黑龙江省齐齐哈尔市恒昌高级中学2022-2023学年高三上学期历史8月开学考试试卷
一、单项选择题（每小题只有一个正确答案。每小题2分，共60分）
1．（2022·浙江选考）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（ ）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2022·浙江）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
3．（2021·浙江）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ）
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
4．（2021·广东）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ）
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
5．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ）
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制
6．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（ ）
A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象
C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决
7．（2021高二上·榆树月考）东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了（ ）
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
8．（2021高二上·白山期中）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是（ ）
A．加强道德修养 B．追求政治利益
C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
9．（2020·浙江）史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是（ ）。
①设丞相 ②设内朝 ③设御史大夫 ④设司隶校尉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．（2021高三上·南京月考）如图是从汉至明的服饰示意图，所体现的阶层特征表明了（ ）
A．统一多民族国家的发展历程 B．礼制对中国服饰的深远影响
C．男耕女织小农经济的历史变迁 D．中国传统文化主流思想的演变
11．（2022·模拟）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举（ ）
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
12．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身（ ）
①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
13．（2022·浙江）历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ）
① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督
② 丞相、御史大夫、郡守
③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞
A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③
14．（2020·浙江）论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”的是（ ）。
A．丞相 B．内阁 C．六部 D．刺史
15．（2021·浙江）中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某汉代考古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅49克。识图（下为汉代局部示意图）判断，该遗址位于（ ）
A．① B．② C．③ D．④
16．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）根据如图所示判断，该冶铁供风形式始于（ ）
A．战国 B．西汉 C．东汉 D．元代
17．（2021高一上·黑龙江期中）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是（ ）
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
18．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见如图。以下说法正确的是（ ）
①由场升县绝大部分发生在宋代
②增置新县与移民聚集密切相
③该地区西部经济比东部更繁荣
④国家对该地区的控制渐趋深入
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
19．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸第易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（ ）
A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊
C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱
20．（2022·浙江）中华海洋文明源远流长，海路绵延，联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认知，不正确的是（ ）
A．唐宋以来，“海上丝绸之路”也被称为“瓷路”
B．宋元时期，海外商运发展，商品远销东欧、北非
C．12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯
D．明清时期，禁止外国商人到中国进行贸易
21．（2022高三上·勃利开学考）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张（ ）
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
22．（2022·浙江）论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（ ）
A．无为而治 B．经世致用
C．再续《春秋》 D．中体西用
23．（2022·浙江选考）中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出（ ）
A．“愚夫愚妇与圣人同”
B．“以天下之权，寄之天下之人”
C．“天地之化日新”
D．“天下为主，君为客”
24．（2021·浙江）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
25．（2021·湖南）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了（ ）
A．绍兴府行政效率低下
B．理学强调实事求是的精神
C．宋代赈灾方式不合理
D．绍兴农业精耕细作的特点
26．（2021·浙江）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（ ）
A．被朱熹批评其理学过于“支离”
B．推动北宋儒学复兴和理学创立
C．主张于人生日常处直接体悟理
D．确定了理学的最高范畴＂天理＂
27．（2022·浙江）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫
28．（2022·湖南）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时（ ）
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中
C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
29．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于来代史事的表述，正确的是（ ）
①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一
②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品
③毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命
④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
30．（2021高三上·盖州期中）如表唐诗（摘录），可见（ ）
诗人 诗句 出处
李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》
杜甫 “渔人漾舟沈(沉)大网，截江一拥数百鳞。”
刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”
A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源
二、非选择题：：（共（共3道小题，31题14分，32题14分，33题12分.共40分）
31．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）阅读材料，回答问题。
材料一：唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学。
——摘编自王家范《大学中国史》
材料二：《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学写出南宋时期理学的集大成者。
