第22课 智取生辰纲 课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
智
取
生辰纲
目录
整体感知文章内容，概括“智取”情节。
赏析小说中的主要人物形象,探讨生辰纲丢失的原因。
了解早期白话文的特点，体会古今汉语的联系与贯通。
壹
贰
叁
第一课时
导入
900年前的北宋徽宗宣和年间发生了一起抢劫案,其涉案金额之大,参与人数之多,作案手段之奇,堪称一时之绝，今天让我们一起走进这起抢劫案去一探究竟。
如果你是对当年这起抢劫案颇有兴趣的小侦探,请你根 据文章情节整理出案情卷宗，尤其要把主要参与人员的生平详细补上。课前我们已经下发了“案情卷宗”表格，现在我们来交流一下。
【时间】
【地点】
案情回顾
【参与人员】
六月初四正午
黄泥冈松树林
吴用、晁盖、白胜、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五
【受害者】
杨志、老都管1名、虞侯2名、禁军11名
智多星，字学究，梁山排名第三，上应天机星，山东省荷泽市鄆城县车市村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，道号“加亮先生”，人称“智多星”。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨掌管机密的军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。
吴用
人称“托塔天王”。是梁山泊的第二任寨主，山东鄆城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在潯阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江、戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。
晁盖
绰号“白日鼠”原来是个闲汉，和晁盖等好汉一起智取生辰纲。案发后白胜被何涛、何清兄弟抓捕，熬不过苦刑，供出了晁盖等人。后来白胜在晁盖、吴用派出的梁山人马配合下逃出后，上了梁山。在梁山上，白胜虽然地位不显著，却参与了很多行动。大聚义时排名第一百零六位，为地耗星，担任走报机密步军头领。受招安后，在征讨方腊的路途中病死。
白胜
案情回顾
绰号“入云龙"，道号“一清"，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙。后离开梁山，回乡探母，直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时，排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。
公孙胜
绰号“赤发鬼”，东潞州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上 梁山入伙，是晁盖的心腹班底。梁山大聚义时，排第二十一位，上应天异星，担任步军头领。 征方腊时战死于杭州，追封忠武郎。
刘唐
绰号“立地太岁”，在梁山好汉中排名第二十七位，梁山水军八员头领第二位，水 性一绝。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁边石碣村人，个个武艺出众，义气当先， 敢为兄弟赴汤蹈火。高俅等几次攻打梁山泊，阮小二兄弟率水军大出风头，建立奇功伟业。 征方腊时在乌龙岭水路兵败自刎。死后追封忠武郎。
阮小二
案情回顾
在阮氏三兄弟中排行第二，绰号“短命二郎”，梁山好汉中排名第二十九位，梁 山水军八员头领第五位。高俅率大军围断梁山，阮小五水中奋勇杀敌。他与童威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时做细作，被娄丞相所杀。是梁山战死的最后一条 好汉。
阮小五
绰号“活阎罗''，是梁山英雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位。阮 小七在阮氏三兄弟中年纪最小，跟随两个哥哥行走江湖。受招安后，阮小七被封为盖天军都 统制，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民。阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去 了 ,60岁寿终。
阮小七
在梁山好汉中排名第十七位，是杨老令公杨家将的后代。本来是殿帅府制使，因失陷花石纲获罪，在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀（汴京城杨志卖刀），与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。生辰纲去东京 生辰纲被劫后，杨志无奈和鲁智深打上二龙山（花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺），做了山寨之主。后归梁山泊。征讨方腊时在途中病故。
杨志
案情回顾
由于该案件的犯罪主体和犯罪对象都是古代人，初次整理 记录的作者是元末明初的施耐庵，书中的基础方言是当时的江 、淮话，其中有不少语义与现代普通话不尽相同，所以有些语言我们需要注意一下。
