下面《西游记》选段，按要求作答。
如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”
如来的话是对谁说的？如来因为什么事说这番话？请简要回答。
24．下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是 （ ）
A．《西游记》中，朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的紫金铃厉害无比，让悟空费尽周折，最后还是观音菩萨出面带走了妖怪，悟空才救回王后娘娘。
B．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王一孙行者一弼马温一齐天大圣一孙悟空一斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
C．孙悟空具有超高的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。比如，白骨夫人多次变化，均被悟空一一识破。
D．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。
25．选出对有关名著的表述正确的两项（ ）
A．孙悟空被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。王母娘娘又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
B．唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。
C．《西游记》中经典的故事情节有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家庄，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。
D．《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故多，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《无常》。
E.《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。
26．《雷音寺如来赐真经》故事中，唐僧送给阿傩、伽叶什么礼物？（ ）
A．袈裟 B．经卷 C．紫金钵盂 D．锡杖
27．下列对名著理解与叙述有误的一项是（ ）
A．《西游记》中，石猴在南赡部洲的斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。
B．悟空在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名后，龙王和阎王表奏玉帝，玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，将其封为弼马温。
C．《猎人笔记》是俄国作家屠格列夫的小说，真实地展现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活。
D．清朝李汝珍的《镜花缘》提倡男女平等，讽刺了科举制度。
28．下列选项中，对《西游记》的阅读理解，错误的一项是（ ）。
A．《西游记》这部“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B．小说围绕唐僧师徒前往西天取经这一主线，写了许多降魔除妖的故事。
C．小说塑造了一个忠勇善良、憨厚淳朴、知错就改，又好吃懒做的沙僧形象。
D．小说告诉我们：要想成功，就要以超强的韧性和斗志战胜一切困难，直至胜利终点。
29．下列对名著《西游记》基础知识的表述有误的一项是（ ）
A．《西游记》，长篇章回体神话小说，但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件。
B．孙悟空的第一个师父是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又叫如意金箍棒。它大闹天宫后被如来佛祖压在了五行山下。
C．《西游记》全书共三大部分。前七回写大闹天宫的故事，表现孙悟空的反抗精神；八至十二回写唐僧的身世遭遇，魏征斩蛇，唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第十三至一百回写唐僧师徒取经途中历经八十一难，终于到达西天，取回真经。
D．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：乱蟠桃宴大圣偷丹。
30．下列选段出自《朝花夕拾》中的哪一篇文章？（ ）
然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？
A．《五猖会》 B．《无常》 C．《二十四孝图》 D．《琐记》
二、名著阅读题
31．阅读文字后答题
八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫作‘白骨夫人’。”
选段出自《西游记》中第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。这部被鲁迅先生称之为“神魔小说”的作者是明代的_______________。在以上描写的故事情节里，你是否喜欢猪八戒这个人物形象？你的理由是：_______________。
32．下面是《朝花夕拾》中的人物描写,请写出对应人物。
A．我其实觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么 ”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖。
B．鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳…他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。
语段中A的“她”是_________,语段B中的“他”是的_________。
33．结合《朝花夕拾》的研读，完成填空。
（1）《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的______（体裁）集，共______篇。最初在《______》发表时，原题是《______》。1928年结集出版，改为现名。
（2）《朝花夕拾》中的作品有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。如《______》，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，如《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅掲露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“______”的动因。
34．名著阅读
（1）下面是《朝花夕拾》的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关篇名。
A．捕鸟 B．买来《山海经》 C．衍氏冰块
选择___________和___________，篇名分别是《 》和《 》。
（2）在文学作品中，把作者情感传达给读者的媒介有很多，作品的色调就是其中常见的一种。色调有冷暖之分，读完《朝花夕拾》，你觉得这本散文集的色调是怎么样的？结合相关文章内容简述理由。
35．阅读下面语段，完成题目。
鲁迅先生活着的时候，给予海婴①的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍、极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼②儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所爱的一切。
（摘自许广平《鲁迅先生与海婴》）
（注释）①海婴：周海婴，鲁迅的儿子。②戕（qiāng）贼：伤害，残害。
请结合《五猖会》或者《二十四孝图》中的情节，谈谈你对语段中画线句子的理解。
36．阅读下面语段，回答问题。
我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水，但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
（1）本选段节选自《朝花夕拾》中________。
（2）请简要回答文章刻画了一个怎样的父亲形象。
37．请为《朝花夕拾》中的十篇文章手绘一个思维导图。内容至少包括文章题目、简介、人物或事件，至少设计二级分支。
38．名著阅读。
