【新课标·备课先锋】第三单元 写作 议论要言之有据 第2课时 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
写作 议论要言之有据
第2课时
文化自信：通过学习《议论要言之有据》培养学生热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，激发学生学习写作的兴趣。
语言运用︰在生活实践中，能提出正确、新颖、有个人见解和针对性的观点，提高语言运用能力。
思维能力：关注生活，关注时事，多积累素材，锻炼自己的思辨能力 。
审美创造：通过欣赏范文和写作训练，培养学生用语言文字表现美、创造美的能力，学会运用事实论据和道理论据来证明自己的观点。
核心素养
一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。要做自己的“书记官”，关注生活，关心时事，多读书看报、勤动笔、多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，即使摘录下来，并按内容进行分类。
1.建立一本《素材库》的读书笔记本，注意平时读书阅报，从名家作品或可靠的读物中获取素材。
2.素材库可以分为典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等几个专栏。
3.给自己定好计划和目标，确保每天、每周都有阅读整理。
4.定期或不定期地翻阅，强化记忆等。
写作实践
方法链接——积累材料
用积累本把生活或阅读中发现的有价值的素材及时摘录下来。
（1）素材来源要多样化，可来源于课本、生活、报纸杂志、电视、网络等。
（2）素材要进行分类整理，如青春、诚信、奋斗、坚持、勇敢、创新、珍惜时间、保护环境等，便于翻阅使用。
（3）要确保素材的准确，来源于网络上的素材，要注意鉴别。
（4）和同学们定期交流，同学之间分享各自积累的素材。
名人名言：
春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。
——《庆余年》「适用于 时间等」
只要明天还在，我就不会悲哀。冬雪终会慢慢融化，春雷定将滚滚到来。
——汪国真《只要明天还在》「适用于 抒写乐观积极的心态等」
议论文论据素材
名人名言：
风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。
——刘墉「适用于 顺境与逆境，学会调整心态等」
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意间中闪，细雨点洒在花前。
——林徽因「适用于 热爱等」
议论文论据素材
白先勇自称“昆曲义工”，他在《细说牡丹亭》的发刊词中动情地说，他觉得上天留他，是因为他有事情没有完成，而推广昆曲，就是其中最重要的一件事。
2001年5月18日，联合国教科文组织公布了第一批“人类口述非物质遗产代表作”名单，中国昆曲位列第一。而在当时，和许多传统戏种一样，昆曲也存在着演员老化、观众老化、演出形式老化、乏人问津的危机。2004年4月，白先勇老师策划的青春版《牡丹亭》横空出世，让年轻人也爱上昆曲的作品就此诞生。可以说，正是昆曲版《牡丹亭》的推出，才引发了近年来两岸三地乃至世界范围的昆曲热。
(适用主题：传统文化创新、文化自信。)
典型事件
《唐宫夜宴》火爆出圈
2021年农历新年伊始，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》火爆出圈，霸屏热搜多日。
14名身着齐胸衫裙，体态丰腴、神情娇憨的年轻舞者是《唐宫夜宴》的主角，她们仿若唐装仕女从古画中走了下来，用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。为了体现唐朝女性的丰腴身姿，十四位舞者穿着塞有海绵的连体衣，嘴里还含着棉花。而她们的月牙型妆容“斜红”，以及融入三彩元素的襦裙，更是让观众仿佛穿越回了1300年前的唐朝。现场运用了先进的3D和AR技术，让虚拟影象与现实舞台交相呼应，演员们动作俏皮，穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶 、贾湖骨笛 、簪花仕女图等国宝级文物影像之间，整场演出给观众们留下了身临其境的深刻印象。
提示：
1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
2.注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。使用材料时要注意材料要与论点保持一致，同时要对材料进行分析，避免把论证写成记叙。
二、孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语.为政》）诚信，自古就是一种美德，欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。
写作实践
读下面的几个作文片段，画出段落中的论点和论据部分，再关注一下除论点论据外的文字，想一想这些文字在文段中起什么作用？
小组讨论：
作者是怎样巧妙地运用语言把论点和论据联系起来的。
范文片段1
诚信，就像是一粒种子，只要辛勤耕耘，播种到每个人的心中，那社会就一定能绽放美丽的花朵。
古往今来，关于诚实守信的事例不胜枚举，孔子，早在2000多年前，就教育他的弟子要诚实，在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道，“宋濂连夜抄书”“曾参诚信教子”“季布一诺千金” ，都是流传至今的关于诚实守信千古美谈。
范文片段1
诚信，就像是一粒种子，只要辛勤耕耘，播种到每个人的心中，那社会就一定能绽放美丽的花朵。
古往今来，关于诚实守信的事例不胜枚举，孔子，早在2000多年前，就教育他的弟子要诚实，在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道，“宋濂连夜抄书”“曾参诚信教子”“季布一诺千金” ，都是流传至今的关于诚实守信千古美谈。
范文片段2
诚信是一个人的立身之本，一个集体的生存之本，一个民族的万世根基。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。”他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
范文片段2
诚信是一个人的立身之本，一个集体的生存之本，一个民族的万世根基。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。”他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
范文片段3
刘基在《郁离子》里讲过这样—个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！ ”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人愿意救富商，他便淹死了。
由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“一诺千金”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢掉？
范文片段3
刘基在《郁离子》里讲过这样—个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！ ”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人愿意救富商，他便淹死了。
由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“一诺千金”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢掉？
