第12课 辽宋夏金元的文化 课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
第12课 辽宋夏金元的文化
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
——陈寅恪：《邓广铭<宋史职官志考正>序》
（宋文化）既是中华文明历史积累的产物，又是宋人全面创新、富有时代特色的文化高峰。
——杨渭生等：《两宋文化史》
两宋：文化高峰、承前启后
一、新儒学
二、新文艺
三、新科技
四、新文字
应运而生
继承发展
春秋
儒家思想的演变
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
宋明
面临挑战
隋唐
新发展
明清之际
重获尊崇
批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系
一、新儒学
一、新儒学——儒学的复兴
（一）复兴的背景
主观：汉以来儒学的日益僵化
客观：佛、道盛行，冲击儒学
（二）复兴的表现及内容
程颢
程颐
朱熹
周敦颐、邵雍、张载
“北宋五子”： 理学的开创者
理学的集大成者
1.理学的开创者：确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。（二程）
仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也。
——程颢
材料一：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——《晦庵先生朱文公文集》
材料三：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。——朱熹《朱文公文集》
材料二：慎思明辨，格物致知。——朱熹
材料四：宇宙之间，一理而已......其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——《晦庵先生朱文公文集》
2.理学的集大成者：建立严密的儒学体系
①宇宙观：“理”即“天理”，是自然界和社会的根本原则。
③人生观（个人）：“存天理，灭人欲”。
②认识论、方法论：格物致知。
④伦理观（社会）：三纲五常。
宇宙观
伦理观
人生观
方法论
人生目标
社会体现
三纲五常（儒家道德规范）
“理”或“天理”
（自然界和社会的根本原则）
存天理，灭人欲（道德修养）
格物致知
穷理方法
哲学范畴：客观唯心主义
朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为‘四书’，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
思考：元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？ 理由何在？
2.理学的集大成者：发展和推广儒学教育
考试内容：儒家经书；
答题标准：程朱理学解释为主。
（三）评价
1.地位：
2.影响：
南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
积极：
消极：
压制人的自然欲求，禁锢人们思想
①有利于维护社会统治秩序的稳定，巩固专制主义制度。
②有利于塑造中华民族性格（重视主观意志力量；注重气节；强调人的社会责任和历史使命等）
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
——明·于谦
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。─鲁迅
残忍的童年
“酷吏以法杀人，
后儒以理杀人”
——清人戴震
【问题探究】
1.结合课后“问题探究”，如何理解程朱理学之“理”？由此分析南宋以后程朱理学受官方尊崇的原因？
世界的本原=“理”=儒家的伦理道德=三纲五常
有利于强化社会伦理道德秩序，维护统治秩序的稳定。
2.综合上述材料，如何理解两宋新儒学之“新”？
补短---建立对世界本原研究体系（融合佛道）
扬长---继承和弘扬儒家传统道德与精神（注重阐释经书字句（章句训诂）转向研究义理）
简化---尽可能简化学以至圣修养方法（心学）
朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬穷理”(保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理)来变化气质，上述观点
①体现儒家的伦理道德 ②借鉴道家的思想主张
③渗透格物致知的思想 ④强调后天修养的重要
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
A
主观：汉以来儒学的日益僵化
客观：佛、道盛行，冲击儒学
（一）复兴的背景
1.北宋五子（开创者）
2.南宋朱熹（集大成者）
确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。（二程）
（1）建立严密的儒学体系：宇宙观、方法论、人生观、伦理观
（2）发展和推广儒学教育：合编“四书”并加以注释
1.地位：
2.影响：
（二）复兴的表现及内容
（三）评价
南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
