大道之行也

课件30张PPT。大道之行也----《礼记》马井学校 童玉富 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。《礼记》简介 四书：《论语》《大学》《孟
子》《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼
记》《周易》《春秋》
（简称：诗、书、礼、易、
春秋）
知识拓展《大道之行也》
——选自《礼记》，儒家经典之一。
选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“ ”。请注意理解“ ”这个关键词，理清课文的层次，然后分析“ ” 社会的基本特征。 大同天下为公大同大道之行也
大道之行也， 天下为公，
选贤与能， 讲信修睦。施行天下是大家共同拥有的，选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)　通“举”，选举是培养故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养，
男有分，女有归。因此动词，以……为亲，
奉养动词，以……为子，抚养成长同“鳏”，老而无妻的人归宿职业、职分残疾人老而无夫的人老而无子的人幼而无父的人老年人青壮年为社会效力幼年人赡养因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
使老年人有人赡养，青壮年能为社会效力，幼童能顺
利成长。
使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职业，女子有归宿。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。憎恶扔不一定对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，
却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
故外户而不闭，是谓大同。因此这是造反害人兴起发生大门理想社会所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。
因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。
一、词语积累(音)：与（jǔ）通“举” 睦(mù) 矜(guān)通“鳏”
长(zhǎng) 分(fèn) 恶(wù)二、词语积累（意）：1.通假字：
与：通“举”，推荐 矜：通“鳏”，老而无妻的人2.词类活用：
亲：以……为亲；
子：以……为子（意动用法）
老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词）
孩儿们，归纳一下哦大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。
大同：儒家的理想社会。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。诵读课文，理清思路，思考：“大同”社会的根本特征是什么？
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?
特征：
具体阐述：
天下为公，选贤与能，讲信修睦力恶其弃于地也，不必为己男有分，女有归
人人受到关爱
人不独不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。人人安居乐业货恶其弃于地也，不必藏于己人尽其力物尽其用全文结构：全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业第二层（第2-3句）第一层（第1句）对“大同”社会的纲领性说明。第三层（第4句）全文的总结语。“大同”
社会的特征? 1、人人都受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用，人尽其力课文欣赏：大道之行也，天下为公，
选贤与能，讲信修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，
使/老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。
货/恶其弃于地也，不必藏于已；
力/恶其不出于身也，不必为已。
是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故/外户而不闭，是谓大同．
课堂练习：翻译下面句子：1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。5、货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。6、力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生8、故外户而不闭，是谓大同。所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。政权属于谁？选举什么样的人治理国家？
提倡怎样的人际关系？对各种年龄段的人群有怎样的安排？怎样对待弱势群体？正值当年的男子、女子应该怎样？
用什么态度来对待物质财富？具有什么样的劳动观念？“大同”社会实现了，社会的风气怎样？
可试一试理解性背诵背诵指导可试一试抓重点词句背诵 大道之行也， ，选 与 ，
讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 、 、
、废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋 ，
，故 ，是谓大同。背诵指导 大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
土地平旷，屋舍俨然(整齐)。
阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。
黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。
余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。 相同点：
人人平等、社会安定、团结和睦、
民风 淳朴如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：
２、在现在来说：
３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。拓展延伸 孔子：大同　孟子：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。 ——洪秀全洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。马克思
　　 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。民族、民生、民权
天下为公——孙中山康有为：小康 林觉民与妻诀别书1911年4月24日
林觉民
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。