（1）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，如《五猖会》《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》等，有些观点在今天仍有借鉴的意义。请你联系其中一篇文章的内容说说鲁迅的儿童教育思想。
篇章内容：___________________
教育观念：___________________
（2）《白洋淀纪事》《湘行散记》为本学期自主阅读推荐书目。请你为其中的一本书选择一项“推荐语”。
书名：_____________，选择的“推荐语”是（_____）
A．革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱。
B．寓丰富想象浪漫迷离，常数经据典诙谐神幻。
C．沅水边上的魂牵梦绕，美丽纯净的牧歌情感。
D．平静叙述透犀利文笔，旧事重提蕴深沉意味。
39．名著阅读。
（1）下列图片是学生根据《朝花夕拾》内容所画，请把相关篇目写在横线上。
图1______________ 图2______________ 图3______________ 图4______________
（2）《藤野先生》一文中写道：“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”结合全文，说说促使“我的意见”发生变化的原因和结果分别是什么？______________
40．名著阅读
（1）请写出下面两段文字所属的篇名及说话的人物。
①“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（人物A）
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略翻一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。
②“给我读熟。背不出，就不准去看会。”（人物B）
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
①篇名：_______________ 人物A：_______________
②篇名：_______________ 人物B：_______________
（2）从第②个语段可以看出当时“我”怎样的心理？反映了当时怎样的教育制度？
____________________________________________________________
41．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？请简要说明理由。
42．读了《朝花夕拾》，鲁迅笔下的人物已经刻在了你的心中，请你从下面选出一个，说说在你的心中他（她）是个怎样的人？
长妈妈 藤野先生 寿镜吾
我选择______，他（她）是一个_________________________
43．文中的“他”是谁？他是一个怎样的人？
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？
（选自《朝花夕拾》）
44．名著阅读。
（1）下列有关《朝花夕拾》的表述有误的一项是：
A．长妈妈睡觉在床上摆“大”字，将“我”弄得晚上睡不好觉。
B．“我”想去五猖会看“无常”，父亲却强迫我背《鉴略》，我感到很痛苦。
C．“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配’”这是陈莲河给父亲开的药方。
D．衍太太教唆“我”偷母亲的手饰卖钱并散布谣言。
（2）《藤野先生》一文中写了作者与藤野先生相处时的哪几件事？
45．《朝花夕拾》是鲁迅先生最为家喻户晓的一本散文集。这本散文集记录了鲁迅童年、少年和青年时期的生活经历，在阅读过程中既能回味他温馨的回忆又能深刻地感受到其理性的批判思想。请结合具体内容做分析。（每处举两例即可）
A.温馨的回忆表现在：___________________
B.理性的批判表现在：___________________
46．阅读下面的语段，完成下面的问题
行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”
A又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑”
这段文字出自《西游记》哪一个情节_____________，文段中的A指的是________（人名），A说的“夺子之仇”是指___________________________________________。
47．沙僧却也上前道:“哥哥，这是一阵旋风。”又问:“师父在那里？”八戒道:“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道:“如今却往那里去了？”沙僧道:“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道:“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道:“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道:“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱体，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道:“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。”
有人戏称，电视剧《西游记》中沙僧只有五句台词:“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”“师父，你放心，大师兄会来教我们的。“大师兄说得对。”因此，有人认为，西天取经路上，没有沙僧也可以，对此，你怎么看？请结合以上文段内容，说说你的理由。
48．根据你对《西游记》的阅读，回答问题。
取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾两次回到花果山，分别是什么原因？
第一次: _______________
第二次：_______________
49．《西游记》中孙悟空的形象一直广受人们喜爱。请结合小说情节，梳理和概括孙悟空的成长历程。
成长历程 故事情节举例
自由无拘的孙悟空 ③__________
_______的孙悟空 悟空得知“弼马温”真相，气惯之极，打伤太白金星， 回到花果山，自封“齐天大圣”。
历经磨难的孙悟空 ④____________
_______的孙悟空 悟空保护唐僧西行取经，在途中炼魔降怪有功，全终全始，被封为斗战圣佛。
50．阅读名著《西游记》后，回答问题。
（了解“章回体”）下面语段选自《西游记》，其中“妖怪”是谁？为什么变作孩童并把自己吊在树梢？
好妖怪，即散红光，按云头落下。去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫“救人”！“救人”！”
____________________________
（塑造“人物形”）从下面给出的人物中任选一个，写一则人物简介，不超出60字。
孙悟空 猪八戒
____________________________
（掌握“读书法”）《西游记》这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“_______________”我们读《西游记》这样的古典小说，就适合______与______并用。
51．少年正是读书时。文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。初一年级的同学开展了《西游记》名著阅读综合性学习活动，请你参加：
（1）初一（1）班开展了《西游记》读书交流活动，小语同学设计了幻灯片，请你回答相关问题。
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观 窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十四回中偷人生果的是A________；第二十六回是B________复活了被推倒的人参树。
（2）初一（2）班的班刊编辑部准备刊出一辑“我看《西游记》”主题讨论，小文同学拟参考以下选题写稿，请你帮她一起完成：中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。请你也用一个字或者一个词语归纳从《西游记》中读到的精神实质，并简述理由（40字左右）。
_________________________
（3）初一（3）班的语文课代表设计了以下任务活动来反馈同学们阅读《西游记》的感想与收获，你认为不合适的两项是（_______）（_______）
A．填写《西游记》阅读问卷
B．开展“我的阅读心得”交流
C．谈谈班级营造良好阅读风气的方法
D．布置《西游记》阅读文学角
E.分享“我的《西游记》精读和跳读”方法谈
F.分享“名家眼中的《西游记》”
