统编版高中语文选择性必修中册9《屈原列传》课件（共73张ppt）
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修中册9《屈原列传》课件（共73张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 4.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-10-04 15:37:59 | ||
图片预览
文档简介
(共73张PPT)
司马迁
掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
教学目标
作者简介
政论文
字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。
司马迁
(约前145—？)
▲司马迁
作品简介
政论文
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
《史记》
▲《史记》
作品简介
政论文
《史记》
本纪 叙述历代帝王的历史； 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
世家 叙述贵族王侯的历史； 列传 历代诸侯之外名官名人的事迹； 表 各个历史时期的简单大事记； 书 记载典章制度，天文地理。 屈
原
屈原（约公元前340—公元前278年），
中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
写作背景
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
翻译理解文本
任务一
疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。
屈原者，名平，楚之同姓也（ ）。为（ ）楚怀王左徒（ ）。①博闻（ ）强志（ ），明（ ）于治乱，娴（ ）于辞令。入（ ）则与王图议( )国事，以（ ）出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造为（ ）宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（ ），因（ ）谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为（
）‘非我莫能为’也。”王怒而疏（ ）屈平。
思：疏通文意，要求逐字对译，字字落实，并解释重要字词，指出特殊句式，重点翻译加线的句子。
表判断 担任
官名 学识 记 明晓
熟练、熟悉 对内 谋划计议
用来
地位相同 嫉妒
制定 撰写
强取为己有 同意
于是 谗毁，诋毁
自夸、炫耀 “曰”和“以为”是同义连用 疏远
译文
政论文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
▲屈原
译文
政论文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
▲屈原
【思考】：屈原被疏远的原因是什么？
【解读】 小人的嫉妒、楚王的昏庸、屈原坚守正道不同流合污。
②屈平疾（ ）王听( )之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲（ ）之害（ ）公（ ）也，方正（ ）之不容（ ）也，故忧愁幽（ ）思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧（ ）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本（ ）也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极（ ），未尝不呼天也；疾痛惨怛（ ），未尝不呼父母也。③屈平正道直行（ ），竭忠尽智以事（ ）其君，谗人间（ ）之，可谓穷( )矣。信而见( )疑，忠而被谤（ ），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
痛心 听信小人的谗言 明察
说人坏话，奉承献媚的小人 混淆黑白， 蒙蔽
品行不正的小人 损害 国家
端方正直的人 被容纳 深
“离" 同“罹”，遭受 忧患
根本 困窘没有出路
同“返”返回 疲困
忧伤，悲痛
坚持正道 遵照道义行事 侍奉
离间 处于困境 被
毁谤
《国风》好色而不淫（ ），《小雅》怨诽（ ）而不乱。若（ ）《离骚》者，可谓兼（ ）之矣。上（ ）称帝喾（ ），下（ ）道齐桓，中（ ）述汤武，以刺（ ）世事。④明（ ）道德之广崇（ ），治乱（ ）之条贯（ ），靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ）其辞微（ ），其志洁，其行（ ）廉（ ），其称文小（ ）而其指（ ）极大（ ），举（ ）类（ ）迩（ ）而见( )义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容（ ）。⑤自疏（ ）濯淖（ ）污泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（ ）也，虽( )与日月争光可也。
过度，无节制 怨愤发牢骚
像 兼有 往远处
传说中的五帝之一 往近处 在中间
讥刺 阐明 广大崇高
国家治乱兴亡 条理 没有 同“现”显现
文章简约 文辞含蓄隐晦 行为
端正 小的事情，寻常事物 同“旨”旨趣
博大 列举 事物 近
被容纳 远离
污泥浊水 像蝉脱壳一样摆脱
清白、洁净的样子 沾污
污染 赞许，推许 志向 即使
同“现”
显现
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
译文
译文
政论文
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
译文
政论文
它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
译文
政论文
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
结合1-3段所写，思考1：司马迁着重表现了屈原哪方面的才能？这样写有什么作用？
【解读】
1.政治才能：内政上与王图议国事，以出号令；外交上接遇宾客，应对诸侯，看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪，恨子兰劝怀王入秦而不返。
2.文学才能：著《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》，《离骚》，表现了屈原崇高的理想和炽热感情。
着重突出其治国之才，这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。
思考2：
