7 敬业与乐业 课件（共46张PPT）

(共46张PPT)
敬业与乐业
作者简介
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
出处
选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。
性质
这篇文章是作者1922年8月18日在上海中华职业学校的演讲。有删改。
目的
针对中国人传统职业观的弊端——对普通职业尤其是体力劳动极度蔑视，一味把出人头地、显亲扬名作为人生价值的追求，对学生进行职业道德启蒙教育。
背景链接
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情上产生共鸣。
文体知识
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快
感情充沛，说理充分
文体知识
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
议论文常识
常见论证方法：
①举例论证：典型事例。
②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科
学原理、定理、公式等。
③比喻论证：打比方。
④对比论证：正反相互对立的事物比较。
3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
蛀（ ） 赦（ ） 禅师（ ）
精微 旁骛（ ） 秘诀
羡慕（ ） 亵渎（ ） 浪荡
妄想（ ） 杜绝 调和（ ）
断章取义 不二法门 言不及义
教诲（ ） 解剖（ ） 佝偻（ ）
承蜩（ ） 淘神（ ） 骈进（ ）
强聒不舍（ ）
活动一：读读写 写
zhù
shè
chán
wù
mù
xiè dú
wànɡ
tiáo
huì
pōu
ɡōu lóu
tiáo
táo
pián
ɡuō
字形易错，下面是“马”。
字形易错，注意偏旁。
多音字
累
（ ）层累
（ ）劳累
lěi
lèi
（ ）累赘
léi
咽
（ ）咽气
（ ）咽喉
yàn
yān
（ ）呜咽
yè
禅
（ ）禅师
（ ）禅让
chán
shàn
丧
（ ）哭丧
（ ）沮丧
sānɡ
sànɡ
帝王把帝位让给别人。
渎（ ）
牍（ ）
骛（ ）
dú
dú
wù
犊（ ）
dú
鹜（ ）
wù
形近字
亵渎
牛犊
简牍
旁骛
趋之若鹜
【因义辨字法】“骛”本义是“马乱奔驰”，引申为“追求”之意，故以“马”为底；“鹜”指“鸭子”，故以“鸟”为底。
亵渎：轻慢，不尊重。
骈进：并进，一起前进。
断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。　
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。　
心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求
强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
词语解释
言不及义：说不上正经事上。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
主眼：主要的着眼处。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
征引：引用。
相同点
不同点
辨析
词语辨析
断章取义——寻章摘句
都有“选取部分材料”的意思。
“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
“寻章摘句”指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。
1.你这样（ ）地去理解他写的文章怎么行呢？
2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（ ），而应推敲细思。
断章取义
寻章摘句
分析题目：
敬业——是一个人对自己所从事的工作负责的态度
乐业——指安于职守，乐于效力。乐，以……为乐；
与——表明前后者的并列关系
活动二：走近文本
“业”——并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
朗读课文并思考：标题是不是文章的论点？
显然不是。
标题是并列式短语，而文章论点必须是一句完整的话。
活动二：走近文本
把所有能表达作者观点的句子在文中勾画出来。说一说哪句话起统摄全文的作用。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
活动二：走近文本
根据议论文结构，完成下面的思维导图。
分析第一部分（第一段）
1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，提出了文章的论证中心，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
活动三：理解文本
2、“断章取义”是用的原意吗？是褒义词吗？
1）是用的原意。
2）文中是褒义词。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
要有业：先说有业之必要（2、3、4、5自然段）
要敬业：是什么——为什么——怎么办（6、7自然段）
要乐业：为什么：摆出不乐业的表现——分析原因和危害（反面论证）——正面论证（8自然段）（插说肯继续做下去会产生兴趣原因——分四点说明）
并列关系
分析第二部分论证结构：
请朗读课文第2自然段，思考：
1、第二自然段起什么作用？
1）引出“有业之必要”；
2）起过渡作用。
2、“但”和“所以”各表示什么关系？
1）“但”表示转折关系。它强调后面的意思；
2）“所以”表示因果关系。它强调后面是“果”。
精读探究
分析第二部分第一层（2-5）
请朗读课文第3至第5自然段，思考：作者论证“有业之必要”时，采用的论证方法及其作用？
精读探究
道理论证：引用名言——增加说服力
“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
“一日不做事，一日不吃饭。”
举例论证：引用名人事例——增加说服力
孔子是一位教育大家……
唐朝有一位名僧百丈禅师……有一回……
精读探究
正反对比论证：比较差异，印象鲜明
孔圣人碰着，也没办法的无业游民；
日常生活中，亲力亲为的百丈禅师。
比喻论证：使道理形象透彻，通俗易懂。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”。
精读探究
课文第2至第5自然段，论证“有业之必要”，论据典型、论证方法丰富，层层推进，令人信服。
试着为“有业之必要”列举几条理由
