2014年高考文言文答题技巧
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2014年高考文言文答题技巧
（一）. 翻译方法
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔
（二）.归纳要点 概括中心
1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。
? “归纳内容要点，概括中心意思”，阅读是基础。阅读时要始终带着如下几方面的问题思考：（1）文章写了一些什么人的一些什么事；（2）事情的发生、发展和结局如何；（3）文章说了一些什么道理；（4）是以什么作为说理依据的。具体说，对记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。
2、抓中心句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。
中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”在文章的开头；《过秦论》中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。分析的方法可按时间顺序归纳，也可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳。这些方法视具体的文章而定。
?3、在把握要点和中心的基础上，分析判断细节围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。
要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。
4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。
? 归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。
5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。
要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。
四、文言句式及其用法??
（一 ）判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。??
??? 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”?或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。??
例如：??
????陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)??
????师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)??
????四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)??
????项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)??
????夫战，勇气也。(《左传?曹判论战》)??
????莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)??
?2．用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：??
????当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)??
????此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)??
????即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)??
????夫六国与秦皆诸侯。 (苏洵《六国论》)??
????3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：??
????故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)??
????如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为??(司马迁《鸿门宴》)??
????问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)??
????巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 (司马光《赤壁之战》)??
????石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)?(苏轼《石钟山记》)??
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）??
????4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：??
????六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)??
????城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》??
????5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：??
????刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)??
????刘豫州王室之胃。(同上)??
其句式有如下几种表示法：??
???“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）??
????“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）??
???“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）??
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）??
?????无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）??
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。?
（二）?被动句??
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。?
????1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：??
????则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)??
????六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)??
????吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)??
????2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。??
例如：??
????及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)??
????吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)??
????今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)??
????有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)??
????不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)??
? ?3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：??
?????吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)??
见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。??
?? 4．用介词“被”表被动。例如：??
????予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)??
? ?5．无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：??
“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。??
（三） 省略句??
常见的有以下几种情形：??
1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。??
（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草?木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。??
（2承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。??
（3自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”??
（4对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”??
? ?2.省略谓语?谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。??
如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）???????
??“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。??
?3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。??
如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）??
“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）??
郑穆公使(人)视客馆。??
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）??
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。??
?????4.省略介词??在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。??
“赐之（以）彘肩。”??
死马且买之(以)五百金，况生马乎？??
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。??
译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。??
5.修饰语和中心词的省略。如：??
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。 [修饰语的省略]??
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]????
（四） 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）??
1. 宾语前置??
（1）．否定句中代词宾语前置??
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。??
“三岁贯汝，莫我肯顾。”??
忌不自信。??
然而不王者，未之有也。??
古之人不余欺也！??
是以后世无传焉，臣未之闻也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
保民而王，莫之能御也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
而良人未之知也。?《齐人有一妻一妾》〈孟子〉??
(2)、疑问句中代词宾语前置??
?? ?文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。??
“良问曰：‘大王来何操？’”????
彼且奚适也？?《逍遥游》〈庄子〉??
沛公安在？?《鸿门宴》〈史记〉??
洞庭君安在哉？?《柳毅传》李朝威??
(3)、介词宾语提前：??
? ?微斯人吾谁与归？??
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？??
不为者与不能者之形（情形）,何以异？?《齐桓晋文之事》??
?是以区区不能废远。?《陈情表》李密?
是以君子远庖厨也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
奚以知其然也？?《逍遥游》〈庄子〉??
介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；??
例如：“东乡坐。”??
（4）、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。??
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) ??
惟命是听?（成语）??
惟利是图?（成语）??
惟马首是瞻?《冯婉贞》??
惟兄嫂是依?《祭十二郎文》韩愈??
惟你是问。??
?? 句读之不知，惑之不解。??
2 定语后置 ??
????在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：??
（1）、中心词+定语+者????中心词+之+定语+者??
?????楚人有涉江者。（《察今》）??
?????石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）??
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？???
（2）、中心词+之+形容词（定语）??
??????蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）??
??? ?带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）??
四海之大，有几人欤？??
（3）、中心词+数量词（定语）??
???? 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）??
???? 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）???????
3. 状语后置 ??
现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：??
将军战河北，臣战河南。??
覆之以掌。??????
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。?《烛之武退秦师》〈左传〉??
虽董之以严刑，振（震）之以威怒?《谏太宗十思疏》魏征??
