统编版历史七年级上册 期末专题复习三 中国古代思想与科技文化 课件（52张PPT）

(共52张PPT)
专题三 中国古代思想与科技文化
专题突破
专题解读
知识梳理
素养提升
本专题主要包括中国古代思想、科技、文学、艺术等领域的内容，弘扬中华优秀传统文化，关注历史课程素养考查，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力，如中医治疗新型冠状病毒性肺炎的效果，进一步增强文化自觉和文化自信。
跨学科主题学习活动
古代典籍中的中华优秀传统文化 中国古代留传下来的典籍是中华优秀传统文化的传播载体，包含了中华优秀传统文化的丰富内容，是世界文化的宝库。本主题的设计，旨在让学生通过不同学科的解读角度和方法，增进对中国古代典籍的了解，深化对其中蕴含的中华优秀传统文化内容的认识。
本主题学习活动的开展，需要结合语文、道德与法治等知识，了解古代典籍的概貌和特点，节选《论语》《史记》，以及诗词歌赋、古典小说中的经典名篇，了解不同学科对同一经典作品的不同解读角度和方法，并将其置于具体的历史情境中加以理解，从多维度认识中华优秀传统文化。
一、中国古代思想文化
中国古代思想史的主要内容主要包括春秋战国时期的百家争鸣、儒家思想的发展等。
1.百家争鸣：
(1)春秋战国时期，学术思想领域活跃，形成了不同学派，各陈其说，史称“诸子百家”。
(2)主要思想派别、代表人物及其思想：
学派 人物 历史地位 时期 相关著作 主要思想
儒家 孔子 创始人 春秋后期 《论语》等 核心思想是“仁”；主张以德治国，实行德政；创办私学，主张“有教无类”；发现和总结出许多教育规律，提出一系列教学原则和方法
孟子 代表人物 战国时期 《孟子》 实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想
荀子 代表人物 战国时期 — 实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序
学派 人物 历史地位 时期 相关著作 主要思想
道家 老子 创始人 春秋后期 《道德经》 顺应自然；事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的；主张“无为而治”
庄子 代表人物 战国时期 《庄子》 治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持独立的人格
学派 人物 历史地位 时期 相关著作 主要思想
墨家 墨子 创始人 战国时期 《墨子》 “兼爱”“非攻”；提倡节俭
法家 韩非 代表人物 战国时期 《韩非子》 以法治国；建立中央集权专制统治
兵家 孙武 创始人 春秋末期 《孙子兵法》 “知彼知己者，百战不殆”
(3)百家争鸣影响：
①促进了思想和学术的繁荣；
②成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；
③为中国古代文化的发展奠定了基础；
④对后世有十分重要而深远的影响。
2.儒家思想的发展：
(1)春秋末期孔子创立儒家学派。孔子思想体系的核心是“仁”，他要求统治者“为政以德”，反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才稳定。
(2)战国时期儒学初步发展，其代表人物是孟子，他认为“民贵君轻”，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”。
(3)秦始皇推崇法家学说，焚书坑儒，使儒学发展遭受挫折。
(4)汉武帝接受董仲舒建议，罢黜百家，尊崇儒术，大力推行儒学教育，兴办太学和郡国学。从此儒家思想成为封建社会的正统思想。
二、科学技术
1.造纸术：
(1)造纸术的发明：西汉时期。
(2)东汉：蔡伦改进了造纸术。
(3)作用：造纸术的发明是中国对世界文明的贡献之一，促进了世界文化的传播和交流。
2.医学：张仲景和华佗(都是东汉末年)
(1)张仲景(医圣)：写有《伤寒杂病论》，提出“治未病”的思想，发展了中医学的理论和治疗方法。
(2)华佗：擅长针灸、汤药，能实施外科手术；发明“麻沸散”、创编出了“五禽戏”。
3.农学：北朝贾思勰著《齐民要术》，《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
4.数学：
(1)曹魏时期刘徽提出“割圆术”——计算圆周率的方法。
(2)南朝祖冲之：①数学：把圆周率精确到小数点以后的第七位数字；②天文：制定《大明历》；③机械制造。
四、史学
《史记》，作者是司马迁，书中记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。鲁迅对其评价：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
三、宗教
