第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件（13张PPT）

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第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第一单元 源远流长的中国文化
文化是民族的血脉。它承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量，是中华民族5000多年的智慧结晶。
水平1-2学习目标：能够结合历史文献，了解中华文化格局的形成，理解中华优秀传统文化的丰富内涵。能够从历史和现实两个角度，提炼中华优秀传统文化的特点，理解中华优秀传统文化的价值。
水平3-4学习目标：能够立足时空观念与历史解释，探究中华文化的发展历程；能够通过史料实证，综合分析中华优秀传统文化的内涵，树立文化自信。能够运用唯物史观，理清中华优秀传统文化特点和价值的内在联系；能够通过分析中华优秀传统文化的历史价值和现实价值，涵养家国情怀。
阶段 时期 表现
起源 远古时期 多元起源 → 多元一体
奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。
发展 秦汉 秦始皇推崇法家学说
汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。
魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。
宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
传承与 转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播
明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。
康雍乾时期 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化）
冲击与
复兴 近代 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。
20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。
五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。
现代 中国特色社会主义理论体系
一.中华优秀传统文化的发展历程 ---源远流长
结合教材，梳理中华优秀传统文化的发展历程
远古时期
多元起源
华夏
北狄
西戎
东夷
南蛮
多元一体
③血缘认同、文化认同初步形成：
春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。
---《中外历史纲要》上p10
①文明摇篮：
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。
②核心区域：
中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成。
春秋战国--大变革时期
先秦
中华文化的奠基时期
春秋时期
儒家文化的思想核心形成
战国时期
“仁”： 仁者爱人；
统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，
通过以身作则的道德感化来治理国家。
“克己复礼”：主张恢复西周等级森严的礼乐制度
“百家争鸣”
后世思想文化发展的源头
儒家—拿得起—有为—入世—仁
道家—放得下—无为—避世—道
佛家—想的开—解脱—出世—空
魏晋隋唐
①魏晋玄学盛行
思想上：宣扬“无” 是产生万物的根本
政治上：主张“无为”
社会风气上：崇尚“清谈”
②唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
随着佛教传入和道教兴起，
中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
《中外历史纲要上册第8课》p43历史纵横
③隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
特点：儒、道结合
明清
明中期以后，陆王心学得到广泛传播
明清之际，提倡个性自由的思想出现。
黄宗羲
顾炎武
王夫之
中华文化的传承与转折
进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
君主专制高度发展
（文字狱，钳制了思想，禁锢了中华文化的发展）
康雍乾时期
禁锢
传承
意义
【史料阅读】p4 《管子·牧民》《贞观政要》
民惟邦本,本固邦宁；天视自我民视，天听自我民听。——《尚书》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
重视以人为本，体现到政治伦理上就是民本思想。
民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，
成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
协调人与人、人与社会的关系
1.重视以人为本
民本思想：
强调统治者体恤、爱护民力
人本思想：
关注人与社会的关系，主张积极入世。
阅读教材及相关材料，谈谈其蕴含了中华优秀传统文化的什么内涵？并分析其意义
二.中华优秀传统文化的内涵 ---博大精深
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ——孟子
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》
苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。 ——林则徐
概括以上材料反映了中华文化的什么内涵？并分析其意义
提倡爱国，追求家国情怀
3.提倡爱国，追求家国情怀
协调人与国家的关系
二.中华优秀传统文化的内涵 ---博大精深
有利于提高责任感、使命感意识，增强中华民族凝聚力。
崇尚自强不息，厚德载物
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子
人生在勤，不索何获？ ——《后汉书·列传·张衡列传》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》
5.崇尚自强不息，厚德载物
不断挑战自我，追求更大的进步，提高自身道德水平，
以国家人民的利益为己任，体现了中华民族的精神境界。
协调人与自身的关系
二.中华优秀传统文化的内涵 ---博大精深
概括以上材料反映了中华文化的什么内涵？并分析其意义。
【翻译】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
概念辨析
团圆和睦，和谐有序
黄帝陵
炎黄子孙，民族认同
北京社稷坛
农本、民本观念
请你说出下列建筑中体现了中华优秀传统文化的什么内涵？
文化认同
四合院
阶段 时期 表现
起源 远古时期 多元起源 → 多元一体
奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。
发展 秦汉 秦始皇推崇法家学说
汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年传统文化主流。
魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。
宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
传承与 转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播
明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。
康雍乾时期 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化）
冲击与
复兴 近代 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。
20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。
五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。
现代 中国特色社会主义理论体系
三.中华优秀传统文化的特点与价值
根据发展历程及材料 ，分析中华优秀传统文化呈现出怎样的特点？
1.起源与发展具有本土性
2.多样性
3.包容性
5.连续性
4.凝聚性
中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。
春秋时期，形成了儒家文化的核心思想。战国时一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化的源头。
汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学和唐朝佛学使传统儒学受到挑战，但也促进了儒学的创新和发展。宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成了吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。
——摘自冯天瑜等《中国文化史》
两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。
三.中华优秀传统文化的特点和价值
《周易》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，激励古往今来的人们奋勇前进；厚德载物，要求人们以深厚仁德之心承载万事万物。
道家哲学中的辩证法和相对主义，使国人习惯用一分为二的思维方式分析问题，也正是这种辩证的思维方式，造就了国人不狂妄、不偏激、注重中庸的民族性格。
发展动力
价值标准
当代借鉴
③维护中国团结统一
推动着中国社会的发展进步，提供治国理政和道德建设的借鉴
②影响中国人的思维方式
和行为方式
①中华民族发展的内在
思想源泉和精神动力
阅读材料，结合教材内容，概括中华文化的价值。
小结
中国优秀传统文化的内涵与特点
中华文化的发展历程
---源远流长
中华优秀传统文化的内涵
---博大精深
中华优秀传统文化的特点和价值
源：多元起源 → 多元一体
阶段 时期
起源 远古时期
奠基 先秦
发展 秦汉
魏晋隋唐
宋元
传承与 转折 明中期以后
明清之际
康雍乾时期
冲击与
复兴 近代
现代
1.重视以人为本
2.崇尚天人合一，道法自然
3.提倡爱国，追求家国情怀
4.崇德尚贤，天下为公
5.崇尚自强不息，厚德载物
6.主张和而不同
流：