孰与君少长？——与君孰少长？?《鸿门宴》〈史记〉??
青，取之于蓝，而青于蓝。?《劝学》〈荀子〉??
4.主语后置：?（主谓倒装?）
??为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。??
甚矣，汝之不惠（慧）。?《愚公移山》〈列子〉???
快哉此风！（宋玉《风赋》）??
“美哉,我少年中国。??
（五） 固定句式??
1 "……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。??
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)??
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)??
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)??
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。??
2日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词??
《触龙说赵太后》〈战国策〉??
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，??
表揣测的疑问词《促织》蒲松龄??
3求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧??
《季氏将伐颛臾》〈论语〉??
4是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢??
《季氏将伐颛臾》〈论语〉??
5故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）??《劝学》〈荀子〉??
6奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问?《逍遥游》〈庄子〉??
7“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。??
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）??
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
8??"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"??
学而时习之，不亦乐乎？??
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？??
9??以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：??
??而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）??
??至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）??
10?唯……是?“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性??
11岂……哉（乎）、独……哉????意思是难道……吗例如：??
???赵岂敢留璧而得罪于大王乎？??
???王侯将相宁有种乎！??难道?（《陈涉世家》）??
12与其……孰若……、与其……宁……????
可译为与其……不如（宁可）……??
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）??
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）??
与其……宁……?相当于“与其……宁可……”??
13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：??
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)??
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
五、实词的判断方法
1、课文求义法
利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。如下例：
2003年高考卷文言文阅读第一题的四个选项：
A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C. 恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）
D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）
除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
2、成语印证法
即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：
“举类迩而见义远”。（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：
①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢 的：箭靶）
②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助）
③其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）
成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。
3、结构求义法
古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。如：
①秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）
③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）
有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
①“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。
②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。
③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
4、语法分析法
根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
②每至客舍，自放驴，取樵炊。
③故久立与其客语。
④徒立故琅琊王泽为燕王。
解析：①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。
⑤方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。
⑥人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。
5、形训求义法
运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
如：“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。
①1999年高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。
②若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。
③ “卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。
6、音训求义法
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。
通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：
①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” 。
③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。
①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“给予”。
②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“仔细”。
③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” 。
以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。
六、虚词的推断方法
1、对照比较法。
就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如 “之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。 ” “句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜 ”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。
了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。
①蚓无爪牙之利。
②夫晋，何厌之有 。
③侵之愈急。
? 2、语境推断法。
就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
①针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）
语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
3、“删” “换” “代”法。
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
4、语法分析法。
根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
①吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。
②卑贱之人，不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）
“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。
5、句式分析法
①多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）
是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）
是定语后置句， “石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
6、对句互推法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法
① 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）
“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。
《寓山注》序
祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭，予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始，凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。
（有改动）
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
A．两兄以斗粟易之 易：换取
B．于是卜筑之兴，遂勃不可遏 勃：兴起的样子
C．险者夷之，夷者险之 夷：使……平坦
D．四时之景，都堪泛月迎风 堪：堪称
6．下列句子中，全部表现作者“卜筑之兴”的一组是（3分）（ ▲ ）
①于二十年前情事，若有感触焉者
②辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出
③每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐
④朝而出，暮而归
⑤虚者实之，实者虚之
⑥曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥在山中劳作，他也在旁边游戏，经历变故引病南归后，偶过而有所感，便一步步将它兴建成景色优美的园林。
B．山园兴建之初，仅想造三五间房子，对客人的建议也漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使作者兴趣愈发浓厚，不惧奇寒酷暑，耗尽了家财，建园成痴。
C．园中水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀，轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色，赏心悦目，令人陶醉。
D．文章从“始末”、“痴癖”、“营构”、“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面，但“兴”“趣”贯穿始终，各节叙事互为补充，似断实连。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝（3分）
译文： ▲
（2）客有指点之者，某可亭，某可榭（3分）
译文： ▲
（3）如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也（4分）
译文： ▲
5．D（3分。可以）
6．C（3分。①是原因，不是表现；⑤卜筑的做法；⑥客观描述园内景致）
7．B（3分。“万壑千岩的丽景”原因错，“哥哥未罢的工程”理解错）
8．（1）他们剔除石头栽上松树，亲自挑着箕畚，扛着铁锹，手脚因此生了很厚的老茧。（3分。每句1分） （2）有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。（3分。定语后置，“亭”、“榭”活用为动词、语句通顺各1分） （3）如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园的经营构建。（3分。“作文”、“韵”、“营构”、语句通顺各1分）
[附]译文
我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着箕畚，扛着铁锹，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变古，季超兄就弃掷离去，我却丢弃在竹子、灌木和杂草丛生的地方。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园之兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。
兴建之初，仅仅欲想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋，我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，橐中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。
园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出、共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵上虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就象良将率兵，奇兵、正兵兼用；就象名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园的经营构建。
园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂才宣告成功，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，经营又开始，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽。这才可以称为园林。这是开园的时间。
至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。
张逸园家传 姚 鼐
张逸园君者，讳若瀛，字印沙。君为人慷慨强果，自其少时，里人皆异之矣。君始以诸生为书馆誊录，叙劳授主簿，借补热河巡检。热河今为承德府，君仕时，未设府、县，以巡检统地逾百里。岁为天子巡驻之所，四方民汇居其间，君以严能治办，奸蠹屏除。留守内监为僧者曰于文焕，君一日行道，见其横肆，立呼至杖之。于是热河内府总管怒，奏君擅杖近御，直隶总督亦劾君。上闻之，顾喜君强毅，不之罪，而以劾君者为非。
其后为良乡知县，顺天府南路同知①。有旗民张达祖，居首辅傅忠勇公门下,始有地数百顷，卖之民矣，久而地值百倍，达祖以故值取赎，构讼，经数官，不敢为民直。君至，傅忠勇颇使人示意君也，君告之以义，必不可，卒以田归民。畿南多回民，久聚为窃盗，不可胜诘。君多布耳目，得其巨魁，或亲捕之，凡半年，获盗百余。盗畏之甚，乃使一回民伪来首云：“有某人至其家，巨盗也。”及捕之至，即自首：“某案己所为盗，有赃在京师礼拜寺②。”君使兵役偕之至礼拜寺，则反与哄斗。至刑部讯，以某案事与此人无与，以君为诬良，议当革职；既而上见君名，疑部议不当，召君，令军机处复问，减君罪，发甘肃以知县用。是时上意颇向君，然卒降黜者，大臣固不助君也。
在甘肃二年，尝为张掖复营兵所夺民渠水利，又以张掖黑河道屡迁，所过之田，为沙砾数百顷，而岁输粮草未除，力请总督除之。时甘肃官相习伪为灾荒请赈，而实侵入其财，自上吏皆以为当然，君独不肯为。其后为者皆败，于是世益推君。
君引疾去甘肃，里居数年。君居里为园，时游之，名之曰逸园，言己不得尽力为国劳而苟逸也，故人以逸园称之。
【注】①同知：官名，清代为知府、知州的佐官。②礼拜寺：又名清真寺，回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，兼有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.叙劳授主簿，借补热河巡检??? ??? 叙：议叙
B.君一日行道 ???????????????????? 行：行走
C.久聚为窃盗，不可胜诘???????? ? 诘：究办
D.岁输粮草未除???????????????? ? 输：缴纳
6.下列句子中，全都直接表现张逸园“慷慨强果”的一组是（3分）
①见其横肆，立呼至杖之????? ? ②君告之以义，必不可? ?? ③盗畏之甚
④君使兵役偕之至礼拜寺??? ??? ⑤力请总督除之????? ⑥自上吏皆以为当然，君独不肯为
A.①⑤⑥?? ???????B.②③④?? ???????C.①②⑤? ???????D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.张逸园为人慷慨强果，年轻的时候，乡里人就视他为不同寻常的人。在热河巡检任内，他严肃整治，肃清了奸诈邪恶之人。
B.在顺天府良乡任内，张逸园因为整治回民窃盗有方招致陷害，尽管在皇帝的干预下免于处罚，但仍被发配到甘肃降职使用。
C.不经请示就用杖刑处罚做和尚的内监，勇于制止权贵门下的霸道行径，表现了张逸园坚决捍卫正义、敢于得罪权贵的高贵品质。
D.在甘肃，官兵侵占民渠，官员谎报灾情以达到贪污的目的，社会政治的黑暗可见一斑。张逸园退居乡里后，把园子命名为“逸园”，反映了他与现实的不相容。
8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴上闻之，顾喜君强毅，不之罪，而以劾君者为非。（3分）
⑵达祖以故值取赎，构讼，经数官，不敢为民直。（4分）
⑶其后为者皆败，于是世益推君。（3分）
5.（3分）B?【解析]】行：巡视。
6.（3分）C?【解析】③“盗畏之甚”，属间接表现；④因“慷慨强果”而被陷害中计；⑥表现的是廉洁奉公。
7.（3分）B【解析】“在皇帝的干预下免于处罚”与原文不符。
8.(1)（3分）皇上了解了情况，倒是喜欢先生的刚强果毅，不仅不惩处他，反而认为弹劾先生的人不对。【评分建议】①顾：反而、倒是。1分。 ②不之罪：不惩处他。1分。 ③句子通顺，1分。
(2)（4分）张达祖用先前的价格赎回了土地，（双方）打官司，历经多个官员，都不敢为民伸张正义。【评分建议】①故值：先前的价格。1分。②构讼：打官司（形成诉讼、形成官司），1分。③直：伸张正义，1分。④句子通顺，1分。
(3)（3分）后来那样做的人都败露了，于是世人更加推崇先生。【评分建议】①败：败露。1分。 ②推：推崇。1分。③句子通顺，1分。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”（选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节）
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．必须贵顺物情 物：人 B．宫中卑湿 卑：低下
C．陛下本怜百姓 怜：同情 D．隋炀帝志在无厌 厌：满足
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
物情所欲，而众所共有故也 宫中卑湿，请营一阁以居之
积善成德，而神明自得 以相如功大，拜为上卿
劳弊之事，诚不可施于百姓 小不称意，则有峻罚严刑
复之秦，竟死于秦而归葬 风之积也不厚，则其负大翼也无力
7．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（l）以欲从人者昌，以人乐己者亡（3分）
译文：___________________________ ________
（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?（3分）
译文：___________________________ ____
（3）诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。（3分）
译文：___________________________ ________________
5．C(怜：爱怜) 6．D （A“并且”，连词，表递进/“因而”，连词，表因果；B“来”，连词，表目的/“因为”，连词，表因果；C无义，介词，引出行为涉及的对象/“在”，介词，表处所；D．“（如果）……那么……”，连词，表假设。） 7．D（魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。）
(1)拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗? （3）(我)确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。
〔文言文参考译文〕
贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样20年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。
贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说：“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方?如果同意奏请，就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗?”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好!不是你，我怎能听到这些话呢？”
（一）. 翻译方法
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔
（二）.归纳要点 概括中心
1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。
? “归纳内容要点，概括中心意思”，阅读是基础。阅读时要始终带着如下几方面的问题思考：（1）文章写了一些什么人的一些什么事；（2）事情的发生、发展和结局如何；（3）文章说了一些什么道理；（4）是以什么作为说理依据的。具体说，对记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。
2、抓中心句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。
中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”在文章的开头；《过秦论》中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。分析的方法可按时间顺序归纳，也可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳。这些方法视具体的文章而定。
?3、在把握要点和中心的基础上，分析判断细节围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。
要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。
4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。
? 归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。
5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。
要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。
四、文言句式及其用法??
（一 ）判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。??
??? 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”?或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。??
例如：??
????陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)??
????师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)??
????四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)??
????项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)??
????夫战，勇气也。(《左传?曹判论战》)??
????莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)??
?2．用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：??
????当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)??
????此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)??
????即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)??
????夫六国与秦皆诸侯。 (苏洵《六国论》)??
????3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：??
????故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)??
????如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为??(司马迁《鸿门宴》)??
????问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)??
????巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 (司马光《赤壁之战》)??
????石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)?(苏轼《石钟山记》)??
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）??
????4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：??
????六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)??
????城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》??
????5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：??
????刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)??
????刘豫州王室之胃。(同上)??
其句式有如下几种表示法：??
???“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）??
????“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）??
???“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）??
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）??
?????无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）??
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。?
（二）?被动句??
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。?
????1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：??
????则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)??
????六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)??
????吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)??
????2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。??
例如：??
????及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)??
????吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)??
????今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)??
????有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)??
????不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)??
? ?3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：??
?????吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)??
见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。??
?? 4．用介词“被”表被动。例如：??
????予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)??
? ?5．无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：??
“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。??
（三） 省略句??
常见的有以下几种情形：??
1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。??
（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草?木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。??
（2承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。??
（3自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”??
（4对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”??
? ?2.省略谓语?谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。??
如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）???????
??“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。??
?3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。??
如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）??
“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）??
郑穆公使(人)视客馆。??
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）??
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。??
?????4.省略介词??在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。??