（2）根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。
32．（2021·浙江）统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。
材料一：秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
－引自司马迁《史记》
材料二：（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。
摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》
材料三：当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。在极端深重的民族危机面前，谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这是理解中国近代历史发展的钥匙。中国人民正是在实际生活中一步一步了解中国共产党的。
－引自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出抗日民族统一战线正式建立，从而使中华民族“聚结成一个整体”的标志，列举蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例。简述抗日战争中形成的民族精神及其对中华民族伟大复兴的作用。②材料三中的“钥匙”指的是什么？从这一视角概括近代以来中国革命的经验。扼要说明新民主主义革命胜利对国内外民族解放运动的意义。
33．（2021高二下·亳州期末）阅读材料，完成下列要求。
材料
从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。)
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】材料“祭祀上天”体现了周朝王权借助天意巩固统治，具有神权（神学）色彩，①正确；
周朝实行分封制，诸侯具有相当大的独立性，可见当时实行间接管理，②错误；
根据材料“诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学西周的政治制度可知，西周时期家国同构，③正确；
中国在距今约五千年前的原始社会晚期开始迈入早期国家起源的历史阶段，④错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查西周的政治制度，根据材料“祭祀上天”“诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学西周的政治制度分析作答。
2．【答案】A
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】“从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；
“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；
“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；
“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查了分封制，要求学生结合分封制的特征及影响来分析。侧重考查了考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
3．【答案】A
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】 根据材料可知，周王称“天子”，受天命君临人间，这说明西周的王权带有神权色彩，故A项符合题意；
BC项材料未涉及嫡庶和公天下，故BC不符合题意；
D项郡国并行制是汉朝实行的地方行政制度，故D不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题考查中国早期政治制度的特点，解题的关键信息是“被视为天之元子，受天之命以君临人间”。
4．【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】 A项长江中下游地区不属于中原地区，故A不符合题意；
B项材料不能体现各诸侯国维护周礼，故B不符合题意；
C项西周时期宗法制度没有分崩离析，故C不符合题意；
D项根据题干可知，河南平顶山应国墓地和陕西长安张家坡及普渡村墓地出土了具有长江中下游风格的西周青铜器，体现了南方文化对北方的影响，结合所学可知，文化的交流是双向的，因此，这说明西周时期南北文化相互交流，故D符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查西周时期南北文化交流的内容， 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
5．【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】A.这只是政治方面的特征之一，并不是最主要的出发点；
B.这是经济手段，并不是最主要的出发点；
C.精简地方机构，削弱地方的官员的俸禄，是为了削弱地方权利，维护国家统一；
D.选项不符合历史事实，汉朝并没有废除郡国并行体制。
故答案为：C。
【点评】本题考查了汉初政治，解答本题关键根据汉高祖到汉成帝对王国官职政策调整的内容进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
6．【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由尚书之下的僚属执行的，参与朝见和朝会的公卿百官并没有执行皇帝的诏令，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；
图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；
根据“郡国”可知当时王国还存在，并没有解决，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了宋代政治，解答本题关键根据图片内容进行分析解读，考查了考生运用所学知识正确分析理解史料的能力。
7．【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】根据材料分析可知：皇帝下诏“切责郡县”，从而使得樊英被召至京师，反映了中央对地方的控制，B正确；
A错误，材料体现的是中央和地方的关系，无关君权削弱，且君权削弱说法本身不符合史实；
CD与材料主旨不相符；
故答案为B。
【点评】本题侧重于考查汉代中央集权的强化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。“切责郡县”反映了中央对地方的控制，体现了中央集权的强化。
8．【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】结合所学可知，东汉后期，世家大族崛起。依据材料并结合所学可知，东汉后期，世家大族日益注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，故B项正确；
修家谱并未涉及道德修养，故A项错误；
辨别大小宗不是实质，故C项错误；
家谱、别录、私传的修撰涉及的是政治特权，与经济特权无关，故D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查从汉到元政治制度的演变，解题的关键是解读分析材料信息，结合东汉世家大族发展及其阶级立场分析。侧重考查了学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
9．【答案】D
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】题干考查汉代与秦朝制度差异。根据所学知识可知，汉武帝为削弱相权，实行内外朝制度，设置内朝，有别于秦朝。汉武帝时期，为加强中央集权，首创司隶校尉一职，以监督京师（中央）和周边地方，②④是汉代有别于秦朝的内容，D正确；汉
承秦制，实行三公九卿制，在中枢设置丞相和御史大夫，①③是秦汉相似之处，不符合题意，排除A、B、C。
故答案为：D。
【点评】本题侧重于考查汉朝政治制度的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。学生要把握汉承秦制，汉朝在秦朝制度的基础上有所损益。
10．【答案】B
【知识点】明朝政治体制的变化
【解析】【分析】材料中所涉及的“上、中、下”所体现出的等级可以看出，不同等级的服饰是不一样的，这与传统礼制强调等级秩序有关，故B项正确；
ACD项与主旨没有关系，排除。
故答案为B
【点评】本题侧重于考查古代等级制度的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。汉至明服饰的差异体现了等级，反映了礼制的影响。
11．【答案】B
【知识点】科举制
【解析】【分析】根据材料“一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子”等信息分析可知：唐朝科举制下出身低微的人有了做官的机会，促进了阶层的流动，B正确；
A错误，材料无关加强君主集权；
C错误，科举制下阶层流动性增强，淡化了门第观念，但是“消除”一词过于绝对化；
D错误，科举制促进了阶层的流动，有利于社会公平，不会激化政治矛盾；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查科举制的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，隋唐时期的科举制以考试成绩作为官员依据，促进了阶层的流动，有利于社会公平公正。
12．【答案】D
【知识点】三省六部制
【解析】【分析】中书省负责起草，门下省负责审核，故①错误；
在皇帝画可同意后交尚书省执行，故②错误；
③④均符合题意，故③④正确。
故答案为：D。
【点评】本题考查三省六部制，解题的关键是掌握三省六部制的相关内容。考查三省六部制，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
13．【答案】B
【知识点】皇帝制、三公九卿与郡县制；中书省与行省制；内阁制与省府县制；军机处
【解析】【分析】秦朝实行郡县制和三公九卿制，中央有丞相和御史大夫，地方有郡守；元朝设置宣政院；明朝设置内阁；清朝雍正帝设置军机处；因此①是清朝，②是秦朝，③是明朝，④是元朝，B项正确；
