统编版（部编版）选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传》课件(共67张PPT)

(共67张PPT)
又见鲁迅
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁 迅
阿Q正传(节选)
《阿Q正传》简介
01
《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。由鲁迅的学生、朋友孙伏园约稿，开始是发表在报纸的开心话专栏。 这个专栏用今天的说法就是搞笑专栏，而小说的前两章也的确比较搞笑。 但《阿Q正传》后面就不大搞笑了。孙伏园看后立刻明白了小说的分量，所以把小说转去了文艺版。今天回头看，这是报纸连载小说的特例。
后收入第一部小说集《呐喊》。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。
小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。
《阿Q正传》的主要内容
第一章：序——交代作传缘起，介绍阿Q身世、处境
第二章：优胜记略——追述往事，介绍阿Q精神胜利法
第三章：续优胜记略——继续介绍阿Q精神胜利法
第四章：恋爱的悲剧——介绍阿Q求爱经过和可悲结果
第五章：生计问题——写阿Q的走投无路和畏强凌弱
第六章：从中兴到末路——写阿Q从中兴到末路的不幸
第七章：革命——写阿Q“神往”革命的愿望和行动
第八章：不准革命——写阿Q对革命的极度失望
第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼惨遭杀害
阿Q正传
序幕
结局
开端
发展
高潮
题目解说
02
1.鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。
2.之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃爪群众”的脸。
阿Q名字的由来
“正传”：指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”(记载一人的生平事迹及其著作等。)的意思。
正
传
相关背景
03
1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。 《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。
研读课文 积累字词
04
舂来（ ）伶仃（ ） 口讷（ ） 犯忌（ ）
抵触（ ） 虫豸（ ） 穿凿（ ） 敌忾（ ）
鼾声（ ） 怃然（ ） 托庇（ ） 错愕（ ）
chōng
dīng
nè
jì
chù
zhì
záo
kài
hān
wǔ
bì
è
解释词语
口讷：嘴笨，言语迟钝。
托庇：依赖长辈或有权势者的庇护。
穿凿：附会，非常牵强地解释，硬说成具有某种意思。
不足为奇：很平常，没有什么奇怪的。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
踉踉跄跄：指走路不稳,跌跌撞撞的样子。
无可适从：不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
深恶痛绝：对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。
敌忾：抵抗所愤恨敌人。同仇敌忾，指全体一致痛恨敌人。
研讨阿Q形象
05
根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
姓名 阿Q 年龄
籍贯 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
不详
完成下表
无名无姓，无家无根
没有家人，大龄未婚
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
地位低下
无依无靠
贫困
总结：
阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
3.简要概括二、三两章分别写了阿Q的哪些“行状”？分析阿Q的性格特点、行为特点及形象特征。
研读第二章
①“先前阔”
②“真能做”
③“见识高”
④“癞疮疤”
⑤挨打的荣耀
⑥遭劫的安慰
①“先前阔”
“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
与人口角
思考：表现阿Q怎样的心态？
这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。
阿Q性格：_______________________
要强、妄自尊大
②“真能做”
有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己
阿Q性格：_______________________
病态的自尊、自欺欺人
③“见识高”
全不在他眼睛里
看不起未庄人
鄙薄城里人：
没见过城里人煎鱼
“我的儿子会阔得多啦！”
“条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑”
妄自尊大，狭隘保守
思考：阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？
④“癞疮疤”
1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。
阿Q性格：_____________________
敏感禁忌,内心脆弱
④“癞疮疤”
2.阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
阿Q性格：_____________________
欺软怕硬
“你还不配……”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”
思考：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。
⑤挨打的荣耀
思考：“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
阿Ｑ实际上失败了，但有不愿意面对失败，而以口头上占便宜的方式来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。
思考：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？表现了阿Q的什么性格特点？
明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！
阿Q性格：_____________
懦弱卑怯
思考：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。
闲人们心满意足
“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。
阿Q心满意足
思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？
⑥遭劫的安慰
阿Q性格：_______________________
自轻自贱、自我麻醉
自打嘴巴，转移痛苦。
思考：“他睡着了”有何深意？
指阿Ｑ已经麻木，没有思想了。
结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
