《故乡》课件

课件102张PPT。谈谈小说小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境描写反映社会生活。小说分类：长篇按篇幅长短（小小说）中篇短篇谈谈小说小说三要素：人物形象
故事情节
环境描写文学常识·小说人物形象（外貌、语言、动作、神态——生动形象）
故事情节（波澜起伏，悬念迭起——引人入胜
环境描写（自然环境、社会环境——渲染烘托）谈谈小说人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。 （神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）环境自然环境 社会环境阅读小说应该从哪几个方手？故事情节环境描写人物形象主题思想故 乡 鲁迅作者简介鲁迅：（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了《孔乙己》《药》《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》主要作品集1、小说集两部：
《呐喊》（1918—1922）
《彷徨》（1924—1926）
2、历史小说集一部：《故事新编》（1922—1935）
3、散文集一部：《朝花夕拾》
（1928 原名《旧事重提》）
4、散文诗集一部：《野草》（1927）5、翻译作品：
俄国作家果戈里的《死魂灵》、苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
6、杂文集十六部我们学过作品有：《从百草园到三味书屋》《藤野先生》
《阿长与〈山海经〉》《孔乙己》《社戏》《故乡》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》 辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。写作背景介绍写作背景:
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
文章是用第一人称来写的，是作者所塑造的一个人物形象，不能指作者自己。
1.小说线索？2.依线索，把小说分三部分。以“我”在故乡的见闻感受为线索。回故乡 、在故乡、离故乡思考：整体感知课文：
1.作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长时间？
　约半个月左右
　依据： “第二日”，“这样的过了三四天”，“又过了九日” 等。2.着重写了哪些天的事情？
　A. “第二日”；
　B.“一日是天气很冷的午后”；
　C.“又过了九日” 3.写了哪些人、事？
A.“第二日”：
母子见面。
忆少年闰土。
遇杨二嫂。
B.“一日是天气很冷的午后”：
见中年闰土。
C.“又过了九日”：
动身启程。A.“第二日”：
一、母子见面。
1.卖祖屋：家景凄凉
2.卖木器：经济衰败
收不起钱
二、忆少年闰土
1.初见印象：健康开朗
无忧无虑
2.雪地捕鸟：热情积极
3.瓜地刺猹：灵活敏捷
见多识广
4.离别赠物：纯真友爱十一二岁，紫色圆脸，小毡帽，颈银项圈，红活圆实的手 健康壮实活泼刚健，干脆利落；说话脱口而出，朴质生动；有智有勇，热情纯真友好热情，纯真平等友情性格 天真活泼，无忧无虑中年闰土外貌苍老、贫穷、笨拙神情、语言怯懦迟钝、谦恭麻木，
受封建等级观念的制约行为动作愚昧迷信少年闰土（插叙）外貌神情、语言行为动作活泼刚健热情、淳朴，有无穷的知识勇敢聪明 海边奇异的图画表明“我”对美好希望的憧憬。 对新生活的到来充满了信心。 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？ 作者把希望比作地上的路，意思是：希望的有无取决于实践，只空有希望而不去奋斗、追求，希望便是空想。但作者是不是就失去了希望？ 从哪里看出 ——结尾充满了哲理。杨二嫂
A.“第二日”：
三、遇杨二嫂
声音、视觉、语言、动作“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”年轻漂亮安分守己凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。老丑而瘦
姿态不雅“不认识了么？我还抱过你咧！”
“忘了？这真是贵人眼高……”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”势利尖刻
肆意造谣
无中生有
贪婪自私“迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。” 贪婪“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”自私尖刻贪婪“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，”贪婪“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”贼喊捉贼杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。” 自私贪婪 眼前的杨二嫂杨二嫂
变化年轻漂亮
安分守己
端庄文静
豆腐西施泼辣尖刻
自私势利
贪婪圆规对比
杨二嫂的变化。
肖像、语言、
动作、神态
杨二嫂
庸俗小市民的典型形象。分析人物形象———杨二嫂对比社会挤压扭曲
被侮辱损害 杨二嫂：贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。可笑、可恨、可鄙可怜。双重压迫，乡镇小市民，日益贫困的厄运。对其态度
塑造目的杨二嫂巨变原因？社会：经济衰败
个人：生活贫困
势利贪婪
使她发生了这么大的变化。
B.“一日是天气很冷的午后”：
四、见中年闰土
肖像、语言、动作等身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。苍老贫困，饱经风霜迟钝麻木。
吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊。恭恭敬敬，称呼老爷，厚障壁悲哀痛苦，消极悲观。希冀神灵中年闰土称我老爷的中年闰土称我老爷的中年闰土闰土变化肖像健康开朗
朝气蓬勃苍老贫困
饱经沧桑对比闰土变化语言对比乡间趣事见多识广滔滔不绝热情活泼无聊客套
生活痛苦
少言寡语
吞吞吐吐闰土变化动作对比月夜刺猹
动作灵活
身手敏捷
无拘无束老友相见
手提纸包
拘束瑟缩
麻木迟钝闰土变化对我纯真友爱隔膜
厚障壁对比闰土变化对生活热情积极
无忧无虑消极悲观
希冀神灵对比小英雄木偶人表面原因：
1.多子饥荒苛税
兵匪官绅
农村经济衰败
农民生活贫困
2.思想落后愚昧深层原因：
1.封建传统观念
礼教等级
2.帝国主义入侵 人物分析闰土：勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。哀其不幸，怒其不争。帝国主义、封建社会给中国农民带来的灾害。对其态度塑造目的塑造杨二嫂形象的作用1.自私刻薄衬
善良朴实 展示隔膜 庸俗小市民典型形象， 是“辛苦恣睢而生活”的人。
杨二嫂2.帝国主义和封建势力故乡破产
市民贫困。小结：对比手法，表现闰土和杨二嫂二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。塑造两人物，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
体会句子
深刻含义 1.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道“老爷！……”