排除A、C、D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查了中国古代政治制度，解答本题要求学生结合中国古代政治制度的演变来分析。侧重考查了考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
14．【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】唐宋时期实行三省六部制，明代在行政机构方面保留了六部，其职能和唐宋基本一致，C正确；
明朝废除丞相，排除A；
内阁首创于明代，其不是法定一级的行政机构，与唐宋的中枢体制有别，排除B；
唐宋时期的刺史和太守职能几乎一致，但是刺史之名在元代以后废止，明代并无这一机构，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题侧重于考查明朝政治机构的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。明朝废除宰相制度，六部直接对皇帝负责，但是六部的职责没有变化。
15．【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】 结合所学知识可知，素纱禅衣是1972年长沙马王堆一号汉墓出土的“禅衣素纱”，是一件知名度很高的文物。根据地图信息可知， ③ 是长沙，故C符合题意；①是北京，②是南京， ④是深圳，故ABD不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查中国古代纺织业的发展，解题的关键信息是“素纱禅衣”。本题为中档题，考查中国古代纺织业的发展，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
16．【答案】C
【知识点】两汉的科技成就
【解析】【分析】根据所学知识可知，图片中画的是利用水力鼓风冶铁的工具，叫做水排，出现于东汉时期。故C正确，排除A、B、D。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代先进的冶金技术。解答本题考生需要结合图片准确判断这种“冶铁供风形式”。考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
17．【答案】B
【知识点】唐朝的农业发展
【解析】【分析】根据图示内容可以看出，这一时期的主要产粮区主要是在黄河中下游，结合所学内容可知此时应该是隋唐时期，故选 B ；
秦汉时期主要产粮区应该是在黄河中游，特别是关中地区，排除 A ；
宋元和明清时期经济重心已经转移到南方，长江中下游成为粮食的主要产区，与图示内容不符，排除 CD 。
故答案为B。
【点评】本题侧重于考查隋唐时期农业的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念。
18．【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】由图示材料可知，由场升县绝大部分发生在五代十国时期，①错误；
由所学知识可知，唐末五代时期，北方战乱不断，南方相对安定，北方人口大量南迁，所以增置新县与移民聚集密切相关，②正确；
由图示材料可知，榷场主要分布于东部地区，可知该地区东部经济比西部更繁荣，③错误；
五代十国至宋初将很多税场升为县，朝廷派遣官吏到此治理，说明国家对该地区的控制渐趋深入，④正确；
故答案为：C。
【点评】本题考查了唐到明清的地方管理制度，解答本题需掌握唐后期到明清地方行政管理制度的演变，尤其是江南经济、社会状况等知识，考生应有扎实基础知识。
19．【答案】A
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料“江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷”可知，江西、浙江产品要到广州再进行出口，而广州为了对外贸易也专门烧制贸易瓷为了使产品在欧洲畅销，还专门聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像，以上均体现了广州处于中外交流的前沿，A项正确；
根据材料并不能看出其产品出自官营还是民营，排除B项；
广州聘请来自欧洲的画师，在瓷坯上绘制欧风图像，其目的是使产品适应欧洲人的审美，促进其产品在欧洲畅销，并不是中国欢迎西方艺术，C项不符合材料主旨，排除；
材料中并没有体现政府对农业、商业态度的变化，而且“明显削弱”的说法也不符合史实，排除D项。故答案为：A。
【点评】本题考查了清代对外贸易，解答本题根据“江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷”进行分析，考查了考生正确分析解读材料信息的能力。
20．【答案】D
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据所学，明清推行海禁政策，是禁止中国人出海经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策，D项错误，符合题意；
ABC项正确，不符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查中国古代的对外交往，解答本题需要识记中国古代对外交往的状况，侧重考查了学生对基础知识的识记能力。
21．【答案】C
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】结合所学可知，魏晋以来佛道的广泛传播，冲击了儒学的正统地位，而材料“儒失其守，教化坠于地”体现的是儒家教化受到佛道的冲击，材料“佛道追求的彼岸是虚幻的，与'吾儒’水火不容”则更明确指出儒家和佛道的理想和追求是根本不同的，因此二者均主张复兴儒学以回应挑战，C项正确；
材料并没有体现对法家的运用，排除A项；
材料重点是复兴儒学而非重建学风，而且“立足考据”的说法在材料中没有体现，排除B项；
材料强调的是佛道对儒学的冲击，并没有体现儒学对佛道思想的吸收，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了张载的主张，解答本题关键是在佛教、道教广泛传播的背景下分析李觏，张载的主要内容，考查了考生正确分析理解史料的能力。
22．【答案】B
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】顾炎武主张经世致用，将知识学习用解决国计民生现实问题。根据题干“谓之空言而不可也”“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”反映顾炎武主张反对空谈，注重实学，提倡经世致用，B项正确；
A项是道家的思想主张，排除A项；
再续《春秋》与务实无关，排除C项；
中体西用是洋务运动时期 指导思想，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键是解读材料将欲谓之空言而不可也”、“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”，结合顾炎武经世致用的思想分析，侧重考查了学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
23．【答案】D
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】由“君与臣，共曳木之人”可知，材料反映了君臣平等的思想，这是黄宗羲提出的。根据所学知识可知，他还提出了“天下为主，君为客”的命题，故D正确；
A项是王守仁的思想，B项是顾炎武的思想，C项是王夫之的思想，均排除。
故答案为：D。
【点评】本题主要通过明清之际的儒家思想来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
24．【答案】D
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故D项正确；
A是道家的，排除A；
天行有常没有突出人的地位，排除B；
C是法家与墨家的主张，不符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查百家争鸣，侧重考查考生灵活运用所学百家争鸣的知识。
25．【答案】B
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】 A项材料没有体现赈灾效率如何，故A不符合题意；
B项朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积，反映了朱熹作为理学的代表人物，强调实事求是的精神，故B符合题意；
C项材料反映赈灾过程中存在问题，但不能说明赈灾方式不合理，故C不符合题意；
D项材料没有反映绍兴农业注重精耕细作技术，故D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】 本题主要考查宋代理学。 宋代理学是宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。
26．【答案】C
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；
陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；
BD是程朱理学的成就，排除。
故答案为： C。
【点评】本题主要考查宋明理学，解题的关键在于紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识中关于宋明理学的相关内容进行分析作答。
27．【答案】C
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化
【解析】【分析】根据材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”并结合所学可知其出于文学作品《离骚》，属于屈原的作品，故C项正确；
墨子代表中下层平民的利益，与毕生追求“美政”不符合，排除A项；
韩非代表法家，主张严刑峻法，排除B项；
杜甫的文学作品是唐诗，与材料信息不符合，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了屈原的作品，解答本题需熟记《离骚》内容及作品的特点风格等知识，考查了学生对基础知识的识记与掌握。
28．【答案】D
