部编版九年级语文上册第19课 怀疑与学问 课件（共35张PPT）

(共35张PPT)
新课导入
冬夜读书示子聿
[宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践，在实践中加深理解。
接下来，让我们一起学习顾颉刚的《怀疑与学问》！
第18课
怀疑与学问
顾颉刚
学习目标
识记文中的重点字词，找出文中的关键语句，理清文章的思路，把握作者的观点。（重点）
学会运用举例论证、道理论证等论证方法，掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、用语准确简洁的语言特点。（重点）
理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学问的重要意义。（难点）
【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
走近作者
【代表作】
《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。
背
景
链
接
1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
重点字注音
虚妄（ ） 墨守（ ） 折扣（ ）
停滞（ ） 塾师（ ） 程颐（ ）
譬如（ ） 顾颉刚（ ） 腐草为萤（ ）
wànɡ
mò
zhé
zhì
shú
yí
pì
jié
yínɡ
重点词语
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。
不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。
尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理论或学说)。
打折扣：比喻不完全按规定的、已承认的或已答应的来做。
小题目有大信息，切不可忽略
论题：
“怀疑与学问”
的关系
阅读全文
1. 你认为本文的中心论点是什么？
2. 找出中心论点统率下的两个分论点。
1. 找准本文的中心论点
作者认为“怀疑与学问”有什么关系？
“学者先要会疑。”
——程颐　　
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
——张载
1. 找准本文的中心论点
作者认为“怀疑与学问”有什么关系？
“学者先要会疑。”
——程颐　　
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
——张载
正
反
做学问 提出疑问
必须
善于
2.找到中心论点统率下的两个分论点。
分论点
从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
在议论文中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
2.找到中心论点统率下的两个分论点。
分论点
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤（论证：第3~5段）
分论点二：怀疑是是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（论证：第6段）
中心论点和分论点的关系：
中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。
再读课文，梳理结构。
理清课文的思路后，为文章划分段落层次。
全文共6段，可分为三个部分。
第一部分(第1、2段）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
第二部分(第3—5段）：论证第一个分论点，即怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。这部分可分两层：
第一层（第3、4段）：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层（第5段）：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第三部分(第6段）：论证第二个分论点，即怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
找出本文的过渡句，说说在结构和内容上的作用。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是两个分论点。
结构：承上启下；
内容：前半句归纳第3——5段所论述的论点，后半句提出第6段的论点。
可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
1.以上三段文字论证的论点是：
怀疑是做一切学问的基本条件
2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字能否删去？请简述理由。
3.“那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”一句中的“自己的书”“自己的学问”的含义是：
“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件。
【解析】议论文的论证语言要求严密、无懈可击。做这类题时，应注意到这一特点。
自己真正理解、真正掌握的书和学问
4.文中“怀疑的精神”是指
5.这三段文字采用的主要论证方法是
不轻信、不盲从、不迷信
【解析】根据选文第二段来分析。
摆事实、讲道理
【解析】第一、二段运用了事实论证；第三段运用了道理论证。
语言特点
“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常
要抱怀疑的态度”中“一切学问家”中的“一切”能否删去？
不能删去，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，
有强调的作用，如果去掉就失去了这种强调作用。
“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说
辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”中的
四个含有“常常”的疑问的顺序能否调换？为什么？
它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。
语言特点
分论点论证中心论点的好处：
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。
第3－5段先从消极方面作论证，第6段再从积极方面作论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐释。
层层深入论证，用分论点论证中心论点。
写作手法
道理论证作用
本文引用古代著名学者的话作为论据，
对增强文章的说服力起了重要作用。
用他们的经验之谈作论点，
实际上也起了论据的作用，很有说服力。
写作手法
写作手法
举例论证作用
作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，
介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，
给人具体的借鉴，对人很有启发。
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
课堂小结
写作特色
1.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力；第5段引用孟子的“尽信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤”时的追问为例，论证做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问；第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，列举了清代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据，很有说服力。
2.采用层进式的论证结构，逻辑严密。
层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严密的逻辑,不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。例如，本文将中心论点分解为两个分论点,层次间用“不仅是……也是……”这一关联词语过渡,以此反映层次间递进的关系，使全文分析事理透辟，逻辑严密。　　
我们每个人一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇六百字左右的记叙文。
拓展延伸
中心论点
治学必须有怀疑精神（学须有疑）
分论点一
怀疑是辨伪去妄的必须步骤
分论点二
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
课堂小结
通过本课学习，你收获了什么？
课
后
作
业
搜集有关怀疑与学问的名人名言，积累下来。
学习本文后，结合你在学习中遇到的“疑”，谈谈你的感受。