第2课 古代两河流域课时作业（含答案）

部编版九年级上册历史第2课 古代两河流域课时作业
选择题
1.据报道，在叙利亚战争中，许多反映两河流域文明的珍贵文物遭到破坏。这里的“两河”指的是( )
A．印度河、恒河 B．尼罗河、幼发拉底河
C．底格里斯河、幼发拉底河 D．底格里斯河、密西西比河
2.古代西亚两河流域是人类最早的文明发源地之一，两河流域实现初步统一是在( )
A．约公元前3500年 B．约公元前3100年
C．约公元前24世纪 D．约公元前18世纪
3.伊拉克曾举行“文字发明5 000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们所自豪的文字应该是( )
A．象形文字 B．楔形文字 C．印章文字 D．甲骨文
4.小辉同学学习完《古代两河流域》一课后，整理的笔记如下，请你判断他的笔记中表述有误的一项是( )
A．两河流域孕育了古巴比伦文明
B．汉谟拉比实行君主立宪制
C．汉谟拉比亲自掌管司法和行政部门
D．汉谟拉比在位时古巴比伦王国最强盛
5.“这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。”“这部法典”是指( )
A．《秦律》 B．《汉谟拉比法典》
C．《拿破仑法典》 D．《十二铜表法》
6.在一个奴隶制的古巴比伦家庭中，下列情况不会出现的是( )
A．奴隶的生杀大权掌握在男性家长手中
B．因为欠债，男主人将妻子抵押给他人
C．女儿未经父亲的同意，与某个有公民权的自由民结婚
D．从其他人那里借贷了一些生活用品
7.古巴比伦两平民甲与乙在看台上观看某项比赛时，甲因为一时兴奋，无意中把乙撞下看台，导致乙小腿骨折。按《汉谟拉比法典》，甲应受到的判决是( )
A．甲因为是无意的，不应受到处罚
B．甲应受到小腿骨折同等的处罚
C．甲可以赔钱了结此事
D．甲应受到被斩去四肢的处罚
8.《汉谟拉比法典》第282条规定：若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。这表明该法典( )
A．维护的是奴隶主的利益 B．奠定了欧洲民法的基础
C．保护人们的私有财产不受侵犯 D．禁止奴隶与奴隶主对话
9.下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是( )
文明名称：两河流域文明
著名人物：汉谟拉比
文明代表：《汉谟拉比法典》
文明类型：海洋文明
文明名称 B．著名人物 C．文明代表 D．文明类型
10.观察下图，对其解读不正确的是( )
A．可以帮助了解楔形文字的基本特点
B．传达出古巴比伦王国君权神授思想
C．完整地反映了两河流域的文明成就
D．表明人类社会的法制传统源远流长
11.《汉漠拉比法典》维护的是 （ ）
A．自由人的利益 B．地主阶级的利益
C．奴隶和平民的利益 D．奴隶主阶级的利益
12.世界上最古老的两个文明发生在 （ ）
①长江流域 ②黄河流域 ③印度河流域 ④恒河流域 ⑤两河流域 ⑥尼罗河流域
A．①③ B．④⑥ C．③② D．⑤⑥
13.“新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比伦王国的是 （ ）
A．古埃及人 B．苏美尔人 C．希伯来人 D．腓尼基人
14.汉谟拉比制定法典的主要目的是 （ ）
A．维护奴隶主的利益B．扩大公民权利C．实行种姓制度D．促进经济发展
15.亚洲西部人类文明的又一摇篮是 （ ）
A．印度河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．黄河流域
16.《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明 ( )
A．该法律是一部完备的成文法典 B．理发师的地位极端低下
C．理发师与奴隶地位相差无几 D．该法典维护奴隶主的利益
17.下图所示地区是人类文明的摇篮之一，在这里最早建立的中央集权的奴隶制国家是 ( )
A．古代埃及
B．古代印度
C．古巴比伦王国
D．古代雅典
18．民主法制建设在人类社会发展中具有十分重要的地位和作用。世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是 ( )
A．《拿破仑法典》 B．《权利法案》
C．《汉谟拉比法典》 D．《独立宣言》
19.《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是 ( )
A．《汉谟拉比法典》 B．《权利法案》
C．《拿破仑法典》 D．《人权宣言》
20.“公元前 4300 年，美索不达米亚平原上，人们发明出一套以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式，后来发展成楔形文字，同时他们制定了最早的法律条文，发明了车轮。”这些古代文明成就产生于 （　　 ）
A．尼罗河流域 B．爱琴海区域 C．印度河流域 D．两河流域
21.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。下列选项不能够说明这一观点的是 （ ）
A．男性家长对奴隶有生杀予夺之权
B．对妻子儿女有绝对权威
C．在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债
