高考语文复习--散文类文本阅读(共333张PPT)

(共333张PPT)
　散文类文本阅读
1
第一步 考点排查练
考点1 分析结构思路
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
火车穿越的身与心
阿来
①离开格尔木，从海拔4 100多米的玉珠峰车站开始，我们一路都在用汽车追赶试运行的火车，借此反复感受青藏高原上从未有过的机械与钢铁巨大力量的冲击。
②我驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰，一次次冲到火车前方，等待火车蜿蜒着驶近，感受火车从面前不远处轰隆着经过时，脚下的地面传导到心中的轻轻震颤，再目送它从某个山口处消失。
③然后，一踩油门，开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5 000米以上的唐古拉山。
④当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容。20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里远的地方，只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间。后来，我坐着汽车、火车、轮船、飞机去过很多地方。记得在科罗拉多州的某个地方，在美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落
基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原。有一次，在公路与铁路交叉处，我们停下车来，看长长的铁路线上，长长的一列火车在草原和积雪的山脉之间蜿蜒而过。那时，我就想，要是也有这样一条铁路穿过青藏高原，会是一种什么样的景象。当即，我就要求朋友帮忙退掉机票，要坐这条线上的火车，穿过落基山脉，直到美国的西部海岸。
⑤这是一种情感的代入法，这样，几乎就有了在青藏高原上乘坐火车的感觉。没有想到的是，才过了几年，就在青藏高原真切地看到火车奔跑了。
⑥此次青藏之行前，我正在我的小说中写到一种新型的交通工具——马车，马车在一个藏族村庄的出现。
⑦此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西。
⑧但是，有一天，突然就有马车出现了。
⑨我怀着欣喜的心情，用天真的笔调在小说中描述这些新事物的出现。而且，也正是在文字展开的时候，的确真切地体味到这些事物一出现，生活就不再是原来的样子了。我在另一篇小说中这样描述一座小水电站的出现：“一双从来没有写下过一个字母的手合上了电闸，并将整个村落的黑夜点亮时，大家都有一种如在梦境的感觉。可这真是有史以来，从未有过的光亮。”
⑩这种光亮出现了，世界的面貌与人的内心都因此发生深刻的变化。是的，“变化”，生活在这个时代的人，是多么热爱这个字眼，而又深受着它的驱迫啊！
不同的交通工具带来不同的速度，不同的速度带来完全不同的时间感与空间感。从唐古拉山下来，离开藏北重镇那曲，我们暂时离开了铁路线，去到纳木错。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了。望着湛蓝的湖水，湖对岸念青唐古拉山那些亘古如此的雪峰就渡到心中来了。晚上宿在帐篷中，听风声呼呼地从半空中掠过，恍然看见传说中的巨灵披着宽大的黑色大氅在星空下飞翔。于是，身心又重新沉浸在古老的西藏了。
醒来之后，似梦非梦的感觉消失了。穿上衣服来到曙色一点点降临的湖边，白天那些喧哗的游人消失了，湖岸深处，那些深浅不一的岩洞有修行者的灯火在闪烁，身体处于这亘古的寂静之中，脑子里却轰轰然有火车隆隆地奔驰。几天来高度的兴奋过后，这时，身体的内部突然有一种撕裂感。这在我，是一种熟悉的感觉。从理性上讲，我们应该为每一件新事物的出现而欢呼，而深受鼓舞。与此同时，在身体的深处，血液中有种古老的东西会起作用，会拉响警报，提醒我们出现了某种危机。这种感觉的出现是因为一些具体事情吗？是的，就在短短的半天时间里，就在纳木错，看到的种种情形，有理由让
我们感到处理不好，好的变化也可能带来灾难性的后果。关于这一切，大家都说得够多了。我真正想说的是，对于本人这样的青藏高原的土著来说，选择的理性与本能的感性不需要理由也会在身体中冲突起来，让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起，而在身体内部，那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在。
天一亮，当我们重新回到青藏线上，心中那些模糊不清的情绪就消失了。虽然我知道，某一天置身于某一种特别的情境中，这种情绪或者又会重新涌上心头。但一路往南，拉萨在望，看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了。
(有删改)
1．[分析段落作用]文章在叙述追赶火车的过程中穿插了过去的经历和自己的小说等内容，有什么作用？
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①写徒步翻山，将过去的落后与现在的发达进行对比，表达对现代文明的期盼和赞美。②写美国的经历，为青藏高原通火车作铺垫，表达变化之快令人惊喜。③写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。
解析　本题考查分析文章段落作用的能力。解答此类题目，先通读文章，了解文章内容，从结构上把握作者的思路，圈画文章关键信息，领悟作者的情感。本题中，文中第④段“20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里远的地方，只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间”写徒步翻山，将过去的落后与现在的发达进行对比，表达对现代文明的期盼和赞美。“在美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原……穿过落基山脉，直到
美国的西部海岸”写美国的经历，为青藏高原通火车作铺垫，表达变化之快令人惊喜。第⑥段“我正在我的小说中写到一种新型的交通工具——马车，马车在一个藏族村庄的出现”，第⑦段“此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西”，第⑧段“但是，有一天，突然就有马车出现了”，都是为写青藏高原通火车作铺垫，写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。
