第1课 孔子与老子
【课前学生自主求知篇】
【课标导学】了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。
【重难点预览】理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。
【教法和学法探索】“问题探究法和学案导学法相结合”
【课上师生互动生成篇】
一、孔子的学说
（一）、孔子其人：孔子小档案
年代：
出生地：
地位：
编著：
（二）、背景：春秋时期的社会状况：春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期。表现：
①经济上： 和 的使用，社会生产力迅速发展， 日益瓦解。
②政治上： 衰微，诸侯争霸， 制、 制遭到破坏，“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。
孔子和老子的思想就是当时社会变革在意识形态领域里的反映。
（三）、思想主张：
1、政治思想：
（1）核心：“ ”和“ ”。主要内容是“ ”和“ ”。
①“仁”,即“仁者爱人”:
内容：
a.要求统治者____________，反对________和任意刑杀。（统治者与被统治者间）
b.理解和______他人，以此调整___________，稳定 。（人与人之间）
实现途径：
必须遵循“________”之道，即“己所不欲，勿施于人”。
②“礼”，即“克已复礼”：
实质：
孔子追求的“礼”，是西周时的___________制度。（即周礼）
实现途径：________
正名，是按照周礼的制度把当时已混淆了的____________矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“_____”。
评价：
体现了他政治思想中______的一面。实质上是力图维护 制度。
“君君、臣臣、父父、子子”都是“礼”的体现。
（2）提倡
含义：要求统治者 ，用 教化百姓；也不排除在“以礼治国”的同时，逐步 。
2、哲学思想：对 敬而远之，把探讨和解决 放在优先的位置。
3、教育思想：
①教育原则上，主张“ ”。
②教育方法上，主张“ ”。
③学习态度上，主张
④学习方法上，主张把 与 结合起来，鼓励学生 ，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。
（四）、影响（孔子思想及孔子）：
（1）在当时： 。
（2）对后世： 之后经过 形成完整的_
成为中国传统文化的_ _。
（3）对世界：孔子博大精深的文化品格,在 具有重要影响。
（4）孔子被尊崇为__ __,受到后人景仰。
二、老聃与《道德经》
（一）、老聃简介: 时期 国人,重要的思想家, 家学派创始人。他的思想通过《 》一书流传下来。此书又称《 》，总计约5000字，是 时期道家学派整理老子思想的著作。
（二）、老子的学说：
1、哲学思想：
（1）道:
①“_ _”是凌驾于天之上的天地万物的本原。
②提出“_ _,_ ”的思想，剔除了“ ”的绝对权威。
（2）辩证法：任何事物都有__ ___的两面, 可以转化。
2、政治思想:倡导政治上 ，以 。
此外，主张小国寡民、愚民政策，有消极影响。
（三）、影响：
(1)老子是中国哲学史上第一个探讨_ __的哲学家.
(2)其思想体系博大精深,对 ,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响.
【课后双基巩固篇】
1、孔子思想体系的核心是（ ）
（1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类”
A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D.（1）（2）
2、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是（ ）
A.从根本上代表了人民的要求
B.是孔子政治思想的精华
C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治
D.强调人与人之间和睦相处
3、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（ ）
A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道
4、以下哪些观点不属于老子的主张 ( )
A.“无为而治” B .“忠恕”之道 C.“守静” D.“天法道，道法自然”
5、老子思想中最有价值的部分是( )
A.“无为而治” 的政治主张 B.“小国寡民思想”
C. 唯物主义思想 D. 朴素辩证法思想
文化史学习导读
1．理解一个基本的哲学原理：政治、经济、文化的关系和地位：一定时期的文化（观念形态的文化）是对一定时期社会政治和经济的反映，又影响和作用于一定时期社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中体现。
因此，学习文化史一定要充分联系经济文明史和政治文明史，这样才能真正的理解文化产生的原因及对中国历史的影响。
2．理解一个观点：继承中批判，发展中尊重和创新：人类思想文化演变的过程，实际上就是一个继承和发展的过程，是一个从低级向高级发展的历程。每一代人都继承了前一代创造的一份文化遗产，每一代人又把自己继承和创造的一份文化遗产传给后代。
因此我们应学会传承遗产，同时又要批判的吸收，在继承中创新。同时，面对人类创造的多元化的文化，我们又要学会尊重。
第一单元 中国古代思想宝库
学习本单元内容，要注意：
1．两条线索：
一是古代思想领域由“百家争鸣”的多元化发展到儒家思想成为中国古代主流思想的演变过程；二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明做出了应有的贡献。
2．掌握理论：
“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。(要善于分析说明思想文化形成的社会原因)
3．注意从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索和构建基本的知识结构体系，归纳各历史时期思想文化发展的阶段特征，并把各种思想放到当时具体的历史背景下分析评价。
4．要与现实相联系，体会古代思想文化成果的现实意义。
春秋战国时期的百家争鸣
第１课 春秋篇（孔子和老子）
【学习目标】
一、课标要求：
了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。
二、课标解读：
重点应放在孔子的思想方面。掌握孔子思想的内涵及其影响（尤其是对后世和现代），分析孔子、老子思想产生的社会根源。对于老子的思想，简单阐释其思想内容和影响即可。
【学法指导和使用说明】
1．依据学习目标，利用问题导学，完成导学案。
2．完成导学案时要：阅读教材，勾画重点→演练导学案，发现问题→再读教材解决疑难问题，并整理主干知识。
3．课前预习部分※标记为课前必做，★标记为课前“选做”或课堂探究。
4．通过后面的“难点释疑”，帮助自己理解教材。
5．注意联系现实生活来理解认识孔子思想对中国社会的影响。
6．积极参与，大胆质疑，发扬团队合作精神，展示自我，认识自我。
【课前预习】
一、百家争鸣的背景
1．百家争鸣的含义？※
2．阅读教材11页“阅读与思考”，合作探究百家争鸣的背景？★
二、代表人物及主张——春秋时期
（一）、阅读教材“孔子的学说”一目后尝试回答下列问题：
1．了解孔子其人：孔子小档案※
年代：
国籍：
地位：
著作：
2．孔子思想的核心是什么？※
（1）．孔子“仁”的主要内容是什么？他主张如何实现？※
（2）．孔子“礼”的主要内容分别是什么？他主张如何实现？※
（3）．问题探究：仁与礼是什么关系？如何看待孔子的仁和礼的思想？孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？★
3．孔子的政治主张是什么？※
4．孔子对待鬼神是怎样的态度？这说明了其思想的显著特点是什么？※
5．《论语》中关于孔子教育思想的言论有哪一些？孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义？他的教育思想对现在有什么借鉴作用？※
6．试评价孔子思想的历史地位※。
7．为什么孔子的思想在当时不受重视，在后世又被尊为“圣人”？ ★
（一）、阅读教材“老聃与《道德经》”一目后尝试回答下列问题：
1．老子思想体系的核心是什么？※
2．老子所说的“道”是什么？※
3．老子的思想中最精华的部分是什么？※
4．老子的政治主张是什么？具体含义？※