第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
(1) 《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人，感天动地。
(2)作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更真实，更丰满感人。正像作者写的那样，“推此志也，虽与日月争光可也”。
【解读】
屈平既绌（ ），其后秦欲伐齐，齐与楚从 （ ）亲。①惠王患( )之，乃令张仪详( )去( )秦，厚币（ ）委（ ）质（ ）事( )楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚( )能绝齐( )，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂( )绝( )齐，使( )使( )如（ ）秦受( )地。张仪诈( 欺骗 )之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
同“黜”，罢免官职
同“纵”合纵，联合抗秦 担忧
同“佯”假装 离开
丰厚的礼物 呈献 同“贽”见面礼 侍奉
确实
与齐国断绝外交关系
于是 与···断绝 派遣
使者 往，到 接受
译文
政论文
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师( )伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅（句式： ），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃( )悉( )发国中兵，以深入击秦，战于蓝田（句式： ）。魏闻之，袭( )楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟( )怒不救楚，楚大困。
军队
状语后置
于是 尽、全
状语后置 袭击
终究
译文
政论文
楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿( )得地，愿（ ）得张仪而甘心焉( )。”张仪闻，乃( )曰： “以( )一仪而( )当( )汉中地，臣请( )往如( )楚。”②如楚，又因( )厚币（ ）用事( )者臣靳尚，而设诡辩( )于怀王之宠姬郑袖（句式 ）。怀王竟( )听( )郑袖，复( )释( )去( )张仪。是时( )屈平既( )疏，不复( )在位，使( )于齐，顾反（ ），谏( )怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及( )。
第二年
愿意 希望 语气词“了”
于是，就 用 来 抵当
请求 往、到
趁机 送厚礼 当权
说假话 状语后置
最终 听信 又 释放 离开
这时候 已经 再
出使 回来 劝谏
追上，赶上
其后诸侯共击楚，大破( )之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚( )，欲与怀王会( )。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国（句式 ），不可信。不如毋( )行。”怀王稚子( )子兰劝王行( )：“奈何（ ）绝秦欢( )！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏( )兵绝 ( )其后，因（ ）留( )怀王，以求割地。怀王怒，不听( )。③亡( )走（ ）赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟（ ）死于秦而归葬。
败，打败
通婚，联姻 会晤
判断句
不 要 小儿子
前去 为什么 友好关系
最终 埋 伏
断绝 于是 扣留
答应 逃跑 逃跑
同“纳”接纳 到
最后
译文
政论文
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。
▲靳尚
译文
政论文
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
长子顷襄王立( )，以（ ）其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反( )也。④屈平既嫉（ ）之，虽( )放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀( )幸( )君之一悟( )，俗之一改( )也。⑤其存( )君兴( )国而欲反覆( )之，一篇之中三（ ）致（ ）志( )焉。然终无可奈何，故( )不可以反，卒( )以此( )见怀王之终( )不悟也。
即位 任用
怪罪，责怪
同“返”返回 痛恨 虽然
希望 期望
彻底悔悟 完全改变
思念 振兴 回归
再三 表达 意愿
所以 终于 由此
终究
译文
政论文
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
⑥人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为（ ），举( )贤( )以自佐（ ）；然亡国破家相随属（ ），而圣君治( )国累世( )而不见（ ）者，其所谓( )忠者不忠( )，而所谓贤者不贤( )也。⑦怀王以（ ）不知忠臣之分，故( )内（ ）惑于（ ）郑袖，外（ ）欺于（ ）张仪，疏( )屈平而信( )上官大夫、令尹子兰，兵( )挫地削（句式 ），亡( )其六郡，身客死于秦，为( )天下笑（ 句式 ）。此不知人之祸也。……
无论
帮助自己 选拔 贤才 辅佐自己
接连出现 太平安定
连续几世 难以看见 （这是因为）他认为
忠心 贤明
因为 所以 在内
被 在外 被 疏远
信任 军队
被动 失去 被
被动句
译文
政论文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
▲楚怀王
结合4-8段所写内容，思考④ ：
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→
作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。
② 作者为什么记述楚国的命运？
① 屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
赴秦身死→为秦所灭
屈原至于江滨（ ），被（ ）发行吟泽畔（ ），颜色( )憔悴，形容( )枯槁。渔父（ ）见而问之曰：“子非三闾大夫（ ）欤？何故而至此？”屈原曰：①“举（ ）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放（ ）。”渔父曰：“夫圣人（ ）者，不凝滞（ ）于（ ）物，而能与世推移（ ）。②举世混浊，何不随其流而扬其波（ ）？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）？何故怀瑾握瑜（ ），而自令（ ）见（ ）放为（ ）？”