52．阅读《西游记》第24回（节选），回答问题。
大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”
那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是（甲）。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做（乙），扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖……行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！够了！”
他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
（1）文中“甲”处应填入的水果名称是 ，“乙”处应填入的职务名称是 。
（2）选文表现了猪八戒怎样的性格特点？
53．阅读下面的文字，按要求作答。
一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
（选自吴承恩《西游记》）
语段描写的人物是谁？他是如何利用“项下骷髅”帮助唐僧师徒渡河的？请简要概述。
54．读《西游记》片段，完成下题。
行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”
（1）上述文字出自_________（作家）的小说《西游记》中的“____________________”（情节名），“罗刹”即铁扇公主，是__________的母亲，孙行者被扇到了小须弥山，从灵吉菩萨那里得到了一粒“_________”，之后又返回翠云山借扇。
（2）就读书方法而言，阅读《西游记》，最适合“_____”与“_____”并用。
55．名著阅读。
《西游记》塑造人物形象往往把人物性格与某种动物的习性巧妙结合。请从孙悟空和猪八戒中任选一个，结合相关故事情节简要分析。
56．名著阅读考察
（1）下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，说法有误的是哪两项？
A．来历不凡的石猴率先发现了水帘洞，命众猴拜他为王，遂称“美猴王”。
B．石猴大闹龙宫和地府，被天庭招安，玉皇大帝授给他“弼马温”的官职。
C．石猴得知自己受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，自封“千岁大王”。
D．石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜为师，唐僧为其取号“孙悟空”。
E.唐僧师徒历经磨难取经成功，如来佛祖授予了孙悟空“斗战胜佛”的品职。
（2）文段：
金箍棒，浑铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”
①上面这段文字中的“这个”和“那个”分别是指谁？
②“猢狲害子情”具体指什么事？为什么说“令郎已得道”？“有因特地来相问”的“因”又是指什么？
57．名著阅读。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’ 那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’” 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
（1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？
（2）从文段中可以看出猪八戒有什么性格特点？
58．根据你对《西游记》《朝花夕拾》的阅读，回答下面的问题。
（1）下图为我国 1980年发行的《京剧脸谱》邮票中的一枚，请结合所学名著说出该邮票中的人物，并简要分析其性格特点。
________________________。
（2）请在横线处填写对应的书名。
①这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《_____》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
②大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《_______》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
59．阅读名著选段，完成下题。
行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚么难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要叫嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”
（选自《西游记》第三十一回）
请问唐僧遇到了什么难？八戒采用什么方法请孙悟空回去？从这里可以看出八戒什么性格特点？请简要回答。
60．年关将近，鲁迅笔下的这些人物穿越时空来到了我们中间，你觉得他们会怎样来过这个春节？请从下面选项中任选一个，结合作品内容说明理由。
A.陈莲河 B.长妈妈 C.衍太太 D.藤野先生
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、选择题
1．红孩儿——婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空；
铁扇公主——唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉；
白骨精——尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王
【详解】
从回目“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉”中的“火焰山”和芭蕉扇可判断这是三调芭蕉扇的故事，所以人物应该是铁扇公主；从回目“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”和“三戏”可判断，这是三打白骨精的故事，所以人物应该是白骨精；从“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”中的“婴儿戏化”可判断，这是孙悟空大战红孩儿的故事，所以人物应该是红孩儿。据此分析进行连线配对即可。
2．回忆性散文 《五猖会》 《父亲的病》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《琐记》《范爱农》
【详解】
本题考查名著知识。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，由《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》构成。
3．√ ×
【详解】
(1)《朝花夕拾》是鲁迅所著的一部回忆性散文集。文学简洁舒缓。文中夹杂着有趣的议论，如《从百草园到三味书屋》中作者对于家人把他送到学塾原因的猜测。还有犀利的批判，如《二十四孝图》中作者对封建孝道的批判与反对。故本句正确。
(2)“姑娘、老翁、老妇”有误，应为“姑娘、老妇、老翁”。故本句错误。
4．怀念师长故人 追忆旧时生活
【详解】
《朝花夕拾》从主题内容上看，大致可以分为如下三类：怀念师长故人，如《阿长与》、《藤野先生》、《范爱农》；追忆旧时生活，如《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》等；批判讽剌丑恶现象，如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》。
《朝花夕拾》中文章根据体裁可分为三类，分别是：杂感体、散文与杂感结合的文体、纯散文。杂感体包括：《猫·狗·鼠》与《二十四孝图》；散文与杂感结合的文体，包括：《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》；纯散文，包括：《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》、《阿长与山海经》、《范爱农》。
本题考查的“主题”分类，依上述分析可得出答案。
5．（1）老莱娱亲 （2）旧事重提
【详解】
本题考查名著知识的把握。
（1）《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是为了宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。
（2）《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，这部作品的主要内容是以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历，抒发了他对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
