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部编人教版 七年级历史/上
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
新课标核心素养
从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。
——易中天
春秋战国时期的动荡变革，为思想的解放提供了土壤，出现了各种学术派别，我们称为诸子百家——
导入新课
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期：
早期国家与社会变革
2022年课标：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。
板书课题
（群星璀璨、光耀华夏）
1.立足史料实证，知道老子、孔子的主要成就，知道战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。（史料实证）
2.立足史料实证与唯物史观，理解百家争鸣出现的背景，知道春秋战国时期各派主张的影响。（唯物史观、史料实证）
3.立足家国情怀，体会诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想；联系社会实践，认识传统文化的价值；培养弘扬传统文化，建设现代文明的“历史价值观”（家国情怀）
核心素养
源于春秋
老子
孔子
春秋篇
战国篇
盛于战国
儒家
墨家
道家
法家
先导阅读，整体感知
春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？
百家争鸣
史料实证
年代：
姓名： 国籍：
创立的学派:
思想主张
政治主张
重要著作：
地位：
春秋时期
楚国
道家学派
“无为而治”
《道德经》
（道家的经典）
道家学派的创始人
约公元前571年~公元前471年
老子
李耳
姓李，名耳，字伯阳，春秋时期的楚国人 。道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，在道教中老子被尊为道祖，称太上老君。
a.万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然
b.世间事物都有其对立面，对立的双方可相互转化
生平
史料实证
【自主学习】
学法指导：立足史料实证，了解老子创立道家学派及主要思想。
目标导学一、老子
目标导学一、老子
哲学思想：
（1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然
以“道"剔除了儒家“天命”思想的绝对权威。
老子的思想
（2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。
《老子》又称《道德经》
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
——《道德经》
失马――得马――摔伤――幸存
塞翁失马焉知非福的故事印证了老子的哪一哲学思想，对此你有何启示？
“福”与“祸”是其对立，在一定情况下“福”可以转化为“祸”，“祸”也可以转化为“福”。世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。
评价：一方面有辩证法思想，另一方面看不到转化需要条件，忽略了人的主观能动性
唯物史观
目标导学一、老子
材料1：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料2：使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
统治者过多干预，“无为而治”
理想社会：小国寡民
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？
不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。
评价老子
对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格）
其政治思想悲观消极，反映了没落奴隶主贵族的思想
史料实证
孔子：名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人，出身下层贵族，儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
出生
明志
教学
从政
周游
修订
逝世
前551
前479
（73岁）
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
联合国教科文组织，把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
孔子的一生
时空观念
视频：孔子
简介 姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人
地位 家、 家、 学派创始人
思想 核心思想 （仁者爱人）
政治主张 治国（反对 ，实行 ）
教育 主张 创办 ， 无类，注重 ，提出一系列 。
思想 典籍 《 》（弟子整理）
结合视频及课本第二子目录，填充表格内容。
孔子
大思想
大教育
儒家
仁
以德
苛政
德政
私学
有教
道德教育和文化知识教育
教学原则和方法
论语
至圣
学法指导：立足史料实证，了解孔子创立儒家学派及主要思想、教育主张。
【自主学习】
目标导学二、孔子和儒家学说
孔子的著作：《 》
春秋
史料实证
仁
礼
克己复礼、德治
道德自觉
统治者
人人
礼乐文明社会
目标导学二、孔子和儒家学说
行为
己所不欲，勿施于人
仁者爱人
孝、悌
为政以德
仁
礼
外在表现
相辅相成
内在核心
历史解释
目标导学二、孔子和儒家学说
材料研读
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”既反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下。
这体现了孔子的民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也有着重要的借鉴意义。
历史解释
孔子的教育主张是什么？
材料1： 儒家设立私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐，教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》
材料2： 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
材料3：“知之为知之,不知为不知,是知矣。“三人行，必有我师焉。
材料4：“学而时习之，不亦说乎？；温故而知新，可以为师矣”
（1）依据材料1, 孔子在扩大教育范围方面是怎么做的？
（2）材料2体现了孔子什么先进的教育理念
（3）材料3中孔子要求我们应该持什么学习态度
（4）材料4中孔子要求我们应该掌握什么科学的学习方法
创办私学，广收门徒
因材施教
老老实实，谦虚好学
“温故而知新”
目标导学二、孔子和儒家学说
孔子之前，“学在官府”。学习专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，提倡“有教无类”，促进了教育在民间的发展。
"学在官府"
变为"学在民间"
历史解释
你以为孔子是这样的，其实他不是！
孔子路遇七岁项橐（tuo)，自己提出
的许多问题，都被他巧妙解答。于是，拜他为师，结为忘年交。
孔子相师
——孔子是个热爱学习且虚怀若谷的人
孔子从郑国到陈国途中与弟子失散，他独自在城门等待弟子来寻找。路过的人看见他落迫的样子说“那个人好像一只没家的狗”。孔子听到后，连连说：就是，就是。
——孔子是个心胸豁达 敢于自嘲的人
“食不厌精，脍不厌细”。孔老夫子在
吃上很讲究。《论语》中提到吃的就有
40多处。
——孔子是个热爱美食的“吃货”
孔子追逐一生未能把他的理想与理论变成现实。在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为“圣人”。孔子逐步从人走向神。
史料实证
目标导学二、孔子和儒家学说
根据图片结合课本分析孔子文化成就？
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出了巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
孔子的言论记录在》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《诗经》
《尚书》
