统编版选择性必修下册 6.1 大堰河，我的保姆 课件（共39张PPT）

(共39张PPT)
大堰河—我的保姆
—艾青
大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi）
典押（yā） 青苔（tái） 灶火（zào）
荆(jīng)棘(jí) 掐（qiā） 虱子（shī）
牌匾（biǎn） 火钵（bō） 碾过（niǎn）
忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 麦糟（zāo）
团箕（jī） 凌侮（wǔ） 叱骂（chì）
咒语（zhòu） 飘泊（bó） 窸索（ xī ）
读准字音，把握诗歌节奏
作者简介：
艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华，现当代文学家、诗人、画家。 1929年赴法国专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，狱中他见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，睹雪思人，挥笔写下了这首赞美劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇《大堰河——我的保姆》。
艾青在现代史上具有重要地位，被誉为“ 卓越的民族诗人 ”。《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等是他的代表作。
“大堰河”是人名还是河名？
解题
交代了诗歌的写作对象及其身份。
大堰河，出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。
没有名字，人们只好用她的出生地称呼她。
一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。
这是一个 的大堰河
任务一
第1节
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
身世凄惨
地位低下
身份卑微
第4节
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
在极度贫穷中承担着繁重的家务劳动，同时无时无刻不在照料关心爱抚乳儿，表现大堰河的勤劳辛苦与善良。
诗人为什么要用“厚大的手掌”？
1、符合大堰河底层劳动者的形象特征。
2、厚大的手掌更能给“我”安全感。
3、男性化的外形特征， 与她的柔情形成对比，歌颂了大堰河给了我母亲的温暖，凸显出她对我的深爱。
细节描写
第7节
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河乐观的生活态度，勤劳淳朴、宽厚善良、容易满足。
连续使用六个“她含着笑”，有什么作用？
第8节
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
……
大堰河，深爱她的乳儿!
表现了大堰河对她乳儿的爱的深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。
这个梦对于大堰河来说是非分的，是一种明知不可能实现却始终不能忘怀地执着期待。
身份的差异，只能让她把对乳儿地美好愿望埋在心底。
为什么是“不能说的梦”？
第10节
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
劳苦之重
葬殓之薄
命运悲苦
大堰河是普通的农妇、“我”的保姆。她勤劳，“养育”一家，生无所息地操劳；她慈爱，“流尽乳液”，不求回报地付出；她善良，并不抱怨，永是“含着笑”地做每件农活；她的精神世界了永存了对乳儿幸福生活的祝福。然而，她又是悲苦的。贫苦、劳累的生活，过早地掠夺了她的健康，年近40岁就“含泪的去了！”大堰河的命运是中国劳动妇女的缩写，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，平凡却伟大。
诗人笔下大堰河的形象
任务二
作者对大堰河的情感？
第2节
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
饱含深情 ，感恩
第3节
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你
对大堰河深切的思念与悼念
第3节
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你
意象
意境
荒寂衰败
萧索凄凉
铺陈和排比的手法构成了一幅凄凉、衰败、荒寂的伤感悲凉画面，渲染了抑郁低沉的思念之情，为全诗奠定悲剧氛围。
为什么看见雪就想起了大堰河？
因为大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇。
雪的触觉是寒冷的，由寒冷联想到人生的寒冷、人生的苦难，再由苦难联想到苦难一生的大堰河。
雪给人以冰冷的感觉，使人渴望温暖。作者由雪的寒冷孤独联想到了童年时在自己家里的冷漠，进而联想到能给予自己心灵温暖的大堰河......
