高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第8课 三国至隋唐文化 课件（共34张ppt）

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第8课 三国至隋唐文化
目录
1、儒学、道教与佛教的发展
2、文学艺术
3、科技
4、文化交流
教学重点难点
重点：
1、儒学、道教与佛教的发展，中国古代文学、科技成就，中国书画的基本特征和发展脉络，中外文化交流
难点：
1、儒学受到道教和佛教冲击的原因
2、四大发明对世界文明的推动作用
3、魏晋南北朝时期文学艺术的特点及中外交流的特点
佛教在两汉之际传入中国。东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧来洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。
白马寺
一、儒学、道教与佛教的发展
1-1 三教并立
背景：汉武帝时期，儒学独尊地位确立后，呈现繁荣之势；魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播；外来宗教佛教在中国盛行。
一、儒学、道教与佛教的发展
1-1 三教并立
三教融合:魏晋南北朝时期，儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和”尊道”;佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
一、儒学、道教与佛教的发展
1-1 三教并立
在董仲舒的提议之下，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学正统地位得以确立，并且日趋繁盛。但是，在魏晋南北朝时代，这种情况逐步发生了改变。
任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。
——柏杨 《中国人史纲》
思考：佛教与道教发展的原因？
一、儒学、道教与佛教的发展
1-2 三教合归儒与三教并行政策
①三教合归儒：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
②三教合并政策：唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，武则天时，佛教在社会上也有很大的发展，形成不同宗派，期中禅宗对后世影响最大。
一、儒学、道教与佛教的发展
1-3 反佛教斗争
材料：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人类血汗。宋明帝修湘宫寺说是积一大功德，大臣虞愿说这都是百姓卖儿贴妇钱，何公德之有！寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。
——朱绍侯《中国古代史》
思考魏晋至唐灭佛的原因、表现及影响？
原因：
①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财。
②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
表现：
魏晋南北朝时期就有人进行过反佛斗争，但真正击中要害，从理论上给佛学以致命打击的是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，即“形神相即”的观点，“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”。
影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
一、儒学、道教与佛教的发展
1-3 反佛教斗争
①南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周等统治者几度灭佛。
影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
范缜神灭论
一、儒学、道教与佛教的发展
1-4 复兴儒学
①背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
②概况：唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
韩愈
二、文学艺术
2-1 文学
魏晋南北朝时期：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
二、文学艺术
2-1 文学
①概况：流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。
②代表：李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
将进酒【唐】李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
春望【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
二、文学艺术
2-2 艺术
项目 成就
书法 1、东汉末年书法成为一种艺术，魏晋南北朝时期各种书体均已完备，东晋王羲之世称“书圣”
2、隋唐书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名
绘画 东晋开始出现知名的专制画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名于世的艺术宝库
二、文学艺术
2-2 艺术
王羲之天下第一行书兰亭集序
颜真卿天下第二行书祭侄文稿
二、文学艺术
2-2 艺术
顾恺之女史箴图
顾恺之洛神赋图
二、文学艺术
2-2 艺术
山西大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
三、科技
3-1 科技成就
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
数学 南朝祖冲之算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝李春设计的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方
唐末、火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度
医学 孙思邈完成《千金方》，全面总结历代和当时的医药成果
唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
三、科技
3-1 科技成就
北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
四、中外文化交流
4-1 佛教的交流和研讨
方式 影响
中国与印度中亚 从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典 唐朝的玄奘到天竺取经成为公认的佛学大师 伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响
中日和中朝 唐朝高僧鉴真六次东渡，最终达到日本，传授佛法 日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧 对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献
四、中外文化交流
4-1 佛教的交流和研讨
法显
玄奘
空海
鉴真
四、中外文化交流
思考：唐朝对外交往繁荣的原因是什么？
唐朝对外交往图
四、中外文化交流
4-2 唐朝中外交流频发的原因
唐朝中外交流频繁的原因 政治上 隋唐时期，国家的安定统一和军事力量强大提供了保障
经济上 唐朝生产发达，农牧业高度繁荣，为贸易的发展创造了条件
管理上 设置专门管理与周边民族往来的机构、官职，如鸿胪寺、互市监和市舶使
思想上 形成兼容并包的文化特征，有利于不同文明之间的交流
交通上 便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障
四、课堂练习
1、恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦摩尼，左边是孔子，下边是老子，三人在友好的气氛中进行“对话”据此判断，悬空寺最早可能建于（ B ）
A.汉朝
B.魏晋南北朝
C.隋朝
D.宋朝
四、课堂练习
2、魏晋隋唐时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是（ D ）
A.儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B.佛教与儒学完全对立
C.道教在民间广泛传播，主张排儒
D.儒学吸收了佛教、道教的精华
五、课程小结
三国至隋唐的文化
1、儒学、道教与佛教的发展
2、文学艺术与科技
3、中外文化交流
六、知识能力拓展
1、魏晋南北朝时期至隋唐时期佛教、道教盛行的原因及影响
原因
①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
②当时佛教、道教都讲究 人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教宣传的生死轮回、因果报应的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教是提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
③统治阶级的提倡与支持，为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，期中唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。
六、知识能力拓展
影响
①同佛教和道教有关的艺术等得到迅速发展。
②使人民在一定程度上忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。
③寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。
④出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。
⑤道教一度成为农民阶级斗争的武器。
⑥冲击了儒学的正统地位，同时，又使儒学吸收了佛、道思想中的部分内容，得到新的发展；到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，即理学。
六、知识能力拓展
影响
①同佛教和道教有关的艺术等得到迅速发展。
②使人民在一定程度上忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。
③寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。
④出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。
⑤道教一度成为农民阶级斗争的武器。
⑥冲击了儒学的正统地位，同时，又使儒学吸收了佛、道思想中的部分内容，得到新的发展；到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，即理学。
六、知识能力拓展
带有分裂割据的烙印 南北民歌风格迥异，外来佛教及其艺术风格存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术品多由寺院完成，北方佛教艺术品多由信徒制作
体现民族大交融的特色 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造，具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格
思想领域异常活跃 道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、释三教开始出现合流的迹象，尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域扮演了重要角色，文学艺术的各个门类中也有佛教的烙印
科技成就突出 祖冲之对圆周率的计算，贾思勰的《齐民要术》，郦道元的《水经注》等
具有承上启下的意义 为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础
2、魏晋南北朝文化繁荣的原因及特点
原因
①北方民族大交融。
②江南开发和农业经济发展。
③外来文化的传播和交融。
④继承了秦汉以来的成就并不断加以改造和创新。
特点
六、知识能力拓展
隋唐文化繁荣的原因及特点
原因
①国家统一强盛，经济繁荣，为文化繁荣奠定了基础。
②隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策，为文化发展创造了有利氛围。
③国内各民族交往密切，文化相互交流、交融；中外交往频繁，文化上吸取了外来文化的优秀成分。
④隋唐继承发扬了历代优秀文化传统，尤其是魏晋南北朝时期的文化。
特点
①文化体系庞大完整，发展程度高。唐文化体系基础基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分，发达程度居于当时世界前列。
②唐代文化极具开放性。表现在两个方面：一是唐文化的内在特质，既有自身文化特性的信心，又有吸收消化其他文化的能力；二是唐政府对待文化的开明态度，唐朝政府设置专门机构掌管对外文化交流事务。
③唐文化有着明显的向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。
大学之道，在明明德，
在亲民，在止于至善。
知止而后有定，
定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
谢谢