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
《春秋》
《尚书》
孔子精心整理的这些经典文献有何意义？
目标导学二、孔子和儒家学说
史料实证
1994年山东曲阜三孔：孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》。
孔子动漫标准像
目标导学二、孔子和儒家学说
史料实证
根据图片结合课本分析孔子思想的影响？
《尚书》
材料一 孔子为中华民族保存了一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础，……中国早期文化第二次大发展是战国后期。……各种文化既相互对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。
—《论中国文化多元性、一元性与封建主义》
材料二 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平中央政治局讲话
1、孔子是儒家学派创始人，我国古代伟大的思想家和教育家；
2、孔子的学说对中国古代的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响
根据材料二，概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化？
取其精华，学习、传承传统文化
孔
子
学
院
英国爱丁堡大学孔子学院
韩国
孔子学院全球分布图
全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂 ，现有注册学员210万人。
目标导学二、孔子和儒家学说
唯物史观
一
“诸子百家”为何而“争鸣”？
根本原因：社会大变革
为思想文化的活跃提供了自由的空间
（私学的兴起——“学在民间”）
生产力发展
（牛耕和铁农具的使用，封建经济的发展）
引发社会变革
（奴隶制瓦解，封建制度确立,
地主、农民、工商、“士”阶层崛起）
学习思考：百家争鸣的历史背景是什么？
目标导学三、百家争鸣
各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。
虚词，意为数量多，主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法等主要思想流派。
“诸子百家”争什么？
对于一个问题有不同看法
目标导学三、百家争鸣
猜猜以下的治国主张是他们中谁的观点？
百家争鸣是中国古代第一次思想解放浪潮，留给了中华民族宝贵的思想文化遗产
国君好仁，天下无敌焉。
民为贵，社稷次之，君为轻。
国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。
儒家孟子
儒家荀子
法不阿贵。
不期修古,不法常可。
得礼义然后治。
道家庄子
法家韩非子
墨家墨子
百
家
争
鸣
史料实证
视频：百家争鸣
学派 代表人物 思想主张
墨家 墨子 、 、尚贤、节俭
儒家 孟子 ①主张实行“ ”；
②提出“ ”的思想；
③反对一切 。
荀子 主张实行 。
道家 庄子 治国要 ；人生应追求精神自由，保持独立的人格。
法家 韩非 ①反对空谈仁义，强调 ；
②树立君主权威，建立 。
兼爱
非攻
仁政
民为贵，社稷次之，君为轻
非正义战争
礼治
顺其自然和民心
以法治国
中央集权专制统治
结合视频及课本第三子目录，填充表格内容。
学法指导：立足史料实证，了解诸子百家代表人物、思想主张。
【自主学习】
目标导学三、百家争鸣
哪一个学派的主张对战国时期的封建统治者最有用？
法家！
史料实证
难点解析
孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？
墨子像
尊为“科圣”
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的
博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。
亚圣孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。 ——《孟子》
荀子
王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。
孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树
仁政
坚守信念，矢志不渝
保护环境，合理利用自然资源，坚持可持续发展
实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序
目标导学三、百家争鸣
史料实证
改革
01
02
03
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
以法治国
中央集权
右侧内容分别体现了韩非什么样的思想主张？
①法家的以法治国，
②春秋战国时期王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家法家提出的建立中央集权专治统治和以法治国的思想为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。
请选择
仁政
无为而治
兼爱非攻
以法治国
假如你是战国时期的君主，你觉得哪一家的思想对你最“有用”？说说理由。
史料实证
春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。
—张岂之主编《中国历史》
上述材料表达了作者什么样的观点？你是否认同？结合材料及课本P42说出你的理由。
作者认为中国各方面的文化大多发源于战国时期的百家争鸣。
认同，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
“百家争鸣”的影响？
目标导学三、百家争鸣
唯物史观
诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？
儒家
道家
法家
墨家
优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。
——习近平
以人为本，以德治国，构建和谐社会。
仁政—
辩证的看待生活中的困难。
辩证法思想—
与时俱进，变法革新，依法治国。
变革、法治—
平等博爱、热爱和平、反对战争。
兼爱、非攻—
诸子百家的学说中，有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？
中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代的特征，发扬光大，对于糟粕部分我们应该予以抛弃。
目标导学三、百家争鸣
家国情怀
目标导学三、百家争鸣
对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。
“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”
在当今中国特色的社会主义现代化建设中
我们应该采取什么对策？
取法古人，弘扬社会主义核心价值观，加强依法治国
家国情怀
目标导学三、百家争鸣
方式一：以德来教化同学们——
取法古人，建设良好校风
面对班级里的不交作业、自习课说话、上课交头接耳、乱扔垃圾等现象，你在“思想超市”中选取哪家的思想来进行管理？
儒家
法家
方式二：用“刑罚”来限定同学们，
做错一点也加以“处罚”——
方式三：自觉遵守、“无为而治”，
让同学们自觉去要求自己——
道家
方式四：加强节约意识的宣传——
墨家
家国情怀
板书总结
1. （2022年山东潍坊）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（ ）
A．己所不欲，勿施于人 B．民贵君轻
C．有无相生，难易相成 D．兼爱非攻
2.（2022年山东菏泽）“他塑造了一种热心为公的人的形象……是更有建设性的思想家……希望培养君子来使国家变得更加高尚。”材料中的思想家主张（ ）
A．无为而治 B．以法治国 C．仁者爱人 D．兼爱非攻
C
C
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3．（2022年内蒙古通辽）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用
4.（2022年山东聊城）古代民本思想是人本思想在政治伦理上的集中体现。下列语句最能体现民本思想的是
A．民惟邦本，本固邦宁 B．法与时变，礼与俗化
C．生于忧患，死于安乐 D．事在四方，要在中央
A
A
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