第3课远古的传说 期末试题分类选编2021-2022学年四川省各地部编版历史七年级上册（含解析）

1.3 远古的传说
1．（2022·四川泸州·七年级期末）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ）
A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就
C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成
2．（2022·四川省遂宁市第二中学校七年级期末）相传，神农氏遍尝百草，还“制耒耜，教民农作”。这一传说反映了
A．农业的起源
B．手工业兴起
C．商业的发展
D．畜牧业繁荣
3．（2022·四川资阳·七年级期末）著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹
4．（2022·四川达州·七年级期末）黄帝和炎帝被奉为中华民族的共同祖先，他们生活在我国古代的
A．长江流域 B．淮河流域 C．黄河流域 D．珠江流域
5．（2022·四川绵阳·七年级期末）考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ）
A．兼收并蓄 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩
6．（2022·四川宜宾·七年级期末）梁启超的《饮冰室合集》：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。材料说明华夏民族形成的特点是
A．交流交往中逐渐形成 B．最早在长江流域形成
C．实行禅让制联合形成 D．由一个民族演变形成
7．（2022·四川绵阳·七年级期末）在2021辛丑年清明公祭轩辕黄帝活动中，陕西省推出了中华云祭祖平台，将祭祀大典“搬”到了线上，利用互联网和高科技直播清明“云祭祀”。我们祭祀黄帝主要因为他（ ）
A．教民种植五谷蔬菜 B．治理洪水三过家门而不入
C．统一中国建立王朝 D．奠定中华文明发展的基础
8．（2022·四川泸州·七年级期末）中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为
A．黄帝是中华民族的人文初祖
B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地
C．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的
D．黄帝具有最早的天文和历法知识
9．（2022·四川乐山·七年级期末）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是
A．蚩尤 B．仓颉 C．黄帝 D．炎帝
10．（2022·四川·雅安中学七年级期末）海外华人常自称是“炎黄子孙”是因为：( )
A．中国人善于想象 B．华夏族是由黄帝和炎帝部落融合而成
C．中华民族的锐意进取精神 D．中华民族的团结友爱传统
11．（2022·四川广安·七年级期末）《中国上古史演义》中有一句名言“千古文明开涿鹿”，下面人物与其有关的是（ ）
A．黄帝、蚩尤 B．炎帝、蚩尤
C．黄帝、炎帝 D．黄帝、炎帝和蚩尤
12．（2022·四川遂宁·七年级期末）歌曲《龙的传人》有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”，“龙的传人”有着共同的人文始祖是
①黄帝 ②蚩尤 ③炎帝 ④盘古
A．①③④ B．①③ C．① D．①②③④
13．（2022·四川凉山·七年级期末）黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤。炎黄部落与蚩尤部落激战的地点在（ ）
A．阪泉 B．涿鹿 C．牧野 D．阳城
14．（2022·四川广元·七年级期末）传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。这一传说反映了
A．农业的起源 B．手工业兴起 C．商业的发展 D．畜牧业繁荣
15．（2022·四川省遂宁市第二中学校七年级期末）某历史兴趣小组准备实地考察华夏族的起源历史，他们应该去的地方是（ ）
A．淮河流域 B．三江平原 C．黄河流域 D．青藏高原
16．（2022·四川广元·七年级期末）“相传，黄帝的妻子是位贤德的女性。她全力支持丈夫的工作，也像丈夫一样关心老百姓的疾苦。她发现桑蚕，教会老百姓养蚕缫丝，织成丝绸，做成漂亮的衣服。”黄帝的妻子是（ ）
A．女娲 B．伶伦 C．仓颉 D．嫘祖
17．（2022·四川遂宁·七年级期末）如果把元谋人、北京人、半坡居民、河姆渡居民、炎帝与黄帝、大禹治水等作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是
A．早期人类与中华文明的起源 B．中国社会的急剧变革
C．大一统时代的到来 D．国家的分裂与民族的汇聚
18．（2022·四川遂宁·七年级期末）下列古代传说中，重大发明创造与发明者的连线，错误的一组是
A．炎帝---植五谷、尝百草 B．隶首----制作音律
C．嫘祖----养蚕缫丝 D．仓颉----发明文字
19．（2022·四川·雅安中学七年级期末）我国古代有许多抗击自然灾害的英雄传说.其中，一心治水，在外多年，三过家门而不入的英雄是
A．禹
B．黄帝
C．尧
D．舜
20．（2022·四川乐山·七年级期末）我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧舜禹，与他们相关的一种产生首领的方法为（ ）
