统编版必修下册12祝福课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
祝
鲁迅
一 作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》14篇、《彷徨》11篇
历史小说集：《故事新编》8篇
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等15部
《彷徨》11篇(1924-1926年)
祝福 在酒楼上 幸福的家庭 肥皂 长明灯 示众 高老夫子 孤独者 伤逝 兄弟 离婚

《呐喊》篇目表
《呐喊》自序
(1922.12)
（8）故乡
(1921.1)
（1）狂人日记
(1918.4)
（9）阿Q正传
(1921.12)
（2）孔乙己
(1919.3)
（10）端午节
(1922.6)
（3）药
(1919.4)
（11）白光
(1922.6)
（4）明天
(1920.6)
（12）兔和猫
(1922.10)
（5）一件小事
(1920.7)
（13）鸭的戏剧
(1922.10)
（6）头发的故事
(1920.10)
（14）社戏
(1922.10)
（7）风波
(1920.10)


因为希望是在于将来
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
历史小说集：《故事新编》8篇
1922《补天》
1926《奔月》《铸剑》
1934《非攻》
1935《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》
二 创作背景及时代意义
　　《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
检查预习
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
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三 情节与结构
祝 福
眼前
回忆
眼前
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象,沉闷忙碌
祝福之夜,惨离人间
守寡外逃,帮工鲁家
被卖深山,勤劳谋生
丧夫失子,再到鲁镇
祝福之夜,弃离鲁镇
倒
叙
本文在叙述方法上有什么特点？
倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……
这种叙述方法有什么作用？
倒叙除了制造悬念，还有暗示情节的悲剧性的作用。
运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。
2、环境描写的作用：
①提供人物生活的场所。
②反映时代特征、社会特征。
③渲染气氛，衬托人物心情。
④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。
⑤暗示、推动情节的发展。
这部小说还有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。
1：开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”。
2：开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
3：祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
4：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。
5：结尾的祝福景象：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。
小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？
提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。
回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。
“祝福 ”为题的含义：
“祥林嫂”这个名字的内涵
　祥林嫂，没有自己的名字，至于姓什么也只是人们的推测——“没问她姓什么，但中人是卫家山人，即说是邻居，那大概也就姓卫了”。正是这种名姓的不为人所知，才正从本质上揭示出旧社会妇女地位的低下。 　　祥林嫂之所以还有个名字——“祥林嫂”，也是沾了她死去的丈夫——“祥林”的光，并且这个名字也一直伴随着她，即使再进鲁镇时，虽然又嫁了贺老六，人们却还叫她“祥林嫂”。可见，她的第二次婚姻虽然是那个社会逼迫的却又不为他们认可，甚至被当成伤风败俗的典型，多么荒唐呀！ 　　再从“祥林”这两个字本身来看，应是“吉祥如林”之意，也反映了那个小户人家在取名字时的美好愿望。但事实却正相反，不仅他本人早逝，且连带个媳妇也受尽人间苦难，这种反差不正是对当时社会的一种深刻揭露吗？劳动人民的希望总是好的，连同“年年如此，家家如此”的祝福的形式，可这于人们命运的真正改变又有多大意义呢？
三：祥林嫂
1:关于祥林嫂的外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
第二次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了.”
第三次:五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”
以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
找眼睛 论特点
初 到 鲁 镇 ——
再 到 鲁 镇 ——
讲阿毛故事 ——
捐 门 槛 ——
不 让 祝 福 ——
行 乞 ——
问有无灵魂 ——
顺着眼
安 分
顺着眼
眼角带着泪痕
再受打击 内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
有些麻木
又有希望
再受打击
麻 木
一丝希望
对话
特点
与我对话灵魂有无
矛盾的心理
对四婶讲阿毛
痛苦、自责
对大家讲阿毛
麻木、空虚
与柳妈的对话
精神重压，陷入恐惧
语言描写
灵魂的有无
祥林嫂问了“我”关于灵魂的有无的问题，问题的核心就是死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛见面；又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是比贫穷、比体弱多病、比无依无靠更加折磨她的心灵的精神痛苦。对祥林嫂的“灵魂拷问”，“我”是意外、踌躇、吃惊，吞吞吐吐、支支吾吾。
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德
自幼成孤——做童养媳
守寡不成——遭劫被卖
守家不成——丧夫失子
守命不成——街头惨死
苦命的祥林嫂
善良人的一生
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型
共性——勤劳、善良、安分、蒙昧
个性——顽强、倔强
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
可恶与然而
鲁四老爷对雇用祥林嫂最初态度是皱眉，讨厌她是寡妇。听说祥林嫂被抢时，鲁四老爷“皱一皱眉”表示反感，寻人时仍然是“踱”，发现祥林嫂已被抢走只是说了两次“可恶”、“然而”，丝毫没有对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”表语意转折，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，使鲁家有失体面而感到不快。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。他的“可恶”、“然而”表现了封建礼教奴役人、愚弄人的特点。
顽固、虚伪、自私、冷酷
定位:
顽固维护封建礼教的思想统治
关键词:
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
鲁四老爷
关于四叔的记叙和描写 ：
为什么要描写四叔的书房？
书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
“我”
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
封闭、 落后、迷 信
关键词:
定 位:
充斥礼教、迷信和冷漠的坟墓
鲁镇
谁应该对祥林嫂的死负责 谁是元凶
林嫂祥勤快能干而又善良，在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息。
谁 是 凶 手
鲁镇的环境氛围
迷信麻木愚昧
鲁镇的思想认识
顽固守旧,尊崇礼教
鲁镇的待人处事态度
淡漠而无耻
合谋杀害祥林嫂
封建礼教与迷信才是真凶
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
抗争表现:
逃：山中出逃,做工鲁镇——
维护自我尊严
撞：改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问：死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
直面封建妇道、孝道,
B:你如何看待祥林嫂的抗争 这种抗争的实质是什么
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”
捐
不知迷信
总结:
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
他人歧视，给以无言抗争——自认有罪
悲剧性的反抗
“祝福 ”为题的含义
“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件，体现以事件命名的特点
“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。
在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去，这种对比更能突出小说的批判主题。
小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。
一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调动缓、文字的暗淡而感到悲哀。
——老舍
例
云：灰白色的沉重的晚云
爆竹声：钝响
天色：愈阴暗了
大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟
思考
“祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与‘祝福’活动,在极度失望中,她拿起斧子,怒砍土地庙门槛……”
结合祥林嫂的性格特征,评价增添这个情节是否妥当.