1.道教：产生于东汉末期，是我国本土的宗教。教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道。
2.佛教(世界三大宗教之一)：西汉末年传入中国；为中国文化注入新的因素。
五、艺术
1.青铜艺术：商周时期是我国青铜艺术的鼎盛时期，其代表作有司母戊鼎。
2.文字、书法艺术：商朝的甲骨文是相当成熟的文字；魏晋南北朝时书法艺术风格多种多样，东晋王羲之(书圣)的书法独创一体，代表作是《兰亭集序》。
3.陶塑艺术：秦始皇陵兵马俑的发现，是20世纪中国最重大的考古成就之一。
4.雕塑艺术：南北朝时期的云冈石窟和龙门石窟是我国雕刻艺术的宝库，是世界最大的艺术宝库之一。
A.华夏音韵，源远流长 B.丝竹之音，绵绵不绝
C.中原文明，历史悠久 D.钟磬之声，悠悠千年
一、单项选择题
( )1.下列三幅图片中的文物共同反映了(跨学科·音乐)
A
( )2.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时期
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.青铜器种类丰富、工艺高超
D.青铜器的功用发生重大改变
B
( )3.战国《考工记》记载：钟鼎的配方为“六分其金而锡居一”；刀剑之类的兵器配方为“三分其金而锡居一”；铜镜的配方为“金，锡半”。这反映了青铜器
A.艺术形式的多样性 B.铸造程序的烦琐性
C.制作工艺的科学性 D.原料来源的奇特性
C
A.均主张“以和为贵” B.均推崇“天人合一”
C.都有朴素的辩证观 D.师出同门并未分歧
( )4.有古籍记载孔子曾拜老子为师，且两人思想有相似之处。据此推断，下列文献内容强调的是儒道(跨学科·语文)
C
《老子》 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
《论语》 “过犹不及”
( )5.孔子在《论语·为政》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书·更法》中则说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明
A.两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益
B.两者都在规劝统治者要积极地创新变革
C.商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深
D.时代差异使两者对变革社会的主张不同
D
( )6.在教育宗旨上，孔子主张“学而优则仕”，孟子强调“明人伦”，荀子认为教育是后天的过程，应“化性起伪”，墨子突出生产劳动和科技知识的学习，韩非则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明，春秋战国时期
A.诸子百家都重视兴办私学
B.儒家在私学中占主导地位
C.教育思想呈现多元化倾向
D.官学受到私学的巨大冲击
C
A.以民心的向背为本 B.反对各国攻伐兼并
C.强调树立君主权威 D.提倡顺应自然法则
( )7.向往美好生活，是人类社会的普遍追求，春秋战国时期的诸子百家曾做过大量思想探索。下面思想主张的共同之处在于
A
*圣人无常心，以百姓之心为心。——老子
*政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——管仲
*得天下有道，得其民，斯得天下矣。——孟子
( )8.汉赋最初是典型的宫廷文学，其内容多是为天子歌功颂德，描写国家的富强，篇幅普遍较长，称大赋；汉末以来，小赋流行，篇幅更加精简，文风更加朴素、自由，内容侧重于抒发个人心志或针砭现实。汉赋的变化说明
A.汉末文人的家国认同有所下降
B.艺术创作受到时代环境影响
C.汉末的文化政策更加开放自由
D.小赋比大赋更加具有时代性
B
A.汉字的演进历程 B.手工业技术高超
C.民族关系的发展 D.书写材料的变化
( )9.下列三幅图片中的文物共同反映了
D
( )10.“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”上述材料反映的是
A.嫘祖会缫丝纺织 B.蔡伦改进造纸术
C.华佗创编“五禽戏” D.毕昇发明活字印刷术
B
( )11.中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，有“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”之说。这反映了古代中国医术
A.重在教化生病人的心理 B.浸润了儒家文化的价值观
C.以儒家思想为理论基础 D.受到封建伦理道德的约束
B