2．[分析文章线索]本文是以什么线索组织文章的？试简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文是以双线交织的形式组织文章的。从叙事上讲，以“我”的旅途为线索；从抒情上讲，穿插着“我”的心理活动变化。从格尔木到唐古拉山，“我”的心情是兴奋喜悦的；到纳木错之后，“我”又眷恋和担忧；回到青藏线上眼望拉萨，“我”的情绪欢快而高亢。
解析　本题考查分析散文线索的能力。本文有两条线索，一条是空间线索，以“我”的旅途为线索；一条是情感线索，以“我”的心理活动变化作为线索，两条线索交织并行。空间线索(叙述线索)，以“我”的旅途为线索。作者交代了自己的行踪——“离开格尔木，从海拔4 100多米的玉珠峰车站开始”“这样直到海拔高度达到5 000米以上的唐古拉山”“从唐古拉山下来，离开藏北重镇那曲，我们暂时离开了铁路线，去到纳木错”“天一亮，当我们重新回到青藏线上”，从玉珠峰——唐古拉山——纳木错——青藏线上，以旅途为线索。情感线索(从抒情上看)——“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股
铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容”“我们暂时离开了铁路线，去到纳木错。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“看到的种种情形，有理由让我们感到处理不好，好的变化也可能带来灾难性的后果”“看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了”，作者的心情随着行踪起伏，由兴奋喜悦——眷恋和担忧——欢快而高亢。
3．[分析行文思路]请分析这篇散文的行文思路。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　全文以“我”的旅途为线索，先交代“我”驾车从格尔木到唐古拉山追赶火车，获得高原路途飞奔的确切感受(第①～③段)；再由眼前景回忆起以前在青藏高原翻山、在美国坐火车穿越落基山脉的事情，并想到了西藏村落的变化(第④～⑩段)；接着叙写前往纳木错宿夜并由此引发思考，表达现代文明与古老文化交融时作者的担忧(第 段)；最后叙写前往拉萨，以积极的心态迎接新事物的到来(第 段)。
解析　本题考查分析散文行文思路的能力。本文共有十三段，以“我”的旅途为线索。第①～③段，由“离开格尔木，从海拔4 100多米的玉珠峰车站开始”“我驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰”“然后，一踩油门，开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5 000米以上的唐古拉山”可知，交代“我”驾车从格尔木到唐古拉山追赶火车，获得高原路途飞奔的确切感受。第④～⑩段，由“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸……20世纪80年代刚刚工作时……这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原”可知，由眼前景回忆起以前在青藏高原翻山、在美国坐火车穿越落基山脉的事情，并想到
了西藏村落的变化。第 段，由“从唐古拉山下来，离开藏北重镇那曲，我们暂时离开了铁路线，去到纳木错”“就在短短的半天时间里，就在纳木错，看到的种种情形，有理由让我们感到处理不好，好的变化也可能带来灾难性的后果”“因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起，而在身体内部，那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在”可知，叙写前往纳木错宿夜并由此引发思考，表达现代文明与古老文化交融时作者的担忧。第 段，由“天一亮，当我们重新回
到青藏线上，心中那些模糊不清的情绪就消失了……一路往南，拉萨在望……我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了”可知，最后叙写前往拉萨，以积极的心态迎接新事物的到来。
4．[分析构思特色]请简要分析本文的构思特色。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　双线交织。叙事上以“我”的旅途为线索，抒情上以“我”的心理变化为线索，双线交织，表现内容集中而丰富。巧妙穿插一些回忆材料，丰富了文章内容，深化了文章主旨。文章先叙后议。借助“变化”和“不同的交通工具”带来的不同感受，由叙述自己的经历自然地过渡到理性的审视和思考。
解析　本题考查鉴赏文章构思特色的能力。首先从情节线索上看，本文采用双线索结构，双线交织，表现内容集中而丰富。巧妙穿插一些回忆材料，丰富了文章内容，深化了文章主旨。然后从文章的叙述方式上看，文章先叙后议。“这种光亮出现了，世界的面貌与人的内心都因此发生深刻的变化”“不同的交通工具带来不同的速度，不同的速度带来完全不同的时间感与空间感”，作者借助“变化”和“不同的交通工具”带来的不同感受，由叙述自己的经历自然地过渡到理性的审视和思考。
二、阅读下面的文字，完成5～7题。
说起梅花
①我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以
启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
②记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
③第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
④我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
⑤我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
⑥这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
⑦第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所
有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。
⑧从此，那人每次见我，必问梅的消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
⑨显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