5．老子的思想对中国文化产生了什么影响？※
【难点释疑】
1．司空、司寇：司空也叫司工，是管理生产和建筑的官员。司寇是主管刑狱的官员。据《尚书》《左传》记载，在周武王、周公时，司寇已是王朝的高官。春秋时，周王室和鲁、宋、晋、齐等诸侯国都设置这一官职，其职责是驱捕盗贼和诛戮不法大臣等。
2．孔子政治思想的评价
（1）其“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念具有借鉴意义。
（2）其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。
（3）其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削，压制人民斗争的消极性，以后历代统治者都把它作为进行维护统治的思想工具。
3．无为：老子认为只有无为才能无不为。无为包括“寡欲”、“绝学”、“不争”“不言”等，老子的无为思想反映了当时统治者的无力。同时，也要注意到老子所说的“无为”，主要是指：不妄为，不胡作非为，不为所欲为。
【知识小结】
人物
学派
政治思想
哲学思想
教育思想
历史影响
孔子
老子
【当堂检测】
1．我们今天提倡构建社会主义和谐社会，实际上2000多年前孔子就有创建和谐人际关系的思想，孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是
①“仁者，爱人” ②贵贱有序 ③“己所不欲，勿施于人” ④ “有教无类”
A ．① ② B． ①③ C． ① ④ D ． ②④
2.孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是
A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类
3．下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（ ）
A．万物的本原 B．抽象的概念
C．具体的物质 D．不可名状的自然本体
4. 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ）
A．“仁”和“礼” B． “仁”和“德治”
C．“克己复礼” D． “忠恕”之道
5．老子和孔子思想主张的相似之处是( )
A. 主张体谅百姓 B. 主张恢复周礼
C. 否认”天命论” D. 强调贵贱有”序”
8.（11分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一? 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——据《论孔子思想》
材料二? 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——据《略论孔子思想的阶级性》
据此回答下列问题：
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（6分）
（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）
第１课 春秋篇（孔子和老子）答案
BCCAA BA
（思路点拨：（1）问注意对孔子贡献的设问仅限于教育领域，而且要多角度认识孔子的教育贡献。孔子在教育方面的贡献主要有三：教育原则、教育方法、学习方法。（2）（3）两问实际都涉及辩证唯物主义和历史唯物主义对历史人物评价的基本方法问题。要注意以下四个方面：①特定的历史背景，即须将历史人物放在所生活的历史时代进行评判。②确定评价标准，即看其是否有利于生产力的发展、社会进步等。③防止以偏概全，即要全面了解人物的生平事迹再作评判。④克服英雄史观，即 “人民群众是历史的主人”，不能夸大个人在历史上的作用。此外，要注意在解答材料题时要将材料与所学知识相结合，学以致用，回答时一定要有理有据，不能言之无物，空发议论。）
答案：
（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）
（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（4分）
（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）
第一单元 第1课 孔子与老子（文科）
课程标准
（1）了解孔子的生平
（2）了解基本思想观点和政治主张
（3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响
教
学
目
标
知识与能力：识记：孔子的主要思想、一些名言及历史地位老子的主要思想、一些名言及历史地位.理解：孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转变；老子思想对后世的积极影响和消极影响。
过程与方法：
阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。
情感态度与价值观;
通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想中的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。
教学重点
重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张
教学难点
难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。
教学方法
1、图片和热点人物导入，引起学生浓厚的兴趣和探究欲望。
2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学生的探究和创新意识。
3、采用设置情景、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。
4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。
5、利用多媒体辅助教学。
【导入新课】
我们是中国人，我们知道诚信、责任、道义、和爱心的缺失已渐成我们民族的一种痛，一块心病。（点击课件）（展示社会事件图片）小女孩遭碾，18路人视而不见，食品安全诚信问题（三聚氰胺、过期奶的反反复复进入市场）等等。我们常说，中国是一个具有优良传统美德的国家，可是现在，我们正处在一个非常的历史时期。资本社会的金钱观，传统文化的断层，文革间混淆了的是非观，非常不幸的纠缠到一起，引发了精神思想领域的严重危机。在现代扭曲的道德观念与传统文化的冲突下，很多人选择前者，这也让我们越来越心寒。
好在，我们发现了这个问题并积极寻找原因，慢慢地重新捡起祖国传统文化的法宝（拿起《论语》，拿起《孟子》，拿起《老子》《庄子》），在小学、中学甚至大学开国学课为我们和我们的下一代进行国学教育，（点击课件）（展示国学图片）在祖先留给我们的智慧里去找回缺失的传统美德！我们知道，欧洲文艺复兴曾借助古希腊罗马的文化为西方文明找到一条发展的道路，我们能否借助古老的中华文化为民族的腾飞找到一次机遇呢？
我们就要学习“中国传统文化左膀右臂”的创始人——孔子与老子。
展示课题
一、孔子的学说
1．孔子生平（展示材料）
（点击课件）孔子半身像。“七陋”，即鼻露孔，嘴露齿，眼露睛，头圩顶，耳垂肩，手过膝。
师：孔子长的帅吗？
生：不帅。师：奇丑无比。但古话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。孔子的一生留给我们太多的思想遗产。
孔子：名丘，字仲尼（古时候用伯仲叔季来排列家族中的成员，仲排在第二位，孔子排行老二“仲，因为生在尼山所以字“仲尼”。）春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。（点击课件）孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。）
孔子对自己一生的评价极其淡定。而生活中我们知道他幼年丧父，少年丧母，中年丧妻，老年丧子。曾用十多年时间周游列国，但没有任何一国采用他的政治主张，生活十分贫穷。他自嘲那十余年“惶惶如丧家之犬”。这些遭遇如果换成个普通人，肯定会悲叹。但孔子没有。是什么使他能如此谈定而超然地看待自己的一生呢？
生：学习、坚强等。（言之有理即可）（点击课件）这段名言也反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
孔子提出了“仁”的主张。其主要内容是“仁者爱人”。
出示三段材料，教师引导学生诵读、解读《论语》中的仁、礼、鬼神观。
