第12课《醉翁亭记》课件（共48张ppt）

(共48张PPT)
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家， “唐宋八大家”之一。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
“唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。字永叔，号醉翁，又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州所作。北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”。别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。他说：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，还常置有酒一壶。”又问：“这才五个一，还有呢？”欧阳修风趣地说：“还有我，一个老头子杂在这五个一中，不就‘六一’了吗？”
历代勤学故事：
宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。
唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。
清 章学诚《文史通义 古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻和丸？”
……
大声朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。
环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。
若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐/亦无穷也。至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深/而鱼肥，酿泉为酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者,太守宴也。宴酣之乐，非丝/非竹，射者中，弈者胜，觥筹/交错，起坐/而喧哗者，众宾欢也。苍颜/白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳，鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能/述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。
望之蔚然而深秀者, 琅琊也。
水声潺潺而泻出于两峰之间者, 酿泉也。
有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。
作亭者谁 山之僧智仙也。
名之者谁 太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉, 而年又最高, 故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也
这些句子有什么特点呢？
望之蔚然而深秀者, 琅琊也。
水声潺潺而泻出于两峰之间者, 酿泉也。
有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。
作亭者谁 山之僧智仙也。
名之者谁 太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉, 而年又最高, 故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。
望之蔚然而深秀者, 琅琊也。
水声潺潺而泻出于两峰之间者, 酿泉也。
有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。
作亭者谁 山之僧智仙也。
名之者谁 太守自谓也。
琅琊山，蔚然而深秀；
酿泉，水声潺潺而泻出于两峰之间；
醉翁亭，翼然而临于泉上。
山之僧智仙，作亭者。
太守，名之者。
对比着读一读
望之蔚然而深秀者, 琅琊也。
水声潺潺而泻出于两峰之间者, 酿泉也。
有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。
作亭者谁 山之僧智仙也。
名之者谁 太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉, 而年又最高, 故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。
分角色朗读
文章总是先将实际的景物描绘出来，而后加以解说，如此层层展开，有如画卷平舒，每一层又都用一个“也”字结住，使人感到不疾不徐，韵味悠长，自然合拍。将一系列美景连缀成一个整体，使得全文的感情基调显得平和、愉悦。
“也”的作用
“而”字的使用把诗行一样整齐的句子断开，让它带上散文的韵味，增强了回环咏叹的意味，使文句整散结合，让文章既有诗的意境，又有文的美感。
本文连用21个“也”字煞句，是创造性地使用虚词的一个范例，读来只觉得神采飞扬，摇曳生姿，而绝无单调重复之感。古人写文章用虚词，更看重它表情达意的作用，虚词用得好，有“含不尽之意于言外”的效果。
虚词的妙用
例如“作亭者谁？……太守自谓也”如果将它改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”、或“山之僧智仙作亭，而太守名之”，在表情达意上有何不同？
又如“朝而往，暮而归”说成“朝往暮归”呢？这样是不是更加简练呢？
暗示命名的深意，也表达了作者得意的心情。
“朝往暮归”节奏过于紧迫，好像游人要完成什么工作一样，早晨匆匆去，晚上急急归，原文表现游人的从容之趣、悠闲之乐荡然无存了。
再如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，
《醉翁亭记》多处提及“乐”，请以“乐”为线索，概括各段内容，填写下图（作业本P41导学一）
《醉翁亭记》之“乐”
第1段：峰回路转之山水之乐
第2段：山间朝暮四季的山水之乐
第3段：滁人宴游之乐
第4段：太守之乐
峰回路转之山水之乐
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑 尤美。望之蔚然
