第12课 新文化运动 课件 (共29张PPT)

(共29张PPT)
中国近代学习西方
过程：
19C60s-90s
技术：
洋务运动
1915
思想：
新文化运动
1911
制度：
辛亥革命
1898
制度：
戊戌变法
洋务派
维新派
革命派
陈独秀
胡 适
鲁 迅
李大钊
蔡元培
第12课 新文化运动
1915—1923
一次伟大的思想解放运动
一次思想上的近代化探索
一、新文化运动的兴起
（兴起的背景和标志、代表人物、宣传阵地）
1、兴起的背景：
材料一：帝国主义加紧侵略中国：1915年1月，日本向中国政府提出的，企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求。
材料二：民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。……旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。……
①政治：帝国主义加紧侵略；北洋政府的黑暗统治，军阀混战
老师：老爷们请起立！老爷们好！
学生：大人好！
老师：老爷们辛苦了！
学生：升官发财！
北京大学的课堂里师生间问候官气十足的情形。
1、兴起的背景：
②思想：国民脑海中的封建思想根深蒂固
为了实现独裁专制，1913年，袁世凯连发《尊孔令》和《祭孔令》,推行尊孔复古，掀起一股文化逆流。
1、兴起的背景：
1914年9月28日，孔子生日那天，袁在孔庙进行大型祭孔活动，
这是民国以来第一次祭孔朝圣。
③思想：袁世凯推行尊孔复古，掀起一股文化逆流。
1、兴起的背景：
④思想：中华民国建立后，西方传入的民主、平等、自由、博爱等思想观念在知识阶层产生了强烈的影响。
1、兴起的背景：
新生的中华民国陷入政治混乱，仅依靠政治制度的革新不能救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，进行思想文化领域的革新运动。
2、兴起的标志：
青年如初春，如朝日，如百卉
之萌动，如利刃之新发于硎，人生
最可宝贵之时期也。青年之于社会，
犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代
谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰
之途，与新鲜活泼者以空间之位置
及时间之生命。
——《敬告青年》
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角。
《青年杂志》改名《新青年》
杂志社搬到北京
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适
3.代表（主要撰稿人）：
《新青年》和北京大学
蔡元培：1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；
他在就职演说中提出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方。
4.宣传阵地：
1988年沈嘉蔚油画《宽容》，现名《北大钟声》
陈独秀
蔡元培
胡适
鲁迅
李大钊
辜鸿铭
“思想自由”
“兼容并包”
——蔡元培
4.宣传阵地：
《新青年》和北京大学
二、新文化运动的内容
（批判……；提倡……；倡导……；）
《我之节烈观》
第五卷2号
只有自己不顾别人的民情，又是女应守节男子却可多妻的社会，造出如此畸形道德。
《一个贞烈的女孩子》第七卷2号
14岁的阿毛，成了望门寡。父亲将她关在屋里。为了贞烈的名声，父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩。”
阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字“贞烈可风”。
父亲为什么要饿死女儿？
贞烈的名声能带来什么？
这是一种怎样的道德观念？
旧道德：
三纲五常等封建礼教。
三纲：君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲
五常：仁、义、礼、智、信
三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
① 抨击旧道德和旧文化
贞节牌坊
代表：鲁迅的白话小说《狂人日记》号召人民推翻“吃人的社会”。
① 抨击旧道德和旧文化;
材料：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——《新青年》第四卷第五号·鲁迅《狂人日记》
《科学与鬼话》鲁迅
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。
《药》鲁迅第六卷5号
（刽子手）一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”
《袁世凯复活》陈独秀第二卷4号
袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因……若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。
作者认为复辟帝制的
根本原因是什么？
为什么百姓买人血馒头治病？
科学有什么作用？
缺乏民主思想
缺乏科学思想
以科学精神，促民主意识
高举民主与科学（两大口号）
“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀
民主（“德先生”）：
科学（“赛先生”）：
指西方的资产阶级民主政治。
近代自然科学法则和科学精神。也包从西方传入的社会科学理论。
② 提倡民主与科学
新文化运动也是一场文学革命
从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：
“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，
乌黑头发，无麻子，脚不大，周正
乌黑，头发无，麻子，脚不大周正
回家一看，秀才差点就晕过去了。
你们知道为什么吗？
A.胡适《文学改良刍chú议》
----提出以白话文代替文言文。
B.陈独秀《文学革命论》
----主张推到陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。
C.鲁迅《狂人日记》
----中国第一部白话文小说，树立新文学的典范。
③倡导文学革命
胡适
黄侃
白话文：干不了，谢谢！
文言文：才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。
胡适邀请提倡维护文言文的黄侃先生做官。黄侃决定以“不去”为题，请学生用文言文代拟回电…
文白之争
材料二：
北大首开女禁，男女同校
材料一：
在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。
——2000年《上海妇女志》
1.积极影响：
（1）动摇了封建道德礼教的传统地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。
三、评价新文化运动（历史意义与局限）
材料三：
其时，老师辈的《新青年》群体、学生辈的《新潮》群体、无政府主义者、马克思主义者等众多派别与群体皆“披心而嗷，其声昭明”……中国思想界在短短七八年间，能就如此众多理论展开即为广泛的讨论，不仅在中国历史上罕见，人类历史上也少有出其右者。
----陈廷湘《新文化运动：中国思想创新的里程碑》
四、合作探究：评价新文化运动
1.积极影响：
（2）掀起了一股思想解放的潮流，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
材料四：
钱玄同和刘半农主张用英语或者法语代替汉语；吴虞提出应该把旧书籍都丢到茅房里；鲁迅说中医不过是一种有意或者无意的骗子，提出“汉字不灭，中国必亡！”的口号；陈独秀认为若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。
四、合作探究：评价新文化运动
2.消极影响：
对于中国传统文化的看法带有一定的片面性。
如何对待外来文化和本国传统文化？
孟德斯鸠 孔子
取其精华
去其糟粕
三、评价新文化运动（历史意义与局限）
（1）动摇了封建道德礼教的传统地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。
历史意义：
（2）掀起了一股思想解放的潮流，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
局限性：
对于中国传统文化的看法带有一定的片面性。
性质：
一次伟大的思想解放运动
标志
意义
代表
内容
新文化运动
阵地
1915年《青年杂志》
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
《新青年》
北京大学
抨击旧道德和旧文化
提倡民主与科学
文学革命
思想解放运动
小结：
1、在北京东城区五四大街上有一座具有光荣革命传统的近代建筑--新文化运动纪念馆。我们纪念新文化运动是因为它大力提倡（　　）
A．自强、求富 B．民主、科学
C．自由、平等 D．民族、民权
2、 新文化运动兴起的标志是（　　）
A．胡适发表《文学改良刍议》
B．陈独秀创办《青年杂志》
C．鲁迅发表《狂人日记》
D．李大钊发表《庶民的胜利》
B
B
随堂即练
3、新文化运动的主要代表人物有 （ ）
①陈独秀 ②李大钊③鲁迅④胡适⑤毛泽东
A.①② B.①②③
C.①②③④ D.①②③④⑤
4、1916年5月，李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，事故君主生则国民死，专制活则自由亡。”材料表明李大钊主张（　　）
A．提倡科学，反对迷信 B．提倡新道德，反对旧道德
C．提倡民主，反对专制 D．提倡新文学，反对旧文学
5、新文化运动的性质是 （ ）
A.我国历史上一次空前的思想大解放运动
B.是一次资产阶级文化启蒙运动
C.民主、科学思想的普及教育运动
D.马克思主义的宣传教育运动
C
C
A