2022秋新教材高中语文第二单元5.2《大学之道》课件部编版选择性必修上册(共25张PPT)
文档属性
| 名称 | 2022秋新教材高中语文第二单元5.2《大学之道》课件部编版选择性必修上册(共25张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-09-30 19:34:09 | ||
图片预览
文档简介
(共25张PPT)
第二单元
大学之道
课前 自主学习
[资料助读]
写作背景
《大学》原是《礼记》中的一篇。起初，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱熹力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为官学的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
知识链接
《礼记》
《礼记》又名《小戴记》或《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）。《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的意义。
[基础梳理]
字音识记
（1）庶人（ ） （2）壹是（ ）
shù
yī
形容词，真诚
连词，如果
副词，确实，的确
动词，修养，修行
动词，修建，修造
名词，美好的品德、行为
动词，擅长，善于
动词，揩拭
动词，友好，亲善
动词，整治
古今异义
1．大学之道，在明明德
古义：_________________________________
今义：________________
2．自天子以至于庶人
古义：_______________________________________
今义：_______________________
穷理、正心、修身、治人的学问。
高等学府。
动词“至”和介词“于”，意为“到”。
介词，表示另提一事。
词类活用
1．形容词作动词
在明明德（ ）
2．形容词的使动用法
（1）欲齐其家者（ ）
（2）欲正其心者（ ）
（3）欲诚其意者（ ）
彰明
使……整齐有序
使……端正
使……真诚
3．动词用作名词
知止而后有定（ ）
4．动词的使动用法
欲治其国者（ ）
停止的地方，文中指“至善”的境界
使……得到治理
文言句式
倒装句
（1）在止于至善（ ）
（2）古之欲明明德于天下者
（ ）
状语后置句，即“在于至善止”
状语后置句，即“古之欲于天下明明德者”
课堂 思考探究
[整体感知]
主旨探微
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
[任务探究]
任务一 理解
1．本文第一段告诉人们什么道理？请结合文本进行分析。
【答案】第一段将三纲领依次展开之后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了“知止”，也就是说明了明确目标的重要性和必要性：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在思想道德修养上，不同的人有不同的“止”，但殊途同归，他们最终的目标应是“止于至善”。人若不知其所止，就会成为随波逐流的过客，碌碌无为，虚度此生。
2．第二段主要强调了什么内容？请结合文本分析。
【答案】第二段从明德修身和治国理政方面层层推进，最终推到人要学习并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操。这段话强调通过学习知识，建立自己的道德人格，修养自己的品性，仁德修养是治国、平天下的基础，也是关键。
任务二 赏析
3．“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？
【答案】“三纲”之间是层层递进的关系。①“明明德”，就是要彰显人性中美好的品德，这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。②“亲民”，有一种说法是“新民”，就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬。③“止于至善”，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自己的目标是什么。这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。
4．本文阐述了什么道理？具有怎样的意义和作用？
【答案】本文阐述的是“修己以安百姓”的道理，将“大学之道”阐述得非常透彻。本文深刻地体现了儒家学派“内圣外王”的思想，阐明了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。这一思想经宋明理学的大力提倡，对之后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。
任务三 探究
5．《大学之道》讨论了个人修养与治国、平天下的关系，你对这种关系是如何理解的？
【答案】①《大学之道》反复强调个人道德修养，说明修己是治人的前提，修己的目的是治国、平天下，强调了治国、平天下与个人道德修养的一致性。有了对世间万物的研究，就能够获得对真理的认识，就能够做到“诚于中，形于外”，也就是表里如一，内心不被个人好恶左右，这样修身的目的就达到了，“明明德”的个人道德修养问题也就解决了。②在此基础上，还要“亲民”，推己及人，使全天下人都能够“明明德”，也就是齐家、治国、平天下。这样，无论是个人修养，还是国家治理，就都达到了“至善”的境地。③提高个人修养，是达到治国、平天下的前提和基础；治国、平天下是提高个人修养的目的。
[文白对译]
第二单元
大学之道
课前 自主学习
[资料助读]
写作背景
《大学》原是《礼记》中的一篇。起初，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱熹力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为官学的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
知识链接
《礼记》
《礼记》又名《小戴记》或《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）。《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的意义。
[基础梳理]
字音识记
（1）庶人（ ） （2）壹是（ ）
shù
yī
形容词，真诚
连词，如果
副词，确实，的确
动词，修养，修行
动词，修建，修造
名词，美好的品德、行为
动词，擅长，善于
动词，揩拭
动词，友好，亲善
动词，整治
古今异义
1．大学之道，在明明德
古义：_________________________________
今义：________________
2．自天子以至于庶人
古义：_______________________________________
今义：_______________________
穷理、正心、修身、治人的学问。
高等学府。
动词“至”和介词“于”，意为“到”。
介词，表示另提一事。
词类活用
1．形容词作动词
在明明德（ ）
2．形容词的使动用法
（1）欲齐其家者（ ）
（2）欲正其心者（ ）
（3）欲诚其意者（ ）
彰明
使……整齐有序
使……端正
使……真诚
3．动词用作名词
知止而后有定（ ）
4．动词的使动用法
欲治其国者（ ）
停止的地方，文中指“至善”的境界
使……得到治理
文言句式
倒装句
（1）在止于至善（ ）
（2）古之欲明明德于天下者
（ ）
状语后置句，即“在于至善止”
状语后置句，即“古之欲于天下明明德者”
课堂 思考探究
[整体感知]
主旨探微
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
[任务探究]
任务一 理解
1．本文第一段告诉人们什么道理？请结合文本进行分析。
【答案】第一段将三纲领依次展开之后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了“知止”，也就是说明了明确目标的重要性和必要性：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在思想道德修养上，不同的人有不同的“止”，但殊途同归，他们最终的目标应是“止于至善”。人若不知其所止，就会成为随波逐流的过客，碌碌无为，虚度此生。
2．第二段主要强调了什么内容？请结合文本分析。
【答案】第二段从明德修身和治国理政方面层层推进，最终推到人要学习并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操。这段话强调通过学习知识，建立自己的道德人格，修养自己的品性，仁德修养是治国、平天下的基础，也是关键。
任务二 赏析
3．“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？
【答案】“三纲”之间是层层递进的关系。①“明明德”，就是要彰显人性中美好的品德，这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。②“亲民”，有一种说法是“新民”，就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬。③“止于至善”，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自己的目标是什么。这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。
4．本文阐述了什么道理？具有怎样的意义和作用？
【答案】本文阐述的是“修己以安百姓”的道理，将“大学之道”阐述得非常透彻。本文深刻地体现了儒家学派“内圣外王”的思想，阐明了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。这一思想经宋明理学的大力提倡，对之后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。
任务三 探究
5．《大学之道》讨论了个人修养与治国、平天下的关系，你对这种关系是如何理解的？
【答案】①《大学之道》反复强调个人道德修养，说明修己是治人的前提，修己的目的是治国、平天下，强调了治国、平天下与个人道德修养的一致性。有了对世间万物的研究，就能够获得对真理的认识，就能够做到“诚于中，形于外”，也就是表里如一，内心不被个人好恶左右，这样修身的目的就达到了，“明明德”的个人道德修养问题也就解决了。②在此基础上，还要“亲民”，推己及人，使全天下人都能够“明明德”，也就是齐家、治国、平天下。这样，无论是个人修养，还是国家治理，就都达到了“至善”的境地。③提高个人修养，是达到治国、平天下的前提和基础；治国、平天下是提高个人修养的目的。
[文白对译]