材料一：﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。
﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”
﹡子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
﹡子曰：“己所不欲，勿施于人。”
﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
总结：思想之一，“仁”。《论语》中“仁”字出现105次。会意字，仁就是人与人之间的关系，是做人的道理。（“苛政猛于虎”的故事，根据这个故事分析孔子“仁”的含义是什么。生：要求统治者爱民，反对苛政和任意刑杀。）
根本点（主要内容）：体贴、关心、尊重别人（爱人）
基本方法（实现仁的途径）——忠恕，即推己及人
恕，推己及人的否定之意。 “己所不欲勿施于人”
忠，推己及人的肯定之意。 “己欲立而立人，己欲达而达人”
特点：通过人际关系的和谐来稳定社会秩序。点击：它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。
（点击）材料二：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
思想之二，“礼”。《论语》中“礼”字出现75次。（仁和礼是思想核心）
狭义：周礼（分封制、宗法制）广义：社会规范和行为准则
在这边，孔子追求的“礼”是什么？（西周时的等级名分制度）
阅读教材找到实现礼的方法是什么？他主张如何实现“礼”？（基本方法;第一，“克己复礼” 克制自己恢复周礼，第二，“正名”，即按周礼，将混乱的社会秩序和等级名分矫正过来。“正名”什么含义？我们来看课本上的故事。教材第3页第二段小字“君君、臣臣、父父、子子”，理解什么含义？生：等级秩序、贵贱有序。
（点击）“仁”和“礼”是什么关系？（一个是内在的自觉，一个是外在的约束，互相制约）
（点击课件）子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
师：根据材料分析“为政以德”的含义。
生：要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。
（点击课件）《论语.子罕》记载，过去用麻布作礼帽虽符合周礼，但很费工；当时都改用丝绸来做，比较省力。孔子便赞成当时的做法。
《论语.八佾》记载，孔子认为礼节仪式与其奢侈，不如节俭；丧礼与其注重仪式的完备，不如内心的悲戚。
师：根据材料分析“为政以德”的含义。
生：主张改革礼制。
师：近代有一位改革家曾以孔子为先师，号召改革，领导了戊戌变法。他是谁？
生：康有为《孔子改制考》。（因为当时康有为为代表的资产阶级改良派势力非常弱,所以他们借助孔子的权威来打出自己的旗号,企图减轻变法的阻力,从而完成变法。必修一没有学到，学生如果不知道，老师就讲出来。）
这些是孔子的政治思想，我们来看看他的哲学思想。
（点击课件）季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？
曰：敢问死？子曰：未知生，焉知死？
子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。——《论语·先进》
师：阅读材料分析孔子的天命观。
生：敬鬼神而远之。
师：孔子迷信鬼神吗？
生：不。
师：孔子是无神论者吗？
生：不是。
师：那孔子最重视的是什么呢？
生：人事。（把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。）
无法解释“鬼神”——尊敬
没有精力去研究——转移精力
把解决现实问题作为第一要务务实
师：这体现了孔子的什么态度？
生：务实态度。
过渡：孔子是一位伟大的思想家，同时还是一位伟大的教育家。他提出的教育主张直到今天对我们的学习都有很强的指导意义。（孔子讲学图反映了什么教育思想：有教无类；因材施教；学与思结合；当仁不让于师）我们来看看孔子的教育思想包括哪一些。
（点击课件）教学思想：“有教无类 ”、“学而不厌，诲人不倦”。
（点击课件教学方法：因材施教 、“不愤不启，不悱fěi不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 学生朗读。
（点击课件学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有吾师。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。学生朗读。
（点击课件）学习方法：温故而知新。学而时习之，不亦乐乎。 学而不思则罔，思而不学则殆。当仁不让于师。 敏而好学，不耻下问。学生朗读。
师：“当仁不让于师”这里的“仁”什么含义？
生：真理。
师：就如同亚里士多德的名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”
师：根据我们所了解的知识概括孔子的教育成就。（点击课件）
生：1、创办私学，扩大教育范围。
2、总结出一套先进的教育教学方法。
3、整理六经，继承传统文化《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
问题探究：
师：孔子有博大精深的思想体系，但是他周游列国十余年，自己形容自己“惶惶如丧家之犬”。为什么他的政治主张在当时不被统治者采纳呢？
生：不符合春秋时期，诸侯国变革、大国争霸的社会现实需要。
师：用自己的语言概括孔子的历史地位。
生：孔子的地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家、教育家、儒家学派的创始人。
师：分析孔子思想的影响，我们可以有哪些思路？
生：对中国、对世界；对当时，对后世。
［目的：培养学生全面地分析问题的能力。］
1、在当时：春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；
2、对后世：对我国的政治、伦理、文化和民族性格（中庸思想 “执其两端而用乎中”
指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。）
产生了深远影响。
3、对世界：在世界文化史上产生重要影响。孔子在世界影响力是非常大的，而孔子本人又被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首。全世界的祭孔活动规模也越来越大。（点击课件）
过渡：（点击课件）孔子问道图
师：图中哪一位是孔子？生：略
师：孔子在向谁请教问题？
生：老子。
师：老子在问道后发出这样的感叹：“龙在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，李聃就像龙一样啊！”
1、老子的生平
介绍老子生平，强调其地位：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。老子的智慧体现在《道德经》中，其中包含哪些耐人寻味的哲理？
师：老子有哪些深奥的思想让孔子如此感叹呢？阅读教材第3页最后一段。概括要点。
生：“道”
师：道的含义是什么？
（点击课件）材料：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
生：道是普遍的、无所不包的哲学概念。是天地万物的本源。
（点击课件）材料：“人法地，地法天，天法（效法）道，道法自然。”（法：效法）人法地，地法天，就是让我们要适应环境，地是环境，你很难改变环境，那么就按照环境来办事。大禹治水就是最好的例证；而其父鲧筑坝堵水就是反例。
天法道其实就是一个概念过渡，就是说人们心目中的命从属于大道，因此不要迷信天命，试图探寻大道才是正事。
道法天，就是说大道是决定于自然本身的，大道应当是描述自然状态及其规律的。
师：根据材料你能评价老子的“道”吗？
生：积极意义：摈除了“天命”的绝对权威。中国古代第一个探求宇宙本源的哲学家。
消极影响：客观唯心主义。（老子把“道”看作是世界的本源，而“道”在客观世界是没有的，是意识的外化，所以是客观唯心主义）
来看看老子朴素的辩证法。
（点击课件）材料：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
师：阅读材料，概括出老子的主张。
生：辩证法。
师：材料反映了辩证法的哪些内容？
生：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。（知道事物相生相克的道理）
举例：“台风来的时候，大树经常被连根拔起，小草却完好无恙”。