范文片段4
中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应该讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世敬仰的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的许诺，如何确立“法”的信度？
范文片段4
中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应该讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世敬仰的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的许诺，如何确立“法”的信度？
谈诚信
身不正，不足以服，言不诚，不足以动。——题记
诚信，最早起源于《礼记·祭统》∶"是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。"意思是有才能的人用祭祀来表达诚信，忠心和敬仰。说明从古至今，诚信是一种令人敬仰的品质。①
①开篇以诚信的起源引出本文的论点：诚信是一种令人敬仰的品质。
例文导航
商鞅任秦公之相时，欲为新法，立三丈之木于南门，招有志之士搬此木于北门，且给予于十金，百姓感到奇怪不敢理会，直到五十金，才有胆大者扛起木头，商鞅立刻给五十金为表明诚信不欺，最后百姓开始信任朝廷，变法得以成功。周幽王却用烽火戏诸侯，只为换褒姒一笑，再也无法令诸侯信任，最终国亡。一个"立木取信"，"一诺干金";一个帝王无情，戏玩"狼来了"的游戏，前者变法成功，国力日益强盛;后者自取其辱，身死国亡。这证明无论是国家还是个人，言而无信则自取灭亡。②
②列举商鞅和周幽王两个事例，从正反两方面论述讲诚信的重要性。两个事例都是典故，具有较强的说服力。
汉朝季布，以诚信称于世，有谚语云∶"得黄金百斤，不如得季布一诺。"即得季布一句话，比金子还贵重，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，使之平安渡过难关，最后季布凭着诚信受到汉王朝的重用。只有诚信的人，才能被人诚信以待，多一份诚信，你有时候会有意想不到的结果。
有曾子杀猪，从小教导孩子诚信，说话算话。有韩信报恩，虽成为著名将领，封为楚王，但不忘报恩。画家李若婵烧画来完成对老友的承诺。华盛顿虽砍一棵父亲心爱的树，却用诚信换得父亲原谅③……
现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则，也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不是事事顺利，却最终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益，却最终受到命运的报复。
③以排比的形式列举了多个讲究诚信的实例，更具有说服力。
可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石，建立诚信的社会，从现在做起，从每个人做起，从我做起。请背好诚信行囊，抓牢诚信行囊，人生路上的步履才能更平稳，更坚实。④
④尾段得出结论。告诫大家要讲诚信。收束有力。
撒旦的谎言肯定会被揭穿，天以诚信为绷带，医好飞翔的翅膀，诚信不可抛是法宝，更是道德底线。⑤
——后记
⑤前有题记，后有后记。使得全文富有文学气息。
《谈诚信》点评∶
本文以诚信的起源开篇提出自己的观点，然后从正反两方面举例论证，最后得出"可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石，建立诚信的社会"的结论。文章行文富有特色，既有题记，又有后记，前后呼应，富有文学色彩。文中列举的实例较多，都是典故，有较强的说服力。是一篇优秀的议论文习作。
三、范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐。”对此你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇议论文。
提示:
1.要表明自己的观点，言之成理。
2.选择与观点一致的材料。
3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
写作实践
明确自己的观点
选择材料进行论证
正反对比论证
联系自身的生活和学习，具体谈谈自己的认识及做法
事实论据（古代仁人志士、当今社会中的事例）
道理论据（名人名言）
提纲范例：
“先忧后乐”伟大精神的意义
抛弃了这种精神的危害
先忧天下而后幸福
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：先忧天下，才得幸福。①
①解读文题，引出观点：先忧天下，才得幸福。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”②一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为人民谋利的理想。
②引用俗语，论证“忧天下”的重要性。
例文导航
为了实现“中国梦”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，贡献自己的美好青春。实际上，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。
但是，我们也要看到，也有极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，
把自己的青春献给祖国、献给人民，
才有可能得到真正的幸福。③
③联系实际，从反正两面举例论证忧天下而幸福的观点。
全面建设小康社会，努力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是当代青年义不容辞的历史责任。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。④
④强调先忧天下是中华民族的传统美德。
让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最美的图画。这样的人生，才是幸福。⑤
⑤发出号召，号召广大青年先忧天下而幸福。
点评∶本文观点鲜明，论据充分具体，说服力强。本文开头即引用范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，引出本文的观点：先忧天下，才得幸福。接着从个人的幸福是建立在国家的兴旺发达之上的角度论证先忧天下对于个人幸福的重要性，然后联系实际，从正反两个方面列举事例，论证“先忧天下，才得幸福”的观点。
阿伦尼乌斯是瑞典化学家，就是他创立了物理化学。年轻的时候，他发现了电离理论并把它告诉了母校的老师，却遭到了母校老师无情的讽刺，他的论文也被学校学术委员会否决。可是，阿伦尼乌斯始终充满自信。他把论文潜心修改后，寄给了欧洲四位有名的化学家，终于得到了他们的肯定。其中一位化学家在给阿伦尼乌斯的信中说：“你是我见过的最执着最有才气的年轻人。”阿伦尼乌斯受到了极大的鼓舞，继续丰富自己的电离理论，终于成为诺贝尔奖的获得者。
这个故事至少给我们这样一些启示：自信，是成功的保障；为了获得认可，人要勇于推销自己；要敢于坚持自己的见解和主张；对肯努力有才华的年轻人要给予鼓励。
请根据以上材料，自选角度和文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
课后作文
议论要
言之有据
准确性
诚信
鲜活性
典型
丰富性
忧乐
观点：诚信，自古就是一种美德，现代社会有时会缺失
论据：故事、实例、名言、警句、俗语
观点：忧国也要忧己，先忧国后忧己“忧国与忧己”之我见
论据：故事、实例、名言、警句、俗语
确凿
通俗
时代
多样
多样
总结
感谢聆听
执教：XXX