案情梳理
1.说说下列句中划线词的意思与现代汉语的区别。
（1）这里正是强人出没的去处。古：______ 今：______
（2）那计较都是吴用主张。 古：______ 今：______
（3）我们胡乱也买它这桶吃。 古：______ 今：______
强盗
本领高的人
计策办法
计算比较
干脆
草率随便
案情梳理
2.理解文中疑难词句。
(1)“杨志提了朴刀……自去赶那担子”中的“担子”是什么意思？
就是挑担子的人，这里使用了借代的手法。
(2)“杨志拿了藤条打将来”中“打将”是什么意思？
就是打，“将”是个语气词。
(3)“这干系须是俺的！ ”句中的“须”是什么意思？
不是“应该”的意思，而相当于“难道只是”，这样才说得通。
为什么？
是杨志反问责怪虞候的,意思是:“你们不替我打这夫子, 却在背后慢慢挨，这责任难道只是我的 ”这样更合理。
案情梳理
3.扫除了文字障碍后，我们将案件按照情节发展，梳理如下：
杨志慎押生辰纲
七雄贩枣蒙杨志
白胜卖酒诱官军
吴用巧下蒙汗药
官军上当饮药酒
英雄智取生辰纲
第二课时
导入
上节课我们开启了探案之旅，了解了参与案件的主要人员 信息,并且梳理了基本案情，接下来我们就聚焦题目中的“智”字 继续探讨。
案情聚焦
文章标题为“智取生辰纲”，你作为小侦探，能看出这桩案件 里，吴用一方用计“智”在何处吗？
（1）智用天时
（2）智用地利
(3)智用矛盾
(4)智用计谋
小组合作，根据课文内容详述吴用一方“智”的相关情节。
案情聚焦
文章标题为“智取生辰纲”，你作为小侦探，能看出这桩案件 里，吴用一方用计“智”在何处吗？
（1）智用天时
“此时正是五月半天气”
“天气未及晌午, 一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热”
环境描写，本文中天热成为矛盾冲突发生、发展、激化以至解决的重要客观原因之一。天气酷热引出物志与厢禁军、虞候、老都管等的矛盾，推动故事情节发展。
这有助于刻画人物性格，例如军健们挑着重担走不动, 一再要求杨志趁早凉行路，遇到树林就要歇凉，杨志轻则痛骂, 重则藤条打，突出杨志性格蛮横,不近情理。
案情聚焦
文章标题为“智取生辰纲”，你作为小侦探，能看出这桩案件 里，吴用一方用计“智”在何处吗？
（2）智用地利
只见对面松林里影着一个人。
强人出没。
晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线, 使他们看不清松林内的真切情况。
这前两个“智”充分 说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调査研究了杨志一 行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分,杨志一 行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进入松林避暑歇息。
案情聚焦
文章标题为“智取生辰纲”，你作为小侦探，能看出这桩案件 里，吴用一方用计“智”在何处吗？
（3）智用矛盾
“你们不要怨怅,巴到东京时，我自赏你”
杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞候、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已经激化。之前军汉们向老都管诉苦，老都管心内自恼他。在松林中休息杨志又来打，但无人再去理会杨志的打骂。老都管也来干涉，给了晁盖等人可乘之机。
老都管干涉, 杨志为什么不回击？
案情聚焦
文章标题为“智取生辰纲”，你作为小侦探，能看出这桩案件 里，吴用一方用计“智”在何处吗？
（4）智用计谋
前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志一众人喝的却是药酒。
白胜装作是挑酒上冈子卖酒的，晁盖、吴用、公孙 胜、刘唐和三阮这七个人假扮作贩枣子的客商在黄泥冈上休息， 看到卖酒的白胜就要买酒来吃，引诱杨志一行人;刘唐揭起桶 盖,又兜了半瓢吃，故意要人死心塌地相信酒中没有蒙汗药，打消杨志的疑虑;吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶酒吃,用瓢去兜酒的时候，就把药搅在酒里了。
案件存疑
小侦探们的剖析果然精辟,吴用一行人果然智慧，可是作为未来大侦探的你，能不能发现这桩案件其实不那么完美,还是有不少破绽呢？
（1）白胜的岀场。
（2）刘唐等七人的出场。
（3）吴用一方出现的时间和空间。
（4）吴用一方岀行的装备。
小组合作，根据课文内容详述本桩案件存疑之处。
歌曲体现贫富阶级矛盾，挑拨离间。
长相有明显特征，带刀，不平常。
出现在反常的时间和地点。
卖酒不带瓢，卖枣反而带。
第三课时
导入
上节课我们回顾了北宋徽宗宣和年间发生的一起抢劫案，民间8人打劫官府15人，抢走了朝廷官员梁中书送给岳父蔡京的十万贯生辰纲，引起了很大的社会反响。我们也过了一 把侦探瘾，在具体分析案情的时候,发现了此次案件布局之精妙，但是同时也有不少小侦探发现了一些破绽。接下来我们继续抽丝剥茧,探讨案情。