“赐之（以）彘肩。”??
死马且买之(以)五百金，况生马乎？??
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。??
译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。??
5.修饰语和中心词的省略。如：??
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。 [修饰语的省略]??
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]????
（四） 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）??
1. 宾语前置??
（1）．否定句中代词宾语前置??
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。??
“三岁贯汝，莫我肯顾。”??
忌不自信。??
然而不王者，未之有也。??
古之人不余欺也！??
是以后世无传焉，臣未之闻也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
保民而王，莫之能御也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
而良人未之知也。?《齐人有一妻一妾》〈孟子〉??
(2)、疑问句中代词宾语前置??
?? ?文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。??
“良问曰：‘大王来何操？’”????
彼且奚适也？?《逍遥游》〈庄子〉??
沛公安在？?《鸿门宴》〈史记〉??
洞庭君安在哉？?《柳毅传》李朝威??
(3)、介词宾语提前：??
? ?微斯人吾谁与归？??
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？??
不为者与不能者之形（情形）,何以异？?《齐桓晋文之事》??
?是以区区不能废远。?《陈情表》李密?
是以君子远庖厨也。?《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
奚以知其然也？?《逍遥游》〈庄子〉??
介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；??
例如：“东乡坐。”??
（4）、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。??
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) ??
惟命是听?（成语）??
惟利是图?（成语）??
惟马首是瞻?《冯婉贞》??
惟兄嫂是依?《祭十二郎文》韩愈??
惟你是问。??
?? 句读之不知，惑之不解。??
2 定语后置 ??
????在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：??
（1）、中心词+定语+者????中心词+之+定语+者??
?????楚人有涉江者。（《察今》）??
?????石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）??
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？???
（2）、中心词+之+形容词（定语）??
??????蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）??
??? ?带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）??
四海之大，有几人欤？??
（3）、中心词+数量词（定语）??
???? 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）??
???? 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）???????
3. 状语后置 ??
现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：??
将军战河北，臣战河南。??
覆之以掌。??????
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。?《烛之武退秦师》〈左传〉??
虽董之以严刑，振（震）之以威怒?《谏太宗十思疏》魏征??
孰与君少长？——与君孰少长？?《鸿门宴》〈史记〉??
青，取之于蓝，而青于蓝。?《劝学》〈荀子〉??
4.主语后置：?（主谓倒装?）
??为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。??
甚矣，汝之不惠（慧）。?《愚公移山》〈列子〉???
快哉此风！（宋玉《风赋》）??
“美哉,我少年中国。??
（五） 固定句式??
1 "……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。??
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)??
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)??
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)??
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。??
2日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词??
《触龙说赵太后》〈战国策〉??
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，??
表揣测的疑问词《促织》蒲松龄??
3求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧??
《季氏将伐颛臾》〈论语〉??
4是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢??
《季氏将伐颛臾》〈论语〉??
5故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）??《劝学》〈荀子〉??
6奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问?《逍遥游》〈庄子〉??
7“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。??
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）??
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉??
8??"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"??
学而时习之，不亦乐乎？??
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？??
9??以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：??
??而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）??
??至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）??
10?唯……是?“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性??
11岂……哉（乎）、独……哉????意思是难道……吗例如：??
???赵岂敢留璧而得罪于大王乎？??
???王侯将相宁有种乎！??难道?（《陈涉世家》）??
12与其……孰若……、与其……宁……????
可译为与其……不如（宁可）……??
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）??
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）??
与其……宁……?相当于“与其……宁可……”??
13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：??
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)??