师：这体现了老子的什么主张？
生：主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。
师：你能评价老子的辩证思想吗？
生：积极方面：提出了丰富的辩证法思想。消极方面：抹杀了人的主观能动性。
师：阅读教材第二段，概括要点。
政治主张：他主张什么样的治国思想。（课本上画）
生：政治上“无为而治”。小国寡民
师：无为的含义是什么？（课本小字）
生：无为指不妄为，不胡作非为、为所欲为。
师：老子主线无为而治，结果是要建立一个什么样的国家呢？
生：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
师：这说明老子向往什么样的社会？
生：原始社会。（清静无为，消极避世）
师：老子还主张“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。分析这种主张的实质是什么政策？（保守）
生：愚民政策。
（点击课件）老子名言：以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信
欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱
善武者不武，善战者不怒；
以其不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》
通过学生诵读《道德经》中的经典词句，引导学生分析老子在中国文化史上的地位和影响。
地位：思想家、道家学派的创始人。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
影响：
1、积极影响：文化、伦理学、思维方式、道德人格
主张 “无为而治” ，反对严刑竣法——实质是反对统治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。
2、局限性：维护没落奴隶主贵族利益，愚民。（“小国寡民”思想，是消极避世思想。道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。）
儒家和道家思想为什么会产生于春秋时期？我们分析思想文化现象产生的原因依据的理论是“一定的思想文化是一定社会的经济政治的反映。所以我们要分析春秋时期的经济、政治和文化。
公元前770年，在犬戎咄咄逼人的攻势下，周平王将都城从关中丰镐东迁洛邑，从而拉开了春秋时期的帷幕。
春秋时期，社会发生剧烈变革。经济上，铁农具、牛耕得到广泛使用，生产力进一步发展，井田制逐步趋向瓦解。（板书：经济上，井田制瓦解，土地私有制。）政治上，周王室权威衰落，分封制、宗法制日趋崩溃，诸侯势力崛起，兼并战争日益频繁，社会生产、生活遭到严重破坏。社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭到破坏。（板书：政治上，王室衰微，诸侯争霸，社会动荡。）文化上，国家设置的官学日渐衰落，知识分子开办的私学兴起，脱离生产的游说之士奔走列国，阐述自己的治世主张。（板书：文化上，私学的兴起，逐渐形成了“士”阶层，儒家和道家学派产生。）孔子和老子便是这些思想家们的代表。
第1课 孔子和老子
一、孔子的思想体系
（一）仁
（二）礼
（三）政治主张：“为政以德”
（四）对鬼神敬而远之
（五）教育思想
二、地位、影响
地位：思想家、政治理论家、教育家，儒家学派创始人
影响：当时、后世、世界
一、老子思想
1、“道”——宇宙的本源
2、辩证法思想
3、政治思想——“无为而治”
二、地位、影响
地位：思想家、道家学派的创始人。
影响：
1、积极：文化、伦理学、思维方式、道德人格
2、局限性：维护没落奴隶主贵族利益，愚民。
【复习巩固】
人物
学派
政治思想
哲学思想
教育思想
历史影响
孔子
老子
【课堂总结】：
【课后反思】
【典例·展示】
例1（2000·上海·3）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的………………………………………………（ ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．兵家
[研析] 解答时先读懂材料，搞清材料中“刑”“德”“礼”三个关键词的含义，这段话意思是:用政令来引导百姓，用刑法来治理百姓，百姓们就能暂时迫于强大的政治压力而不去犯罪,然而却达不到具有羞耻心；但如果用道德的力量来引导他们，用礼仪来规范他们，百姓就有了羞耻之心。主张以“礼”治国，用“德”教化百姓；显然是孔子的主张。
[答案] A
[点评]本题为材料选择题，主要考查学生对春秋战国时期各派主张的理解和从材料中提取有效信息的能力。这段话出自《论语·为政第二》，如学生直接能判断出出处，就可直接选出正确答案，因此，学生应记忆大量名句。
例2 孔子思想体系的核心是……………………………………………………………（ ）
①仁 ②为政以德 ③有教无类 ④礼 ⑤无为而治
A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．①②⑤
[研析]注意题干中的“核心”二字，⑤是老子的主张不符合题意。
[答案] C
[点评] 本题主要考查学生审题的能力和辨析孔子和老子的思想主张的能力，学会用排除法。难度不大。
例3右图最能说明孔子的什么思想主张………………………………………（ ）
A．仁者爱人 B．克己复礼
C．为政以德 D．有教无类
[研析] 孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”。因此应选教育主张“有教无类”。
[答案] D
[点评] 本题主要考查学生读图、析图和对孔子思想主张的理解能力，这种图片题近几年越来越受重视，难度较大，学生应引起足够的重视。
例4《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。说明孔子…………………………………（ ）
A．孔子也不明确答案 B．偏爱某些学生
C．有教无类 D．因材施教
[研析] 同样的问题，不同的答案，甚至答复竟完全相反，这也引起了公西华的疑问。孔子解释道：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”说明孔子是针对不同学生的特点，给与不同的答案，以促进其更好的发展。符合题意的是D。
[答案] D
[点评] 本题主要考查对材料的理解能力和对“因材施教”涵义的理解和运用。
例5（1994·上海·25）“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持这种观点的是……………………………………………………（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
[研析]材料中提到了“美”“恶”“善”“不善”“有”“无”“难”“易”四组对立的概念，并讲到了对立概念之间的关系。可以看出与道家老子的观点一致。
[答案] A
[点评] 此题通过出示材料《道德经》的部分内容考查对老子辩证法的理解能力，同时又注重考查了学生阅读材料、分析材料的能力。学生若能记住老子的一些名言，则会节约时间，事半功倍。
例6老子的最高哲学概念是……………………………………………………………（ ）
A．仁 B．礼 C．德 D．道
[研析]孔子的思想体系的核心是“仁”“礼”，并提出“为政以德”，用“德”教化百姓；老子认为“道”是世界万物的本源。故选D。
[答案] D
[点评] 本题主要考查学生对孔子和老子思想主张的识记，难度不大。
例7下列论述中包含辩证法思想的是…………………………………………………（ ）
①务民之义，敬鬼神而远之 ②长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随 ③为无为，则无不治 ④弱之胜强，柔之胜刚 ⑤天法道，道法自然
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
[研析]老子的辩证法思想突出体现为任何事物都有矛盾对立的两个方面。②中“长短”、“高下”、“前后”，④中“弱强”“柔刚”都是对立的概念。
[答案] B
[点评] 本题主要考查学生是否具有正确的哲学观、对材料的理解分析能力。难度较大。
http://www.21cnjy.com/例8右图人物的思想对后世产生消极影响的是………………………………………（ ）
①无为而治，知足不争；
②克己复礼，主张正名
③小国寡民、“结绳而用
④有教无类
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