江边 同“披”披散
水边 脸色 身形容貌
渔翁 官名
全，皆
被放逐
聪明通达的人 拘泥，执着 被
随世道的变化而变化
随从世俗，与之同流
吃 喝 薄酒
保持高洁美好的节操志向 使自己 被
语气词，呢
屈原曰：③“吾闻之，新沐（ ）者必弹冠（ ），新浴（ ）者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎（ ）？宁赴常流（ ）而葬乎（ ）江鱼腹中耳。又安（ ）能以（ ）皓皓之白（ ），而蒙世俗之温蠖（ ）乎？”乃（ ）作《怀沙》之赋。······于是怀石，遂（ ）自投汨罗以死。
洗头
弹去帽子上的灰尘 洗澡
洁净的样子 浑浊的样子
语气词，呢 即“长流”指江水
于，在 怎么 用
品德高尚纯洁 尘垢
于是，就
于是
译文
政论文
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
译文
政论文
渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
④屈原既（ ）死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞（ ）而以赋见称（ ）。然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令（ ），终莫敢直谏。其后楚日以削（ ），数十年竟（ ）为秦所（ ）灭。······
已经
这类人 文辞，这里指“文学”
被称赞 效法，继承
委婉得体 文辞，语言
一天天缩小
终于 被
太史公曰：“余（ ）读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（ ）其志（ ）。适（ ）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（ ），想见其为人（ ）。⑤及见贾生吊（ ）之，又怪屈原以（ ）彼其材（ ），游（ ）诸侯，何国不容，而自令（ ）若是（ ）！读《服鸟赋》，同死生（ ），轻（ ）去就（ ），又爽然自失（ ）矣。”
我
哀怜 志向
到 眼泪
品行、品性 凭吊
凭借 才能 游说
使自己 像这样
将生死同等对待
看轻 离官去职或在朝任职
茫然若有所失
译文
政论文
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。……
译文
政论文
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
【思考】文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？
【解读】
差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。
品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
【解读】
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。
问题探讨⑦：
司马迁是怎样评价屈原的？请谈谈你的看法。
明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”
司马迁与屈原有相似的身世：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；
一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。
1、对屈原遭遇的同情
2、对屈原才能、品格的崇敬
3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉
明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”
【解读】
一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
问题探讨：
传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么？
【学习小结】
这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
司马迁
屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。
——毛泽东
分析人物形象
任务二
分析人物形象
《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
忠贞爱国、正直无畏
张仪的狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国无私
渔父的明哲保身、随遇而安
分析人物形象
试简要分析屈原的主要性格特征。
爱国、正直是屈原性格的主要特征。
作者在表现屈原的爱国主义精神时：
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；
(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
分析人物形象
司马迁是怎样评价屈原的？
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神与日月同辉。
▲司马迁
人物启示
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
把握思想观点
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
赏析艺术特色
任务三
赏析艺术特色
本文在写作上的突出特点是什么？
本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
做到夹叙夹议要注意三点：
(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。
(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。
(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。
技法迁移
夹叙夹议
文言知识
“离骚”者，犹离忧也
离，同“罹”，遭受
其称文小而其指极大
指，同“旨”
屈平既绌
绌，同“黜”，指被罢免官职
齐与楚从亲
从，同“纵”，合纵，联合抗秦
乃令张仪详去秦
详，同“佯”，假装
厚币委质事楚
质，同“贽”，见面礼
亡走赵，赵不内
内，同“纳”，接纳
辨析通假
文言知识
例词 例 句 古义 今义
明年
用事
诡辩
明年，秦割汉中地与楚以和
又因厚币用事者臣靳尚
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
第二年
当权
假话
今年的下一年
(凭感情、意气等)行事