【知识点】宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】题干所给材料“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”反映的是南宋时人看不上乡村的美景，而是多买胭脂来画艳丽的牡丹，联系所学知识，材料反映了画作要满足百姓的需要，这说明当时世俗文化兴盛，D项正确；
题干所给材料信息没有涉及艺术水准、画家地位，AC项错误；
题干所给材料没有涉及比较信息，因此不能得出“绘画题材集中”的结论，B项错误。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查中国古代的绘画艺术，解题的关键信息是“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”，结合宋代市民文化的特点分析。
29．【答案】C
【知识点】宋元时期的科技成就
【解析】【分析】宋代文学的主流形式是词，在词史上，宋词占有无与伦比的巅峰地位，故①正确；
唐宋以来，瓷器成为“海上丝绸之路”外销的重要商品，因此②说法中的“开始”错误；
北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术，是印刷史上一次伟大的技术革命，③正确；
唐末宋初的战争中已经使用火药箭，北宋时还发明了火炮、火球、火蒺藜，提高了北宋的军事战斗力， ④ 正确。
故答案为：C。
【点评】本题考查了宋代的科技文化，解答本题需掌握宋代经济发展史实及特征和文学成就科技成就等，考生应有扎实基础知识。
30．【答案】D
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】 材料中的“锄禾日当午，汗滴禾下土”写的是种田的辛苦，“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞”写的是打鱼，“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”写的是获得首饰印玺的艰难。三者均体现了诗歌创作来源于劳动生活，故D符合题意；
A、B、C三项说法在材料中没有体现，均不符合题意；
故答案为：D。
【点评】 本题考查中国古代的文学成就。题干中的关键信息是“锄禾”“漾舟沈（沉）大网”“沙中浪底来”。本题主要通过唐诗来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
31．【答案】（1）特点6：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。集大成者1：朱熹。
（2）批判1：三纲五常。意义6：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
【知识点】程朱理学；新文化运动
【解析】【分析】(1)特点：根据材料“他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想”可得出融合佛、道思想；根据材料“将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨”可得出将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；根据材料“创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系--理学”可得出思想体系精致完备。集大成果：由所学理学的代表人物可得出朱熹。
(2)批判：根据材料“特别指出夫为妻纲’之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的'三从’”可得出批判三纲五常。意义：根据材料“1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流”及所学新文化运动的知识可得出对封建思想发起进攻，推动女性解放；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
故答案为：
（1） 特点：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。集大成者：朱熹。
（2） 批判：三纲五常。意义：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
【点评】本题考查了儒家思想的发展演变，考查了考生依据材料提取、概括信息以及调动、运用所学知识分析解决问题的能力。
32．【答案】（1）原因：战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。
意义：开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。
（2）观点：修德安民。
贡献：为稳定和巩固国家疆域进行了不懈的努力，使中国成为亚洲东部最大的国家，近代中国的版图在这一阶段基本奠定。
（3）选择阐述①：1937年9月，国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言。 蒙古抗日游击队、回民支队，在“反扫荡”过程中发展壮大起来。不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神，成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。
选择阐述②：民心。由中国共产党领导中国人民走经过新民主主义到社会主义的道路，是中国近代历史发展的必然，是中国人民的历史选择。结束了一百多年来帝国主义奴役中华民族的历史，有力地推动了世界被压迫民族和人民争取解放的斗争。
【知识点】抗日民族统一战线
【解析】【分析】（1）原因：根据“诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝”并结合所学可知主要是因为战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。其意义在于开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。
（2）观点：根据“守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固”可知核心观点在于修德安民。贡献：根据“版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就”可知康雍乾时期的贡献主要是为稳定和巩固国家疆域进行了不懈的努力，使中国成为亚洲东部最大的国家，近代中国的版图在这一阶段基本奠定。
（3）如果选择阐述①，结合所学内容可知，1937年9月，国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言，标志着抗日民族统一战线正式建立。蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例主要是 蒙古抗日游击队、回民支队在“反扫荡”过程中发展壮大起来。不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神，成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。如果选择阐述②，根据“谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃”可知“钥匙”指的是民心。结合所学内容可知，由中国共产党领导中国人民走经过新民主主义到社会主义的道路，是中国近代历史发展的必然，是中国人民的历史选择。结束了一百多年来帝国主义奴役中华民族的历史，有力地推动了世界被压迫民族和人民争取解放的斗争。
【点评】本题主要考查秦朝统一、抗日战争、新民主主义革命的胜利和康熙帝的历史功绩。重点是提取材料中的有效信息，并进行概括。第一问主要结合战国时期的背景分析，并概括其意义。第二问分析“守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”这一信息。第三问则是论述题，结合材料和所学开展。
33．【答案】示例：中国古代主流思想的“变与不变”
自西汉以来，儒家思想成为中国古代的主流思想。在漫长的两千多年当中，儒家思想经历了不断的发展变化，但是儒家思想的核心内容和其历史地位，直到晚清仍然没有发生根本改变。
中国古代主流思想——儒家思想的“变”。首先体现在历史地位上，自汉武帝以来，儒家思想成为中国古代的统治思想，但是在魏晋南北朝时期，因政权更迭的频繁使得儒家的“纲常礼教“深受冲击，同时也因人们饱受战乱之苦，使得佛教和道教盛行。直至隋唐五代十国时期，儒学的历史地位深受佛教和道教的冲击。其次从思想内容的发展来看，儒家思想不断吸收其他思想文化，西汉时期，董仲舒的新儒学增加了神话色彩，提出“天人感应’学说。儒学与佛教和道教三教合流，宋代形成理学，儒学形成完整的思想体系，并上升到哲学的高度。明清时期，李贽、王夫之、黄宗羲等人，对儒学批判继承。李贽反对”三纲五常”，提倡”男女平等“。黄宗羲等人提出反对君主专制，将传统的民本思想向民主思想转变。由此可见，无论是儒学的历史地位还是其思想内容，在漫长的历史当中都发生着变化。
中国古代主流思想——儒家思想的“不变”。儒学自汉代以来始终处于主导地位。汉武帝时期确立了儒家思想为统治思想，明朝时期将程朱理学确立为统治思想，直至晚清始终处于统治地位。儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁“和政治上的”民本“思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养，如”舍生取义“、社会责任感和历史使命感不断传承。这些思想也是中国古代主流思想的精华所在，传统文化的精髓不变。
综上所述，中国古代主流思想——儒家思想在漫长的两千年历史中经历了“变与不变“。儒家思想随着社会的发展而不断发展变化，但其历史地位和思想精髓没有发生根本改变。随着时代的发展，儒家思想曾起到抑制思想发展的作用，但其在维护政治稳定和传承并塑造中华民族优秀文化传统等方面，起到了无可替代的作用。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展；明清时期思想领域的变化；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据“从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。”并结合所学，可概括得出中国古代主流思想的“变与不变”。论述时主要结合所学，从儒家思想的演变与发展的过程进行概括。