性格特点
妄自尊大
狭隘保守
争强好胜
懦弱卑怯
小 结
“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。
阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。
研读第三章
①蒙赵太爷的打而受到“尊敬”
②因与王胡争胜而被打
③因小声咒骂假洋鬼子而挨打
④因调戏小尼姑而被骂
1、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？
问题探究
他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自我安慰。这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
2、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
问题探究
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
3、阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？
打王胡：看不惯王胡的胡子
思想性格：蛮横霸道
问题探究
4、阿Q 见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
问题探究
这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
5、阿Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，为什么？
讨厌假洋鬼子：假辫子，憎恶权贵
动作：抽紧筋骨，耸了耸肩膀等候着
性格：懦弱卑微，奴性十足
高兴原因：忘却
问题探究
①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。
6、阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？
问题探究
藐视王胡被抓住碰头
辱骂“假洋鬼子”挨打
7、阿Q为什么要欺负小尼姑？
哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？
（分角色朗诵相关语段）
欺负小尼姑原因：晦气，迁怒
语言动作：摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意地笑
获胜方法：欺凌弱小
问题探究
8、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
“摩着”：流氓无赖的嘴脸。
“呆笑”：欺软怕硬的丑态。
问题探究
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。
“九分”是略带幽默地讽刺“酒店里的人”即看客们：因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。
9、与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
问题探究
“续优胜记略”中的这几件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？
精神胜利法
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
蛮横霸道
奴性十足
欺软怕硬
卑鄙无赖
小 结
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
妄自尊大，狭隘保守
争强好胜，懦弱卑怯
蛮横霸道，奴性十足
欺软怕硬，卑鄙无赖
总 结
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
1质朴愚昧又圆滑无赖 2率真任性又正统卫道
3自尊自大又自轻自贱 4争强好胜又忍辱屈从
5狭隘保守又盲目趋时 6排斥异端又向往革命
7憎恶权势又趋炎附势 8蛮横霸道又懦弱卑怯
9敏感禁忌又麻木健忘 10不满现状又安于现状
分析“精神胜利法”
06
阿Q精神胜利法的形成发展的历程
受践踏
自尊
反抗
怒目主义
腹诽战术
在假想中克敌制胜以转移痛苦
欺凌弱小以转移痛苦
自轻自贱
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，愚昧和怯弱。自欺欺人,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是遭受压迫后不敢反抗甚至不敢正视这种压迫的奴性，是被压迫者无可救药的一种病态。
阿Q的双重人格
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”
——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》
造成他精神胜利这种畸形特质的根源是什么？
狭隘极端思想作祟：作为底层农民，愚昧与狭隘，使他有着虚无的自尊与争胜心理，凡事都要争一争，才会产生自我以外的冲突。
人们的冷漠与麻木：闲人们的嘲笑欺辱，酒店看客的反向激励，人们对他的忽视与无视，都使他本能地寻求存在感与成就感。
现实的欺辱与压迫：地主阶级与反动统治阶级在思想上和政治上的迫害，使他只能在精神领域自我解脱，逃离屈辱与压迫，获得一点自我。
精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。
“精神胜利法”的实质
一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。
鲁迅对阿Q的态度:
探究意图：
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
小说主题
通过记叙阿Q 的 “精神胜利法”，讽刺了以阿Q 为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
艺术特色
07
一、最突出的艺术特色：喜剧的外衣包裹着悲剧的内核
喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
二、杂文笔法的灵活运用
语言幽默诙谐，运用反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行讽刺、挖苦、调侃，最终目的都是撕下假面、揭露真相。
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业
仿词：十分得意、九分得意
然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
...未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何 就因为赵太爷是不会错的。
语言幽默夹杂着诙谐，调侃中蕴含着批判，对国人趋炎附势的奴性心理进行了辛辣的讽刺，揭示了这种性格的可笑可怜。
三、擅长用白描手法刻画人物
“我力避行文的唠叨，只要觉得能够将意思传给别人，就宁可什么陪衬拖带也没有。”
(《我怎么做起小说来》)
鲁迅善于抓住对象的关键特征，用经济、简练的笔墨将其生动地展现出来。
比如小说写阿Q被假洋鬼子打时“在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，含义十分丰富。