而深秀 者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出
于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然 临 于
泉上者，醉翁亭也。
环绕
众多
山谷
格外
表并列
...的
表判断
沿山路
表承接
从
像鸟张开翅膀一样
居高面下
在
茂盛的样子
曲折，回环
峰回路转之山水之乐
作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自 号
曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得 之心而 寓之酒也。
建造
取名,命名
代亭
到
称谓
就
所以
取别号
相当”于”
情趣
领会
代”山水之乐”
寄托
背诵
在作者层层聚焦后，醉翁亭呈现在我们眼前：全景是“____________________”，远景是“_______________________”,
中景是“________________________________”,近景是“___________________________________________”特写是“__________________________________________________”。醉翁亭在峰回路转后出现在人们的眼前，给人鲜活的画面感。（背诵）
环滁皆山也
西南诸峰，林壑尤美
蔚然而深秀者，琅琊也
水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
一“乐”：“乐”在峰回路转的风景中
山间朝暮四季的山水之乐
若夫日出而林霏 开，云归而 岩穴 暝，
晦明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，
四时之景不同，而乐亦无穷也。
段首发语词
弥漫的云气
消散
聚拢
山谷
花
开放
茂盛
好
暗
昏暗
滁人宴游之乐
至于 负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
伛偻 提携，往来而不绝 者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野 蔌，
杂然而 前 陈者,太守宴也。
段首发语词
背东西
老人
小孩
断
…的
靠近
捕鱼
做
清
野味
菜蔬
纷纷的样子
在面前
摆开
设宴,宴客
滁人宴游之乐
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，
觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发， 颓然 乎其间者，太守醉也。
尽兴喝酒
音乐
投壶
下棋
酒杯
酒筹
苍老的容颜
醉倒
相当“于”,在
太守之乐
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林
阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，
而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之 乐
其乐也。醉能同其乐，醒能述以文 者，太守也。太守谓
谁？庐陵欧阳修也。
不久
跟从
遮盖
离开
表转折
取独
以…为乐
他们,指众人
用
…的
是
男女老少一同去郊游，多么快乐。
平等又欢快的氛围让人感到快乐。连老人和孩子也来了，前呼后应，多么兴奋。在丰富有趣的活动中，人们只为娱乐，不为输赢，无拘无束地尽情享受宴游之乐。
二“乐”：“乐”在欢悦祥和的宴游里
分析《醉翁亭记》中的各种“乐”，先独立学习，再与小组成员交流。（作业本P42 导学二）
欧阳修虽然被贬于滁州，但在困境中仍然勤勉为民，治理有方，使滁州成为一方乐土。他的政治追求正体现在与民同乐之中。
三“乐”：
“乐”在太守与民同乐的心境中
文末“醉能同其乐，醒能述以文”表达了欧阳修与民同乐，以文记乐的情趣，流露出为政一方，造福一方的自信自得，以及捉笔成文的自负。
如何理解作者的“醉翁之意”？
（作业本P42导学三，小组讨论）
它是一种真实的快乐
还是一种隐藏在快乐表象背后的悲哀呢？
小石潭记
从文本来看，全文共用了十个“乐”字，可谓贯穿全篇。文章风格淡雅闲远，绝不是正话反说、寓悲于乐的风格。所以我们应该认定，作者的“乐”是发自内心的，是不容置疑的。
从个性来看，作者面对贬谪遭遇处之泰然，具有乐观豁达的情怀。欧阳修被贬夷陵后，在给好友尹洙的信中阐发了这样的观点：“每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累。”这段话中提到，欧阳修崇拜的韩愈，被贬后也不免穷愁怨嗟，成为“庸人”；而欧阳修本人，是绝不想成为这样的“庸人”的。
从创作背景上看，欧阳修因为支持“庆历新政”而被贬滁州，但他爱民之心未曾少减，政事宽简，与民休息，具有中庸和美、年丰人足的政治理想。如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”欧阳修的《丰乐亭记》与《醉翁亭记》作于同一时期，其中更是直言“与民共乐，刺史之事也”。所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，更在乎“乐民之乐”。这样理解，才不负“醉翁之意”。
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》有相同的写作背景：都创作于1046年，当时，两文作者都因同一历史事件被贬。可以说，这是两篇息息相关的名篇。根据表格提示，比较两篇的异同。（作业本P43）
本文写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
写作背景
写作背景
作品 《岳阳楼记》 《醉翁亭记》
写作目的 规劝好友，勉励自我
语言特点 骈散结合
总体构思 以想象为主，写了“迁客骚人”和“古仁人”对岳阳楼两种景观的不同态度，进而表明心志
叙述人称 第三人称
取材角度 直接写岳阳楼的不多，多在借自然景观写人的情感志趣
主题表达的特点 直抒胸臆，表明心志
表现“与民同乐”的政治思想，排遣内心的郁闷之情
多用骈句
以写实为主，描写和记叙了滁地风光和滁人宴游之乐，表现了太守复杂的内心世界
第一人称
直接写醉翁亭的不多，重在写“醉翁”的所见所感
情、志流露，含蓄深远