6．C
解析：C
【详解】
本题考查学生关于文学知识的积累。“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。
C项的《世说新语》不是志怪小说。选项错误。
故选C。
7．百草园 《山海经》
【详解】
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，《从百草园到三味书屋》一文中，记叙了鲁迅小时候最喜欢玩耍的地点是百草园，作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。从《阿长与<山海经>》中，可知鲁迅喜欢收集图书，善良热情的阿长买给他的书是《山海经》。
8．A
解析：A
【详解】
A.《朝花夕拾》作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，因此，“了解鲁迅青年时期到暮年的生活和心路历程”是错的，应该是“从幼年到青年”，故选A。
9．A
解析：AE
【详解】
A.“欲抑先扬”有误，改为“欲扬先抑”；
E.“批判寿镜吾老先生”有误，文中没有批判寿镜吾老先生；
故选AE。
10．C
解析：C
【详解】
C.“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。”这是对衍太太的描写，不是阿长。故选C。
11．D
解析：D
【详解】
D.朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士，代表作品有散文《背影》，他并非《朝花夕拾》中提到的人物。故选D。
12．C
解析：C
【详解】
阿长是鲁迅小时的保姆。她有很多繁琐的规矩，表现了她的迷信；她说自己可以抵御红毛的大炮，表现她的愚昧；她睡相不好，摆成大字，表现她的不拘小节；她不辞辛苦，给我买来《山海经》，表现她的善良朴实。“马虎”不是她的性格特点。故选C。
13．C
解析：C
【详解】
此句是写作者小时候在去看赛会前，却被父亲要求背书时的情景，写出了作者的痛苦与无奈。故选C。
14．讲义事件 幻灯事件 老莱娱亲 郭巨埋儿
【详解】
考查对名著《朝花夕拾》相关内容的掌握。
第一空，《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，“讲义”和“幻灯”事件，揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，鲁迅受到的刺激，决定“弃医从文”，重点记叙藤野先生的可贵品质。
第二空，《二十四孝图》中鲁迅先生提到的故事有：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。其中不喜欢的是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷的本质。
15．B
解析：B
【详解】
B.《社戏》出自小说集《呐喊》。故选B。
16．B
解析：B
【详解】
B.孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，“天蓬元帅”指的是猪八戒。故选B。
17．蟠桃会上酒醉调戏嫦娥
【详解】
本题考查名著积累。由文段中“钉耙”“我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，叫我等他”可知他是猪八戒。猪八戒，武功高强，力大无穷，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。猪八戒前世为执掌天河十万水兵的“天蓬元帅”，因酒醉后调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。
18．西游记 孙行者一调芭蕉扇（唐三藏路阻火焰山） 吴承恩
【详解】
根据“行者”“我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用”等关键信息可知，以上文段选自《西游记》的第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”。这部文学名著的作者是明代的吴承恩。
19．A
解析：圣婴大王（或：红孩儿） 猪八戒
【详解】
考查对名著人物的了解。根据“口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生”“把一座火云洞，被那烟火迷漫”可知，A是圣婴大王（或：红孩儿）。根据“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”“他也不顾行者，跑过涧去了”可知，B是猪八戒。
20．铁扇公主
【详解】
考查对名著《西游记》中人物的辨析。
孙悟空在大闹天宫前曾与牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王大哥，“罗刹”又名铁扇公主是牛魔王的妻子，所以孙悟空叫她嫂嫂。
附：文段出自《西游记》中的“三借芭蕉扇”，唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是牛魔王，铁扇公主（罗刹）的私人宝物。悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；悟空大战牛魔王。红孩儿出现，矛盾化解。铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
21．√ × √
【详解】
（1）正确。
（2）藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，表现他对骨学的兴趣和治学严谨、求实精神。故错误。
（3）正确。
22．弼马温 齐天大圣
【详解】
在名著《西游记》中孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称“美猴王”；孙悟空第一次到天界时所封官职是“弼马温”；后来感觉上当受骗反下天庭，回到花果山中，自封“齐天大圣”，迫使天庭承认该封号。
23．猪八戒。因为唐僧等人都封了佛，猪八戒只封净坛使者，他不满意。
【详解】
考查对名著的阅读。猪八戒：是中国古典名著《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟。猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。文本叙写的就是唐僧师徒取经得了正果，佛祖对唐僧、孙悟空都被封了佛，却封猪八戒为净坛使者，“八戒”因此而不满意。所以如来因为这个事说这番话。
24．B
解析：B
【详解】
仔细阅读各项语句内容，抓住关键信息，回顾有关作品内容，比较判断正误。B错，孙悟空先后获得的名号依次为美猴王、孙悟空、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。
25．B
解析：BE
【详解】
A.应该为“玉帝派天兵捉拿”，“王母娘娘又派天兵捉拿”说法错误；
C.“三打祝家庄”是《水浒》中的情节，所以选项错误；
D.《无常》应为《范爱农》，所以选项错误；
故选BE。
26．C
解析：C
【详解】
本题考查对名著情节的把握。结合原著分析即可。如来传旨，面见唐僧，令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，二人只给了无字经书。唐僧再次求如来，悟空在旁嚷道：“如来，你把无字的白纸本儿给我们，我们拿他何用？”如来笑道：“因为经不能随便传，也不能随便取。原来比丘给人家讲经，要三斗三升黄金，我还嫌他要得太少了。这本是无字真经，只是你们东土人看不懂罢了。”说毕，如来吩咐去换有字真经。但阿傩、伽叶仍要礼物，唐僧无奈，只得把唐太宗赐的紫金钵盂送上，才换得真经。故选C。
27．A
解析：A
【详解】
A.有误。斜月三星洞是《西游记》中菩提祖师隐居的洞府，位于西牛贺洲灵台方寸山。故选A。
28．C
解析：C
【详解】
Ｃ.“知错就改，又好吃懒做”表述有误。《西游记》中的沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”；《西游记》中猪八戒性格温和，憨厚淳朴，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我，经常犯一些小错误，但知错能改。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。所以“知错就改，又好吃懒做”的应该是猪八戒，而不是沙僧。故选Ｃ。
29．D
解析：D
【详解】
D.有误。古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。故选D。
30．A
解析：A
【详解】
根据选段中提到的“也亲见过较盛的赛会”以及对赛会场景的描写“塘报”“高照”“高跷”“抬阁”“马头”等，可知出自《五猖会》。故选A。
二、名著阅读题