[研析] 首先明确图片人物是老子，排除③④，①反对战争，认为战乱之源在于人为与物欲，主张“无为而治”；③要求回归自然，“结绳而用”，对后世产生消极影响
[答案] C
[点评] 本题考查学生对人物图片的识别能力和思想主张的辨析能力，此题符合现在高考的命题趋势，应引起学生的主意。
【教考动向·体验】
1．下图所示人物是……………………………………（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．颜回
2．孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。
为此要求……………………………………………………（ ）
A．学而不厌，诲人不倦
B．君君、臣臣、父父、子子
C．君子成人之美，不成人之恶
D．性相近也
3．下列哪一主张说明孔子思想保守……………………………………………………（ ）
A．仁 B．忠恕 C．正名 D．有教无类
4．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是……………………（ ）
A．有教无类 B．因材施教 C．独立思考 D．学思结合
5．打破了“学在官府”垄断局面的是……………………………………………………（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．庄子
6．阅读材料：
材料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
材料二 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
材料三 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。
材料四 不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
请回答：
①根据材料结合所学，说明孔子思想体系的核心和主要内容分别是什么？
②材料一、材料二中所说的“礼”指什么？为实现“礼”孔子提出的主张是什么？哪则材料符合此主张？
③材料四体现了孔子什么教育理念？
7．中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家………………………………………（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．庄子
http://www.21cnjy.com/8．老子思想中的精华部分是……………………………………………………………（ ）
A．无为而治的政治主张 B．小国寡民的理想
C．朴素的辩证法思想 D．唯物主义思想
9．右图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的，此帛书是……………………………………………………（ ）
A．《论语》 B．《道德经》
C．《庄子》 D．《诗经》
10．老子主张无为，希望退到小国寡民的原始状态，在当时反映了…………………………………………………（ ）
A．新兴地主的要求 B．富裕商人的要求
C．没落奴隶主贵族的要求 D．手工业者的要求
11．“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见……，其犹龙邪！”“狄龙”指…………………………（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．庄子
[参考答案]
1．B【解析】图片所示“大成至圣先师文宣王”， 是清朝顺治皇帝集历朝之大成，对孔子的封好；老子被尊为“狄龙”；孟子被尊为亚圣，颜回被尊为复圣。
2．C【解析】孔子的忠恕之道，就是要做到 “己所不欲，勿施于人”，自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受。“君子成人之美，不成人之恶”就符合“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”的精神。
3．C【解析】孔子 “克己复礼”中的“礼”是西周时的等级名分制度，为了实现“礼”，进一步提处理“正名”的主张，正名是按照周礼的制度把当地已混淆的社会等级秩序校正过来，达到名正言顺、贵贱有“序”。这体现了他政治思想中保守的一面。
4．D【解析】该句译文：只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑；因而应学思结合。
5．B【解析】孔子创办私学，广收门徒，打破了西周时期官府垄断教育的状况。
6．①思想体系的核心是“仁”、“礼”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。②孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度。为实现“礼”，孔子提出“正名”的
主张。材料三符合此主张
③启发式教学。
7．A【解析】考查教材的基础知识。
8．C【解析】A、B在历史上产生了消极的影响，老子的“道”属于客观唯心主义。
9．B【解析】考查学生对教材图片的利用情况，结合所学，《道德经》又称《老子》，故选B。
10．C【解析】随着生产力的发展，新兴地主阶级的实力越来越强，为维护自己的利益，主张“有为而治”，老子站在没落奴隶主的立场上，反对的“有为”措施，主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。
11．A【解析】这段话是孔子说的，“犹龙”是孔子对老子的赞语。
▲ 教材知识拓展
【史料选萃】
1．《论语·为政》
子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 论语碑苑
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无，其何以行之哉？”
2．老子《道德经》
http://www.21cnjy.com/道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成；长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。 马王堆《老子》乙本帛书
【历史长廊】
人物：“犹龙”——老子
犹龙遗迹碑，嵌于老君台大殿东侧，立于明代万历己酉（公元1069年）季春（三月），字迹于文革时期受到损害，1993年在原碑上进行了修复。
“犹龙”是孔子对老子的赞语，孔子适周向老子问礼时，老子说：“子所言者，其人与骨皆以朽矣，独其言在耳！且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚。君子圣德，容貌若愚。去子之娇气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子者若是而已”。 孔子去，谓弟子曰“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知 犹龙遗迹碑
其能游；兽吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙邪！”其意为老子高深莫测，像龙一样，后人据此称老子为“犹龙”。
事件：老君台
http://www.21cnjy.com/老君台，位于鹿邑县城东北隅，为纪念老子而修建。传说老子修道成仙，于此处飞升，故名“升仙台”。据清光绪《鹿邑县志》记述：“天宝二年（734年）建太清坛。文昌宫于台记。”山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。
进入老君台山门，是正殿，面阔3间，进深间，硬山式清代建筑，殿内西偏殿各一间。
合上13棵桧柏青翠葱郁，常年凉风习习，百 老君台
鸟飞鸣。台下波光烟霭，湖水萦洄，景色宜人。映山门向南约里许的中轴线上，依次有望仙桥、明道宫、文昌宫、八角亭、游龙堤坊、万教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子问礼处”两块碑碣。牌坊上书“地古永传曲仁里”，下题“天高近接太清宫”，楣镌“万教之祖”，正书苍古遒劲。升仙台因老子道德高崇，古往今来慕名来访者络绎不绝，唐高祖李渊、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋赵桓，以及大文学家苏东坡、欧阳修等都曾来此或祭祀朝祖，或观瞻游览，留下了千古不朽的诗篇华章。
▲ 综合能力探究
【高考链接·典题】