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杨志放着宽平的官道不走，而净找偏僻崎岖的小径，说明他智选路径。这样艰难的路径，连强盗也不愿走，或许，强盗想不到杨志会走这样的路。
智选路径
在这里杨志表现出谨慎、多疑。但遗憾的是，他绷紧的神经却被七个好汉的乔装、表演轻松麻痹了，开始进入圈套。
审察枣贩
离北京五七日后杨志对时间作了调整：五更→日中，辰牌→申时。说明他小心谨慎，怕在晨光或暮色中遭偷袭，而正午天光大亮、热不可当，强盗不容易藏身偷袭。
他不多带兵，伪装成客商就是为了掩人耳目，智藏行踪。赶着催促行路, 不许停留休息，不惜打骂逼赶军士、斥责虞候、得罪老都管。他不让军士进入林中歇息，是希望趁着正午时分把那些容易藏匿强盗的危险之地赶快走过去，以免多生事端。
智藏行踪
智变时间
所托非人？
既然破绽如此之多,杨志为何毫无察觉？梁中书真的所托非人？杨志不堪担此大任？
杨志毕竟是很熟悉黑道勾当的, 知道这酒不能随便喝。但此时押送队伍已经累、渴到了极点，再加上“贩枣子的客人"喝酒引诱，几乎已经不再受杨志控制而要去买酒;此时刘唐、吴用、白胜三人合作上演的“偷喝”戏码,不仅神不知鬼不觉地下了药，而且被杨志看成了“试喝”，彻底放松了他最后一根警惕的神经。这只能说是吴用"棋高一着”，人外有人,无力回天了。
对卖酒汉子高度警惕，喝酒时慎之又慎，小心翼翼。
古语云：智者千虑，必有一失。既然是人设定的计谋，必有漏洞。吴用不是神仙,他一个 人的脑袋不及我们全班同学的智慧!有些漏洞杨志也不是完全没看出来，不然他也不会那 么多疑、谨慎。假如他的团队能够凝心聚力，使他有充足的时间和良好的心态，一定能明察 秋毫，发现破绽，争取主动。只是他已经无法完全控制局面了,也不容他细想多少就糊里糊 涂地被别人牵着鼻子走……
作者主要以杨志之“智”来侧面衬托吴用之“智”，以杨志团队的 次要矛盾来伏笔铺垫黄泥冈上两路人马的主要矛盾对峙。
小结
5
所托非人？
案情反转
既然是一场惊天大案，为何课文标题不叫“诈劫生辰纲"，而叫“智取生辰纲"呢？
且看卷宗最后一段：
我且问你：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着吧只是教人死心塌地。次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤作“智取生辰纲"。
“揭兜”“取”“抖”“搅”“劈手夺”“倾”等一系列动词。 这些动词表现了动作的一气呵成，表达了作者对这次劫取生辰纲的肯定和赞赏。
案情反转
既然是一场惊天大案，为何课文标题不叫“诈劫生辰纲"，而叫“智取生辰纲"呢？
“智取生辰纲”的发生时间大约在北宋徽宗宣和年间。北宋徽宗时，政治黑暗，官僚腐败，社会矛盾急剧恶化，发生了一次轰轰烈烈的农民革命斗争。施耐庵的写作背景是农民阶级和地主阶级的矛盾冲突剧烈的时候，其写作反映了“官逼民反"的历史真实现象，因而作品对于打劫蔡太师和梁中书的不义之财的行为是赞赏、肯定的。
贰
壹
在现代社会生活中要学会和身边人进行和谐的沟通交流，以同理心尊重理解对方，相互体谅。杨志致命的弱点，则是不善带兵,不善处理关系。他是一个蛮横粗暴的人。他不顾天气酷热、山路难行和担子沉重,强迫厢禁军赶路，不许歇息，不许喝酒，一意孤行，动辄打骂。与老都管、虞候也不能很好沟通，成 为对立面。
杨志对军健的态度非打即骂，引起军健们的怨怅，虞候也怨怅，老都管亦恼他。攘外必先安内。内部矛盾重重，怎能不失败？所以我们群 体在做事的时候一定要团结，只要团结了，没有什么事是解决不了的。
要处理好团队的内部关系
学会和身边人进行和谐的沟通交流
案件反思
我们通过深入梳理和辨析这桩案件的起因、实施的过程、成 败的结果，能不能获得一些启发和思考呢？
肆
叁
智多星吴用计谋比青面兽杨志 的计谋要高明。杨志棋差一招。杨志之智，更加衬托出吴用之 智的高明。可以说杨志输智，吴用有用。
“杨志赶着催促要行，如若停住,轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。” “杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。”“杨志大骂道: '你们省得甚么！'拿了藤条要打。”杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保其安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致他欠理智，失人和。
面对失败要有平和的心态，不可急功近利
天外有天，人外有人
案件反思
我们通过深入梳理和辨析这桩案件的起因、实施的过程、成 败的结果，能不能获得一些启发和思考呢？
案件反思
(5)我们要明白“义”与“法”的辩证关系。虽然吴用等人劫的是不义之财，但是仍旧不能改变其违法犯罪的行为。梁山好汉的确能杀,有时杀得性起，杀得开心，杀得痛快，但这迟早是会杀出毛病、杀出问题的。这个样子乱杀一气，最后连无辜的好人或不该杀的人也跟着宰了。一个滥杀无辜、法统全无的社会是不可能长久的。梁山最后失败了，我想和这点不无关系。在如今社会主义法治社会中，我们除了要传承梁山英雄的正义之心，也要培养起一些法制观念，我们要明白“义”与“法”的辩证关系。
谢
谢
聆听！