欢喜：久别重逢，童年好友。凄凉：生活贫困，处境卑微，
世态炎凉，痛苦难堪 恭敬、老爷：
封建等级，精神痛苦，与我隔膜。2.我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之
间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 打了一个寒噤：
感到惊异，纯真友情，
被封建等级制度观念所代替。厚障壁：比喻（借喻）
因等级观念而产生的深深的思想隔阂。3.“…这成什么规矩。那时是孩子，不懂事…”

4.“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒是自家晒在那里的……”
事：封建礼法，封建等级观念毒害之深。
精神严重摧残。 缺吃少穿，善良淳朴。 5.“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本……”
6.我问问他的景况。他只是摇头。 官税繁重。对现实生活的不满和无奈。7.脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，
仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又
形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默
默的吸烟了。
8.下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。 内心不平，无力反抗，不知如何改变现状。希冀神灵，麻木迟钝，愚昧无知。小说刻画了哪几个人物形象？闰土杨二嫂“我”用一个字来表达故乡留给我的印象，那就是：物人变紧扣“变”字，把握主题故乡之变神异的图画萧索的荒村分析景物描写1.渲染_气氛
2.衬托_心情
3.推动情节发展（或为下文_作铺垫）
4.表现人物__性格
5.暗示__的社会环境
6.深化__的主题
7.借景抒情，情景交融环境描写的作用阅读1—5段，
回答问题。
1.第一段中“冒着严寒”说明什么？
回乡季节，天之寒，路之遥、心之切。
2.第2段描写了哪些景物，起什么作用？
　天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。3.理解第3段的含义？作用？
先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，内容上：反映“我”复杂思绪，沉重心情铺垫下文。结构上：承上启下。4.怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？　

眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。记忆中的故乡是什么样的呢？
第12段:少年闰土月夜瓜地刺猹图。
景物色彩明快艳丽，和平安宁。
人物英俊活泼，二者相映成辉.
(其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。)
景物描写——情景交融 第2段
第6段
第12段
第88段萧条衰败，悲凉沉重。老屋破落，伤感至极。神异图画，明快艳丽，太平安宁，回忆美好。静谧神异，美好憧憬。C.“又过了九日”：