无理狡辩
古今异义
文言知识
例词 例 句 古义 今义
颜色
形容
从容
颜色憔悴
形容枯槁
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏
脸色，面容
外貌，模样
委婉得体
由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
对事物的形象或性质加以描述
举止不慌不忙
古今异义
文言知识
邪曲之害公也，方正之不容也
形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人
蝉蜕于浊秽
名词作状语，像蝉……那样/形容词用作名词，污秽的境地
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
形容词用作名词，忠诚之士/贤能之人
其后楚日以削
名词作状语，一天天地
然皆祖屈原之从容辞令
名词用作动词，奉为祖，继承
词类活用
文言知识
一词多义
志
其志洁
名词，志向，志趣
一篇之中三致志焉
名词，意愿
处处志之
动词 ，做标记
文言知识
一词多义
疾
屈平疾王听之不聪也
动词，感到痛心
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
名词，疾苦，痛苦
君有疾在腠理
名词，疾病
寡人有疾，寡人好色
名词，缺点，毛病
虽乘奔御风，不以疾也
形容词，快
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
形容词，强、猛烈
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
形容词，锐利
文言知识
一词多义
幸
冀幸君之一悟，俗之一改也
动词，希望
则吾斯役之不幸
形容词，幸运
大王亦幸赦臣
副词，侥幸，幸而，幸亏
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
动词，宠爱
缦立远视，而望幸焉
动词，封建时代称皇帝亲临
文言知识
屈原者，名平，楚之同姓也。
判断句
文言句式
明于治乱，娴于辞令。
状语后置句
“离骚”者，犹离忧也
判断句
信而见疑，忠而被谤。
被动句
楚诚能绝齐
省略句、状语后置句
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
宾语前置句
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
被动句
兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
被动句
文言知识
数十年，竟为秦所灭。
被动句
文言句式
秦，虎狼之国。
判断句
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
判断句
方正之不容也。
被动句
是以见放。
被动句、宾语前置句
不凝滞于物。
被动句
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
定语后置句
理解性默写
政论文
（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_____________________________。
“离骚”者，犹离忧也
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
理解性默写
政论文
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_____________________________”
信而见疑，忠而被谤
（4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
理解性默写
政论文
（6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_________________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（7）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（8）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “__________________________”
其文约，其辞微
理解性默写
政论文
（9）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：_________________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（10）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“__________________________”
其志洁，故其称物芳
（11）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
理解性默写
政论文
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：_________________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
（13）屈原将自身被放逐的原因解释为：“_________________________________________”
（14）渔父指出圣人不应拘泥于外物，而应灵活处世的句子是：“__________________________”。具体的做法是： “ ____________ _________________________________________________________”。
不凝滞于物，而能与世推移
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
何不随其流而扬起波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？
举世混浊，
理解性默写
政论文
（15）屈原采取由浅入深的方式，借世间常理：___________________ ___________________。来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子： _______________________________。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
新沐者必弹冠，
新浴者必振衣
（16）屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德，文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是： ____________________________________。