( )12.据《史记·太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷史官记载，还到各处实地探访考察，搜集遗闻，辨别真伪，最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁
A.侧重史书记载
B.注重史料考证
C.注重史学文学价值
D.完成著作是为了父亲的遗业
B
( )13.2021年12月中旬，国家文物局正式宣布发现汉文帝刘恒的霸陵。霸陵规格与《史记·孝文本纪》中“不治坟，欲为省，毋烦民”记载相符，这一发现也纠正了元代以来骆天骧《类编长安志》等史料关于霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下记载的谬误。这说明
A.《史记》的历史记载是完全准确的
B.与历史遗迹年代越接近的史料一定越真实
C.历史研究需要结合多种材料进行考证
D.考古发现一定比历史记载更有史料价值
C
( )14.我国现存最早的完整农书《齐民要术》成书于北朝，它不仅记载了很多黄河流域人们的农业生产经验，还介绍了“甘蔗”“芭蕉”“橄榄”“龙眼”等南方作物的习性和加工、贮藏、食用方法。这反映了
A.农业生产要因地制宜 B.经济重心转移到南方
C.古代科学家注重民生 D.南北各地区物种交流
D
( )15.“清乐”是源自汉代乐府的一种清雅音乐。魏晋以来甘肃河西走廊一带的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合；北朝时的清乐经过改编后由“胡人”演唱；隋朝统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明了魏晋以来
A.中原传统文化日渐消亡
B.民族交融丰富了中华民族的文化
C.政权分立阻碍文化发展
D.西域文化成为南北朝文化的主流
B
二、非选择题
16.汉字是中华文明之脉的载体。阅读材料，回答问题。(14分)
◆文字的起源
材料一 文字发明以前的口头知识不利于传播和积累，原始人类使用了结绳、刻契(刻符号)、图画的方法辅助记事。传说文字起源于仓颉造字……从历史的角度看，汉字系统不可能是由一个人发明的，仓颉应该是在汉字的搜集、整理、统一上作出了突出的贡献，所以被认为是汉字的创造者。
——国家图书馆《中国记忆项目组成果集·我们的文字》
(1)依据材料一，从文字起源传说中，提取较为可信的历史信息。(3分)
信息：①文字发明之前，人们使用结绳、刻画符号等方法来辅助记事；②文字不是一个人发明的，而是古代先民集体智慧的结晶；③在文字的创造中，类似仓颉的重要人物，作出了突出贡献。(一点1分，共3分)
◆文字的演变
材料二
(2)请你参考“木”字的演变特点，写出A、B两处对应的汉字。通过体验，你认为甲骨文与今天的汉字存在怎样的联系？(4分)
A：雨。(1分)B：火。(1分)
联系：①甲骨文具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用；②甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是汉字形成与发展的重要阶段。(任答一点即可，2分)
◆文字的力量
材料三 汉字是中华各民族各地区共同使用的交流工具。汉字对中华文化、中华民族、对几千年的中国政治等方面的贡献值得引起高度关注……如果没有一种通行的文字，中央政令不能通行全国，中国将分成多个国家……我国是多民族统一的大国……我们这个综合国力来自多民族的统一大国，汉字是不可缺少的联系纽带。
——任继愈《汉字为中华民族立了大功》
(3)阅读材料三，在秦统一全国后，秦朝“通行的文字”是什么？并依据材料，分析文字统一的作用。(5分)
文字：小篆。(2分)
作用：①文字的统一可以使中央政令能够通行全国；
②有利于统一多民族国家的巩固；
③有利于文化的交流与发展。
(一点1分，共3分)
◆文字的保护
材料四 汉字在几千年的发展历史中，总体上是一帆风顺的。秦始皇实行“书同文”后，为保护汉字的规范性开了一个好头。因此汉字一直不仅是语言的记录符号，同时也承载着更多政治文化功能，在国家统一和民族团结中发挥着极为重要的作用……但近一百年来，汉字的发展也经历了一些风雨。汉字简化运动、废除汉字、汉字落后的舆论……令这一百年的汉字史风云跌宕。
——国家图书馆中国记忆项目中心编著《我们的文字》
(4)在科学技术飞速发展的今天，信息化对汉字的冲击是始料不及的，作为中学生，你认为应该怎样更好地保护汉字？请提出切实可行的措施。(2分)
措施：①加强立法，制定保护措施；②重视民族文字的教育与传承，使民族文字快速适应现代化信息处理技术，及早扫清现代化进程给民族文字发展带来的障碍；③加大宣传力度，建立语言文字博物馆、文化展览等多元文化空间，为民族文字营造良好的生存环境；等等。(任答两点、言之有理即可，一点1分，共2分)
17.七年级同学以“思辨传承”为主题展开探究活动，请你参与。(13分)