【点评】本题主要是论述题，可从多角度进行概括。结合古代的政治、经济、思想等方面的内容进行概括理解。
1 / 1黑龙江省齐齐哈尔市恒昌高级中学2022-2023学年高三上学期历史8月开学考试试卷
一、单项选择题（每小题只有一个正确答案。每小题2分，共60分）
1．（2022·浙江选考）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（ ）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】材料“祭祀上天”体现了周朝王权借助天意巩固统治，具有神权（神学）色彩，①正确；
周朝实行分封制，诸侯具有相当大的独立性，可见当时实行间接管理，②错误；
根据材料“诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学西周的政治制度可知，西周时期家国同构，③正确；
中国在距今约五千年前的原始社会晚期开始迈入早期国家起源的历史阶段，④错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查西周的政治制度，根据材料“祭祀上天”“诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学西周的政治制度分析作答。
2．（2022·浙江）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
【答案】A
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】“从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；
“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；
“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；
“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查了分封制，要求学生结合分封制的特征及影响来分析。侧重考查了考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
3．（2021·浙江）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ）
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
【答案】A
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】 根据材料可知，周王称“天子”，受天命君临人间，这说明西周的王权带有神权色彩，故A项符合题意；
BC项材料未涉及嫡庶和公天下，故BC不符合题意；
D项郡国并行制是汉朝实行的地方行政制度，故D不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题考查中国早期政治制度的特点，解题的关键信息是“被视为天之元子，受天之命以君临人间”。
4．（2021·广东）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ）
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
【答案】D
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】 A项长江中下游地区不属于中原地区，故A不符合题意；
B项材料不能体现各诸侯国维护周礼，故B不符合题意；
C项西周时期宗法制度没有分崩离析，故C不符合题意；
D项根据题干可知，河南平顶山应国墓地和陕西长安张家坡及普渡村墓地出土了具有长江中下游风格的西周青铜器，体现了南方文化对北方的影响，结合所学可知，文化的交流是双向的，因此，这说明西周时期南北文化相互交流，故D符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查西周时期南北文化交流的内容， 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
5．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是（ ）
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制
【答案】C
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】A.这只是政治方面的特征之一，并不是最主要的出发点；
B.这是经济手段，并不是最主要的出发点；
C.精简地方机构，削弱地方的官员的俸禄，是为了削弱地方权利，维护国家统一；
D.选项不符合历史事实，汉朝并没有废除郡国并行体制。
故答案为：C。
【点评】本题考查了汉初政治，解答本题关键根据汉高祖到汉成帝对王国官职政策调整的内容进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
6．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是（ ）
A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象
C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决
【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由尚书之下的僚属执行的，参与朝见和朝会的公卿百官并没有执行皇帝的诏令，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；
图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；
根据“郡国”可知当时王国还存在，并没有解决，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了宋代政治，解答本题关键根据图片内容进行分析解读，考查了考生运用所学知识正确分析理解史料的能力。
7．（2021高二上·榆树月考）东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了（ ）
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】根据材料分析可知：皇帝下诏“切责郡县”，从而使得樊英被召至京师，反映了中央对地方的控制，B正确；
A错误，材料体现的是中央和地方的关系，无关君权削弱，且君权削弱说法本身不符合史实；
CD与材料主旨不相符；
故答案为B。
【点评】本题侧重于考查汉代中央集权的强化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。“切责郡县”反映了中央对地方的控制，体现了中央集权的强化。
8．（2021高二上·白山期中）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是（ ）
A．加强道德修养 B．追求政治利益
C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
【答案】B
【知识点】东汉的兴衰
【解析】【分析】结合所学可知，东汉后期，世家大族崛起。依据材料并结合所学可知，东汉后期，世家大族日益注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，故B项正确；
修家谱并未涉及道德修养，故A项错误；
辨别大小宗不是实质，故C项错误；
家谱、别录、私传的修撰涉及的是政治特权，与经济特权无关，故D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查从汉到元政治制度的演变，解题的关键是解读分析材料信息，结合东汉世家大族发展及其阶级立场分析。侧重考查了学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
9．（2020·浙江）史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是（ ）。
①设丞相 ②设内朝 ③设御史大夫 ④设司隶校尉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【知识点】西汉的建立与“文景之治”
【解析】【分析】题干考查汉代与秦朝制度差异。根据所学知识可知，汉武帝为削弱相权，实行内外朝制度，设置内朝，有别于秦朝。汉武帝时期，为加强中央集权，首创司隶校尉一职，以监督京师（中央）和周边地方，②④是汉代有别于秦朝的内容，D正确；汉
承秦制，实行三公九卿制，在中枢设置丞相和御史大夫，①③是秦汉相似之处，不符合题意，排除A、B、C。
故答案为：D。
【点评】本题侧重于考查汉朝政治制度的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。学生要把握汉承秦制，汉朝在秦朝制度的基础上有所损益。
10．（2021高三上·南京月考）如图是从汉至明的服饰示意图，所体现的阶层特征表明了（ ）
A．统一多民族国家的发展历程 B．礼制对中国服饰的深远影响
C．男耕女织小农经济的历史变迁 D．中国传统文化主流思想的演变
【答案】B
【知识点】明朝政治体制的变化
【解析】【分析】材料中所涉及的“上、中、下”所体现出的等级可以看出，不同等级的服饰是不一样的，这与传统礼制强调等级秩序有关，故B项正确；
ACD项与主旨没有关系，排除。
故答案为B
【点评】本题侧重于考查古代等级制度的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。汉至明服饰的差异体现了等级，反映了礼制的影响。
11．（2022·模拟）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举（ ）
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
【答案】B
【知识点】科举制
【解析】【分析】根据材料“一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子”等信息分析可知：唐朝科举制下出身低微的人有了做官的机会，促进了阶层的流动，B正确；
A错误，材料无关加强君主集权；
C错误，科举制下阶层流动性增强，淡化了门第观念，但是“消除”一词过于绝对化；