又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎
司马迁
掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
教学目标
作者简介
政论文
字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。
司马迁
(约前145—？)
▲司马迁
作品简介
政论文
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
《史记》
▲《史记》
作品简介
政论文
《史记》
本纪 叙述历代帝王的历史； 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
世家 叙述贵族王侯的历史； 列传 历代诸侯之外名官名人的事迹； 表 各个历史时期的简单大事记； 书 记载典章制度，天文地理。 屈
原
屈原（约公元前340—公元前278年），
中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
写作背景
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
翻译理解文本
任务一
疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。
屈原者，名平，楚之同姓也（ ）。为（ ）楚怀王左徒（ ）。①博闻（ ）强志（ ），明（ ）于治乱，娴（ ）于辞令。入（ ）则与王图议( )国事，以（ ）出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造为（ ）宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（ ），因（ ）谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为（
）‘非我莫能为’也。”王怒而疏（ ）屈平。
思：疏通文意，要求逐字对译，字字落实，并解释重要字词，指出特殊句式，重点翻译加线的句子。
表判断 担任
官名 学识 记 明晓
熟练、熟悉 对内 谋划计议
用来
地位相同 嫉妒
制定 撰写
强取为己有 同意
于是 谗毁，诋毁
自夸、炫耀 “曰”和“以为”是同义连用 疏远
译文
政论文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
▲屈原
译文
政论文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
▲屈原
【思考】：屈原被疏远的原因是什么？
【解读】 小人的嫉妒、楚王的昏庸、屈原坚守正道不同流合污。
②屈平疾（ ）王听( )之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲（ ）之害（ ）公（ ）也，方正（ ）之不容（ ）也，故忧愁幽（ ）思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧（ ）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本（ ）也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极（ ），未尝不呼天也；疾痛惨怛（ ），未尝不呼父母也。③屈平正道直行（ ），竭忠尽智以事（ ）其君，谗人间（ ）之，可谓穷( )矣。信而见( )疑，忠而被谤（ ），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
痛心 听信小人的谗言 明察
说人坏话，奉承献媚的小人 混淆黑白， 蒙蔽
品行不正的小人 损害 国家
端方正直的人 被容纳 深
“离" 同“罹”，遭受 忧患
根本 困窘没有出路
同“返”返回 疲困
忧伤，悲痛
坚持正道 遵照道义行事 侍奉
离间 处于困境 被
毁谤
《国风》好色而不淫（ ），《小雅》怨诽（ ）而不乱。若（ ）《离骚》者，可谓兼（ ）之矣。上（ ）称帝喾（ ），下（ ）道齐桓，中（ ）述汤武，以刺（ ）世事。④明（ ）道德之广崇（ ），治乱（ ）之条贯（ ），靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ）其辞微（ ），其志洁，其行（ ）廉（ ），其称文小（ ）而其指（ ）极大（ ），举（ ）类（ ）迩（ ）而见( )义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容（ ）。⑤自疏（ ）濯淖（ ）污泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（ ）也，虽( )与日月争光可也。
过度，无节制 怨愤发牢骚
像 兼有 往远处
传说中的五帝之一 往近处 在中间
讥刺 阐明 广大崇高
国家治乱兴亡 条理 没有 同“现”显现
文章简约 文辞含蓄隐晦 行为
端正 小的事情，寻常事物 同“旨”旨趣
博大 列举 事物 近
被容纳 远离
污泥浊水 像蝉脱壳一样摆脱
清白、洁净的样子 沾污
污染 赞许，推许 志向 即使
同“现”
显现
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
译文
译文
政论文
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
译文
政论文
它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
译文
政论文
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
结合1-3段所写，思考1：司马迁着重表现了屈原哪方面的才能？这样写有什么作用？
【解读】
1.政治才能：内政上与王图议国事，以出号令；外交上接遇宾客，应对诸侯，看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪，恨子兰劝怀王入秦而不返。
2.文学才能：著《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》，《离骚》，表现了屈原崇高的理想和炽热感情。
着重突出其治国之才，这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。
思考2：
第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
(1) 《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人，感天动地。
