(共30张PPT)
红烛
—闻一多
本课学习目标:
1、理解“红烛”的象征意义,学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。
2、了解本诗运用的表现手法,掌握这些表达技巧的表达效果。
3、通过学习本课,掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。
作者介绍:
闻一多(1899-- 1946),原名闻家骅huá,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24生于湖北浠水。中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。
五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社,提倡新格律体诗。
他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐美(音节),绘画美(辞藻),并且还有建筑美(节的匀称和句的均齐)”。("三美"主张)
"三美"主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础,对新诗的发展作出了一定的贡献。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点,也使新诗进入了自主创造的时期。
时代背景
1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。
1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜,而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格,形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。
意象:象,物象;意,诗人的情感或哲理
”意象“特点?
同一物象,被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。
上述特点举例
“花” 如:感时花溅泪,恨别鸟惊心
(《春望》杜甫)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
眼观岸边野花,渐使游人为之着迷;路上浅浅绿草,仅能把马蹄遮盖。
(《钱塘湖春行》白居易)
朗读感知文本
任务一:沉浸其中,含英咀华
任务二:
文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下,就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。
请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。
问题
“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?分别象征了什么?
解构成:红烛的色、红烛的光、红烛的泪、红烛的灰
朗读第一节,思考红烛的“红”象征什么?
这里将红烛的红,类比为红心的红。
红心的红:赤诚、热烈、忠诚;
根据作者的类比,同理推之
红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。
朗读2-4节,思考“红烛”光的象征义
“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。
第三节中“不误,不误”运用了什么修辞手法,表达了作者什么思想感情?
运用了反复的手法,对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟:“光”是要烧出来的,只有燃烧自我,无私奉献,才能放出光芒。
第四节几句诗表达了诗人怎样的历史使命感?
当时的民众深受封建主义、帝国主义的毒害,在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
第四节,是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。
咏物诗。
咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的原望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。
2、从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?
朗读5、6节诗,理解红烛泪的象征义?
“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望,因受到反动势力的阻挠,感到壮志难酬,故而痛苦流泪。
自读第七节,思考写的红烛的那个部分?
红烛燃烧后剩下的灰。它象征着什么?
“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。
诗人勉励红烛流泪,并培出花儿,结成果子,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
段解:第7节,诗人劝勉红烛,也托物言志,表达自己已抱定献身祖国的心愿。
朗读8、9节诗,如何理解“莫问收获,但问耕耘”?
卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不二,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。
再读课文,思考
思考一:结合全诗分析,“红烛”象征着什么?
梳理诗歌的行文脉络,探究诗人的情感意蕴。
试用几句话描述诗歌主人公的形象特征,如年龄气质、神态外貌、行为动作等,并联系诗作进行简要分析。
献身祖国,无私奉献的精神。
红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底自我牺牲。
红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦。
红烛以“莫问收获,但闻耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。
红烛形象是诗人光辉人格的写照。
思考二:诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子,有何作用?请结合全诗进行分析。
1、不仅引出了诗歌言说的对象,概括了诗歌的主旨,更奠定了诗歌的情感基调。
2、与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满,再加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感,全诗体现出一种起承转合的美。
全诗九节,每一节开头都是一声“红烛啊”,这是什么修辞?有什么作用?
这是反复呼告的修辞方法,局部复沓吟咏,形成诗节的排比,便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情,成为诗人抒情的依托。
艺术手法
《致云雀》的象征义
诗歌解读
1.对云雀及其歌声总的评价和赞美。
2.云雀从地面一跃而起的姿态和边飞边唱的习性。
3—4.云雀升上晴空迎接朝阳或送走夕阳时的欢快明朗的形象。
《致云雀》思路梳理
“欢乐的精灵”,来自“天堂或天堂的邻近”(神圣)
5—7.以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨比喻云雀的歌唱。
8.把云雀比作诗人。
9—11.把云雀鸣声比作高贵少女的甜美如爱的歌曲、飞萤与晶莹的流光、
玫瑰与醉人的芳香。
12.不只是单纯的明朗、清新、欢悦。(以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾三个形象作比。)
视觉形象描绘听觉。
拥有思想的明辉,唤醒人间的爱。
默默散播爱、光明与芬芳却不露形影。
欢乐的形象
传播爱与光明的形象
诗歌解读
13—15.探讨美的根源。
18—20. 不能快乐的根由
21. 以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负——拥有云雀的欢欣。
16—17.探寻欢乐的真正来源
欢乐的源泉
欢乐的理想
——对爱与生命的深刻理解。
——没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。
——尘世的丑恶和人的不幸。
和美好的理想、高尚的情操、对于同类真挚强烈的爱联系在一起的欢欣。
诗歌解读
“像一位诗人
隐身在思想的明辉之中
吟诵着即兴的诗韵
直到普天下的同情
都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”。
解读“云雀”与“诗人”
好的艺术品应是真情实感的流露。
思想在艺术创作中的地位。
最后两行则宣扬了诗人的神圣使命
诗人比一般人敏感,应该有能力有责任揭示出常人未曾留意的真理。
形象解读
把云雀比作诗人、比作深闺中的少女、比作萤火虫,使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。
诗中把云雀比作哪些形象?表现了云雀形象的什么特点?
诗中把云雀的歌声与哪些声音做了比较?突出了什么?
诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比,突出云雀歌声所具有的巨大力量。
形象解读
雪莱诗中这一云雀形象,并不纯然是自然界中的云雀,而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似:都追求光明,蔑视地面,都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距,而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出,雪莱虽感到理想遥远的痛苦,仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。
云雀形象分析
艺术特色
浪漫主义特征分析
从主观内心世界出发
抒发对理想世界的热烈追求
常用热情奔放的语言
瑰丽的想象
夸张的手法来塑造形象。
拓展延伸
1.冬天已经到来,春天还会远吗?
2.过去属于死神,未来属于你自己。
3.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
4.希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。
5.我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏。
6.微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。
有了笑,人类的感情就沟通了。
7.一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。
雪莱名言