第一单元 古代亚非文明 期末试题选编 2021-2022学年四川省各地部编版历史九年级上册（含解析）

第一单元 古代亚非文明
1．（2022·四川绵阳·九年级期末）以金字塔闻名的古代埃及文明诞生于（ ）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
2．（2022·四川成都·九年级期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成就。右图所示的文明成就属于
A．古代希腊文明 B．古代两河流域文明
C．古代埃及文明 D．古代印度河流域文明
3．（2022·四川广元·九年级期末）小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物
A．乔达摩·悉达多 B．耶稣 C．真主安拉 D．宙斯神
4．（2022·四川内江·九年级期末）种姓制度下，掌管军事和行政权力的是( )
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
5．（2022·四川广元·九年级期末）古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点是（　　）
①都发生在一些大河流域
②都有一些古代文明的标志
③都处在奴隶社会
④都诞生了流传至今的宗教。
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
6．（2022·四川资阳·九年级期末）下列图片反映底格里斯河和幼发拉底河流域古代文明成就的是（　 ）
A． B． C． D．
7．（2022·四川绵阳·九年级期末）古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是
A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》
8．（2022·四川省遂宁市第二中学校九年级期末）文字是人类进入文明时代的标志。如果我们要研究公元前3000年左右古代埃及的历史，我们需要借助的文字是
A．象形文字 B．楔形文字 C．梵文 D．甲骨文
9．（2022·四川成都·九年级期末）佛教创立于公元前6世纪，其创始人是印度迦毗罗卫城的王子乔达摩·悉达多，公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，后又传到朝鲜、日本和越南等国。下列选项中与佛教有关的是（ ）
A． B．
C． D．
10．（2022·四川绵阳·九年级期末）公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位。他认为种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了（ ）
A．佛教“众生平等”的思想 B．忍耐顺从的思想
C．因果报应的思想 D．低种姓渴望有救世主
11．（2022·四川遂宁·九年级期末）2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父亲(吠舍)为了阻止女儿嫁给一位达利特(贱民)男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的
A．种姓制度 B．采邑制度 C．中央集权制度 D．现代工厂制度
12．（2022·四川·仁寿县汪洋镇方正初级中学校九年级期末）某班级以话剧形式再现古印度的历史，涉及“种姓制度”时，以下台词与历史事实不相符的是
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”
13．（2022·四川宜宾·九年级期末）下图反映了古代历史上一种森严的社会制度，下列选项与图片内容相符合的是
A．古代中国--分封制 B．古希腊---民主政治
C．古巴比伦-君主专制制度 D．古印度-一种姓制度
14．（2022·四川广安·九年级期末）下列可以作为研究亚非文明古国第一手史料的是
①金字塔遗址 ②种姓制度的传说
③《汉谟拉比法典》石柱 ④帕特农神庙遗址
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
15．（2022·四川成都·九年级期末）1903年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一块黑色的玄武岩石柱。这一重要发现（ ）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情况 B．是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产
C．是迄今世界上出土的最重的青铜器 D．反映了古代印度严格的等级制度
16．（2022·四川·雅安中学九年级期末）一个奴隶反驳不让他吃饱饭，只逼他拼命劳动的奴隶主说：“牛马还要吃草睡觉，你这样对待我，简直不是我的主人！”结果，按该国法律，这个奴隶的两只耳朵被割掉了。这部刻在黑色石柱上的法律应该是（ ）
A．《伊利亚特》 B．《古兰经》 C．《十二铜表法》 D．《汉谟拉比法典》
17．（2022·四川·仁寿县汪洋镇方正初级中学校九年级期末）＂倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银＂是古代某国一法典的条文。该法典的实质是（ ）
A．维护该国的种姓制度 B．保障人与人之间的权利平等
C．维护该国奴隶主阶级的利益 D．确保该国分封制的实行