第5节
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我与大堰河产生了深厚的母子之情。
第6节
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
红漆雕花的家具
睡床上金色的花纹
天伦叙乐”的匾
衣服的丝的和贝壳的钮扣
安了火钵的炕凳
碾了三番的白米的饭
住、穿、吃：铺叙地主家富裕豪华的生活
与第4节大堰河家中的贫困生活形成对比，表现了“我”在自己家里的陌生感、拘束感，反衬出大堰河家中的温暖融洽，表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。
第9节
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛遗憾的心情。
第10节
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
劳苦之重
葬殓之薄
以对比的方式，表达诗人对不公正的社会的愤慨，对大堰河悲苦命运的同情和深刻的悼念与歉疚。
第12节
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
一连串的排比句，表达了诗人对大堰河的无限怀念和深情礼赞。
如何理解“紫色的灵魂”？
说法一：紫色是高贵、神圣的象征，如“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河虽然身份卑微但勤劳、善良、慈爱、乐观，集中了人之美德，所以说她的灵魂是高贵而伟大的。
说法二：紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛与死亡。大堰河一生悲苦，结局悲惨，所以说她的灵魂是紫色的。
第13节
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
呼告手法，直接抒情，抒发了诗人对大堰河的敬意和深深的爱。
诗人为什么会为自己的保姆作诗？
艾青于1910年阴历2月17日生于浙江金华的一个地主家庭。母亲生他时难产，生了三天三夜，一个算卦的又说他是“克父母”的，因此他成了一个不受欢迎的人，甚至不许他叫父母为“ 爸爸妈妈”，只能叫“叔叔婶婶”。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿 ，就托付给大堰河收养，直到五岁才被领回家，仍然受家庭歧视。然而这个妇女却十分疼爱他。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人国民党关押在看守所中。一个早晨，一个狭小的看守所窗口外，一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。
作者曾回忆说，“我完全是按照事实写的，写的完全是自己的真情实感。写这首诗，是出于一种感激的心情写的。我觉得只有在大堰河的家里，我才感到温暖，得到宠爱，大堰河很爱我，我也很爱她。”
后来诗人在1953年和1973年两次回乡，都一往情深地去祭扫大堰河的墓。
诗人为什么会为自己的保姆作诗？
仅仅是为了表示怀念与悼念吗？
我是在写着给予这不公道的世界的咒语
红漆雕花的家具
睡床上金色的花纹
天伦叙乐”的匾
衣服的丝的和贝壳的钮扣
安了火钵的炕凳
碾了三番的白米的饭
从住、穿、吃三个方面描写。跟“我”在大堰河家的贫穷生活形成鲜明对比。一方面突出了“我”对大堰河的依恋；另一方面也反映了社会的不公。
第10节
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
劳苦之重
葬殓之薄
以对比的方式，表达诗人对不公正的社会的愤慨，对大堰河悲苦命运的同情和深刻的悼念与歉疚。
第11节
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊！
大堰河死后，家人遭遇的悲惨，以及自己背叛了自己原来的阶级（地主阶级）而与另一个阶级（无产阶级）结为同盟。
愤怒控诉不公道的黑暗社会
对大堰河后代悲惨命运的同情
第11节：大堰河去世后，家人的悲惨遭遇
丈夫——死去
大儿——做了土匪
二儿子——死在炮火的烟里
三、四、五儿子——在师傅、地主的骂声中过日子
我——给这不公道的世界写咒语
揭示了旧中国农民的悲剧命运。
对底层劳动人民的同情，对这不公道的世道的控诉和诅咒。
第12节
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
“大堰河般的保姆和她们的儿子”？
代表着被剥削的阶级
通过对大堰河凄惨的身世、低微的身份、艰苦忙碌的一生的描写，写出了整个旧中国农民的悲惨命运。
引起回忆----介绍我与大堰河的关系　
大堰河生前
寄养：家务繁重,疼爱乳儿
回家：含泪别离,贫富对比
帮佣：乐观慈爱,宽厚善良
大堰河死后
死后：命运凄苦,一生悲凉
身后：家人遭遇,悲剧命运
直接赞美---- 呈给大堰河的赞美诗　
眷恋感激
同情控诉
动妇女的赞美
对千千万万劳
追怀痛悼
赞颂讴歌
(12---13)
(1---3)
（4---8）
（9---11）
小结
大堰河人物形象意义
1.大堰河作为“我”的乳母——她慈爱、情感真挚、待我如亲生，向读者展示了一位平凡而伟大的“母亲”形象。
2.大堰河作为一个底层劳动人民——她贫穷、勤劳、纯朴善良、任劳任怨、坚强乐观
现实意义：以大堰河为代表的底层劳动人民的悲参命运的根源是这不公的世道，所以“我”要揭露这样的世道，控诉和诅咒，为千千万万个底层人民发声。
主旨：
作者通过对自己乳母的回忆与追思，塑造了大堰河勤劳、善良乐观、慈爱的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。