(2)作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更真实，更丰满感人。正像作者写的那样，“推此志也，虽与日月争光可也”。
【解读】
屈平既绌（ ），其后秦欲伐齐，齐与楚从 （ ）亲。①惠王患( )之，乃令张仪详( )去( )秦，厚币（ ）委（ ）质（ ）事( )楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚( )能绝齐( )，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂( )绝( )齐，使( )使( )如（ ）秦受( )地。张仪诈( 欺骗 )之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
同“黜”，罢免官职
同“纵”合纵，联合抗秦 担忧
同“佯”假装 离开
丰厚的礼物 呈献 同“贽”见面礼 侍奉
确实
与齐国断绝外交关系
于是 与···断绝 派遣
使者 往，到 接受
译文
政论文
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师( )伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅（句式： ），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃( )悉( )发国中兵，以深入击秦，战于蓝田（句式： ）。魏闻之，袭( )楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟( )怒不救楚，楚大困。
军队
状语后置
于是 尽、全
状语后置 袭击
终究
译文
政论文
楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿( )得地，愿（ ）得张仪而甘心焉( )。”张仪闻，乃( )曰： “以( )一仪而( )当( )汉中地，臣请( )往如( )楚。”②如楚，又因( )厚币（ ）用事( )者臣靳尚，而设诡辩( )于怀王之宠姬郑袖（句式 ）。怀王竟( )听( )郑袖，复( )释( )去( )张仪。是时( )屈平既( )疏，不复( )在位，使( )于齐，顾反（ ），谏( )怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及( )。
第二年
愿意 希望 语气词“了”
于是，就 用 来 抵当
请求 往、到
趁机 送厚礼 当权
说假话 状语后置
最终 听信 又 释放 离开
这时候 已经 再
出使 回来 劝谏
追上，赶上
其后诸侯共击楚，大破( )之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚( )，欲与怀王会( )。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国（句式 ），不可信。不如毋( )行。”怀王稚子( )子兰劝王行( )：“奈何（ ）绝秦欢( )！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏( )兵绝 ( )其后，因（ ）留( )怀王，以求割地。怀王怒，不听( )。③亡( )走（ ）赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟（ ）死于秦而归葬。
败，打败
通婚，联姻 会晤
判断句
不 要 小儿子
前去 为什么 友好关系
最终 埋 伏
断绝 于是 扣留
答应 逃跑 逃跑
同“纳”接纳 到
最后
译文
政论文
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。
▲靳尚
译文
政论文
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
长子顷襄王立( )，以（ ）其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反( )也。④屈平既嫉（ ）之，虽( )放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀( )幸( )君之一悟( )，俗之一改( )也。⑤其存( )君兴( )国而欲反覆( )之，一篇之中三（ ）致（ ）志( )焉。然终无可奈何，故( )不可以反，卒( )以此( )见怀王之终( )不悟也。
即位 任用
怪罪，责怪
同“返”返回 痛恨 虽然
希望 期望
彻底悔悟 完全改变
思念 振兴 回归
再三 表达 意愿
所以 终于 由此
终究
译文
政论文
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
⑥人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为（ ），举( )贤( )以自佐（ ）；然亡国破家相随属（ ），而圣君治( )国累世( )而不见（ ）者，其所谓( )忠者不忠( )，而所谓贤者不贤( )也。⑦怀王以（ ）不知忠臣之分，故( )内（ ）惑于（ ）郑袖，外（ ）欺于（ ）张仪，疏( )屈平而信( )上官大夫、令尹子兰，兵( )挫地削（句式 ），亡( )其六郡，身客死于秦，为( )天下笑（ 句式 ）。此不知人之祸也。……
无论
帮助自己 选拔 贤才 辅佐自己
接连出现 太平安定
连续几世 难以看见 （这是因为）他认为
忠心 贤明
因为 所以 在内
被 在外 被 疏远
信任 军队
被动 失去 被
被动句
译文
政论文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
▲楚怀王
结合4-8段所写内容，思考④ ：
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→
作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。
② 作者为什么记述楚国的命运？
① 屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
赴秦身死→为秦所灭
屈原至于江滨（ ），被（ ）发行吟泽畔（ ），颜色( )憔悴，形容( )枯槁。渔父（ ）见而问之曰：“子非三闾大夫（ ）欤？何故而至此？”屈原曰：①“举（ ）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放（ ）。”渔父曰：“夫圣人（ ）者，不凝滞（ ）于（ ）物，而能与世推移（ ）。②举世混浊，何不随其流而扬其波（ ）？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）？何故怀瑾握瑜（ ），而自令（ ）见（ ）放为（ ）？”
江边 同“披”披散
水边 脸色 身形容貌
渔翁 官名
全，皆
被放逐
聪明通达的人 拘泥，执着 被
随世道的变化而变化
随从世俗，与之同流
吃 喝 薄酒
保持高洁美好的节操志向 使自己 被
语气词，呢