18．（2022·四川·绵阳中学英才学校九年级期末）“如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛，只要拿出一定数量的钱就可以了事。如果奴隶主在看病的时候死了，医生就要被剁掉双手。”《汉漠拉比法典》的这一规定说明
①该法典维护不平等的社会等级制度②该法典是一部代表奴隶意志的法律③该法典的规定严酷、残忍，与现代法律精神相违背④该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
A．①③④ B．③④ C．②③④ D．①③
19．（2022·四川宜宾·九年级期末）《汉谟拉比法典》规定：“允许主人买卖或转让奴隶；还规定扬走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。”这表明法典（ ）
A．维护奴隶的利益 B．维护奴隶主阶级利益 C．维护庄园领主的利益 D．维护全体自由民利益
20．（2022·四川成都·九年级期末）世界现存的古代第一部比较完备的成文法典中关于公平、正义曾有过这样的表述：“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这部法典是
A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《万民法》
21．（2022·四川内江·九年级期末）如图文明是世界上最早的文明之一，孕育它的摇篮是（ ）
A．两河流域 B．尼罗河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
22．（2022·四川宜宾·九年级期末）关于下图遗址，解说正确的是
A．是古印度王国所建立 B．主要用途是宗教祭祀
C．是古埃及文明的象征 D．矗立在两河流域岸边
23．（2022·四川遂宁·九年级期末）从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们，开始耕耘灌溉，铸器造皿，建设家园。一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼，把生产生活实践镌刻成悠久历史，积淀成深厚文明。材料中的“深厚文明”不包括（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．中国文明
24．（2022·四川·雅安中学九年级期末）古代希腊历史学家希罗多德说：埃及是“尼罗河的馈赠”。意思是（ ）
A．尼罗河哺育了古埃及文明 B．尼罗河流域是古埃及的势力范围
C．古代埃及人民把尼罗河治理的很好 D．有了古代埃及文明就有了尼罗河
25．（2022·四川遂宁·九年级期末）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨 沧桑的金字塔，至今仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人间世态的变迁。下列有关金字 塔的表述不正确的是 （ ）
A．屹立于尼罗河流域
B．表明古埃及文明一直延续至今
C．是古代埃及国王的陵墓
D．反映了古埃及国王的无限权力
26．（2022·四川·仁寿县汪洋镇方正初级中学校九年级期末）秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，古埃及法老也为自己修建了气势庞大的陵墓一一金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为（ ）
A．经济高度发达，建筑技术十分先进 B．人口众多，劳动力资源非常丰富
C．实行中央集权，便于集中人力物力 D．都重视墓葬规模
27．（2022·四川广安·九年级期末）在古代印度，有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子，却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是（　）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
参考答案：
1．A
【解析】结合所学知识，古埃及文明诞生于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明诞生于两河流域，排除B项；古印度文明诞生于古印度河流域，排除C项；古中国文明诞生于黄河流域，排除D项。故选A项。
2．C
【解析】图示是金字塔和狮身人面像。金字塔是古代埃及文明的象征。故C符合题意；A、B和D都没有符合题意的金字塔，排除。故选C。
3．A
【解析】小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物创立佛教的乔达摩 悉达多。公元前6世纪，古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，A符合题意；“如来佛”反映的是佛教，耶稣建立基督教，B不符合题意；真主安拉是伊斯兰教信奉的神，C不符合题意；宙斯神出自希腊神话，与佛教的“如来佛”无关，D不符合题意。故本题选择A。
4．B
【解析】根据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社会分为四个等级。其中，刹帝利等级，由国王、武士和官吏构成，把持国家军事和行政大权，故B项符合题意；婆罗门掌握神权，吠舍向国家纳税和向神庙上供，首陀罗几乎没有权利，均与题干“掌管军事和行政权力”不符，排除ACD项。故选B项。
5．A
【解析】试题分析：本题考查的是古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明有关知识的对比识记能力。其中古代埃及文明、古代巴比伦文明 并没有诞生流传至今的宗教，只有古代印度文明诞生了世界三大宗教之一的佛教，因此有④都诞生了流传至今的宗教的选项不对，故此题应选A