D错误，科举制促进了阶层的流动，有利于社会公平，不会激化政治矛盾；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查科举制的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，隋唐时期的科举制以考试成绩作为官员依据，促进了阶层的流动，有利于社会公平公正。
12．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身（ ）
①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【答案】D
【知识点】三省六部制
【解析】【分析】中书省负责起草，门下省负责审核，故①错误；
在皇帝画可同意后交尚书省执行，故②错误；
③④均符合题意，故③④正确。
故答案为：D。
【点评】本题考查三省六部制，解题的关键是掌握三省六部制的相关内容。考查三省六部制，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
13．（2022·浙江）历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（ ）
① 理藩院尚书、军机大臣、水师提督
② 丞相、御史大夫、郡守
③ 大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④ 监察御史、宣政院使、福建行省右丞
A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③
【答案】B
【知识点】皇帝制、三公九卿与郡县制；中书省与行省制；内阁制与省府县制；军机处
【解析】【分析】秦朝实行郡县制和三公九卿制，中央有丞相和御史大夫，地方有郡守；元朝设置宣政院；明朝设置内阁；清朝雍正帝设置军机处；因此①是清朝，②是秦朝，③是明朝，④是元朝，B项正确；
排除A、C、D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查了中国古代政治制度，解答本题要求学生结合中国古代政治制度的演变来分析。侧重考查了考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。
14．（2020·浙江）论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”的是（ ）。
A．丞相 B．内阁 C．六部 D．刺史
【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】唐宋时期实行三省六部制，明代在行政机构方面保留了六部，其职能和唐宋基本一致，C正确；
明朝废除丞相，排除A；
内阁首创于明代，其不是法定一级的行政机构，与唐宋的中枢体制有别，排除B；
唐宋时期的刺史和太守职能几乎一致，但是刺史之名在元代以后废止，明代并无这一机构，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题侧重于考查明朝政治机构的变化，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。明朝废除宰相制度，六部直接对皇帝负责，但是六部的职责没有变化。
15．（2021·浙江）中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某汉代考古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅49克。识图（下为汉代局部示意图）判断，该遗址位于（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】 结合所学知识可知，素纱禅衣是1972年长沙马王堆一号汉墓出土的“禅衣素纱”，是一件知名度很高的文物。根据地图信息可知， ③ 是长沙，故C符合题意；①是北京，②是南京， ④是深圳，故ABD不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查中国古代纺织业的发展，解题的关键信息是“素纱禅衣”。本题为中档题，考查中国古代纺织业的发展，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
16．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）根据如图所示判断，该冶铁供风形式始于（ ）
A．战国 B．西汉 C．东汉 D．元代
【答案】C
【知识点】两汉的科技成就
【解析】【分析】根据所学知识可知，图片中画的是利用水力鼓风冶铁的工具，叫做水排，出现于东汉时期。故C正确，排除A、B、D。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代先进的冶金技术。解答本题考生需要结合图片准确判断这种“冶铁供风形式”。考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
17．（2021高一上·黑龙江期中）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是（ ）
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
【答案】B
【知识点】唐朝的农业发展
【解析】【分析】根据图示内容可以看出，这一时期的主要产粮区主要是在黄河中下游，结合所学内容可知此时应该是隋唐时期，故选 B ；
秦汉时期主要产粮区应该是在黄河中游，特别是关中地区，排除 A ；
宋元和明清时期经济重心已经转移到南方，长江中下游成为粮食的主要产区，与图示内容不符，排除 CD 。
故答案为B。
【点评】本题侧重于考查隋唐时期农业的发展，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是时空观念。
18．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）唐中后期，官府在今福建地区大量设置税场，五代十国至宋初又将很多税场升为县，其分布状况见如图。以下说法正确的是（ ）
①由场升县绝大部分发生在宋代
②增置新县与移民聚集密切相
③该地区西部经济比东部更繁荣
④国家对该地区的控制渐趋深入
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
【答案】C
【知识点】宋初专制集权的加强
【解析】【分析】由图示材料可知，由场升县绝大部分发生在五代十国时期，①错误；
由所学知识可知，唐末五代时期，北方战乱不断，南方相对安定，北方人口大量南迁，所以增置新县与移民聚集密切相关，②正确；
由图示材料可知，榷场主要分布于东部地区，可知该地区东部经济比西部更繁荣，③错误；
五代十国至宋初将很多税场升为县，朝廷派遣官吏到此治理，说明国家对该地区的控制渐趋深入，④正确；
故答案为：C。
【点评】本题考查了唐到明清的地方管理制度，解答本题需掌握唐后期到明清地方行政管理制度的演变，尤其是江南经济、社会状况等知识，考生应有扎实基础知识。
19．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸第易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（ ）
A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊
C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱
【答案】A
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料“江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷”可知，江西、浙江产品要到广州再进行出口，而广州为了对外贸易也专门烧制贸易瓷为了使产品在欧洲畅销，还专门聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像，以上均体现了广州处于中外交流的前沿，A项正确；
根据材料并不能看出其产品出自官营还是民营，排除B项；
广州聘请来自欧洲的画师，在瓷坯上绘制欧风图像，其目的是使产品适应欧洲人的审美，促进其产品在欧洲畅销，并不是中国欢迎西方艺术，C项不符合材料主旨，排除；
材料中并没有体现政府对农业、商业态度的变化，而且“明显削弱”的说法也不符合史实，排除D项。故答案为：A。
【点评】本题考查了清代对外贸易，解答本题根据“江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷”进行分析，考查了考生正确分析解读材料信息的能力。
20．（2022·浙江）中华海洋文明源远流长，海路绵延，联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认知，不正确的是（ ）
A．唐宋以来，“海上丝绸之路”也被称为“瓷路”
B．宋元时期，海外商运发展，商品远销东欧、北非
C．12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯
D．明清时期，禁止外国商人到中国进行贸易
【答案】D
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据所学，明清推行海禁政策，是禁止中国人出海经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策，D项错误，符合题意；
ABC项正确，不符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查中国古代的对外交往，解答本题需要识记中国古代对外交往的状况，侧重考查了学生对基础知识的识记能力。
21．（2022高三上·勃利开学考）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张（ ）
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
【答案】C
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】结合所学可知，魏晋以来佛道的广泛传播，冲击了儒学的正统地位，而材料“儒失其守，教化坠于地”体现的是儒家教化受到佛道的冲击，材料“佛道追求的彼岸是虚幻的，与'吾儒’水火不容”则更明确指出儒家和佛道的理想和追求是根本不同的，因此二者均主张复兴儒学以回应挑战，C项正确；