【思辨论坛】
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两个一千年后，内部压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
【名家解读】
材料二 先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料三 先秦诸子百家的部分主张
老子：认为“道”是天地万物的来源，其思想包含了朴素辩证法思想
孔子：思想核心是“仁”，即“仁者爱人”，提出为政以德
孟子：提出“仁政”道德标准；提出“舍生取义”的思想
韩非：继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，主张改革图治，变法图强
【生活之窗】
材料四 “热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德，但是，我们经常会看到这样的现象，花木被折断，桌椅被损坏，门窗被打破等。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“文化大喷发、思想大爆炸”的“内部压力”与“外部条件”。
(4分)
内部压力：夏商周时期丰厚的文化积累。(2分)
外部条件：①周王室衰微，诸侯争霸；②学术环境宽松，私学兴起。(一点1分，共2分)
(2)参照示例，先从材料二中任意选取一个观点(道家除外)，然后从材料三中选择对应的史实加以印证。(5分)
示例(任答一例即可，学派1分，观点2分，史实2分)
学派 观点 史实
道家 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 老子认为“道”是天地万物的来源，包含了朴素辩证法思想
学派 观点 史实
继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，主张改革图治，变法图强
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
法家
孔子提出“仁”，即“仁者爱人”；提出为政以德(或孟子提出“仁政”道德标准和“舍生取义”的思想)
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
儒家
(3)请针对损坏公物的行为，请你分别用儒家，法家的思想观点来加以分析，并说说自己的认识。(4分)(跨学科·道德与法治)
儒家：主张德治，损坏公物是品德问题，可以说服教育。(1分)法家：主张法治，损坏公物是错误行为，应严厉惩罚。(1分)
认识：说服教育是主要方法，纪律惩罚是辅助手段，法治与德治相结合，有助于培养学生良好习惯的养成。(2分)
图2洛阳白马寺
图1四川青城山
18.两汉时期，科技文化取得了突出的成就。根据下面图文信息，完成下面相关问题。(12分)
材料一
(1)历史建筑有着深深的历史厚重感。材料一的两座宗教建筑承载着怎样的历史价值？两种宗教得以传播的共同原因是什么？(4分)
图1：我国土生土长的宗教——道教的发祥地。(1分)
图2：我国最早的佛教寺院。(1分)
原因：都迎合了下层贫苦民众渴求生活平安的愿望。(2分)
图4华佗
图3张仲景
材料二
(2)历史人物对社会作出了重大的贡献。简述下列两个历史人物为中医学作出了什么样的贡献。(4分)
图3：张仲景是东汉末年名医，虚心求教，总结前人经验，写成了医学名著《伤寒杂病论》。(1分)张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出了巨大贡献。(1分)
图4：华佗擅长用针灸、汤药为人治病，还能实施外科手术；(1分)发明了“麻沸散”，创编了“五禽戏”。(1分)
材料三
史料① 史料②
蔡伦，字敬仲。桂阳人也……伦乃造意，用树肤、麻头及敞布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——范晔《后汉书》 “项庄舞剑，意在沛公。”
——《史记·项羽本纪》
“王侯将相宁有种乎？”
——《史记·陈涉世家》
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
——《史记·报任少卿书》
(3)历史文献承载着深刻的历史印记。指出史料①中蔡伦造纸的原料及这种纸的优点。史料②中记载均出自《史记》，这是怎样的一本书？(4分)(跨学科·语文)
原料：树皮、麻头、破布、旧渔网。(1分)
优点：原料易找，价格便宜，易于推广。(1分)
《史记》：是中国古代第一部纪传体通史，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，文笔优美，人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。(2分)