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
五、实词的判断方法
1、课文求义法
利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。如下例：
2003年高考卷文言文阅读第一题的四个选项：
A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C. 恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）
D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）
除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
2、成语印证法
即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：
“举类迩而见义远”。（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：
①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢 的：箭靶）
②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助）
③其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）
成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。
3、结构求义法
古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。如：
①秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）
③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）
有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
①“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。
②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。
③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
4、语法分析法
根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
②每至客舍，自放驴，取樵炊。
③故久立与其客语。
④徒立故琅琊王泽为燕王。
解析：①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。
⑤方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。
⑥人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。
5、形训求义法
运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
如：“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。
①1999年高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。
②若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。
③ “卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。
6、音训求义法
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。
通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：
①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” 。
③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。
①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“给予”。
②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“仔细”。
③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” 。
以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。
六、虚词的推断方法
1、对照比较法。
就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如 “之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。 ” “句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜 ”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。
了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。
①蚓无爪牙之利。
②夫晋，何厌之有 。
③侵之愈急。
? 2、语境推断法。
就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
①针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）
语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
3、“删” “换” “代”法。
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
4、语法分析法。
根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
①吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。
②卑贱之人，不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）
“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。
5、句式分析法
①多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）
是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）
是定语后置句， “石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
6、对句互推法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法
① 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）
“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。
《寓山注》序
祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭，予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始，凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。
（有改动）
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
A．两兄以斗粟易之 易：换取
B．于是卜筑之兴，遂勃不可遏 勃：兴起的样子
C．险者夷之，夷者险之 夷：使……平坦
D．四时之景，都堪泛月迎风 堪：堪称
6．下列句子中，全部表现作者“卜筑之兴”的一组是（3分）（ ▲ ）
①于二十年前情事，若有感触焉者
②辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出
③每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐
④朝而出，暮而归
⑤虚者实之，实者虚之
⑥曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ▲ ）
A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥在山中劳作，他也在旁边游戏，经历变故引病南归后，偶过而有所感，便一步步将它兴建成景色优美的园林。
B．山园兴建之初，仅想造三五间房子，对客人的建议也漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使作者兴趣愈发浓厚，不惧奇寒酷暑，耗尽了家财，建园成痴。
C．园中水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀，轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色，赏心悦目，令人陶醉。
D．文章从“始末”、“痴癖”、“营构”、“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面，但“兴”“趣”贯穿始终，各节叙事互为补充，似断实连。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝（3分）
译文： ▲
（2）客有指点之者，某可亭，某可榭（3分）
译文： ▲
（3）如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也（4分）