D．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
二、非选择题
22、阅读材料，回答下列问题。
【文明的诞生】
阅读材料，回答下列问题。
【文明的诞生】
材料一所示地区大约在何时实现了初步统一？早在西汉时期，我国人民就可以通过哪条著名商路到达这一地区？
【文明的发展】
材料二：他十分勤政，兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国……两河流域已基本统一在他的铁腕之下。
(2)材料二中的“他”指的是谁？“他”为何能够“集中力量”去攻灭别的国家？除材料所述之外，“他”还有什么成就？
【文明的传承】
材料三：《汉谟拉比法典》序言：发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。
材料四：《汉谟拉比法典》规定：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。
(3)材料四中法典规定的内容与材料三中法典序言的表述一致吗？为什么？据此分析《汉谟拉比法典》的实质是什么。
(4)根据上述材料及所学知识，你认为《汉谟拉比法典》的制定与现代法律精神有何区别？
23、.阅读下列材料解：
以下是古代的一些法律条文：
倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡可以继续将[他或她]转让，可以将[他或她]收回。
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
请回答：
（1）这些条文出自哪个国家的哪部法典？
（2）这部法典是由谁制定的？
（3）制定这部法典的目的是什么？
（4）其历史意义是什么？
24、阅读下列材料，回答问题。
【王国的崛起】
材料一　公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括两河流域中下游地区的区域大国。
(1)古巴比伦王国的第六代国王是谁？结合所学知识，说明他是“具有雄才大略的国君”。
【文明的发掘】
材料二　1901年12月至1902年1月，J·摩尔根指导的法国考古队在埃兰古都苏撒遗址发现了以阿卡德语镌刻的石碑(右图)。石碑由三块黑色玄武岩合成，高2.25公尺，上部周长1.65公尺，底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕(高0.65公尺、宽0.6公尺)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共3 500行，是垂直书写的。法典中部分铭文(法典第66至100条)在古代就被磨损了。
(2)材料二描述的是哪一部法典？这部法典刻在什么地方？法典铭文是用什么文字书写的？
【文明的真相】
材料三　序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
正文：第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。第203条、第205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。
结束：(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更改，他的名字将永远被人遗忘。
(3)根据材料三，指出统治者颁布这部法典的目的。这部法典中极力宣扬的思想是什么？我们应该如何评价这部法典？
答案
1-5CCBBB 6-10CBADC 11-15DDBAC 16-20BCCADD
22、（1）大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。丝绸之路。
（2）汉谟拉比。因为“他”实行君主专制制度，加强中央集权；“他”还十分勤政，兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军；采取灵活务实外交。他还制定了一部较为系统和完整的成文法典。
（3）不一致。从法典序言的内容可以看出制定这部法律的目的是维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者；而法典规定的内容却反映贵族与奴隶不平等，奴隶地位极其低下。维护奴隶主阶级的利益。
（4）《汉谟拉比法典》是一部维护奴隶主阶级利益的法典，具有浓厚的等级思想，将刑罚作为报复的工具；而现代法律的基本精神是以人为本，坚持法律面前人人平等，刑罚的主要目的是防治犯罪。(言之有理即可)
23、（1）古巴比伦《汉谟拉比法典》。（2）汉谟拉比。
（3）为了维护古巴比伦奴隶主阶级利益、巩固巴比伦中央集权的奴隶制国家统治而制定的法典。
（4）是世界现存的第一部比较完备的成文法典。
24、（1）汉谟拉比。他完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；他实行君主专制制度，加强中央集权；他制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》。
（2）《汉谟拉比法典》。石柱上。楔形文字。
（3）严格保护奴隶主的利益。 宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。