A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制
21．（2022·四川遂宁·七年级期末）俗话说：“洪水无情”。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患给人民造成了巨大灾难。此时有一位英雄人物，他花了十三年的时间，终于治好洪水，造福从民。你能说出他是谁吗？（ ）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
22．（2022·四川达州·七年级期末）《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？
A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制
23．（2022·四川·雅安中学七年级期末）《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。这一描写反映的政治制度是
A．世袭制 B．禅让制 C．宗法制 D．分封制
24．（2022·四川广安·七年级期末）《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”下列制度和“选贤与能”相关的是
A．举荐制 B．世袭制 C．禅让制 D．郡县制
25．（2022·四川广元·七年级期末）他既是原始社会的最后一位首领，又是中国奴隶社会的第一位国君。这位历史人物是
A．黄帝 B．炎帝 C．尧 D．禹
26．（2022·四川泸州·七年级期末）“尧立七十得舜，二十而老，令舜摄行天之政，推荐于天”，尧传位于舜的这种制度是
A．世袭制 B．贵族制 C．禅让制 D．官僚制
参考答案：
1．D
【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。
2．A
【解析】根据所学可知：“耒耜，农作”，这是农业的起源，故A符合题意。原始社会中，陶器是手工业；原始社会还没有商业；牛羊是畜牧业，故BCD均不符合题意。故选A。
【点睛】耒耜是农业生产工具。
3．A
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择A。
4．C
【解析】依据所学可知，距今（2019年）四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族（汉族的前身，中华民族的主干部分），故C符合题意；长江流域、淮河流域、珠江流域与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。
【点睛】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
5．B
【解析】依据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；兼收并蓄 、 一脉相承 、丰富多彩在材料中没有体现，ACD项错误，故选B项。
6．A
【解析】根据题干可知，“非一族所成”“太古以来”“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”体现了华夏族形成的特点是由多个民族经常长时间的交流交往中逐渐形成的，A项正确；题干没有涉及形成地区，排除B项；禅让制是民主推举部落联盟首领的制度，与华夏民族形成无关，排除C项；“非一族所成”说明华夏族是由多个民族形成的，排除D项。故选A项。
7．D
【解析】结合所学内容可知，黄帝是中华民族的人文初祖，黄帝和炎帝的联合部落发展成为后来的华夏族，奠定了中华文明发展的基础，D项正确；教民种植五谷蔬菜的是炎帝，排除A项；治理洪水三过家门而不入的是大禹，排除B项；黄帝没有建立王朝，排除C项。故选D项。
8．A
【解析】根据材料及所学知识可知，中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，至今海内外中华儿女仍在祭祀皇帝，究其原因，黄帝教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础，被后人尊称为“人文初祖”，A项正确；黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地，不符合史实，，排除B项；中华民族的主体是由炎、黄帝部落发展而来，排除C项；炎帝具有最早的天文和历法知识，排除D项。故选A项。
9．C
【解析】根据材料“神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先”结合所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳。创造了指南车。在涿鹿之战中，打败了蚩尤。C项正确；蚩尤被黄帝打败的，排除A项；仓颉发明了文字，排除B项；炎帝同黄帝建立联盟，打败了蚩尤，他没有发明指南车，排除D项。故选C项。
10．B
【解析】依据所学知识可知，阪泉之战后炎帝归服黄帝，炎黄二部走向联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来华夏族的主体，所以华夏族是黄帝和炎帝部落融合而成，B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。
【点睛】关于炎帝和黄帝，学生还要知道，华夏族就是汉族的前身，所以炎帝和黄帝被誉为中华民族的人文始祖。
11．D
【解析】结合所学内容可知，黄帝和炎帝两大部落结成联盟后与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，势力和声望大增。炎黄部落以后逐渐形成为华夏族，即“千古文明开涿鹿”，所以相关的是黄帝、炎帝和蚩尤，D项正确；ABC项概括都不全，排除。故选D项。
