第3课古代印度课时作业（含答案）

部编版九年级上册历史第3课古代印度课时作业
选择题
1. 城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。摩亨佐·达罗遗址位于(　　)
A. 印度河流域 B. 两河流域
C. 尼罗河流域 D. 地中海沿岸
2. 下列关于古代印度孔雀王朝的说法，错误的是(　　)
A. 统一除最南端外的印度半岛
B. 农业和工商业都比较繁荣
C. 华氏城是当时最繁华的城市之一
D. 建造金字塔作为国王的陵墓
3. 侵入印度后，逐渐征服当地居民并把他们变为奴隶，陆续在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是(　　)
A. 古埃及人 B. 巴比伦人
C. 苏美尔人 D. 雅利安人
4. 右图所示的制度来自(　　)
A. 古埃及
B. 古巴比伦
C. 古印度
D. 古希腊
5. “首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是(　　)
A. 古埃及奴隶制度
B. 《汉谟拉比法典》
C. 古印度种姓制度
D. 西欧封建等级制度
6. 在一部反映古代印度社会生活的电影中，有如下镜头，其中符合印度种姓制度史实的是(　　)
A. 刹帝利命令婆罗门率兵出征
B. 婆罗门在主持祭祀活动
C. 吠舍在法庭上审判犯人
D. 首陀罗在自家的农田里劳动
7. 提取有效信息是学习历史的一项基本能力。根据以下信息判断，学习内容应是(　　)
①世界三大宗教之一　
②公元前1世纪经中亚传入中国　
③宣扬“众生平等”“忍耐顺从”　
④创始人被人们称为“释迦牟尼”
A. 道教 B. 佛教
C. 基督教 D. 伊斯兰教
8. 据报道，2019年印度中央邦马尔瓦地区一名低种姓男子被高种姓人群殴，起因竟是他骑马结婚。后来，他的一名亲戚报了警，事情才得以平息。该事件发生的根源是(　　)
A. 中央集权制 B. 《汉谟拉比法典》
C. 佛教 D. 种姓制度
9. 周南中学期中)《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂婆罗门应处一百钵那罚金，吠舍处一百五十或两百，首陀罗处体刑。婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金，辱骂商人种姓处二十五，辱骂首陀罗处十二。”这说明四大种姓中(　　)
A. 婆罗门最不受尊重
B. 刹帝利的地位最高
C. 吠舍比刹帝利富有
D. 首陀罗的地位最低
10. 《梨俱吠陀》中写道：当诸神为了献祭分割一个原始巨人普鲁沙时，由其身体的不同部位转化成四个不同的等级，即其口为婆罗门，由其双臂造成刹帝利，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。上述内容体现的相关制度的特征是(　　)
A. 君权神授 B. 等级森严
C. 契约关系 D. 崇尚法制
11. 下图中的“？”处应填(　　)
A. 古埃及
B. 古印度
C. 古希腊
D. 古罗马
12. 公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。他们自称(　　)
A．苏美尔人 B．阿卡德人 C．雅利安人 D．阿摩利人
13. 孔雀王朝统治时期其首都是(　　)
A．华氏城 B．开罗　 C．巴比伦 D．底比斯
14. 种姓制度中的第二等级刹帝利的职责是(　　)
A．主要充任祭司 B．掌握军政大权
C．主要从事农业、牧业 D．主要从事商业
15．种姓制度中从事农业、牧业和商业的是(　　)
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
16. 在日常生活中，我们常常接触到“众生平等”、“大慈大悲”、“四大皆空”和“口头禅”等词语，这些词语来源于(　　)
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教
17．世界三大宗教之一的佛教创立于(　　)
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古罗马 D．古印度
18. 历史兴趣小组同学要实地考察公元前23世纪—前18世纪古代印度文明繁荣的状况。他们应该到下列哪些古代早期文明遗址去(　　)
①哈拉巴　②摩亨佐·达罗　③空中花园
A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②
19．雅利安人侵入印度，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的时间是(　　)
A．公元前3500年 B．公元前3100年
C．公元前2400年 D．公元前1500年左右
20. 古代印度文明的鼎盛时期是(　　)
A．孔雀王朝统治时期 B．吠陀时代
C．阿育王统治时期 D．萨塔瓦哈纳时期
21．下列有关古代印度孔雀王朝的叙述不正确的是(　　)
A．孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期
B．此时期除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
C．农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市
D．华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市
二、非选择题
22、阅读下面材料，回答问题。
以下是古代某国的法律条文：
杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1 000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头公牛和1头母牛。
(1)材料中的“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”的职责分别是什么？
(2)材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层？
(3)上述材料反映了古代南亚哪一国家的什么制度？结合所学知识，指出这一制度的实质。
23、阅读下列材料，回答问题。
材料一　他(造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
—— 《摩奴法典》
(1)材料一中提到的人各属于什么阶级？该法典宣传造物主用身体的不同部位造出不同的人，其目的是什么？
材料二　提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
(2)材料二属于哪一宗教的教义？写出该宗教的创始人。
(3)为什么这一宗教能很快得到发展和传播？
答案
1-5ADDCC 6-10BBDDB 11-15BCABC 16-21ADDDAD
22、（1）婆罗门：掌管祭祀；刹帝利：掌管军事和行政权力；吠舍：从事农业、畜牧业和商业；首陀罗：从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。
（2）最高：婆罗门；最低：首陀罗。
（3）古代印度；种姓制度。古代印度社会的等级制度。
24、（1）婆罗门、刹帝利是统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人民。
（2）佛教。乔达摩·悉达多(或释迦牟尼)。
（3）早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。因此，信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一，得到进一步发展和传播。