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视频导入
学习目标
1.进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。
2.正确理解《论语》十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。
核心素养
文化自信：培养阅读、理解文言文的能力，激发热爱民族经典文化的热情，继承和弘扬中华优秀传统文化。
语言运用：学习重点文言词语，感受语录体散文语言简练的特点。通过对文章的梳理与整合，理解文本内容，在特定情境中，运用口头和书面语言，文明得体的进行表达与交流。
思维能力：培养积极思考的习惯，理解文意，理解各章主旨。
审美创造：通过学习本文培养学生感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品，获得较为丰富的审美经验。
新课讲解
子曰:“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎 人不知/而不愠，不亦/君子乎 ”
1、这一则这句话说了哪几个方面的问题？
第1句讲学习的方法。
第2句讲学习的乐趣。
第3句讲个人的道德修养。
【段解】谈学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。
第一章
第二章
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
1、第二章：曾子每天从哪三个方面反省自己？
2、曾子对自己有什么要求？
为别人办事是否尽心尽力
与朋友交往是否以诚相待
对待学过的知识是否认真温习
忠（尽心力）
信（诚实）
习（温习）
【段解】 这一章讲的是古代治学的人，非常重视品德修养。“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
3、为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”三个问题能否互换位置 为什么
不能。 因为这三个句子针对的对象是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
4.“吾日三省吾身”历来是很多人的座右铭，请结合实际谈谈你对这句话的理解。
【示例】这是一种严于律己，勇于自我剖析、自我反省的表现。只有这样，我们才会不断净化自己的思想，才能在求学和做人方面都得到提高。
子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
1、第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
我们从第三章中可以得到什么启示？
道德修养的最高境界是怎样的？
第三章
1、第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
我们从第三章中可以得到什么启示？
道德修养的最高境界是怎样的？
十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识的做人规则和法度意识融合为一。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。”
【段解】第四章谈学习方法，强调了独立思考的重要性。
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。常复旧课,学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。
第四章
子曰:“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
【段解】谈学习方法，强调学习和思考相结合的重要性。
学而不思则罔,思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思
“罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识的理解不明确,掌握不牢固；“殆”侧重于疑惑，就是不学习知识而成天胡思，想会使人有陷入邪说的危险，要比“罔”影响更坏,危害程度更深。这两个词反映出孔子在“学”与“思”两个方面紧密结合方法。
第五章
子曰:“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
第六章赞扬了颜回怎样的品质？
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第六章
子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
【段解】本章说明：兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”
1、这一段运用了什么修辞？其作用是？
2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人 孔子更为欣赏哪种人 为什么
第七章
2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人 孔子更为欣赏哪种人 为什么
“知之者”是指懂得它的人,“好之者”指爱好它的人,“乐之者”是指以它为乐的人。
这三种人中孔子更为欣赏的是第三种人,因为在孔子看来,只有对学习充满兴趣,才能取得好的学习效果。
1、这一段运用了什么修辞？其作用是
顶真；讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
【段解】 第六章谈的是个人修养，赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
怎样理解“不义 而 富且贵，于我 如浮云。”这句话的深刻含义？
第八章
子曰:“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
第九章
本章讲了怎样的学习态度？
虚心好虚。随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
【段解】本章讲时光易逝，应珍惜时间。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
本章运用了什么修辞？
比喻；用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十章
子曰:“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
【段解】本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
赏析： “三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。
第十一章
子夏曰:“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。
【段解】本章讲个人修养：坚定信念、广泛学习。
孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
第十二章
问题探究
1.这十二章《论语》主要讲了哪几个方面的内容？你能举例说明吗？
内容 举例
学习方法
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习态度
“三人行，必有我师焉。”
个人修养
“人不知而不愠，不亦君子乎？”
考点：结合观点谈感悟启示
[真题模拟] “人不知而不愠”对我们处理好人际关系有何启示？
[答题思路]
（1）结合文意，理解语句的具体含义；
（2）联系实际指出其现实意义，要说出对我们的启示；
（3）内容要积极向上，表述要言简意赅。
①不怨天尤人，能严格要求自己；②约束和克制自己的言行，提高自己的涵养；③宽容对待他人，能让人际关系更和谐融洽。
2.“学而时习之”与“温故而知新”都提到了复习学过的知识的重要性，两者强调的侧重点相同吗？为什么？
不相同。前者强调“时习”，即侧重强调按时复习的重要性；后者强调“知新”，而知新离不开独立思考，这就强调了独立思考的重要性。
3.你怎么看待颜回的“箪食瓢饮”？
【示例一】颜回的这种处世精神值得我们学习。 如此艰苦的条件，他能够保持乐观的心态，可见坚强的心志、高洁的志趣之无穷威力。
【示例二】我从颜回身上看到了他高洁的学者风范。他不因物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不投身于追名逐利的大潮，最终便不会迷失自我。
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话揭示了什么道理？对你有何启示？
道理：培养兴趣对学习十分重要。
启示：俗话说“兴趣是最好的老师”。有了兴趣，学习就会由被动变为主动，并成为乐事。这样既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解。
5.结合第六、第八章，谈谈颜回与孔子在志趣和心境上有着怎样的共同点。
颜回
孔子
贫困，却不改求学的乐趣
不得温饱，却安贫乐道
贫困，却心境恬淡
清贫，却视不义之富贵如浮云
高洁的志趣
豁达的心境
6.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句对我们做人有何启示？
【示例】人一定要有志向、气节，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚守信念，矢志不渝。
7.《论语》是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义？
（1）《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。
（2）《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
字词清单
通假字
①不亦说乎（ ）
同“悦”，愉快
②吾十有五而志于学（ ）
同“又”，用于整数和零数之间
古今异义
古义 今义
有朋自远方来
不亦君子乎
可以为师矣
饭疏食，饮水
饭疏食，饮水
匹夫不可夺志也
志同道合的人。
朋友。
指有才德的人。
泛指人格高尚的人。
是两个词。可，可以；以，凭借。
表示可能，许可。
粗糙。
事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。
冷水。
包括冷、热水。
改变。
强取，抢。
知
人不知而不愠
温故而知新
（动词，了解）
（动词，知道、懂得）
为
为人谋而不忠乎
可以为师矣
（介词、替）
（动词，做、担任）
而
人不知而不愠
学而时习之
（连词，表转折，然而、却）
（连词，表顺承，然后）
一词多义
博学而笃志
（连词，表并列）
乐
不亦乐乎
好之者不如乐之者
（形容词，快乐）
（形容词的意动用法，
以……为快乐）
其
其不善者而改之
人不堪其忧
（代词，他的）
（代词，那种）
考点：积累并掌握文言虚词“而”的用法
常见的考查形式：
（1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
（2） 解释句子中加点的词语。
归纳总结
词性 用法及意义 例句
连词 表示并列关系，可译为“和”“与”或仍作“而” 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
表示顺承关系，可译为“就”“便” “然后”或仍作“而” 学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》
表修饰（方式或状态），连接状语和中心语 子路拱而立。
——《论语·微子》
表示因果关系，可译为“因而”“所以”或仍作“而” 小人不知天命而不畏也
——《论语·季氏》
表示转折关系，可译为“可是”“但是” “却” 学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》
表示假设关系，可译为“如果”“假如” 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
①学而时习之
（名词作状语，按时）
词类活用
②吾日三省吾身
（名词作状语，每天）
③温故而知新
（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）
④传不习乎
（动词用作名词，老师传授的知识）
⑤好之者不如乐之者
（形容词的意动用法，以……为快乐）
文言句式
省略句：
①可以为师矣
[省略介词“以”后面的宾语“之”，即“可以（之）为师矣”]
②其不善者而改之
[省略动词“择”，即“（择）其不善者而改之”]
固定句式：
不亦说乎
（“不亦……乎”，意为“不是……吗”，常用于表示委婉的反问）
写作特色
课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。
1.语言精练,生动传神。
课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
2.思想深刻,富含哲理。
课堂总结
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
拓展延伸
学习态度
学习方法
修身做人
《论语》十二章
第七章
第九章
第十章
第四章
第一章
第五章
第十二章
第一章
第六章
第二章
第八章
第三章
第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
拓展延伸
襁褓（qiǎnɡbǎo） 婴儿 而立 三十岁
孩提 儿童、幼儿 不惑 四十岁
垂髫（tiáo） 幼年 知命（知天命） 五十岁
总角（jiǎo） 幼年 花甲 六十岁
豆蔻（kòu） 女子十三四岁 古稀 七十岁
及笄（jī） 女子十五岁 耄耋（màodié） 八九十岁
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn） 男子二十岁 期颐（yí） 一百岁
不同年龄的称谓
课后作业
背诵全文。
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。
谢谢
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