部编版九年级语文 上册第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共43张PPT)

文档属性

名称 部编版九年级语文 上册第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共43张PPT)
格式 zip
文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-10-03 20:58:44

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文档简介

(共43张PPT)
2008年北京举办奥运会
新课导入
2010年上海举办世博会
嫦娥工程
20、21世纪喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。
第17课
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
学习目标
了解文章的写作背景,理解课文内容,把握作者的观点。(重点)
了解驳论文的特点,学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。(难点)
体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,增强民族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)
作者简介
鲁迅(1881-1936年)是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名:周树人,字豫才,浙江绍兴人。作品有小说集《彷徨》《呐喊》 ,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等 。
写作
背景
写作背景
简介“九 一八”事变与本文的写作背景
1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能,采取不抵抗政策,“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九 一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的《国联调查团报告》中,指出日本发动“九 一八”事变并非“合法之自卫手“段”但居然承认日本在中国
写作背景
东北的特殊利益,国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义哀求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况鲁迅于1934年9月25日,正是“九 一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
文体知识
议论文分类
立论文
驳论文
议论文三要素:
论点、论据、论证
驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式:
1.指出错误论点、论据或论证(树靶子)
2.批驳错误论点、论据或论证
3.指明错误的实质或危害(打倒靶子)
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点:
篇幅短小,取材广泛
敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)
冷嘲热讽、幽默风趣
说理生动、议论生动
玄虚 祈祷 省悟 搽粉
慨叹 诓骗 诬蔑 脊梁
xuán
dǎo
xǐng
chá
kǎi
kuāng
miè

字词积累
【玄虚】空而不切实,不可信。
【慨叹】有所感触而叹息。
【怀古伤今】追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
【前仆后继】前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。
文章结构
部分 段号 在议论过程中所起的作用 所揭示的要旨
一 1~2 揭示对方论点和论据
暗示对方的论证以偏概全
二 3~5 直接反驳对方的论证 指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,而不能证明失掉了“自信力”
三 6~8 间接反驳对方的论证(正面立论) 提出论点:说中国人失掉自信力,用以指一部分人尚可,倘若加于全体,那简直是诬蔑
四 9 作出结论,指出评价方法 要评价自信力的有无应看“中国的脊梁”,不应以偏概全
整体感知
“中国人失掉自信力了”
阅读全文,说说对方的错误观点是什么。
文章脉络
树靶子
打靶子
摆论敌
论点
驳敌论点
驳敌论据
驳敌论证
立观点
证明自己
观点
对方的错误观点是什么?
对方的错误观点是:“中国人失掉自信力了”
整体探究
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在:求神拜佛
—他信力
作者为什么认为它是错误的?
—自欺力
1.作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?
承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。
诵读课文1—5段,讨论探究
细读感悟
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招,作者一针见血指出其危害,揭露他们投降卖国的本质,触到了他们的痛处。
2.第4段有一部分加点的文字,反动派删掉它说明了什么?
3.在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?哪些语句最富于讽刺意味?
对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。
对方论据是:公开的文字的三个阶段。
品读6—8段,讨论探究
4.作者是怎么证明自己的论点的?
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……
这就是中国的脊梁。
正面立论,间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
语句含义
1.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
3.鲁迅赞扬“中国的脊梁”在当时有什么意义?
1.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
由于中国长期的专制奴役统治,“中国人向来就没有争到过‘人’的价值,至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》),许多事情自然无法知道真相;另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传,这样一来,为民族的进步而奋斗的人们,不被人知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。
他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。
“地底下”指变革社会的积极力量。
因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指中国共产党。
把“状元宰相”“地底下”相对比,可看出鲁迅的革命思想。
3.鲁迅赞扬“中国的脊梁”在当时有什么意义?
当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残,被抹杀,而看不到光明。
鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞人民的斗志,增强中国人的自信力。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。(论据:现在的事实)
分析立论
“埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请
命的人” “舍身求法的人”各指什么样的人?
埋头苦干的人
为了国家利益,执著于某一事业不畏艰险,奋斗不息的人。
如:毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
拼命硬干的人
指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如:陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
为民请命的人
指为人民疾苦而呼告、同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。
如:杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。
舍身求法的人
指历尽艰险、英勇献身、追求真理的人。
如:玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。
课堂小结
本文以驳论的方式,逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
1.驳立结合,论证严密。
对方的论据也是事实,错误在于这些论据只是一部分事实,不是全部事实,不能一概而论。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性结论,犯了以偏概全的错误。作者从驳论入手,又驳又立,紧密结合。文章先直接反驳对方错误论点,是驳论。紧接着再间接反驳错误论点,从正面立论,从而使对方论点不攻自破。
写作特色
2.语言犀利,热情似火。
这篇文章语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。作者对散布悲观论调的人深恶痛绝,所用语言犀利如刀,“他信力”“自欺力”“搽在表面的自欺欺人的脂粉”等辛辣的语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻的印象。而对中华民族的优秀儿女,作者则是衷心歌颂,所用语言亦热情似火,一曲高亢激越的“脊梁颂”之后,便热情赞颂他们“有确信,不自欺”“前仆后继的战斗”。
3.巧用修辞,形象贴切。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法,大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显示出作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将国民党反动派仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。
论据
论点:
两年前:
不久:
现在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(1—2)
(3—5)
敌论据论点
偷换概念
课堂小结
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据


结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
(6—8)
(9)
以偏概全
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
在和平年代我们应当怎样去爱国?课后去设计一个以“爱国”为主题的班会活动。
拓展迁移
通过本课学习,你收获了什么?
1.继续搜集阅读鲁迅作品,积累句子。
①各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜
2.运用事实和道理论证驳斥以下论点:
②读书不如经商
③打麻将益智
课后作业