第2课 古代两河流域 课件（18张PPT）

(共18张PPT)
发源地
文明象征
尼罗河流域
金字塔
第2课 古代两河流域
部编版九年级上册 第一单元
课标要求：
通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
新月沃土
——两河文明的孕育
（一）文明诞生之地
1.名词解释：根据古代两河流域示意图，简述两河流域的内涵。
两河
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
（二）文明孕育之源
河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。
2.历史解释：根据材料，分析美索不达米亚平原对文明形成有何作用。
（三）文明发展历程
约公元前3500年
约公元前2400年
出现以城市为中心的小国
实现初步统一
新巴比伦被波斯帝国消灭
约公元前1800年
古巴比伦王国
古巴比伦王国被外族灭亡
公元前1595年
亚述帝国
新巴比伦王国
公元前539年
古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。
兴起
统一
强盛
两河流域近3000年的文明没有延续下去！
灭亡
古代世界七大奇迹之一
苏美尔人
阿卡德王国
最早的文字，最早的教育
（1）苏美尔人很早就发明了文字——楔（ xiē）形文字；
（四）文明形成之初——苏美尔文明的成就
炎热气候
“笔”
“纸张”
泥板
芦秆或木棒三角形尖头
楔形文字的发明，促进了社会文化的发展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。
（四）文明形成之初——苏美尔文明的成就
（2）阴历
（3）60进制
苏美尔人利用月亮的盈亏循环，将从上弦月到下弦月所需要的29天视为一个计时单位，推定当月亮运行经过12个计时单位时（一半是29天，一半是30天)，一年就过去了。
六十进制是以60为基数的进位制。与其他进位制不同，六十进制在一般运算和逻辑中并不常用，主要用于计算角度、地理坐标和时间。
苏美尔文明—— 世界最早的文明
太阳王国
——巴比伦的辉煌
（一）古巴比伦文明
1.国王：
2.统一地区：
3.对外策略：
4.对内措施：
5.结果：
3.知识梳理:阅读教材P7页,简述古巴比伦王国的概况。
《汉谟拉比头像》
各个击破
汉谟拉比
建立了统一强大的奴隶制国家
两河流域中下游地区
①政治上：实行君主专制制度；
②法律上：颁布了《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
众神之王
猜一猜：他们在做什么？
象征权力与正义的权杖
国王从太阳神手中接过权杖
太阳的标志
（二）《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神沙马什
宣扬君权神授
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
三种社会等级
无公民权的自由民
有公民权的自由民
奴隶
第197条
倘彼折断自由民〔之子〕之骨,则应折其骨。
第198条
倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨,则应赔银一名那。
第199条
倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。。
（摘自《汉谟拉比法典》）
找一找：古巴比伦王国有哪几种社会等级？
（二）《汉谟拉比法典》
①社会等级森严
材料反映了古巴比伦王国怎样的社会状况？
第196条：
若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。
第197条
倘彼折断自由民〔之子〕之骨,则应折其骨。
第200条：
倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
（摘自《汉谟拉比法典》）
4.史料实证：《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国怎样的社会状况？
（二）《汉谟拉比法典》
保留了原始社会的同态复仇法
以眼还眼
以牙还牙
事件：穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了别人的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女买为债奴。
我是小法官
人物介绍：
有公民权的自由民鲁某；没有公民权的自由民穆某
你会做出怎样的判决，为什么？
奴隶来源：战俘、购买
依据：
第117条：倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为三年。
（二）《汉谟拉比法典》
判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉
家庭奴隶制：男性家长拥有绝对权威。
②奴隶制度发达
你还能从法典条文中得出什么信息？
第274条
倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。
第275条
倘自由民租赁〔顺流之船〕,则其每日之租金为银三塞。
第247条
倘自由民租牛而损伤其眼,则彼应以相当于牛价之半之银赔偿牛之主人。
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
③商品经济较活跃
（二）《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》还反映了古巴比伦王国怎样的社会状况？
第199条
倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。
第278条
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
（二）《汉谟拉比法典》
想一想：《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治
地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
意义：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
伊拉克战争中无人看管的古巴比伦遗址
伊拉克极端组织用电钻破坏文物
战争的诅咒似乎不肯放过这个消失的“伊甸园”，战争的创伤在一点一点侵蚀这个古老文明的血肉。
战争影响人类文明的发展！
文明高峰
文明象征
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
实质：维护奴隶主的利益
地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
楔形文字