考题1（如：2002·上海·3）以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是……（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔
[命题意图]本题主要考查对春秋战国时期各个主要学派思想主张的正确认识能力。
[解题思路] A项孔子主张仁政，孟子主张民贵君轻，二人是儒家思想的主要代表；B项是道家的主张；C 项是墨家的主张；D项是法家的主张。符合题意的是A项。
[答案] A
考题2（如：2002·天津新课程文综·13）“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ）
A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础
[命题意图] 本题主要考查“仁”在先秦时的历史地位。
[解题思路] 作为孔子思想核心之一的“仁”，主要内容是“仁者爱人”，孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。这对抑制统治者的暴政有一定功效。
[答案] B
考题3（如：2004·上海·28）
2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，
校方赠送切尼一件礼物（见图）。
事后，几位学生议论为什么送这件礼物。
甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”
乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”
丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”
问题：请概要写了你对甲、乙、丙三种说法的理解。（6分）
[命题意图] 本题主要考查学生正确理解材料、有效阅读图片和运用历史知识准确解决问题的能力。
[解题思路]材料中的主要有效信息是礼物中的人物头像，结合所学可知这是孔子的头像，进而可判断这份礼物是关于中国儒学的。然后结合甲、乙、丙三种说法，判定应从孔子的教育思想、孔子对中国文化的影响、孔孟的政治观念等方面来进行分析评价。
[答案] 甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义；
乙突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。
丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。
▲ 思维能力延伸
【观点·争鸣】孔子思想体系的核心
观点1. 多数人认为，“仁”是孔子思想体系的核心。
观点2. 孔子思想体系的核心是“礼”，把孔子的学说概括为“礼学”。一般说来，凡是肯定孔子积极作用较多的，都主张“仁”是孔子思想体系的核心，而对孔子否定较多的，则强调“礼” 是孔子思想体系的核心。
观点3. “仁”和“礼”在孔子那里是一对范畴，“仁”和“礼”共同组成孔子思想体系的核心。
观点4. 孔子思想体系的核心是中庸。认为孔子思想是一个复杂的整体，但被中庸所制
驭着。
观点5. 认为孔子思想的模糊性与庞杂性，很难用单一的核心来概括。
[提示]究竟什么是孔子思想体系的核心，目前学术界仍看法不一，教材取第3种观点。【前沿·视点】
视点…… “全球联合祭孔”
20世纪末的1988年。法国巴黎，诺贝尔奖得主齐聚一堂。他们在《巴黎宣言》中写
道：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”
为了纪念中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年，2005
年国际孔子文化节期间，在9月28日孔子诞辰日前后，世界各地将举行“2005全球联合祭孔”活动。
台湾把孔子诞辰日9月28日定为教师节。
2000年，美国加州戴维斯州长签署法令，规定每年孔子诞辰日为“加州孔子日”，表明北加州的祭孔已获得美国主流社会的认可和尊重。2005年9月25日上午将在旧金山市政府大厅举行祭孔和颁发齐鲁会馆华裔优良学生奖学金活动，下午为资深、优良中文教师颁奖。目前正申请由美国国会在全美宣布孔子诞辰日为“全美孔子日”。
2002年人民大学成立孔子研究院，同时又成立了中国传统文化研究中心。
“全球联合祭孔”活动得到许多专家的充分肯定和高度评价。据统计，海内外一些国家和地区现有孔庙1300余座。
透视：
许多孔庙在孔子诞辰日都举行祭孔活动，这说明中国传统文化在世界上具有广泛影响，是一笔丰厚的文化资源。中华民族的伟大复兴，首先是中华文化的复兴。
1．孔子搜集整理“六经”，对中华民族文化的承上启下发展，有着极大的贡献。中庸观
念是哲学的重要范畴，两千多年来，一直影响着我国人民，形成了具有民族特色的哲学传统。儒家的“天人合一”论述了人和自然的统一，蕴含着生态平衡的辩论思想，这对环境保护有重要的指导意义。
2．孔子思想中“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于今天建设社会主义和谐社会，增强中华民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
3．仁是孔子思想的核心，忠有真心实意积极为人的广泛意义，恕是要“已所不欲，勿施于人”，这是世界公认的“黄金规则”。现今世界更需要仁爱，仁学具有超越时代的普遍意义。孔子赞崇的周礼早已行不通了，但礼作为一般的政治、伦理、道德规范，哪个时代也离不开。
4．儒家倡导清正廉明的君子品格，成为中华民族的传统美德。孔子身体力行的君子人
格，千百年来，成为中国人修养的典范。孝悌思想是儒家文化的基础，从爱父母到爱家庭，再到爱祖国、爱人民，这是一个合情合理的必然延伸，也是中华民族凝聚力之所在。儒学的忧患意识，铸成爱国热情。
5．孔子首倡私学，让平民也有接受教育的机会，这在古代教育史上是一次划时代的变
革。
第1课 孔子与老子
〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。
〖学情分析〗 对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。
〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。
〖教学目标〗
知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。
过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。
情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。
〖教学重点与难点〗
重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。
难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。
〖教学过程〗
【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。
【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。
【新课学习】
一、孔子及其思想
（一）孔子的主要活动和历史地位
看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。
走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着什么字？——“大成至圣文宣王墓”， “大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，这是何等的荣誉！孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子 “文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为 “大成至圣文宣王先师”。 我们是否可以从中洞察出什么呢？（孔子的封号一加再加，直到无以复加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社会深受重视。）类似的孔庙、孔子塑像散落于世界各地，在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到，这说明了什么？（孔子不仅是中国的，还是世界的。）