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮·新月沃地孕育的古国·古代印度的种姓制度
6．B
【解析】根据所学可知，底格里斯河和幼发拉底河流域即两河流域，两河流域诞生的古代文明是古巴比伦文明，其文明成就的代表是《汉谟拉比法典》、楔形文字等，B项为刻有《汉谟拉比法典》的石柱，B项正确；金字塔是埃及文明的象征，排除A项；青铜器司母戊鼎出现在我国商朝，排除C项；阿拉伯数字是古代印度人发明、经过阿拉伯人改进后的数字，排除D项。故选B项。
7．A
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，A符合题意；《十二铜表法》是古罗马文明，B排除；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国文明，C排除；《拿破仑法典》是法国的，D排除。故选择A。
8．A
【解析】根据材料“公元前3000年左右古代埃及的历史”结合所学知识可知，古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，A项正确；楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的文字，不符合题意，排除B项；梵文是印度的古典语言，而要研究古代埃及的文字应借助象形文字，排除C项；甲骨文是我国商朝的文字，不符合题意，排除D项；故选A项。
9．C
【解析】根据所学可知，C是中国四川的乐山大佛，C项正确；其他建筑分别是罗马大竞技场、希腊帕特农神庙、麦加寺中的克尔白神庙，均与佛教无关，排除ABD项。故选C项。
10．A
【解析】根据材料“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出‘众生平等’”，结合所学知识可知，这是对佛教的描述。佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，它认为世间万物发展都有因果缘由，A项正确；世界三大宗教都宣扬“忍耐顺从” 的思想，排除B项；因果报应是佛教的基本理论，排除C项；“低种姓渴望有救世主”是佛教最初得到低种姓支持的原因，排除D项。故选A项。
11．A
【解析】由所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度，其中吠舍属于第三等级，“贱民”属于最卑贱的“不可接触者”，各等级之间贵贱分明，这种观念至今仍然残存在部分印度人心中，A项正确；采邑制度盛行在封建时代的欧洲，与题意不符，排除B项；中央集权制度是一种国家政权的制度，是以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题意不符，排除C项；现代工厂制度是一种以工厂为基本单位的企业组织制度或组织形式，与题意不符，排除D项。故选A项。
12．A
【解析】依据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。国王属于第二等级，掌管军事和行政权力，其上面还有掌管祭祀的第一等级婆罗门，因此“国家唯我独尊”的说法错误，A项符合题意；武士和国王同属刹帝利，排除B项；第三等级包括农民、牧民、手工业者和商人，排除C项；种姓制度下的各等级世代相袭，不同等级的人不得通婚，排除D项。故选A项。
13．D
【解析】依据题干示意图可知反映了古印度的种姓制度，古代雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，D正确；古代中国分封制是把土地赐给诸侯，让他们在各地建立诸侯国，A排除；古希腊雅典实行奴隶制民主政治，强调公民内部人人人人平等，B排除；古巴比伦实行奴隶制君主专制制度，但与题干不符 C排除。故选D。
14．B
【解析】根据所学知识，按照史料价值的不同，史料分为第一手资料和第二手资料。第一手史料包括遗物、遗迹，非洲的金字塔遗属于第一手资料，①符合题意，亚洲《汉谟拉比法典》石柱属于属于第一手资料，③符合题意，①③可以作为研究亚非文明古国第一手史料，B项正确；传说具有不真实的信息，属于第二手资料，②不符合题意，排除AC项；帕特农神庙遗址属于第一手资料，但属于欧洲的文明，④不符合题意，排除D项。故选B项。
15．B
【解析】根据题干“两河流域”“黑色的玄武岩石柱”可知，这是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》的石柱，该法典是迄今已知最早的一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，B项正确；古代埃及建造金字塔位于尼罗河流域，排除A项；迄今世界上出土的最重的青铜器是我国商朝的司母戊鼎，排除C项；反映了古代印度严格的等级制度是种新制度，且古代印度文明发源于印度河与恒河流域，排除D项。故选B项。
16．D
【解析】根据所学知识，《汉莫拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，《汉莫拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者都要被处以死刑，奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑，再结合题干可知，D项正确；《伊利亚特》、 《古兰经》不是法律文件，排除AB项； 《十二铜表法》没有相关规定，也没有刻在黑色石柱上，排除C项。故选D项。
17．C