屈原曰：③“吾闻之，新沐（ ）者必弹冠（ ），新浴（ ）者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎（ ）？宁赴常流（ ）而葬乎（ ）江鱼腹中耳。又安（ ）能以（ ）皓皓之白（ ），而蒙世俗之温蠖（ ）乎？”乃（ ）作《怀沙》之赋。······于是怀石，遂（ ）自投汨罗以死。
洗头
弹去帽子上的灰尘 洗澡
洁净的样子 浑浊的样子
语气词，呢 即“长流”指江水
于，在 怎么 用
品德高尚纯洁 尘垢
于是，就
于是
译文
政论文
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
译文
政论文
渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
④屈原既（ ）死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞（ ）而以赋见称（ ）。然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令（ ），终莫敢直谏。其后楚日以削（ ），数十年竟（ ）为秦所（ ）灭。······
已经
这类人 文辞，这里指“文学”
被称赞 效法，继承
委婉得体 文辞，语言
一天天缩小
终于 被
太史公曰：“余（ ）读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（ ）其志（ ）。适（ ）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（ ），想见其为人（ ）。⑤及见贾生吊（ ）之，又怪屈原以（ ）彼其材（ ），游（ ）诸侯，何国不容，而自令（ ）若是（ ）！读《服鸟赋》，同死生（ ），轻（ ）去就（ ），又爽然自失（ ）矣。”
我
哀怜 志向
到 眼泪
品行、品性 凭吊
凭借 才能 游说
使自己 像这样
将生死同等对待
看轻 离官去职或在朝任职
茫然若有所失
译文
政论文
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。……
译文
政论文
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
【思考】文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？
【解读】
差异：通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝，以死明志；一种是随波逐流，明哲保身。
品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
【解读】
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。
问题探讨⑦：
司马迁是怎样评价屈原的？请谈谈你的看法。
明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”
司马迁与屈原有相似的身世：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；
一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。
1、对屈原遭遇的同情
2、对屈原才能、品格的崇敬
3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉
明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”
【解读】
一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
问题探讨：
传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么？
【学习小结】
这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
司马迁
屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。
——毛泽东
分析人物形象
任务二
分析人物形象
《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
忠贞爱国、正直无畏
张仪的狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国无私
渔父的明哲保身、随遇而安
分析人物形象
试简要分析屈原的主要性格特征。
爱国、正直是屈原性格的主要特征。
作者在表现屈原的爱国主义精神时：
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；
(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
分析人物形象
司马迁是怎样评价屈原的？
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神与日月同辉。
▲司马迁
人物启示
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
把握思想观点
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
赏析艺术特色
任务三
赏析艺术特色
本文在写作上的突出特点是什么？
本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
做到夹叙夹议要注意三点：
(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。
(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。
(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。
技法迁移
夹叙夹议
文言知识
“离骚”者，犹离忧也
离，同“罹”，遭受
其称文小而其指极大
指，同“旨”
屈平既绌
绌，同“黜”，指被罢免官职
齐与楚从亲
从，同“纵”，合纵，联合抗秦
乃令张仪详去秦
详，同“佯”，假装
厚币委质事楚
质，同“贽”，见面礼
亡走赵，赵不内
内，同“纳”，接纳
辨析通假
文言知识
例词 例 句 古义 今义
明年
用事
诡辩
明年，秦割汉中地与楚以和
又因厚币用事者臣靳尚
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
第二年
当权
假话
今年的下一年
(凭感情、意气等)行事
无理狡辩
古今异义
文言知识
例词 例 句 古义 今义
颜色
形容
从容
颜色憔悴
形容枯槁
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏
脸色，面容
外貌，模样