《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。
【水落石出】水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。
【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒尽欢的热闹场景。
【醉翁之意不在酒】醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。
【山肴野蔌】指野味蔬菜。
【峰回路转】山势回环，道路弯转。比喻局势发生变化。
【前呼后应】本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。
【政通人和】政事顺利，百姓和乐。
【百废具兴】各种被废置的事业都兴办起来。“百废俱兴”
【浩浩汤汤】水势浩大的样子。“浩浩荡荡”
【心旷神怡】指野味蔬菜。
【气象万千】形容景色多种多样，非常壮观。形容事物多样、壮观。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”
本文作于欧阳修六十四岁时，此时他所追求、向往的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”有何不同？你更欣赏哪一种人生态度
写《醉翁亭记》时是被贬滁州一年之时，但是他能化忧为乐，此时的乐是乐百姓之乐，与民同乐，体现了一位为政者的坦荡风怀。
作《六一居士传》时，欧阳修步入仕途已经整整四十年，宦海沉浮，身心俱疲，此时对他来说辞官归田，摆脱物累世虑，享受琴棋书酒之乐，是人间至乐，体现了一位饱经世事的长者的智慧。
封建社会，很多文人骚客面对自己的生活和遭遇，面对社会现实，或愤世嫉俗，退隐江湖，超然世外；或“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政”；或进退皆忧，以天下为己任。比如欧阳修，因支持范仲淹革新政治，屡遭嫉恨，被贬滁州，却能够寄情山水，与民同乐；范仲淹，忧时伤世，倡导“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
对以上几种人生态度你有何评价？你更欣赏哪种人生态度？欧阳修、范仲淹的生活态度对你有什么启发？
拓展思考
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
环绕着滁州城的都是山。它西南面的众多山峦，树林和山谷尤其优美。远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻下来的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的人是谁？是太守用自己的别号来命名。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上啊。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的（这明暗交替变化的景象），是山中的早晨和晚上啊。
野花开了有股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂形成一片浓阴，天高气爽，霜色洁白，水面下降，露出石头，这是山中的四季景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者,太守宴也。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。
到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；酿泉的水来做酒，泉水香甜，酒水清醇，山上的野味野菜，杂七杂八在面前摆开的，这是太守在宴客啊。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
宴会欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。
苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了啊。
不久夕阳落到西山上，人影散乱一地，这是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成阴，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱啊。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩很快乐，却不知道太守把他们的快乐当作快乐啊。
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能用文章记述（这种快乐）的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
日出而林霏开
云归而岩穴暝
野芳发而幽香
佳木秀而繁阴
风霜高洁
水落而石出
四时之景不同，而乐亦无穷也。
一、引入（醉翁亭之所在，并引出人和事）
亭的周边环境：环滁皆山－琅玡山－酿泉－有亭
翼然 （由远到近，由整体到局部）
亭的由来：作亭者－名之者－命名之意
二、写山中之景和出游之乐
朝暮之景－四时之景－总归为“乐亦无穷”（分总）
三、写滁人的出游和太守的宴饮：
滁人游－太守宴－众宾欢－太守醉
四、写日暮醉归：
三种乐：禽鸟乐－游人乐－太守乐
归纳总结，结合背诵：
思考：
因为生活安定富足。
1、滁人能够兴高采烈地出游说明了什么？
2、太守大宴宾客，众宾欢饮，说明了什么？
太守与百姓关系融洽，政通人和
3、“太守醉也”句中“醉”的含义是什么？为什么会“醉”？
“醉”的含义就是“乐”，因为太守施政有方，滁州人安居乐业，所以“醉在其中”也就是“乐在其中”。
比较本文与《岳阳楼记》在思想内容上的异同：
相同：《岳》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；《醉》抒发“与民同乐”的思想。这两种思想境界都是积极向上的。
不同：《岳》主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己；《醉》多少含有寄情山水，排遣谪居苦闷的情怀。
孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”