《非攻》课件(共18张PPT) 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

(共18张PPT)
非 攻
墨 子
名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为·显学”。
①今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
明确：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果木菜蔬的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。
园圃:种树之地曰园，种菜之地曰圃。此为偏义复词，圃无义。
非：反对，指责。
得：得到，这里指捕获。
合作探究
②苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
明确：如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更加严重了，罪责也更加深厚。遇到这种情况，天下有道义的人都明白其中的道理并且指责他们，说这些是不道义的。
兹：通“滋”，更加。 甚：严重
③今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
明确：现在最大的不义是攻打别人的国家，君子却不知道指责了，跟随他而且称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？
则:却
从而:跟随他而且
誉:称赞
别:分别
④今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；
明确：现在做了小的错事，就分辨出来并指责它；做了大的错事，攻打别国，却不知道指责了，跟随他并且称赞他，说这是道义的。
则1：于是，就 则2：却
辩：同“辨”，区别。
⑤是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
明确：因此可知道普天下的君子们，在区分道义与不道义上是多么混乱啊。
是以：因此 乱：混乱
反复阅读文本，依照示例完成下列表格。
生活现象 评判 原因 态度
不义 亏人自利 知而非之
窃人桃李
取人马牛 不义又 亏人愈多 知而非之
不义又甚 亏人愈多 知而非之
杀不辜人 不义又甚 亏人愈多 知而非之
攻 国 大为不义 亏人最多 从而誉之
杀一人 不义 一死罪 知而非之
杀十人 十重不义 十死罪 知而非之
杀百人 百重不义 百死罪 知而非之
攻 国 大为不义 罪过最大 从而誉之
攘人犬豸鸡豚
墨子反对“不义”战争的思想基础
凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。
拓展：
小结：
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防御性的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。
儒墨思想比较
孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。
墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。
墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。
孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。
墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。
儒家不信鬼神。
墨家信鬼神。
当堂检测
运用墨子的“非攻”思想结合当前的国际形势，
以《假如我来劝说美国》为题写一段话
思路：1、当前国际形势
2、美国的地位和影响
3、美国攻国的危害（损人不利己）
4、不攻国的好处（利人利己 双赢）
【答案】　C(确实，的确)
课后练习：
【答案】　C
【答案】　BD(BD都是使动用法)
4．下列各句所用句式相同的两项是
(　　)
A．其不义又甚入人园圃窃桃李
B若事之不济，此乃天也
C．从而誉之，谓之义
D．若属皆且为所虏
【答案】　AC(AC都是省略句)
5．对下列句子理解有误的一项是（ ）
A．今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。(现在有一个人，进入别人家的园圃，偷人家的桃子李子，众人听说了这件事都指责他)
B．上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。(上面执政的人捕获到他就惩罚他。这是什么原因呢？是因为损人利己)
C．是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚。(这是什么原因呢？因为损害别人越多。如果损害别人越多，他不仁义就会更严重)
D．今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。(现在至于大的发展到攻打别国，君子们却不知道加以指责是不对的，跟在后面加以赞扬，说它是义)
D