第18课 中国人失掉自信力了吗？-2022-2023学年九年级语文上册原创配套课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
中国人
失掉自信力了吗？
部编版初中语文九年级上册
学习目标
壹
联系时代背景，明确本文批驳的观点，准确把握作者的观点。
贰
根据本文材料和观点，梳理作者的论证思路。
叁
品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。
第一课时
然而，国际纷争不断，看不见硝烟的战场上……
21世纪喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪
文体知识
立论和驳论
立论，是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。
三种方式
直接驳论点
先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。
批驳论据
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
批驳论证
通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立。
本文背景
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日。 其时，“九一八”事变已经三周年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了 东北三省之后，已向关内步步进逼，民族危机迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑,他们发岀“中国人失掉自信力了”的慨叹。针对这种论调，鲁迅在9月25日，也就是他53岁寿辰之时，凭着对社会现状的洞悉，写下了这篇著名的驳论文，发出了 国人当自信自强的呐喊。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”粗读课文，圈画出这篇驳论文针对的“时”和“事”的具体内容。
课题品读
1.本文题为《中国人失掉自信力了吗》，你从这个题目中读出了什么？
聚焦当时社会的热点问题
点明对象事件
问句引发读者的思考和阅读欲望
课题品读
2.若用“中国人没有失掉自信力”或“难道中国人失 掉自信力了吗”这样的陈述句或反问句表达,效果会怎样？
一目了然,没有思考空间。而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问，一举多得，内涵丰富。
鲁迅嬉笑怒骂皆成文章，从标题就可以感受到一个伟大的革命家的高昂斗志和饱满热情。
课题品读
本文选自《且介亭杂文》，这个集子中收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛,思想成熟,科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间"。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。
字词整理
渺
诓
谱
脊
蔑
搽
摧
倘
抹
笼罩
玄
慨
省
切
仆
茫
骗
家
残
杀
叹
虚
悟
实
前
miǎo
kuāng
pǔ
jǐ
miè
chá
cuī
tǎng
mǒ
lǒng zhào
xuán
kǎi
xǐng
qiè
pū
梁
诬
若
后继
词语解释
玄虚
空而不切实，不可信。
麻醉
文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
诓骗
说谎话骗人。诓,哄骗。
家谱
家族记载本族世系和重要人物事迹的书。
脊梁
比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。
污蔑
捏造事实败坏别人的名誉。
词语解释
怀古伤今
追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。
埋头苦干
专心地下苦功夫做事。
为民请命
为人民请求保全性命或解除困苦。
自欺欺人
用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。
前仆后继
前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
舍身求法
原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真而不惜牺牲个人的生命。
整体感知
1、观点梳理。
中国人失掉自信力了
(1)作者批驳的观点是什么？为什么认为它是错误的？作者主张的观点又是什么？提出观点的依据是什么？在文中圈画出来。
以偏
概全
（2）“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话中的“一部分人”指的是谁？这句话批驳了对方论证的什么错误？
我们有并不失掉自信力的中国人在
整体感知
2、思路归纳。
摆出敌论
不夸“地大物博”
不信“国联”
一味“求神拜佛”
失掉自信力
直接反驳
信“地” 信“物” 信“国联”
求神拜佛
——失去“他信力”
——发展“自欺力”
驳论证
间接反驳
正面立论：我们有并不失掉自信力的中国人在
古代：埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法
中国脊梁
现代：有确信，不自欺；前仆后继，被抹杀
不为人知
绝大多数
结论：
中国人自信力的有无要看中国的筋骨和脊梁。
整体感知
2、思路归纳。
第一部分（第1—2段）：提出对方的论据和论点。
第二部分（第3—5段）：直接反驳：失去的是“他信力”，并在发展着“自欺力”。
第三部分（第6—8段）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确，从而反驳敌论点。
第四部分（第9段）：得出结论：中国人自信力的有无要看中国的筋骨和脊梁，不要被表面现象迷惑。
第二课时
内容回顾
改变国民精神，唤醒民族自觉，是鲁迅先生的毕生追求，他赞颂中国的筋骨和脊梁，强调自信力“要自己去看地底下",这才是民族的未来和希望，表现了强烈的忧患意识和爱国精神。鲁迅先生就是中华民族的精神脊梁。
上节课，我们通过背景了解、思路梳理等环节，初步把握了这篇驳论文的内容和特点。作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去自信力的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点，极大鼓舞了中国人的民族自信心。
细读文本，深度研习
1.本文在最初发表时,被国民党书报检查机关删去了一些文字，即文中加点的语句。思考国民党书报检查机关删掉这些加点文字的原因。这样的删节,对作者的表达，造成了什么影响和损害？从中可以看出怎样的社会现实？
先生的杂文是匕首，是投枪,让有些“中国人”望而生畏，心惊肉跳。
这些文字泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，一语刺中国民党的痛处，去之惟恐不及。
第⑵处加点字，一针见血地指岀“求神拜佛”的危害和严重后果，麻醉自己，自欺欺人。
（1） 现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛， 怀古伤今了——却也是事实。
（2） 一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时莎找下出分明的专果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
细读文本，深度研习
1.本文在最初发表时,被国民党书报检查机关删去了一些文字，即文中加点的语句。思考国民党书报检查机关删掉这些加点文字的原因。这样的删节,对作者的表达，造成了什么影响和损害？从中可以看出怎样的社会现实？
删节的影响：文章不再完整，缺失“自欺力”的论据，削弱本文的批驳力量。原文批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策。
社会现实：从中可以看出国民党反动派统治的白色恐怖,从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅去不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”