31．①吴承恩， ②示例一：喜欢。因为猪八戒憨厚、质朴、善良、可爱，敢于提出不同看法。
示例二：不喜欢。因为猪八戒贪吃、好色、懒惰、爱挑拨离间、取经意志不坚定。
【详解】
《西游记》是中国古
解析：①吴承恩， ②示例一：喜欢。因为猪八戒憨厚、质朴、善良、可爱，敢于提出不同看法。
示例二：不喜欢。因为猪八戒贪吃、好色、懒惰、爱挑拨离间、取经意志不坚定。
【详解】
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。点评人物要先表明态度，回答喜欢或不喜欢，再说明理由。可以说喜欢，那就重点分析猪八戒的优点，比如：喜欢他，因为他憨厚老实、吃苦耐劳、形象憨笨可爱，心地善良、敢于提出不同看法等；也可以说不喜欢，那就重点分析其性格上的弱点，比如：不喜欢他，因为他好吃懒做、好色、爱搬弄是非、爱贪小便宜、取经意志不坚定等。喜欢和不喜欢任选其一，言之有理即可。
32．衍太太 白无常
【详解】
本题考查对名著知识的掌握。
结合A中的“她”怂恿“我”去拿母亲的钱，拿母亲的首饰去变卖可知，“她”是衍太太，文段出自《琐记》。根据“那浑身雪白”“一顶白纸的高
解析：衍太太 白无常
【详解】
本题考查对名著知识的掌握。
结合A中的“她”怂恿“我”去拿母亲的钱，拿母亲的首饰去变卖可知，“她”是衍太太，文段出自《琐记》。根据“那浑身雪白”“一顶白纸的高帽子”可知，“他”是白无常，选段出自《无常》。
33．（1）（回忆）散文 10（篇） 《莽原》 《旧事重提》 （2）《五猖会》 “弃医从文”
【详解】
本题考查名著《朝花夕拾》文学常识以及情节内容的积累。《朝花夕拾
解析：（1）（回忆）散文 10（篇） 《莽原》 《旧事重提》 （2）《五猖会》 “弃医从文”
【详解】
本题考查名著《朝花夕拾》文学常识以及情节内容的积累。《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。是现代文学家鲁迅的散文集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。包含《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》共计10篇。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《藤野先生》写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生和弃医从文思想转变的重要原因，表达了对藤野先生深切的怀念之情。
34．(1) A.《从百草园到三味书屋》
B.《阿长与〈山海经〉》
C.《琐记》
(2) 示例：我觉得这本散文集的色调是暖色调。如《从百草园到三味书屋》一文中，作者回忆了自己童年在百草园的快乐生活，表现了
解析：(1) A.《从百草园到三味书屋》
B.《阿长与〈山海经〉》
C.《琐记》
(2) 示例：我觉得这本散文集的色调是暖色调。如《从百草园到三味书屋》一文中，作者回忆了自己童年在百草园的快乐生活，表现了鲁迅对童年生活的追忆之情。其中表现出来的纯真、快乐都会给带来温暖的感觉。
【详解】
(1) A.根据文字注解和图示可知，相关篇目是《从百草园到三味书屋》，刻画的是鲁迅在雪后的百草园用闰土父亲教的方法捕鸟的画面。
B.根据文字注解和图示可知，相关篇目是《阿长与〈山海经〉》，阿长是鲁迅幼时的保姆，虽然她为人粗俗，又封建迷信，却真正疼爱鲁迅，为他买来宝书——《山海经》。这让鲁迅一直对她心存感激与怀念。
C.根据文学注解和图示可知，相关篇目是《琐记》，衍太太鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。
(2) 《朝花夕拾》多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。如果说它的色调是冷的，就应紧扣作品中反映出来的批判与嘲讽来表述。如《五猖会》中作者对封建教育制度的批判。如果说它的色调是暖的，就应紧扣作品中反映出的对亲友的怀念与感激，对童年生活的回忆来表述。如《藤野先生》中鲁迅对于自己在仙台求医时的老师藤野先生的感激与怀念。
35．示例：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因
解析：示例：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因此，鲁迅先生认为，这样的教育扼杀了孩子的天性，他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦，不愿去伤害海婴的天性。
【详解】
答题思路：结合《五猖会》或者《二十四孝图》中具体的封建教育、封建社会中一些伤害、压抑儿童天性的情节，谈对画线句子的理解。示例：《二十四孝图》中鲁迅重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。老莱子穿五彩衣为婴儿状以娱父母，郭巨为了养活母亲，要埋杀了自己的亲身儿子，少年鲁迅读到这样的故事，感到害怕。这样的封建社会所倡导的孝道是鲁迅极其反感的、反对的，鲁迅认为这样的孝道观念对孩子一种戕害，是一种错误的引导。鲁迅不愿意海婴受到这样的迂腐的教育，不愿意他感受到自己曾经的恐惧，不愿意伤害海婴的天性。
36．（1）《五猖会》
（2）刻画了一个专制、不了解儿童心理的封建家长的父亲形象。（“专制”“不了解儿童心理的封建家长”）
【详解】
（1）根据选段中“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开
解析：（1）《五猖会》
（2）刻画了一个专制、不了解儿童心理的封建家长的父亲形象。（“专制”“不了解儿童心理的封建家长”）
【详解】
（1）根据选段中“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”可知，这是《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》的片断。
（2）《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折。“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”，因为在他看来，“读书——科举——做官”才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是天经地义的。故父亲是一个与儿童在心理上有隔膜的封建专制的家长。
37．【详解】
本题考查对名著内容的掌握。解答此题，所绘图可以包括文章题目、简介、事件等，此外要注意设计二级分支，可以对其中某一方面进行简要分析。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的散文集，收录鲁迅
解析：
【详解】
本题考查对名著内容的掌握。解答此题，所绘图可以包括文章题目、简介、事件等，此外要注意设计二级分支，可以对其中某一方面进行简要分析。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
38．（1）示例一：《五猖会》里父亲强迫“我”在看戏前背书，给“我”的心灵留下了深深的创伤。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。 示例二：在《阿长与<山海经>
解析：（1）示例一：《五猖会》里父亲强迫“我”在看戏前背书，给“我”的心灵留下了深深的创伤。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。 示例二：在《阿长与<山海经>》里，“我”对长妈妈寻购赠送自己渴求已久的《山海经》充满了尊敬和感激之情，指出儿童对大自然生来充满好奇之心，喜欢听上天入地、妖魔鬼怪之类刺激好玩的事情。
示例三：《从百草园到三味书屋》描绘了一个妙趣横生的童心世界，指出孩子的快乐天性和想象力、创造力不可压制。
示例四：鲁迅在《二十四孝图》中批判了一些孝子佳话的做作与无情，对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”式的故事，表达了极大的不理解与反感，指出儿童读物要有健康的内容和适应儿童心理特点的形式，不可用虚伪的故事恐吓、欺骗儿童。 （2）《白洋淀纪事》 A；《湘行散记》 C
【详解】
（1）本题考查对名著主旨的理解。解答此题，首先要理解文章关于儿童教育问题的主旨，选择一篇，结合文章内容分析即可。作为一代文豪的鲁迅，童年时代自然是喜欢读书的。
示例：《五猖会》里说“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会，过于严厉的父亲突然要“我”背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤从中可看出鲁迅认为教育好儿童的前提是教育者对儿童天性、特有的审美情趣以及心理世界的关照，强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。