死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。这张图片反映了孔子生命历程中的一件大事——周游列国， 55岁时他率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他，这时的孔子像一只流浪狗。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。
如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？（《论语》）下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。
（二）孔子的思想
1． “仁者爱人”和“为政以德”
模拟对话 情境体验：
幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？ （孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。）
仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）
案例思考 学以致用：
崔英杰案 案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。2006年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。
学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演？（学生可能会回答如果城管执法态度温和一点，血案不至于发生；如果政府职能部门多一点服务意识，多一点底层情怀，考虑到在这些人中，很大一部分是外来人员、下岗职工，他们没有稳定的收入来源，得不到社会保障机制的救济，只能做点小生意来维持生计，对他们来讲这点小小的经营就是他们赖以生存的“饭碗”，在城市里规划一些地方让他们卖水果、卖糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以实现城市管理与小贩、市民利益的共赢，这便是仁爱。学生回答也可能偏离主题，这需要教师的及时引导，让学生学会关注默默不语的芸芸众生，意识到建立洁净文明的大都市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价，以此进行情感态度价值观教育。）
2．“礼”的学说：等级与秩序
模拟对话 情境体验：
幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序）
“仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段）
孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。）
3．鬼神观：重人事，远鬼神
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。
4、孔子的教育思想
学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如
学而时习之，不亦乐乎。
学而不思则罔，思而不学则怠。
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
当仁不让于师。
有教无类。
因材施教。
不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。
教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？
过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？
A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情
B．政府的执政得到广大人民的赞扬
C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分
D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府
如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。
二、老子及其思想
老子还有很多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大？一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用；柔弱与坚强哪个好呢？在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了；草木活着时是柔软的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如水滴石穿，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界；力争上游好吗？老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百川之王，是因为它们处在一般人瞧不起的卑下之处。老子特别崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。
让我们来了解这个思想不同寻常的人。
（一）老子其人
结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人（今河南人），曾做过东周王室管理典藏的史官。
结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗？（因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切；这个老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。）
（二）老子的思想
学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
治大国若烹小鲜。
1、“道”的哲学概念
2、辩证法思想
3、无为而治的政治思想
解析：道是什么？（道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。）
老子的思想有什么内在关联处？（比如，老子为什么认为世界上最柔弱的东西可以驾驭最刚强的、无强于有呢？因为他在发现辩证法时洞察了物极必反的规律，所以他还说，大器晚成，大音希声，大象无刑，大成若缺，大直如诎，大巧如拙；老子为什么主张无为而治？因为他看到自然界中无为、不争的作用，柔弱胜于刚强，那么，人也当效仿自然，不要妄为。）
古为今用 如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢？ 1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张？（1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。）
回到刚才的选择题，现在能够理解为什么老子认为最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府吗？
【小结】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”；或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失！
【课后阅读思考】阅读《论语》和《老子》
上网阅读评论孔子和老子的文章
有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？
〖教学反思〗
1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
2．历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。崔英杰案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解政府如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学习老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。
高二历史（必修三） 第一单元 中国古代的思想与科技
第1课 孔子与老子 课前预习学案 面批时间：
［学习目标］
1、孔子的思想主要分哪三个方面？主要内容分别有哪些？核心内容是什么?