⑩有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
(取材于苏菲的同名散文)
5．[分析结构特点]本文在行文构思上有何特点？请简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文的结构特点是总—分—总。文章开篇先总说“关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落”。再分说自己几次和外国人谈论梅花的经历，层层深入地阐释了作者对梅的认识。最后进行总结，阐释了梅花所凝聚的民族精神，赞美了梅花的独特魅力，升华了文章的主题。
解析　本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题首先要回答作品的结构特点，然后结合文本具体分析。文章第一段由自己的名字引出小时候背诵的梅花诗，再引出关键句子“关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落”，此句引出了下文的主要内容，所以起着总领全文的作用。文章主体部分则分别介绍了作者与“墨西哥人”“美国人”“意大利人”“一个西方人”谈论起“梅花”的具体经历，阐述了作者对梅花的认识：由最初的翻译为“plum”，到“中国最美的花”“在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里”“是深入血液和灵魂的一种花”，
再到“梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心”。最后进行总结，“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照”，表达了作者对赋有民族精神的梅花的赞美之情，升华了文章的主题。
6．[分析线索及其作用]本文的线索是什么？请结合文章内容分析其作用。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文的线索是梅花。作用：①文章标题为“说起梅花”，全文紧紧围绕“梅”这一话题展开，照应了标题。②自始至终以梅花串联全文，主体部分通过写几个外国人对“我”名字“梅”的好奇和对梅花的误解来抒发“我”对梅花的赞美，文章结构思路清晰。③全文以“梅”组织材料，不枝不蔓，内容集中，突出表现了梅花独具特色的美。
解析　本题考查分析文章线索及其作用的能力。文章标题是“说起梅花”，所以可初步判定本文线索是“梅”。其次，细读文本，发现文章始终围绕“梅花”来写，由起了名字叫“梅”，到介绍作者与“墨西哥人”“美国人”“意大利人”“一个西方人”谈论起“梅花”的具体经历，写几个西方人对“我”名字“梅”的好奇，到最后抒发对“梅”的赞美之情。由此可明确地判断该文的线索是“梅”。关于“梅”这条线索的作用，首先标题本身就暗示着文章线索，所以该线索有照应标题的作用。接着从文章思路、内容和结构等角度分析。全文看似庞杂的内容，正是因为线索“梅”的串联，使得文章的思路清晰；紧紧围绕“梅”来写，内容就显得集中，并且重点突出了“梅花”独特的美。
7．[分析段落的作用]文章倒数第二段写到“我”与西方人谈论梅花，试分析这样写有什么作用。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①从结构上来看，该段起承上启下的作用。该段承接前面几个西方人对“我”的名字的好奇及对“梅”的误解，继续与西方人说“梅”；同时开启了后面的议论，表达对梅花的赞美之情。②从内容上来看，紧扣文章的标题，通过与西方人说“梅”，直接表达了作者对梅花深入灵魂的热爱之情。
解析　本题考查理解重要段落的作用的能力。该段位于文章后半部分，这个部分的句段往往具有承上启下的作用。细读该段内容可知，此段承接上文中提到的和几个西方人讨论“梅”的内容，在与“墨西哥人”“美国人”“意大利人”谈论“梅”的时候，他们并不能理解“我”对于“梅”的感情，理解不了“梅”在我们中国文化中的意义，此段“和一个西方人”谈论时也一样，“他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂”。但是这次描写和前几次不同的地方在于“我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱”。本文的思想感情
也由此发生变化，从而自然地引出后文的议论抒情，由单纯讨论名字过渡到对梅花的赞美，再借此上升到对民族精神的赞叹上来。从内容上看，该段的最后一句“对一种花的深入灵魂的热爱”是作者的表述重点，通过与西方人说“梅”，直接表达了作者对梅花深入灵魂的热爱之情。
考点2 概括内容要点
一、阅读下面的文字，完成1～2题。
米的恩典
甘典江
在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。
甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰：“米，粟实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。
断奶之后，我们开始要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。
吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。
在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。
广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。
20世纪80年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。我突发恐惧：要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？
幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。
吃饱饭后，人性苏醒了。接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。
每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：“我们的需要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。
许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：是不是因为听从了大米的召唤？我越来越相信：过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。