【解析】根据材料“倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，买者得将其退还卖者而收回其所付之银”结合所学可知，该法典的实质是维护该国奴隶主阶级的利益。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。C项正确；该法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，种姓制度是印度的，排除；材料不能表现权利平等，排除B项；分封制是中国西周时期的制度，排除D项。故选C项。
18．D
【解析】根据材料信息，“如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛，只要拿出一定数量的钱就可以了事。如果奴隶主在看病的时候死了，医生就要被剁掉双手。”可知，《汉漠拉比法典》是维护不平等的社会等级制度的法典，规定严酷、残忍，与现代法律精神相违背，①③说法正确，D项正确；《汉漠拉比法典》是维护奴隶主意志的法律，②说法错误；《汉漠拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，材料信息无法体现，④说法不符合题意，排除含有②或④的选项，排除ABC项。故选D项。
19．B
【解析】根据“它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。”可得出这一法典维护的是奴隶主的利益，根据其内容可得出这是《汉谟拉比法典》。古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级;战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。B项正确；材料不能体现《汉谟拉比法典》维护奴隶的利益，排除A项；庄园、领主出现于欧洲的封建庄园，与《汉谟拉比法典》无关，排除C项；材料无法体现《汉谟拉比法典》“维护全体自由民利益”，排除D项。故选B项。
20．A
【解析】根据材料“世界现存的古代第一部比较完备的成文法典”“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”，结合所学知识可知：公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定一部法典，史称《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”正是出自于《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除B项；《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法学概要》《新法典》统称《罗马民法大全》，《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础，排除C项；《万民法》是古罗马罗马司法体系一部，排除D项。故选A项。
21．B
【解析】古埃及位于非洲东北角。世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下 肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。依据图中“地中海”“非洲”等信息可知是尼罗河流域，B项正确；两河流域位于西亚巴比伦地区，排除A项；印度河流域位于南亚，排除C项；黄河流域位于中国，排除D项。故选B项。
22．C
【解析】根据所学知识，图遗址是胡夫金字塔和金字塔前的狮身人面像，是古埃及文明的象征，C项正确；金字塔是古埃及建立的，排除 A项；金字塔是古埃及国王的陵墓，排除B项；金字塔是古埃及文明的象征，古埃及发源于尼罗河流域，排除D项。故选C项。
23．A
【解析】根据所学和材料“底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域”可知，这些均是古亚洲文明，排除BCD三项；古埃及文明是非洲文明，A项符合题意。故选A项。
24．A
【解析】依据所学知识可知，埃及地处非洲北部，滔滔不尽的尼罗河流经全境，由于它定期泛滥形成了肥沃的冲积平原，促进了古埃及农业文明的产生和发展。所以说“埃及是尼罗河的赠礼”，A项正确；“尼罗河流域是古代埃及的势力范围”与史实不符，排除B项；材料不能体现“古代埃及人把尼罗河治理得很好”，且其强调古代埃及人的作用，与材料“埃及是尼罗河的赠礼”不符，排除C项；“有了古代埃及文明就有了尼罗河”说法错误，属于因果关系颠倒，应该是尼罗河孕育了古埃及文明，排除D项。故选A项。
25．B
【解析】结合所学知识可知，金字塔式埃及挂到文明的象征，没有延续至今，B项正确；金字塔是为古埃及国王修建的巨型陵墓，它是古埃及国王权力的象征，是奴隶和劳动人民被奴役的象征，是古代埃及文明的象征，但它矗立于尼罗河流域，ACD项表述正确，但与题意不符，排除ACD项。故选B项。
26．C
【解析】据所学知，古代大多数文明都产生于大河流域，这种文明一个很显著的特点是实行中央集权制度，如古巴比伦、古埃及、古印度和古中国都是如此。中央集权的建立，可以使这些文明集中全国的人力和物力，兴建一些大型的工程，如材料中的秦始皇陵和金字塔等。C项正确；ABD项都不是主要原因，排除。故选C项。
27．A
【解析】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。所以题干反映的孩子是婆罗门，A符合题意；综合上述分析可知BCD项不符，排除。故选择A。
【点睛】本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用古印度种姓制度的等级划分。