政治（仁，礼，德），哲学（对鬼神），教育
2、老子思想主要分哪两个方面？主要内容分别是什么？
哲学和政治（分别是道、辩证法，无为而治）
3、理解孔子思想对后世的深远影响。
［知识链接］
不成功，便成仁 2、是可忍，孰不可忍 3、子不曰怪力乱神
4、“智者乐山，仁者乐水”，“人无远虑，必有近忧”，“小不忍，则乱大谋”
［预习检测］
1.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )
A. “己所不欲，勿施于人” B．有无相生，难易相成
C．“克己复礼” D．“无为而治”
2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（ ）
A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道
3.现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子提出过“以德治民”的主张。这说明（ ）
A.不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的
B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承
C.对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定
D.“德治”将要取代“法治”
4.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（ ）
A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度 D.“温故知新”的学习方法
5、阅读下列材料
材料 下图是孔子周游列国的纪念邮票
请回答：指出材料中孔子周游列国的目的和结果，并分析出现这一结果的原因。（6分）
目的：宣传自己的政治见解。(2分)
结果：孔子的思想在当时未受到统治者重视。(2分)
原因：孔子的思想不能满足春秋时期争霸战争的需要。(2分)
课内探究学案
［宏观把握］单元线索：
一是中国传统文化主流思想——儒家思想的演变过程：
春秋时期产生 战国时期发展 汉代成为正统思想
宋明时期发展为理学 明清之际出现对儒家思想的反思与批判。
二是中国传统文化的重要分支——科技思想取得的杰出成就，是中国成为古代文明古国的重要标志，也对世界文明的发展作出了贡献。
课程标准
（1）了解孔子的基本思想观点和政治主张
（2）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响
教学重点
孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张
教学难点
结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。
人物
政治思想
哲学思想
教育思想
历史地位
孔
子
老
子
探究问题一
宋初名相赵普有“半部论语治天下”的传说，据你的理解，孔子以哪三个字治天下？为什么？
仁，礼，德——原因：都是要求统治者设法缓和与人民的紧张关系，又着眼于维护其统治。
探究问题二
孔子有博大精深的思想体系，但是他周游列国十余年，自己形容自己“惶惶如丧家之犬”。为什么他的政治主张在当时不被统治者采纳呢？
不符合春秋时期，诸侯国变革、大国争霸的社会现实需要。
探究问题三
上图孔子问礼于老子。两位圣贤先哲的相遇，不仅成就了我国思想文化史上的一段佳话，而且成为儒道两种思想文化相互碰撞和交流的明证。二者的思想各有何消极的部分？说明了什么？二者的思想又有何不同的部分？
消极：孔子的“克己复礼”；老子的“小国、封闭”思想。说明：他们都代表没落的奴隶主阶级，企图维护奴隶制度；再伟大的人物也有其不足的地方；我们对待传统思想文化应持批判继承的态度。等等 。
不同：政治方面，孔子主张为政以德，并逐步改良政治；而老子主张“无为而治”。哲学方面，孔子对鬼神敬而远之，而老子以“道”否定天命观。（此题为个人设计，个人见解。只请参考。）
课后拓展学案
1.孔子思想体系的核心是（ ）
①仁 ②为政以德 ③有教无类 ④礼 ⑤无为而治
A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．①②⑤
2.“万世师表”匾额最能说明孔子的什么思想主张（ ）
A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类
3.下图为《孔子讲学图》。孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是（ ）
http://www.21cnjy.com/
A．“有教无类”的办学思想
B．“因材施教”的教学方法
C．“知之为知之”的学习态度
D．“温故知新”的学习方法
4.下列论述中包含辩证法思想的是（ ）
①务民之义，敬鬼神而远之 ②长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随
③为无为，则无不治 ④弱之胜强，柔之胜刚 ⑤天法道，道法自然
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
5.老子的思想对后世产生消极影响的是（ ）
①无为而治，知足不争②克己复礼，主张正名 ③小国寡民、“结绳而用”④有教无类
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
6.关于老子思想的下列评述，不正确的是（ ）
A．“道”是抽象的，“道”派生了人间万物 B．“天法道，道法自然”，否定天命论
C．矛盾的对立双方，无需条件，就可以转化 D．“无为而治”是指统治者任何事都不管
7.联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；
吾将以教主尊孔子……．而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子-…政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过——国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国… 一一摘自梁启超《世界伟人》
材料从哪些方面评价了孔子?据材料指出作者评价的主要依据。
儒学创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。