12．C
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。所以答案选C。
13．B
【解析】结合所学知识可知，炎帝和黄帝结成联盟大战蚩尤，为日后华夏族的形成奠定基础的著名战役是 涿鹿之战。B项符合题意；黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，排除A项；约公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，排除C项；约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏，都城在阳城，排除D项。故选B项。
14．A
【解析】传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，这一传说反映了原始农业的起源，说明远古时代人们已经会种植粮食和蔬菜，A正确，BCD与题干材料意思不符，排除。故选A。
15．C
【解析】根据所学可知，黄河流域的炎帝和黄帝结成的联盟打败蚩尤部落后，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，C项正确；淮河流域、三江平原、青藏高原均不符合史实，排除A、B、D项。故选C项。
16．D
【解析】根据材料及所学可知，黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝，D项正确；女娲补天是我国古代流传的有关人类起源的神话与传说，排除A项；相传在黄帝时期，伶伦制作音律，排除B项；相传仓颉创造了文字，排除C项。故选D项。
17．A
【解析】根据所学可知，元谋人、北京人属于早期人类，半坡居民、河姆渡居民是原始农耕文明时代的原始居民，炎帝与黄帝的传说与华夏族的形成以及文明的起源有关，学习主题应该是中国早期人类和文明的起源，A项正确；中国社会的急剧变革指的是春秋战国时期，排除B项；大一统时代的到来指的是秦汉时期，即我国统一多民族国家的建立与巩固阶段，排除C项。国家的分裂与民族的汇聚指的是魏晋南北朝时期，排除D项。故选A项。
18．B
【解析】根据材料并结合所学可知，隶首发明了算盘，制作音律的是伶伦，B项符合题意；相传炎帝能植五谷、尝百草，这与题意不符，排除A项；相传嫘祖会养蚕缫丝，这与题意不符，排除C项；相传仓颉发明文字，这与题意不符，排除D项。故选B项。
19．A
【解析】根据所学知识可知，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，A符合题意。黄帝、尧、舜与题干“三过家门而不入”无关，所以BCD不符合题意，故选择A。
【点睛】本题注重考查学生的识记能力，注意准确识记大禹治水的有关内容
20．D
【解析】根据所学知识可知，尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧通过民主推选的方式把部落联盟首领位置让于舜，舜又用同样的方法传位于禹，这种让位，历史上称为“禅让制”，D符合题意。选举法不是尧舜禹时期的选举首领的方法，A不符合题意。分封制在西周时期实行，B不符合题意。世袭制在夏朝开始，C不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。
21．D
【解析】原始社会后期，大禹治水，三过家门而不入，治水有功，D项正确；黄帝建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明了弓箭和指南车，排除A项；尧舜都没有治水成功，排除B和C项。故选D项。
22．C
【解析】“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让。在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”，C符合题意；西周实行分封制，A排除；夏朝建立后实行世袭制，B排除；材料没有涉及宗法制，D排除。故选择C。
23．B
【解析】根据“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授予舜。”的信息，结合所学知识可知，原始社会时期，部落首领通过禅让制来选举下一任首领，例如尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，B项正确；世袭制开始于夏朝，排除A项；宗法制和分封制开始于西周，排除CD项。故选B项。
24．C
【解析】根据材料“选贤与能”及所学可知，相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人，C项正确；举荐制是由地方长官在辖区内选取人才并推荐给上级或中央，排除A项；世袭制是按照血统关系世代传承，排除B项；郡县制是秦朝实行的地方行政制度，排除D项。故选C项。
25．D
【解析】本题考查的是有关禹的史实。大禹是原始社会的最后一位首领，公元前2070年，禹建立夏朝，成为中国奴隶社会的第一位国君，故选D。
26．C
【解析】依据“尧立七十得舜，二十而老，令舜摄行天之政，推荐于天”和所学知识，原始社会后期实行民主推选部落联盟首领的禅让制，尧舜禹都是经由这种禅让制而担任部落联盟首领，C项正确；禅让制是选贤与能，而世袭制是在一家一姓内部传承，禹建立夏朝后其子启继位标志世袭制取代了禅让制，排除A项；夏商周时期实行贵族制，贵族世袭为官把持政权，排除B项；秦朝建立后实行官僚政治取代贵族政治，官僚都由皇帝任免，排除D项。故选C项。