译文： ▲
5．D（3分。可以）
6．C（3分。①是原因，不是表现；⑤卜筑的做法；⑥客观描述园内景致）
7．B（3分。“万壑千岩的丽景”原因错，“哥哥未罢的工程”理解错）
8．（1）他们剔除石头栽上松树，亲自挑着箕畚，扛着铁锹，手脚因此生了很厚的老茧。（3分。每句1分） （2）有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。（3分。定语后置，“亭”、“榭”活用为动词、语句通顺各1分） （3）如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园的经营构建。（3分。“作文”、“韵”、“营构”、语句通顺各1分）
[附]译文
我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着箕畚，扛着铁锹，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变古，季超兄就弃掷离去，我却丢弃在竹子、灌木和杂草丛生的地方。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园之兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。
兴建之初，仅仅欲想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋，我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，橐中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。
园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出、共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵上虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就象良将率兵，奇兵、正兵兼用；就象名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园的经营构建。
园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂才宣告成功，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，经营又开始，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽。这才可以称为园林。这是开园的时间。
至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。
张逸园家传 姚 鼐
张逸园君者，讳若瀛，字印沙。君为人慷慨强果，自其少时，里人皆异之矣。君始以诸生为书馆誊录，叙劳授主簿，借补热河巡检。热河今为承德府，君仕时，未设府、县，以巡检统地逾百里。岁为天子巡驻之所，四方民汇居其间，君以严能治办，奸蠹屏除。留守内监为僧者曰于文焕，君一日行道，见其横肆，立呼至杖之。于是热河内府总管怒，奏君擅杖近御，直隶总督亦劾君。上闻之，顾喜君强毅，不之罪，而以劾君者为非。
其后为良乡知县，顺天府南路同知①。有旗民张达祖，居首辅傅忠勇公门下,始有地数百顷，卖之民矣，久而地值百倍，达祖以故值取赎，构讼，经数官，不敢为民直。君至，傅忠勇颇使人示意君也，君告之以义，必不可，卒以田归民。畿南多回民，久聚为窃盗，不可胜诘。君多布耳目，得其巨魁，或亲捕之，凡半年，获盗百余。盗畏之甚，乃使一回民伪来首云：“有某人至其家，巨盗也。”及捕之至，即自首：“某案己所为盗，有赃在京师礼拜寺②。”君使兵役偕之至礼拜寺，则反与哄斗。至刑部讯，以某案事与此人无与，以君为诬良，议当革职；既而上见君名，疑部议不当，召君，令军机处复问，减君罪，发甘肃以知县用。是时上意颇向君，然卒降黜者，大臣固不助君也。
在甘肃二年，尝为张掖复营兵所夺民渠水利，又以张掖黑河道屡迁，所过之田，为沙砾数百顷，而岁输粮草未除，力请总督除之。时甘肃官相习伪为灾荒请赈，而实侵入其财，自上吏皆以为当然，君独不肯为。其后为者皆败，于是世益推君。
君引疾去甘肃，里居数年。君居里为园，时游之，名之曰逸园，言己不得尽力为国劳而苟逸也，故人以逸园称之。
【注】①同知：官名，清代为知府、知州的佐官。②礼拜寺：又名清真寺，回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，兼有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.叙劳授主簿，借补热河巡检??? ??? 叙：议叙
B.君一日行道 ???????????????????? 行：行走
C.久聚为窃盗，不可胜诘???????? ? 诘：究办
D.岁输粮草未除???????????????? ? 输：缴纳
6.下列句子中，全都直接表现张逸园“慷慨强果”的一组是（3分）
①见其横肆，立呼至杖之????? ? ②君告之以义，必不可? ?? ③盗畏之甚
④君使兵役偕之至礼拜寺??? ??? ⑤力请总督除之????? ⑥自上吏皆以为当然，君独不肯为
A.①⑤⑥?? ???????B.②③④?? ???????C.①②⑤? ???????D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.张逸园为人慷慨强果，年轻的时候，乡里人就视他为不同寻常的人。在热河巡检任内，他严肃整治，肃清了奸诈邪恶之人。
B.在顺天府良乡任内，张逸园因为整治回民窃盗有方招致陷害，尽管在皇帝的干预下免于处罚，但仍被发配到甘肃降职使用。
C.不经请示就用杖刑处罚做和尚的内监，勇于制止权贵门下的霸道行径，表现了张逸园坚决捍卫正义、敢于得罪权贵的高贵品质。
D.在甘肃，官兵侵占民渠，官员谎报灾情以达到贪污的目的，社会政治的黑暗可见一斑。张逸园退居乡里后，把园子命名为“逸园”，反映了他与现实的不相容。
8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴上闻之，顾喜君强毅，不之罪，而以劾君者为非。（3分）
⑵达祖以故值取赎，构讼，经数官，不敢为民直。（4分）
⑶其后为者皆败，于是世益推君。（3分）
5.（3分）B?【解析]】行：巡视。
6.（3分）C?【解析】③“盗畏之甚”，属间接表现；④因“慷慨强果”而被陷害中计；⑥表现的是廉洁奉公。
7.（3分）B【解析】“在皇帝的干预下免于处罚”与原文不符。
8.(1)（3分）皇上了解了情况，倒是喜欢先生的刚强果毅，不仅不惩处他，反而认为弹劾先生的人不对。【评分建议】①顾：反而、倒是。1分。 ②不之罪：不惩处他。1分。 ③句子通顺，1分。
(2)（4分）张达祖用先前的价格赎回了土地，（双方）打官司，历经多个官员，都不敢为民伸张正义。【评分建议】①故值：先前的价格。1分。②构讼：打官司（形成诉讼、形成官司），1分。③直：伸张正义，1分。④句子通顺，1分。
(3)（3分）后来那样做的人都败露了，于是世人更加推崇先生。【评分建议】①败：败露。1分。 ②推：推崇。1分。③句子通顺，1分。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”（选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节）
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．必须贵顺物情 物：人 B．宫中卑湿 卑：低下
C．陛下本怜百姓 怜：同情 D．隋炀帝志在无厌 厌：满足
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
物情所欲，而众所共有故也 宫中卑湿，请营一阁以居之
积善成德，而神明自得 以相如功大，拜为上卿
劳弊之事，诚不可施于百姓 小不称意，则有峻罚严刑
复之秦，竟死于秦而归葬 风之积也不厚，则其负大翼也无力
7．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（l）以欲从人者昌，以人乐己者亡（3分）
译文：___________________________ ________
（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?（3分）
译文：___________________________ ____
（3）诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。（3分）
译文：___________________________ ________________
5．C(怜：爱怜) 6．D （A“并且”，连词，表递进/“因而”，连词，表因果；B“来”，连词，表目的/“因为”，连词，表因果；C无义，介词，引出行为涉及的对象/“在”，介词，表处所；D．“（如果）……那么……”，连词，表假设。） 7．D（魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。）
(1)拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗? （3）(我)确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。
〔文言文参考译文〕
贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样20年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。
贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说：“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方?如果同意奏请，就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗?”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好!不是你，我怎能听到这些话呢？”