动身启程见闻故乡此情此景，
我离故乡时心情怎样？后五段84段 1.“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？
“我”对故乡的现实（即人、事、景）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。2.“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？
指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。3.闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看不见的高墙，…又使我非常的悲哀。 第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。“…影像”中寄托对美丽故乡回忆，对理想生活的憧憬和追求。
“清楚”追求目标清楚。
“模糊”是因故乡残酷现实使“我”感到美好未来渺茫。4 .“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽的模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？86段 1.三种生活？辛苦展转
辛苦麻木
辛苦恣睢2.怎样理解这三种生活？1.辛苦展转：像“我”异地谋生，
到处奔波，生活不安定。
2.辛苦麻木：像闰土社会重压，
贫困艰辛，精神麻木。
3.辛苦恣睢：像杨二嫂
生活每况愈下而自私尖刻贪婪。
希望“应该有新生活”强烈愿望 。3.“他们应该有新的生活”
是指______ 的生活。新生活指的是：
自由、平等、幸福生活。 4.“隔绝”和“隔膜”有什么异同？隔绝：指隔断，断绝。隔膜：指思想感情不相通，彼此不了解。
都有不相通之意，
但隔绝的程度要深一些。5.86段：我躺着，听船底潺潺的水声，
知道我在走我的路。“路”的含义是什么？
路：A. 离开故乡的路
B. 人生的路6.这段心理描写表现作者什么思想？改造旧社会，
创造新生活的愿望和决心87段 1.“我想到希望”为何“忽然害怕起来”？“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。2.他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”？ 闰土愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。 3.第87段中两个“偶像”分别是
指 和 。神灵希望88段 1.我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 “我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”表达方式?深刻含义?
1.运用议论的表达方式,深化主题.
2.“无所谓有”,有了希望不去实践，希望必然落空，等于没有。 “无所谓无”有了希望 ，并为之奋斗，希望定会实现。
比喻:要实现美好的愿望,就要努力去实践表达了“我”追求新生活的坚定信念。2.我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。路：一语双关
既指地上的路，也指人生之路。心情变化 找描写句，分析“我”心情是如何变化？
回故乡—— 急切
见故乡——悲凉
忆故乡——沉重、忧愤
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
见杨二嫂——惊吓、困窘
见闰土——兴奋、惊异、悲哀
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬
未来我不满现实，追求进步，
心怀希望的知识分子的形象。
塑造目的：串联全文心情变化忆故乡：梦幻欢愉在故乡：萧索悲凉离故乡：憧憬未来写作特色对比少年闰土和成年闰土：农民日益悲惨
我和闰土的关系：封建等级礼教鸿沟
杨二嫂前后生活：社会黑暗病入膏肓
故乡情景：农村经济每况愈下
我和闰土的关系与宏儿水生的关系：
（向往未来、爱护希望）
闰土和杨二嫂：同情批判全文结构 全文共分三部分。
一（1－5）回故乡
萧索景象,悲凉心情，回乡目的。
二（6－77）在故乡见闻感受，悲哀沉痛。
1.（6－11）第一件事:
卖屋搬家之事（引出闰土）。
2.（12－33）第二件事：忆少年闰土。
3.（34－52）第三件事：遇杨二嫂。
4.（53－77）第四件事：见中年闰土。
三（78——88）离故乡
感慨万端，依恋怅惘，希冀新生活。探究主题 课文主题小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土、杨二嫂20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。课文主题（理解·探究四）1.人的生命和活力被扼杀。2.纯真的人性被扭曲了。
3.愚昧、落后、贫穷的轮回。4.渴望理想的人与人关系。5.辛亥革命前后农民的贫困生活，表达了追求新生活的愿望。探究主题：
1、“故乡”是中国人精神的反映。
从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）
2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。
从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年→中年→？
水生：少年“正是一个廿年前的闰土”→中年（现在的闰土）？ → ？
杨二嫂：年轻→中年→3.渴望纯真的人与人的关系。
再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。
艺术特色 小说的艺术特色
1.对比刻画人物，表现主题。
2.景物描写渲染气氛，烘托感情。
3.典型语言表现典型形象。
4.肖像描写表现人物性格特征。阴晦（huì） 瓦楞（léng） 胯（kuà）下
獾（huān） 秕（bǐ）谷 鹁鸪（bó）（gū）
髀（bì） 嗤（chī）笑 絮絮（xù）
瑟（sè）索 蜷（quán）缩 寒噤（jìn）
折（shé）本 惘（wǎng）然 恣睢（zì suī）
潺潺（chán） 黛（dài）色 愕（è）然
五行（xíng） 颧（quán）骨 伶（líng）仃
秕谷（ ） 鹁鸪（ ） 颧骨（ ） 折本（ ） 潺潺（ ） 阴晦( )
伶仃（ ） 恣睢（ ） 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( )
髀( ) 愕然( ) 嗤笑( )
瑟缩( ) 黛( ) 惘然（ ）
祭祀( ) 寒噤( ) 廿( )
读准字音bǐbó gūquánshéchánlíng dīnghuìzìsuīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn扫清文字障碍
杨二嫂年轻时：“豆腐西施”、终日坐着（年轻漂亮
安分守己）二十多年后肖像：
语言：
“凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）“哈！这模样了，胡子这么长了！”
“不认识了么，我还抱过你咧！”
“忘了？这真是贵人眼高……”
“……让我拿去吧……”
“阿呀呀，你放了道台了，……”怪声怪调以长辈自居讽刺爱占便宜肆意造谣“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手
套塞在裤腰里，出去了。”明索暗偷
行动：