（2）本题考查对名著的理解。在了解名著主要内容的基础上选择推荐语。
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。《白洋淀纪事》收入的作品中，《荷花淀》《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。此外，《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌，表现出普通劳动者在民族解放斗负由明大义识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。据此可知，与之对应的是A.“革命历史的诗意书写,战争年代的纯美绝唱”。
《湘行散记》通过描写风景、记述人事来展现湘西风情，寄寓了对人性的庄严思考。湘西的现实与历史，作者的见闻与回忆，美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思素，如同相互对立而又交织的音乐主题一般，被精心编织在这部作品中，共同构成了一首深沉奇丽的乐曲。据此判断,与之对应的是C.“沅水边上的魂牵梦绕，美丽纯净的牧歌情感”。
39．（1）图1《狗猫鼠》 图2《阿长与<山海经>》 图3《二十四孝图》 图4《无常》 （2）原因：匿名信事件和看电影事件结果：弃医从文（意思对即可）
【详解】
（1）本题
解析：（1）图1《狗猫鼠》 图2《阿长与<山海经>》 图3《二十四孝图》 图4《无常》 （2）原因：匿名信事件和看电影事件结果：弃医从文（意思对即可）
【详解】
（1）本题考查了解名著内容的能力。要认真阅读名著，了解内容，根据图画内容写出相应篇目。
图1画有猫和狗，可知相应的篇目是《狗 猫 鼠》。《狗 猫 鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
图2画有山海经，可知相应的篇目是《阿长与<山海经>》。《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
图3画有两个人在埋一个孩子，可知相应的篇目是《二十四孝图》。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
图4画有一个鬼的形象，可知相应的篇目是《无常》。《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
（2）本题考查了解名著内容的能力。要认真阅读名著，了解内容，简洁准确表述。“我的意见”发生变化，也就是鲁迅弃医从文，其原因：一是匿名信事件，二是看电影。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使鲁迅深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了他强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅，他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震撼，以及改变志向，弃医学文的决心。
40．（1）①《阿长与<山海经>》 A：长妈妈（阿长） ②《五猖会》 B父亲（鲁迅的父亲） （2）写出了儿时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、无奈（不乐意、不情愿）、痛苦的感受。压制、
解析：（1）①《阿长与<山海经>》 A：长妈妈（阿长） ②《五猖会》 B父亲（鲁迅的父亲） （2）写出了儿时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、无奈（不乐意、不情愿）、痛苦的感受。压制、摧残儿童天性的封建教育制度。
【详解】
（1）本题考查名著内容的识记。
①由“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”可知，这是阿长告假回家以后的四五天给我买来《山海经》的情节，由此判断，这部作品是《阿长与〈山海经〉》。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
②由“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，这是父亲让我背《鉴略》的情节，由此判断，这部作品是《五猖会》。《五猖会》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
（2）从“我似乎从头上浇了一盆冷水”写出了“我”被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、失望的心理；“但是有什么法子呢？”写出了“我”无奈、痛苦的感受；反映了封建强权教育制度对孩子天性的扼杀。
41．（示例）《狗·猫·鼠》
理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
【详解】
本题考查对名著内容的理解能力。
解析：（示例）《狗·猫·鼠》
理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
【详解】
本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“‘正人君子’之流”等，回忆在《朝花夕拾》里读过的内容，便可判别出写此内容的文章。说明理由时，要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。
《狗·猫·鼠》作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
42．示例：长妈妈 有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱（质朴善良、勤劳、愚昧迷信）
藤野先生—— 一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人
解析：示例：长妈妈 有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱（质朴善良、勤劳、愚昧迷信）
藤野先生—— 一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬（治学严謹、平等待人、和蔼可亲、没有民族偏见）。
寿镜吾一一方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏的名师。
【详解】
考查对名著《朝花夕拾》中人物形象的掌握。从给出的三个人物中任选一个作答就行。
示例：长妈妈：热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。
藤野先生：一位日本医学教授，是个生活随便、不拘小节、平等待人、和蔼可亲的人，治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。
寿镜吾：是个方正、质朴、博学、严而不厉、严而可亲、善良和蔼的老师。
43．范爱农；倔强耿直，愤世嫉俗但穷困潦倒。（意对即可）
【详解】
第一问，从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以
解析：范爱农；倔强耿直，愤世嫉俗但穷困潦倒。（意对即可）
【详解】
第一问，从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范爱农”。
第二问，范爱农是鲁迅的散文作品《朝花夕拾》中《范爱农》的主要人物。作品中作者回忆了与范爱农交往的始末，在东京时范爱农直言自己的看法，虽然与众不同但有自己的道理；回国后范爱农告诉“我”他当初讨厌“我”是因为“我”的摇头，可见他是个倔强耿直的人。范爱农对社会的黑暗面敢于直接痛斥，在报馆收钱照旧开骂，可看出他愤世嫉俗。范爱农对于自己的监学工作认真负责，连酒也戒掉了，但他一生穷困潦倒，当初在日本因为没有钱而回国，回国后靠教几个学生勉强维持生计，被从监学上辞退后只得寄食于熟人家中，可见他负责任但穷困潦倒。
44．（1）B（2）藤野先生检查并从头到尾地修改“我”抄的讲义；藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误；藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心；藤野先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。
解析：（1）B（2）藤野先生检查并从头到尾地修改“我”抄的讲义；藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误；藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心；藤野先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。
