夸父逐日 课件

课件26张PPT。1夸父逐日——《山海经》 《山海经》，先秦古籍， 现有18篇。作者不详，与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书，是我国古代保存 神话资料最多的著作。
这些神话真实地记录了中华民族童年时代的瑰丽幻想、顽强抗争，以及步履蹒跚的历史足印，在很大程度上影响了我们民族精神与民族性格的形成。图腾 密码3学 习 目 标 3、学习夸父不畏艰难，为人类造福的伟大精神。
2、结合文下注释积累逐走、入日、欲、大泽等文言知识。
1、感情充沛的朗读课文。什么是神话？　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。资料讲坛，我做主关于《山海经》　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。夸 父 其 人经典神话，我诵读1 听读
2 自由读
3 小组竞读
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。
未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、个人翻译两分钟。
（对照课下注释、工具书，标出疑难字词。）
2、小组释疑两分钟。
（进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。）
3、小组风采展示。
自主翻译，我学习(从准确、流畅、文采三个方面给予完善和评价。)夸父与日逐走，入日；渴，欲
得饮，饮于河、渭；河、渭不
足，北饮大泽。未至，道渴而
死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林 全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？走（逐）饮渴死化理清思路 请选取你最喜欢的画面，创造想象，用生动的语言描述出来。
（可加入适当的描写，如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等）？ 你怎么看待夸父这一人物?
夸父魅力，我感受 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。神话精髓，我探究 你如何理解这则神话的主题? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文 章 主 题课外阅读《精卫填海》。
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘（zhè）木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiào） 。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
[1]发鸠之山：山名。 [2] 柘木：柘树，桑树一类。 [3] 文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。
衔接阅读，我练习译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
1、解释下列变色的词语：
⑴北二百里（?? ） ⑵曰发鸠之山（??????? ）
⑶其状如乌（???? ?? ） ⑷其鸣自詨（ ??? ）
⑸溺而不反（???? ） ⑹故为精卫（? ）
⑺以堙于东海（ ???? ）
2、翻译下面的句子。
①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”翻译：
?.
②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
翻译：向北叫像溺水所以它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” 经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。呼叫填
桃之夭夭，灼灼（zhuó）其华。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。
桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。”
——《诗经?国风?周南》 链接资料桃在古代被作为美好的象征。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶的神物。 夸父为何要逐日？

点拨导航 当尧之时，天下犹（还）未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖， 五谷不登，禽兽逼(威胁)人……
　　　　　——《孟子·滕文公上》链接资料探索自然 征服自然（神话起源） 夸父逐日，是古代人民对光明和真理的追求，是渴求了解大自然、征服大自然的美好愿望的表现。夸父的壮举所体现的，是远古人们在几乎不可战胜的自然力面前，所表现的大无畏的精神力量。
——《中国古代小说鉴赏辞典》
点拨导航 哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹或名言简要地谈一谈。寻找“夸父”屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
项羽 至今思项羽，不肯过江东。
文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
谭嗣同 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
梁启超 弧矢悬，四方志，今日慰生平。
秋瑾 俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘
何处觅知音？青衫湿！
李大钊 试看将来的环球，必是赤旗的世界！
鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
神话中的“夸父”形象
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