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
精读探究
分析第二部分第二层（6--7）
请朗读课文第6自然段，思考：围绕“敬”字，作者谈了那几个方面的问题？
什么是“敬”——做事心无旁骛，集中精力。
“业”为什么“可敬”“该敬”——人类该因自己的地位才力，认定一件事去做。做事（职业）是神圣可敬的。
“敬业”了会如何——做到圆满，成为天地间第一等人。
精读探究
第6自然段既然把“敬”“敬业”说得这么透彻，可否删除第7自然段呢？
不能。
第7自然段紧承第六自然段，阐释“怎么样让劳作圆满”，即内心“忠实”、“敬”。这是上文观点的推进和延伸。
根据“有业之必要”部分学到的方法，同桌交流：课文第6、7自然段运用了哪些论证方法？
引用朱子的话解释什么是敬；引用曾文正、庄子、孔子的话的话，强调“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。
道理论证
举拉黄包车和当大总统的例子论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。举佝偻丈人承蜩的例子论证只有忠实才能做到敬业。
举例论证
对比论证
将劳作与不劳作作对比，突出论证了劳作的美好、可贵。
精读探究
为了证明观点，作者运用了众多论据。请根据你的理解，完成下面的表格。
论据类型 论据 论证的观点
总统与黄包车夫做各自的工作
佝偻丈人承蜩 敬业的秘诀是专一
饱食终日，无所用心，难矣哉！
主一无适便是敬 敬是专心致志、心无旁骛
事实论据
职业都是神圣的，都是可敬的
道理论据
有业是必要的
精读探究
观点与材料的区别
观点，即论点，也就是作者对事物、问题的看法；材料，即论据，即用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数字等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。
精读探究
1、作者是怎样论述“乐业”的？
分析：针对有人认为“做工苦”的感叹，作者指出：做任何事都要淘神费力的。与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
分析第二部分第三层（8）
作者在第8段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分别用一个词语概括这四个方面。
第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
身入其中
刻苦奋斗
勇于争胜
专心致志
精读探究
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” 作者列举了四条理由。这四条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
这四条理由和这句话是论据和论点的关系或证明和被证明的关系；
这是道理论证。
结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。
【示例】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
课堂随练
“乐业”一节运用什么论证方法？
道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）
反面论证（天下的第一等、第二等苦人）
引用论证（孔子的两句话）
第三部分:解决问题,(得出结论是什么 )
结论,强调论点:“敬业 即是责任心,乐业即趣味”
敬业、乐业就是责任心、趣味
人类合理的生活：有业、敬业、乐业
本文所说的“业”是指成年人的职业，但“敬业与乐业”的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能做到“敬”和“乐”呢？
“敬学业”：在学习上一心一意，勤奋刻苦。
“乐学业”：把求学之路的辛苦、艰难转化为动力，保持乐于学习的心态。如果能做到像孔子说的那样“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，那就真正做到“乐学业”了。
合作探究
.文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，但是一般人通常会认为职业有高下、好坏。对这个问题，你怎么看？
职业无高下，品流有尊卑。人的天资、能力是不同的，人尽其才就是实现了人生价值。如果一个人积极履职，尽心尽责，把自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值，这和政治家治理好国家的意义是一样的。
从对社会的贡献来说，说职业有高下、有好坏其实也不无道理。比如一个伟大的科学家，他的研究可能会影响人类发展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可能就要小得多了。我们强调要好好学习，那无非就是希望未来能有一个好的职业，能对社会有更多、更大的贡献。
各抒己见
这篇文章给了你什么启发？
【示例】做事要专注，干一行爱一行；追求人生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。（意近或言之成理即可）
学有所得
引用论证，即引用名言警句、经典著作、历史文献、公理等作为论据来证明观点的一种论证方法。它是道理论证的一种。本文引用大量的名言警句，有力地论证了作者的观点，极具说服力。请你运用这种论证方法，证明自己的某种观点。
引用论证
课堂作业
写作指导：
“引文加分析，分析扣论点”是引用论证的精髓。运用这种论证方法应注意以下几点：
①不管是直接引用还是间接引用，内容都要做到真实无误；
②引文要有针对性，能够证明观点；
③引用的内容要简练精辟。
课堂作业
写作示范：
持之以恒是干好事业的重要因素。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”可见，世界上没有一件事是不行动就能做好的，也没有一件令人瞩目的成就是靠一两次心血来潮就能完成的。
引用论证
课堂作业
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
（举例论证或摆事实）
1什么叫敬业
2为什么该敬业
3怎样敬业
（道理论证或讲道理）
四个理由
敬
业
与
乐
业
责
任
心
乐
趣
文章脉络
本文是篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。
2、口语多，明白如话，一听就懂。
3、引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。
4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。
语言特色：