【详解】
（1）B．有误。“我”想去五猖会看“迎赛神会”，父亲却强迫我背《鉴略》，我感到很痛苦。故选B
（2）要求学生在阅读《藤野先生》时，牢记作者与藤野先生之间发生的事，并能从事件中分析藤野先生的品质。藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度；藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风；藤野先生问“我”信不信鬼神，为“我”敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神；藤野先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
45．A 示例：《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；《五猖会》中孩子们买“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；《无常》一文中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位
解析：A 示例：《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；《五猖会》中孩子们买“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；《无常》一文中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，就放她儿子还阳片刻。 B 示例：《从百草园到三味书屋》中老师让孩子们背一些枯燥乏味的书；《五猖会》中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦；《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
【详解】
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
既能回味他温馨的回忆又能深刻地感受到其理性的批判思想，主要从前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景中寻找，许多篇目同一篇中，这方面内容都有。
温馨的回忆：《阿长与山海经》长妈妈善良、朴实、热心而的性格，她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情；《从百草园到三味书屋》描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱；《藤野先生》写最使鲁迅感激的日本老师和弃医从文思想转变的重要原因；《五猖会》中孩子们买“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；《无常》一文中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，就放她儿子还阳片刻。
理性的批判：《阿长与山海经》长妈妈又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”；《从百草园到三味书屋》中老师让孩子们背一些枯燥乏味的书；《五猖会》中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦；《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
46．三调芭蕉扇 铁扇公主（罗刹女） 她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。
【详解】
选段中的行者指的是悟空，他称对方为
解析：三调芭蕉扇 铁扇公主（罗刹女） 她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。
【详解】
选段中的行者指的是悟空，他称对方为嫂嫂，可知A是铁扇公主（罗刹女）。她是牛魔王的妻子，因牛魔王曾与悟空结拜，牛魔王为兄，悟空为弟，所以悟空称其为嫂嫂。选段中的情节是三调芭蕉扇。唐僧师徒四人来到火焰山，不得西行。于是找铁扇公主借芭蕉扇。因为铁扇公主的儿子红孩儿在号山枯松涧火云洞为王，清净自由。因想吃唐僧肉而被观音收服，做了善财童子。选段中的“夺子之仇”指的就是此事。
47．我认为不能没有沙僧，沙僧最重要的是他的存在缓和了师徒矛盾，在取经路上遇困难时悟空和八戒喊着散伙，沙僧保证了取经的顺利进行。
【详解】
考查对名著人物的理解。沙僧是取经团队中不可或缺的一位。根据选段中
解析：我认为不能没有沙僧，沙僧最重要的是他的存在缓和了师徒矛盾，在取经路上遇困难时悟空和八戒喊着散伙，沙僧保证了取经的顺利进行。
【详解】
考查对名著人物的理解。沙僧是取经团队中不可或缺的一位。根据选段中悟空说的话可知，悟空认为唐僧肉眼凡胎，识不得妖魔，屡屡不听自己的劝阻，如今又被红孩儿使风拿去，心灰意冷，因此提出散伙。沙僧认为他们三人受菩萨点化，保唐僧取经，应有始有终，否则会让人耻笑。悟空听了沙僧的劝解，才改变了主意。可见在取经团队中，沙僧最重要的作用就是缓和了师徒之间的矛盾。在因为几人的矛盾，取经难以为继时，是沙僧保证了取经的顺利进行。
48．答案示例：第一次是因为白骨精变成村姑、妇人、老头，想要抓走唐僧，被悟空识破并将之打死，唐僧认为悟空滥杀无辜，便写了贬书。 第二次是唐僧被盗贼捉住，孙悟空将金箍棒变大压死了盗贼，唐僧见悟空又杀了
解析：答案示例：第一次是因为白骨精变成村姑、妇人、老头，想要抓走唐僧，被悟空识破并将之打死，唐僧认为悟空滥杀无辜，便写了贬书。 第二次是唐僧被盗贼捉住，孙悟空将金箍棒变大压死了盗贼，唐僧见悟空又杀了人，受猪八戒的鼓动，大怒，将他赶走。
【详解】
这道题考查对名著故事情节的了解。注意题干要求“两次回到花果山”。在《西游记》中，孙悟空一共有三次离开唐僧，但只有前两次回到花果山。第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，回到了花果山。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。孙悟空回到了花果山。
49．①反抗叛逆（或桀骜不驯） ②实现理想（或获得成功） ③【示例】在花果山，悟空与众猴跳山涧、吃野果，进入水帘洞，当上了美猴王。 ④【示例】悟空大闹天宫，被如来佛压在五行山下，五百年不
解析：①反抗叛逆（或桀骜不驯） ②实现理想（或获得成功） ③【示例】在花果山，悟空与众猴跳山涧、吃野果，进入水帘洞，当上了美猴王。 ④【示例】悟空大闹天宫，被如来佛压在五行山下，五百年不能动弹。（故事梗概简洁，符合原著内容即可给分）
【详解】
本题考查名著阅读。要求结合小说情节，梳理和概括孙悟空的成长历程。第①空，结合故事情节“打伤太白金星，回到花果山，自封‘齐天大圣’”可概括出孙悟空是傲慢叛逆、桀骜不驯、不受管束的；第②空，结合情节“保护唐僧西行取经，在途中炼魔降怪有功，全终全始，被封为斗战圣佛”可知孙悟空是获得胜利、实现理想的；第③空，抓住“自由无拘”举出故事情节，如：在花果山的时候，悟空在水帘洞与众猴嬉戏、生活，借龙宫定海神针、改写生死簿、当弼马温放御马、大闹蟠桃会等；第④空，抓住“历经磨难”举出故事情节，如：被压在五行山下五百年，紧箍咒，九九八十一难（三打白骨精、三调芭蕉扇、降服狮驼岭三魔王）等。
50．（1）红孩儿；他想吃唐僧肉，故用苦肉计骗得唐僧信任，又让孙悟空背他，最后纵风将唐僧摄走。 （2）示例一：孙悟空：生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫权威。后来保护唐僧取经，一路上出生入死，制服
解析：（1）红孩儿；他想吃唐僧肉，故用苦肉计骗得唐僧信任，又让孙悟空背他，最后纵风将唐僧摄走。 （2）示例一：孙悟空：生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫权威。后来保护唐僧取经，一路上出生入死，制服无数妖魔鬼怪，为取经成功立下汗马功劳。
示例二：猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，遇到困难就嚷嚷散伙。但也不失忠勇和善良，能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。 （3）神魔小说 精读 跳读
【详解】