委婉得体
由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
对事物的形象或性质加以描述
举止不慌不忙
古今异义
文言知识
邪曲之害公也，方正之不容也
形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人
蝉蜕于浊秽
名词作状语，像蝉……那样/形容词用作名词，污秽的境地
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
形容词用作名词，忠诚之士/贤能之人
其后楚日以削
名词作状语，一天天地
然皆祖屈原之从容辞令
名词用作动词，奉为祖，继承
词类活用
文言知识
一词多义
志
其志洁
名词，志向，志趣
一篇之中三致志焉
名词，意愿
处处志之
动词 ，做标记
文言知识
一词多义
疾
屈平疾王听之不聪也
动词，感到痛心
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
名词，疾苦，痛苦
君有疾在腠理
名词，疾病
寡人有疾，寡人好色
名词，缺点，毛病
虽乘奔御风，不以疾也
形容词，快
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
形容词，强、猛烈
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
形容词，锐利
文言知识
一词多义
幸
冀幸君之一悟，俗之一改也
动词，希望
则吾斯役之不幸
形容词，幸运
大王亦幸赦臣
副词，侥幸，幸而，幸亏
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
动词，宠爱
缦立远视，而望幸焉
动词，封建时代称皇帝亲临
文言知识
屈原者，名平，楚之同姓也。
判断句
文言句式
明于治乱，娴于辞令。
状语后置句
“离骚”者，犹离忧也
判断句
信而见疑，忠而被谤。
被动句
楚诚能绝齐
省略句、状语后置句
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
宾语前置句
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
被动句
兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
被动句
文言知识
数十年，竟为秦所灭。
被动句
文言句式
秦，虎狼之国。
判断句
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
判断句
方正之不容也。
被动句
是以见放。
被动句、宾语前置句
不凝滞于物。
被动句
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
定语后置句
理解性默写
政论文
（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_____________________________。
“离骚”者，犹离忧也
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
理解性默写
政论文
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_____________________________”
信而见疑，忠而被谤
（4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
理解性默写
政论文
（6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_________________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（7）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（8）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “__________________________”
其文约，其辞微
理解性默写
政论文
（9）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：_________________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（10）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“__________________________”
其志洁，故其称物芳
（11）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
理解性默写
政论文
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：_________________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
（13）屈原将自身被放逐的原因解释为：“_________________________________________”
（14）渔父指出圣人不应拘泥于外物，而应灵活处世的句子是：“__________________________”。具体的做法是： “ ____________ _________________________________________________________”。
不凝滞于物，而能与世推移
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
何不随其流而扬起波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？
举世混浊，
理解性默写
政论文
（15）屈原采取由浅入深的方式，借世间常理：___________________ ___________________。来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子： _______________________________。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
新沐者必弹冠，
新浴者必振衣
（16）屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德，文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是： ____________________________________。
又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