积极：
消极：
压制人的自然欲求，禁锢人们思想
①有利于维护社会统治秩序的稳定，巩固专制主义制度。
②有利于塑造中华民族性格（重视主观意志力量；注重气节；强调人的社会责任和历史使命等）
一、新儒学——儒学的复兴
材料一 饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
——朱熹《朱子语类》
材料二 愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之，……果人欲也，则敬以克之。
——朱熹《戊申封事》
思考：如何看待存天理，灭人欲
材料三 理学的理欲之辨，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辨由道德修养性的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》
积极：摒弃过度欲望，追求更高的精神境界。
消极：有禁锢合理欲望、扼杀人性的可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。
二、文学艺术
学习聚焦：城市经济的繁荣，推动宋元文学新体裁的发展
特点 代表人物或作品
文学 宋词 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲　 散曲是一种比词更灵活，更通俗的长短句配乐诗歌体裁。 关汉卿（ ）《窦娥冤》
王实甫（ ）《西厢记》　
杂剧 将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表达一个完整的故事情节。 话本 宋元城市中，说书演出非常盛行； 说书底本即话本，实质是早期白话小说。　 　
杂剧
杂剧
从汉赋、唐诗、宋词、元曲等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化
A
从唐诗宋词元曲到话本，中国文学艺术逐渐从少数文人士大夫开始向普通大众普及，从吟诵的诗、吟唱的词，到贩夫走卒哼唱的曲，再到妇孺皆宜的小说，其传播范围越来越广，通俗程度越来越高，表现方式越来越自由。
市民（世俗）文学出现、繁荣
市民阶层兴起、壮大
城市繁荣
商品经济发展
【问题探究】中国文学的演变趋势及背景
二、文学艺术
特点 代表人物和作品
书 法 追求个性，不拘法度　
绘 画
北宋宋徽宗 “瘦金体”
北宋四大家：苏、蔡、米、黄
元朝：赵孟頫
宋元以 山水画 成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
花鸟画和人物画水平也很高。　
风俗画兴起
宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
张择端《清明上河图》
花鸟画《芙蓉锦鸡图》
风俗画《清明上河图》
【问题探究】宋元时期文学艺术发展呈现怎样的鲜明特点？简析其原因。
特点：作品丰富，成就突出，雅俗共赏
原因：经济上，城市经济发展，商品经济发达；
政治上，重文抑武的治国方针，政府对人民的管理日渐松弛；
阶级上，文人士大夫阶层壮大、市民阶层兴起。
三、科技——三大发明基本成熟
学习聚焦：三大发明和沈括、郭守敬等科学家的成就，是宋元科技水平的重要代表。
成就
印刷术 ①雕版印刷相当普及
②北宋毕昇发明活字印刷术
火 药 ①火药大量制造并用于军事
②由燃烧型火器——为爆炸型、管型射击火器
指南针 ①用人工磁化方法制作指南针
②广泛应用于航海。
科学家 成就
北宋 沈括　 《梦溪笔谈》
元朝 郭守敬 ①设计、监测天文观测仪（简仪）
②主持全国范围天文测量
③编订新历法《授时历》
王祯 《农书》
①造纸术8世纪传到阿拉伯后传欧洲
② 指南针12世纪末13世纪初由海路传到阿拉伯后传欧洲
③ 印刷术13世纪由波斯传到西方
④火药12、13世纪传到阿拉伯后传欧洲
【问题探究】四大发明外传带来怎样的深远影响？
促进了欧洲向近代文明的转变（教材整理）
①造纸术是对书写材料的一次革命，促进世界文明和文化的发展;
②火药的使用,为资产阶级打败骑士阶层创造条件;
③指南针的使用,迎来了新航路开辟的时代（哥伦布、麦哲伦）
④印刷术促进了文化的传播，为欧洲走出黑暗中世纪和文艺复兴运动出现准备条件。
女真文
西夏文
契丹文
蒙古文
四、少数民族文字
归纳辽、夏、金文字的特点
北宋司马光编年体通史史学巨著《资治通鉴》
五、宋元史学（宋朝是我国古代史学发展的一个高峰）
《蒙古秘史》是游牧民族自己撰写的历史
1.钱穆在《国史大纲》中提到：“一种自觉的精神，亦终在(宋代)士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的重任。”出现这一现象的主要原因是
A.传统儒学注重道德品质修养
B.理学强调人的社会责任和历史使命
C.宋代科考中刻意增加了“经世致用”的内容
D.“天下兴亡，匹夫有责”口号的社会影响
2. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》的导论中提到“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代。”下列说法能够佐证此观点的是宋代①指南针应用于航海 ②数学开始形成完整体系
③军事上广泛使用火药 ④活字印刷取代雕版印刷
A①③ B①④ C②③ D②④
B
A