1）本题考查故事情节。根据“好妖怪，即散红光，按云头落下。去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童”可见故事情节是“大战红孩儿”。牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿，修炼得道，神通广大，为益寿延年，他一心想各异唐僧肉。一天，他正在空中了望，看见唐僧师徒远远地走来，他知道唐僧的徒弟武艺高强。硬拼怕不能取胜，于是，他想利用唐僧不辨真伪，心慈面软的特点来智取。他把自己变成七岁的孩童，用绳捆住手脚，高高地吊在树枝上喊“救人”。唐僧听到喊声，让悟空去解救。悟空认出那是妖怪变的，叫师父少管闲事。唐僧动怒，又要八戒将红孩儿救下。当唐僧让悟空背上红孩儿走时，悟空背的只是个假的，红孩儿真身早已跳到九霄云外，并刮起一阵旋风趁机劫走了唐僧。风停后，唐僧没有了，悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李，自己去找师父。悟空和红孩儿一场恶战，红孩儿斗不过悟空。便喷出龙王也不能熄灭的三味真火，悟空急忙跳出火阵，见不能取胜，便到南海请观音菩萨。菩萨降服了红孩儿，把他带回南海。悟空救出唐僧，师徒四人继续往西天取经。
2）本题考查名著人物。1）孙悟空会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。2）猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。但猪八戒知错就改，在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，为西天取经立下汗马功劳。注意作答时不超字数。
3）本题考查文学常识以及读书方法。《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。鲁迅先生称之为“神魔小说”。常用的读书法有泛读、精读、跳读、速读、略读、再读、选读等。西游记故事情节生动曲折，例如“三打白骨精”这样的经典段落适合“精读”，但是像是对妖魔鬼怪的外貌描写这样的内容适合“跳读”或者“略读”。
51．（1）①孙行者（孙悟空） ②观世音（观音） （2）示例： ①诚：唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满，
②恒：为了求取真经，他们坚持不懈，以一
解析：（1）①孙行者（孙悟空） ②观世音（观音） （2）示例： ①诚：唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满，
②恒：为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。
③勇：师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。
④合作：西天取经之路充满险恶，但唐僧师徒最终能取得真经，功德圆满，靠的是四人团结合作，齐心协力。 （3）C F
【详解】
（1）本题考查学生对名著情节的掌握。
结合“五庄观”和“窃人参”可知，这是《西游记》的故事情节“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。这段情节讲述的是唐僧师徒来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。所以A处应该是“孙行者（孙悟空）”；
结合“三岛求方”和“甘泉活树”可知，这是《西游记》的故事情节“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”。这段情节讲述的是孙悟空打倒人参果树，两次逃内亡没有成功，又被镇元大仙抓回。镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；最后去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。所以B处应该是“观世音（观音）”。
（2）本题考查学生对名著内容的理解与表达能力。
题目要求用一个字或者一个词语归纳从《西游记》中读到的精神实质。《西游记》讲述的是主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。这一路上，他们历经九九八十一难，可是他们仍旧初心未改，用师徒相互扶持、互相照应、精诚合作的诚心来换取了真经，最终天地动容，他们也修成正果，功德圆满。所以可以用“诚”字来归纳“西游精神”的实质，凡事心诚则灵，任他千山万水亦不能阻；此外，漫漫西行路，中间遇到过无数的魑魅魍魉，阴谋诡计防不胜防，正因师徒之间相互信任，精诚合作，这样的西游团队才能粉碎无数妖魔鬼怪的陷阱术法，直达西天取经的彼岸。所以“信”或“合作”也可以归纳西游精神的实质。一个团队如果互相信任，精诚合作，那么它必定是无坚不摧的；还有，唐僧师徒原本可以筋斗云直达西天取经之地，可他们最后还是一步一个脚印，以自己的恒心和毅力来丈量这片土地，最终取得了真经硕果。所以可以用“恒”或“坚毅”字归纳“西游精神”的实质；最后，唐僧师徒花费许多的时间和精力，涉足无数凶险之地，完成常人不能胜任的取经大业，这种勇敢无畏的精神也值得我们学习。所以“勇”也可以归纳西游精神的实质。
（3）本题考查学生分析活动设计主题的能力。
分析题目要求可知，这里设计任务活动的目的是反馈同学们阅读《西游记》的感想与收获。所以活动设计应当要能体现“阅读感想与收获”相关的主题。“谈谈班级营造良好阅读风气的方法”是说探讨如何在班级营造良好阅读风气的方法，与《西游记》并无关联。“分享‘名家眼中的《西游记》’”是说对名家阅读《西游记》的感悟和收获进行分享，并不是“同学们”阅读西游记的感想与收获。所以“谈谈班级营造良好阅读风气的方法”和“分享‘名家眼中的《西游记》”两项不合适；
故选CF。
52．（1）人参果 卷帘大将
（2）反映了猪八戒贪吃、急躁的特点。
【详解】
根据文段“他三人将三个果各各受用。沙僧见了道：小弟虽不曾吃，但旧时赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃
解析：（1）人参果 卷帘大将
（2）反映了猪八戒贪吃、急躁的特点。
【详解】
根据文段“他三人将三个果各各受用。沙僧见了道：小弟虽不曾吃，但旧时赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。这一万年只结得三十个。他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里”，可知这是“偷吃人参果”。所以所填水果是人参果。沙僧原来做的是卷帘大将。由“八戒食肠大，口又大，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚。八戒道：哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。再去弄个儿来，老猪细细的吃吃”，可见，人参果一到手，八戒就迫不及待地吃，吃完还想再吃，可见八戒贪吃、急躁。
53．语段中描写的人是沙悟净（或“沙僧”“沙和尚”）。他用绳索把项下九个骷髅绑成九宫，把观音菩萨的葫芦安放在其中，变作法船，稳似轻舟，顺利帮助唐僧师徒渡河。
【详解】
考查名著人物和故事情节的把握。
①结
解析：语段中描写的人是沙悟净（或“沙僧”“沙和尚”）。他用绳索把项下九个骷髅绑成九宫，把观音菩萨的葫芦安放在其中，变作法船，稳似轻舟，顺利帮助唐僧师徒渡河。
【详解】
考查名著人物和故事情节的把握。
①结合小说内容，结合“一头红焰发蓬松”“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”等重点句子，可知人物是沙悟净。沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。
②流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧师徒过河。 后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。
54．吴承恩 孙行者一调芭蕉扇（三调芭蕉扇） 圣婴大王红孩儿（红孩儿） 定风丹 精读 跳读
【详解】
（1）由“翠云山”“借扇子”“罗刹”等词语可知，选文出自《西游记
解析：吴承恩 孙行者一调芭蕉扇（三调芭蕉扇） 圣婴大王红孩儿（红孩儿） 定风丹 精读 跳读
【详解】
（1）由“翠云山”“借扇子”“罗刹”等词语可知，选文出自《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。
（2）精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读：主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。精读就是细读。长篇小说往往人物众多，情节复杂，所涉及的事件环环相扣，作者为了使文章结构严谨、有条理，通常采用前设置悬念，后层层释疑的办法，有时前有铺垫，后有照应，有时多条线索并行，而且相互交错。这样能大大提高读者的阅读兴趣，同时对读者提出了细心和耐心的要求，否则就不容易理解故事的内容，体会不到小说的精彩。如孙悟空“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等经典情节应仔细阅读，理清故事来龙去脉。所以选择“精读”。而对妖魔鬼怪的外貌描写这样的内容适合“跳读”。
55．（1）