第13课《湖心亭看雪》课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
人民教育出版社九年级上册
湖心亭看雪
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫。
——《西湖》［清］周起渭
如月当空，偶以微云点河汉。
在人为目，且将秋水剪瞳神。
——[明]张岱
是日更（ 　）定矣
余拏（ 　）一小舟
拥毳（ 　）衣炉火
雾凇（ 　）沆（ 　）砀（ 　）
与余舟一芥（ 　）
有两人铺毡（ 　）对坐
湖中焉得更（　 ）有此人
余强（　 ）饮三大白而别
舟子喃喃（　 ）曰
读课文
湖心亭看雪 张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè） 、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
湖心亭看雪
张 岱
湖中人鸟声俱绝（ 　）
是（ 　）日更定矣
惟（　 ）长堤一痕
与余舟一芥（ 　）
舟中人两三粒而已（ 　）
余强（ 　）饮三大白而别
更定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时；旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，成为“定更”。
三大白：白，古代罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定矣余
拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下
一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒
而已。
这
结束
撑船
全白
白汽弥漫的样子
只
痕迹
罢了
人称代词，“我”
都，全
没有，消失
重点字词
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
相对而坐
怎么
高兴
痛饮
酒杯
客居
等到
还
像
还
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
翻译课文
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明崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中人声、鸟声都绝迹了。
翻译课文
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是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这一天，初更声刚刚完绝，我撑了一叶小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上（比较清晰）的影子，只留下一道长堤的痕迹，湖心亭的一点轮廓，以及我的一叶小船，船中两三粒人影罢了。
翻译课文
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到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们见到我非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯然后（和他们）告别。问他们的姓名，得知他们是金陵人，客居在西湖。
翻译课文
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及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”　
湖心亭看雪
赏雪景
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
雾凇沆砀，天云山水，上下一白。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
说一说，三个“与”字重复了可以去掉吗？为什么？
“天与云与山与水，上下一白”，叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者无总写句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，
（女生读上句，男生读下句。）
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上影子，惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
不能替换。
这句由远景写到了眼前的人。 “长堤一痕”说明所见之景较远，是一种隐隐约约的感觉；“湖心亭一点”，说明湖心亭在湖水中间看上去很小；“芥”与“粒”则是跳出舟中，从俯视的角度看近景，身处其中的人也的确太渺小了。
原文中的几个词，抓住了景物在大雪覆盖中留下的影子的特点，将“湖上影子”写得若隐若现，似有似无，营造出了一种如梦如幻的意境。替换后的词则所写事物过于清晰，不仅不符合实际，而且意境全无。
比一比，画线的词能否替换？为什么？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
——苏轼《赤壁赋》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
——陈子昂《登幽州台歌》
白描手法
想一想：这两句中用了这么多的“一”，是不是很单调？
前一句中的“一”字，写出了天地之间的迷蒙苍茫；后一句中的“一”字，写出了堤、亭、舟的微小；前句极大，后句极小，在极大与极小的对比中，人如沧海一粟。这样，天与人就通过“一”合在了一起，达到了“天人合一”的境界。
无论山水，还是园林，张岱都崇尚清幽、淡远、自然、真朴。这种审美意趣和追求，反映在他的山水小品文中。
（《文学教育》）
“一切景语皆情语。”
——王国维
味痴情
《湖心亭看雪》
2、在张岱眼里，真正看雪的人有哪些呢？作者内心是怎样的情怀呢？
1、再读课文，找一找看雪的人有哪些？
张岱、舟子、童子、亭子上的两个人。
“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”
——张岱《自为墓志铭》
功名耶落空,富贵耶如梦,忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶而仅堪覆瓮,之人耶有用没用 ”。——张岱《自题小像》，
译文：功名已然落空，富贵总是如梦，想做忠臣以死报国却有些怕痛，想做农民耕种自给却怕锄头重，写了二十年的书只配盖个瓦瓮，像这样的一个人到底有用没用？
“必也寻三外野人，方晓我之衷曲。” ——张岱《自为墓志铭》
（三外野人：南宋诗人郑思肖在宋亡后隐居吴下，自称三外野人）
译文：只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。
2、在张岱眼里，真正看雪的人有哪些呢？作者内心是怎样的情怀呢？
1、再读课文，找一找看雪的人有哪些？
张岱、舟子、童子、亭子上的两个人。
在张岱看来，舟子、童子是世俗之人，不懂深夜看雪这种文人雅趣；亭中两人虽有雅趣，却也只是去湖心亭赏雪，更不懂他“看雪”的孤独。
独往湖心亭看雪的张岱——纵然对故国有万般眷恋，却无力扭转，唯有独隐山林，在日升月落、雨洒雪飘中追忆前朝往事，重温故国的繁华与美丽。这是一种何等的悲凉与孤独啊！
熟读成诵。
如何理解文中舟子所说“莫说相公痴”中的“痴”？他“痴”表现在何处？
试着从描写手法和表达感情的角度，比较本文和柳宗元《江雪》的异同。
写作业
湖心亭看雪：独→痴
山水（天人合一）
意趣（淡远自然）
故国（伤感怀念）
（1）“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定”
“独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。
（2）“痴”于景：“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。
（3）“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——故国之思，无人能懂。
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千山鸟飞绝，万径人踪灭。
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描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》
《江雪》
白描
烘托
清高自赏
淡淡愁绪
怀才不遇的孤独感
功名耶落空，
富贵耶如梦，
忠臣耶怕痛，
锄头耶怕重，
著书二十年耶而仅堪覆瓮，
之人耶有用没用？
——张岱《自题小像》
好好学习 天天向上