材料并没有体现对法家的运用，排除A项；
材料重点是复兴儒学而非重建学风，而且“立足考据”的说法在材料中没有体现，排除B项；
材料强调的是佛道对儒学的冲击，并没有体现儒学对佛道思想的吸收，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了张载的主张，解答本题关键是在佛教、道教广泛传播的背景下分析李觏，张载的主要内容，考查了考生正确分析理解史料的能力。
22．（2022·浙江）论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（ ）
A．无为而治 B．经世致用
C．再续《春秋》 D．中体西用
【答案】B
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】顾炎武主张经世致用，将知识学习用解决国计民生现实问题。根据题干“谓之空言而不可也”“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”反映顾炎武主张反对空谈，注重实学，提倡经世致用，B项正确；
A项是道家的思想主张，排除A项；
再续《春秋》与务实无关，排除C项；
中体西用是洋务运动时期 指导思想，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键是解读材料将欲谓之空言而不可也”、“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”，结合顾炎武经世致用的思想分析，侧重考查了学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
23．（2022·浙江选考）中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出（ ）
A．“愚夫愚妇与圣人同”
B．“以天下之权，寄之天下之人”
C．“天地之化日新”
D．“天下为主，君为客”
【答案】D
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】由“君与臣，共曳木之人”可知，材料反映了君臣平等的思想，这是黄宗羲提出的。根据所学知识可知，他还提出了“天下为主，君为客”的命题，故D正确；
A项是王守仁的思想，B项是顾炎武的思想，C项是王夫之的思想，均排除。
故答案为：D。
【点评】本题主要通过明清之际的儒家思想来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
24．（2021·浙江）春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
【答案】D
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故D项正确；
A是道家的，排除A；
天行有常没有突出人的地位，排除B；
C是法家与墨家的主张，不符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查百家争鸣，侧重考查考生灵活运用所学百家争鸣的知识。
25．（2021·湖南）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了（ ）
A．绍兴府行政效率低下
B．理学强调实事求是的精神
C．宋代赈灾方式不合理
D．绍兴农业精耕细作的特点
【答案】B
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】 A项材料没有体现赈灾效率如何，故A不符合题意；
B项朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积，反映了朱熹作为理学的代表人物，强调实事求是的精神，故B符合题意；
C项材料反映赈灾过程中存在问题，但不能说明赈灾方式不合理，故C不符合题意；
D项材料没有反映绍兴农业注重精耕细作技术，故D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】 本题主要考查宋代理学。 宋代理学是宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。
26．（2021·浙江）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（ ）
A．被朱熹批评其理学过于“支离”
B．推动北宋儒学复兴和理学创立
C．主张于人生日常处直接体悟理
D．确定了理学的最高范畴＂天理＂
【答案】C
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；
陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；
BD是程朱理学的成就，排除。
故答案为： C。
【点评】本题主要考查宋明理学，解题的关键在于紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识中关于宋明理学的相关内容进行分析作答。
27．（2022·浙江）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ）
A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫
【答案】C
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化
【解析】【分析】根据材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”并结合所学可知其出于文学作品《离骚》，属于屈原的作品，故C项正确；
墨子代表中下层平民的利益，与毕生追求“美政”不符合，排除A项；
韩非代表法家，主张严刑峻法，排除B项；
杜甫的文学作品是唐诗，与材料信息不符合，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了屈原的作品，解答本题需熟记《离骚》内容及作品的特点风格等知识，考查了学生对基础知识的识记与掌握。
28．（2022·湖南）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时（ ）
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中
C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
【答案】D
【知识点】宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】题干所给材料“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”反映的是南宋时人看不上乡村的美景，而是多买胭脂来画艳丽的牡丹，联系所学知识，材料反映了画作要满足百姓的需要，这说明当时世俗文化兴盛，D项正确；
题干所给材料信息没有涉及艺术水准、画家地位，AC项错误；
题干所给材料没有涉及比较信息，因此不能得出“绘画题材集中”的结论，B项错误。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查中国古代的绘画艺术，解题的关键信息是“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”，结合宋代市民文化的特点分析。
29．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于来代史事的表述，正确的是（ ）
①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一
②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品
③毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命
④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知识点】宋元时期的科技成就
【解析】【分析】宋代文学的主流形式是词，在词史上，宋词占有无与伦比的巅峰地位，故①正确；
唐宋以来，瓷器成为“海上丝绸之路”外销的重要商品，因此②说法中的“开始”错误；
北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术，是印刷史上一次伟大的技术革命，③正确；
唐末宋初的战争中已经使用火药箭，北宋时还发明了火炮、火球、火蒺藜，提高了北宋的军事战斗力， ④ 正确。
故答案为：C。
【点评】本题考查了宋代的科技文化，解答本题需掌握宋代经济发展史实及特征和文学成就科技成就等，考生应有扎实基础知识。
30．（2021高三上·盖州期中）如表唐诗（摘录），可见（ ）
诗人 诗句 出处
李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》
杜甫 “渔人漾舟沈(沉)大网，截江一拥数百鳞。”
刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”
A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源
【答案】D
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】 材料中的“锄禾日当午，汗滴禾下土”写的是种田的辛苦，“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞”写的是打鱼，“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”写的是获得首饰印玺的艰难。三者均体现了诗歌创作来源于劳动生活，故D符合题意；
A、B、C三项说法在材料中没有体现，均不符合题意；
故答案为：D。
【点评】 本题考查中国古代的文学成就。题干中的关键信息是“锄禾”“漾舟沈（沉）大网”“沙中浪底来”。本题主要通过唐诗来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
二、非选择题：：（共（共3道小题，31题14分，32题14分，33题12分.共40分）
31．（2022高三上·齐齐哈尔开学考）阅读材料，回答问题。
材料一：唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学。
——摘编自王家范《大学中国史》