细读文本，深度研习
2.读第8段，解释成语“前仆后继”的含义。
思考：1934 年，“前仆后继”的战斗场景发生在哪里？
1933年10月，蒋介石集结百万军队进攻革命根据地，发起规模最大的一次“围剿”，残暴杀害根据地人民。同时，反动派又向日寇入侵屈服，跟日寇签订《塘沽协定》,丧权辱国。中共中央 在1934年4月发表《为日本帝国主义占领华北并吞中国告全国民众书》，号召全国民众起来为保卫中国领土与独立进行民族革命战争。这是充满自信力的民族的呐喊。
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗，不怕牺牲。
细读文本，深度研习
(1)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗……
指极少数顽固分子以外的中国人民
(2)然而,在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
指富有反抗精神的中国人民
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人
（4）于是有人感叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人
（5）那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
指国民党反动派一小撮民族败类
3.说出下面语句中加点的“中国人”的不同内涵，并思考:“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲“不能为大家所知道”？
细读文本，深度研习
3.说出下面语句中加点的“中国人”的不同内涵，并思考:“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲“不能为大家所知道”？
鲁迅曾经了解过红军在反国民党“围剿”时的战斗故事，他被红军英勇顽强的精神鼓舞，决定写一部关于红军浴血奋战的小说一一《飘落的红云》,但很遗憾这部作品最终没有问世。阅读第8段文字，就可以感受到这种强烈的暗示性。
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。他们往往来自下层或代 表着广大民众的利益，被国民党反动派封锁、镇压，没有人关注, 因此他们的牺牲“不能为大家所知道”。
细读文本，深度研习
4.文章最后一段说:“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所谁骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无, 状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”请找出其中的比喻词并体会其意思。
“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传;
“筋骨和脊梁”比喻气节、操守、人格、品质;
“状元宰相”比喻国民党反动政客及其 御用文人;
“地底下”既泛指“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”等中国的脊梁，亦是暗喻当时中国 政治舞台中如“地火在地下运行，奔突”的中国共产党领导的人民革命力量。
细读文本，深度研习
5.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话与上文中哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义？
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应开头的“中国人失掉自信力了”等谬论，“要自己去看地底下”呼应第7、8两段提及的中国的脊梁。
这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的作为，他们才是有自信力的中国人。
细读文本，深度研习
6.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？这个比喻好在哪里
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的 脊梁”，他们为民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。他们才算得上是真正意义上的中国人,而不是开头提到的“自夸”“只希望着国联，“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,强化“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点，同时又在唤醒民众, 鼓舞斗志，救亡图存,增强国人的自信力。
“脊梁”本义指人的脊柱，这里比喻中国自古以来有着坚定 信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这 个词语形象揭示岀有自信力的优秀儿女坚定、正直、顽强的精 神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
揣摩语言，品味深意
1.本文语言尖锐犀利，富于战斗性，感彩浓郁。找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。
示例1：“从公开的文字上看起来”
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事，一开篇就具有十足的讽刺意味。
示例2:第1段中三个副词“总”“只”“一味”。
“总”，写出“自夸者” 自我炫耀、洋洋自得的情态；“只”则刻画出转而仰人鼻息的丑 态;“一味”，是沉迷其中不能自拔，不自信的程度越来越深。
三个词语充满着嘲讽意味，准确写出了国民党政府在自欺欺人的道路上越走越远的“事实”，语言尖锐泼辣,画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
揣摩语言，品味深意
1.本文语言尖锐犀利，富于战斗性，感彩浓郁。找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。
示例3:不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是污蔑。
“总”写出当时社会的黑暗，并间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
“诬蔑”一词，一声怒斥,重而且狠,表现出鲁迅对“中国的脊梁”的信任与期待。
揣摩语言，品味深意
2.“他信力”是作者仿造“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
运用了仿拟的修辞手法。从“自信力”仿造出“他信力”,指 “相信他物他人之力”，并不是相信自己，显示出作家高超的语言艺术。
同时又通过一字之差的两词对比，使文章妙趣横生,将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘，极富讽刺意味。
课堂小结
八十多年漫漫岁月，鲁迅先生的精神和思想仍然无处不在，影响着一代又一代人。今天我们坚持“四个自信”，完全可以看作是对鲁迅先生当年深情高歌的回应，国人当自强，“有了'自信人生二百年，会当水击三千里'的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹”（习近平：在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话）。
鲁迅向来勇于批判民族的劣根性，语言无不辛辣锋利。但在无情揭露的同时，鲁迅又能对人民报以热情和赞美。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的真实写照。
在中国黎明前最黑暗的年代，《中国人失掉自信力了吗》就是一篇为人民鼓与呼的力作。鲁迅先生把中国的前途和希望寄托于不为人知的“地底下”的革命群众身上，体现出高度的民本思想和文化自信。
谢谢聆听
部编版初中语文九年级上册