材料二：《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学写出南宋时期理学的集大成者。
（2）根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。
【答案】（1）特点6：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。集大成者1：朱熹。
（2）批判1：三纲五常。意义6：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
【知识点】程朱理学；新文化运动
【解析】【分析】(1)特点：根据材料“他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想”可得出融合佛、道思想；根据材料“将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨”可得出将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；根据材料“创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系--理学”可得出思想体系精致完备。集大成果：由所学理学的代表人物可得出朱熹。
(2)批判：根据材料“特别指出夫为妻纲’之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的'三从’”可得出批判三纲五常。意义：根据材料“1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流”及所学新文化运动的知识可得出对封建思想发起进攻，推动女性解放；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
故答案为：
（1） 特点：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。集大成者：朱熹。
（2） 批判：三纲五常。意义：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
【点评】本题考查了儒家思想的发展演变，考查了考生依据材料提取、概括信息以及调动、运用所学知识分析解决问题的能力。
32．（2021·浙江）统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。
材料一：秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
－引自司马迁《史记》
材料二：（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。
摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》
材料三：当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，不管是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族，还是其他许多兄弟民族，不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。在极端深重的民族危机面前，谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃。这是理解中国近代历史发展的钥匙。中国人民正是在实际生活中一步一步了解中国共产党的。
－引自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出抗日民族统一战线正式建立，从而使中华民族“聚结成一个整体”的标志，列举蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例。简述抗日战争中形成的民族精神及其对中华民族伟大复兴的作用。②材料三中的“钥匙”指的是什么？从这一视角概括近代以来中国革命的经验。扼要说明新民主主义革命胜利对国内外民族解放运动的意义。
【答案】（1）原因：战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。
意义：开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。
（2）观点：修德安民。
贡献：为稳定和巩固国家疆域进行了不懈的努力，使中国成为亚洲东部最大的国家，近代中国的版图在这一阶段基本奠定。
（3）选择阐述①：1937年9月，国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言。 蒙古抗日游击队、回民支队，在“反扫荡”过程中发展壮大起来。不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神，成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。
选择阐述②：民心。由中国共产党领导中国人民走经过新民主主义到社会主义的道路，是中国近代历史发展的必然，是中国人民的历史选择。结束了一百多年来帝国主义奴役中华民族的历史，有力地推动了世界被压迫民族和人民争取解放的斗争。
【知识点】抗日民族统一战线
【解析】【分析】（1）原因：根据“诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝”并结合所学可知主要是因为战国时代频繁的战争给人民带来无穷灾难，秦的统一顺应了民心。其意义在于开创了中华民族国家统一的新纪元，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局。
（2）观点：根据“守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固”可知核心观点在于修德安民。贡献：根据“版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就”可知康雍乾时期的贡献主要是为稳定和巩固国家疆域进行了不懈的努力，使中国成为亚洲东部最大的国家，近代中国的版图在这一阶段基本奠定。
（3）如果选择阐述①，结合所学内容可知，1937年9月，国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言，标志着抗日民族统一战线正式建立。蒙古族和回族“抵抗外来的侵略者”的典型事例主要是 蒙古抗日游击队、回民支队在“反扫荡”过程中发展壮大起来。不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神，成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。如果选择阐述②，根据“谁能够领导人民抵抗外来的侵略，把祖国从危难中拯救出来，谁就能够取得人民发自内心的信任和支持；否则，就会被人民所抛弃”可知“钥匙”指的是民心。结合所学内容可知，由中国共产党领导中国人民走经过新民主主义到社会主义的道路，是中国近代历史发展的必然，是中国人民的历史选择。结束了一百多年来帝国主义奴役中华民族的历史，有力地推动了世界被压迫民族和人民争取解放的斗争。
【点评】本题主要考查秦朝统一、抗日战争、新民主主义革命的胜利和康熙帝的历史功绩。重点是提取材料中的有效信息，并进行概括。第一问主要结合战国时期的背景分析，并概括其意义。第二问分析“守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”这一信息。第三问则是论述题，结合材料和所学开展。
33．（2021高二下·亳州期末）阅读材料，完成下列要求。
材料
从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。)
【答案】示例：中国古代主流思想的“变与不变”
自西汉以来，儒家思想成为中国古代的主流思想。在漫长的两千多年当中，儒家思想经历了不断的发展变化，但是儒家思想的核心内容和其历史地位，直到晚清仍然没有发生根本改变。
中国古代主流思想——儒家思想的“变”。首先体现在历史地位上，自汉武帝以来，儒家思想成为中国古代的统治思想，但是在魏晋南北朝时期，因政权更迭的频繁使得儒家的“纲常礼教“深受冲击，同时也因人们饱受战乱之苦，使得佛教和道教盛行。直至隋唐五代十国时期，儒学的历史地位深受佛教和道教的冲击。其次从思想内容的发展来看，儒家思想不断吸收其他思想文化，西汉时期，董仲舒的新儒学增加了神话色彩，提出“天人感应’学说。儒学与佛教和道教三教合流，宋代形成理学，儒学形成完整的思想体系，并上升到哲学的高度。明清时期，李贽、王夫之、黄宗羲等人，对儒学批判继承。李贽反对”三纲五常”，提倡”男女平等“。黄宗羲等人提出反对君主专制，将传统的民本思想向民主思想转变。由此可见，无论是儒学的历史地位还是其思想内容，在漫长的历史当中都发生着变化。
中国古代主流思想——儒家思想的“不变”。儒学自汉代以来始终处于主导地位。汉武帝时期确立了儒家思想为统治思想，明朝时期将程朱理学确立为统治思想，直至晚清始终处于统治地位。儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁“和政治上的”民本“思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养，如”舍生取义“、社会责任感和历史使命感不断传承。这些思想也是中国古代主流思想的精华所在，传统文化的精髓不变。
综上所述，中国古代主流思想——儒家思想在漫长的两千年历史中经历了“变与不变“。儒家思想随着社会的发展而不断发展变化，但其历史地位和思想精髓没有发生根本改变。随着时代的发展，儒家思想曾起到抑制思想发展的作用，但其在维护政治稳定和传承并塑造中华民族优秀文化传统等方面，起到了无可替代的作用。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展；明清时期思想领域的变化；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据“从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。”并结合所学，可概括得出中国古代主流思想的“变与不变”。论述时主要结合所学，从儒家思想的演变与发展的过程进行概括。
【点评】本题主要是论述题，可从多角度进行概括。结合古代的政治、经济、思想等方面的内容进行概括理解。
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