每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。
联想到米的“远亲”——麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。
粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。
从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。
(有删改)
1．[概括要点]文章由“米”主要联想到了哪些与之相关的内容？
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①土地；②广义的“米”的类型；③米的交易与人们的生活；④米的命运；⑤米的“远亲”——麦子；⑥敬畏粮食，感恩故乡。
解析　本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。通过阅读文本发现，第五段由“米”联想到土地；由“广义的‘米’，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米”可知，第六段由“米”联想到广义的“米”的类型；第七段联想到母亲当年带“我”去粮店买米的情景；第八段联想到米的交易与人们的生活；第九到第十二段，联想到米的命运；第十三段联想到米的“远亲”——麦子；第十四段联想到敬畏粮食，学会感恩。
2．[概括主旨]请概括文章的主旨。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文表达了对米的感恩和敬畏之情。指出物质富裕后不能过度物质消费，敬畏粮食才能感受到生命的永恒与安宁。
解析　本题考查概括文章中心意思的能力。标题是“米的恩典”，说明作者对米怀有感恩之情；行文中，作者先写米对人生存的重要性，再写米的历史意蕴，最后写米的现状、自己对人们过度消费的担忧，以及对自己的反思。结合文中的“粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡”可知，作者想要表达的是粮食是至善至美的对象，呼吁人们敬畏粮食，遵守心灵的律法；“扪心自问一番：是不是因为听从了大米的召唤”，反映出作者对米的尊重；而倒数第三段作者联想到“麦子”成为圣餐，表达自己对大米有同样的崇敬之心、敬畏之情。
二、阅读下面的文字，完成3～5题。
草木深
晓寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的秘密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？
④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时多喜欢草木。有很长一段时间，我觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省去大把的汗水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
⑥从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑦母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。
⑧草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种苦难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。
⑨时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作、歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
(有删改)
3．[概括主要内容]请概括第⑦段的主要内容。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　草木赐予人们生活资源，使原本贫穷的生活拥有了快乐。
解析　本题考查概括文章内容的能力。由第⑦段“母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上”、第⑧段“草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头”可知，第⑦段主要写了草木赐予人们生活资源，使原本贫穷的生活拥有了快乐。
4．[概括要点]作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是草木却占领了其记忆的一端？请结合全文概括。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①草木带给人们恩赐，可以医用、食用等；②草木带给村庄安详；③草木遵守着一种秩序，守护着村庄的秘密，给人以心灵的皈依；④在对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；⑤远离自然后的失落、遗憾。
解析　本题考查理解并概括文章内容要点的能力。解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找“原因”。本题所考查句子在第④段的开头部分，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，意思是说草木在“我”的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。第①段写了“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”；第②段写了草木的“忠诚”，它们“守护着村庄的秘密”；第⑤段写了草木治好了“我”的喉咙疼，突出草木的药用价值；第⑥段写草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”，给村庄带来安详；第⑦段写草木可以食用；第⑧段写离开草木的黯淡荒芜。
5．[概括主旨]请概括本文主旨。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文通过对草木在村庄、农民生活中的作用的深情回忆，写出了草木与村庄、草木与人之间的密切关系，抒发了对草木、村庄乃至自然的依恋之情，表达了远离自然后的失落、遗憾之情。
解析　本题考查概括作品主旨的能力。本文写的是草木，草木贯穿全文，在文中起到线索的作用。草木既是本文描写的对象，也是作者情感表达的中介物。在文章中，作者首先写村庄里的草木春荣秋谢，在村庄里到处生长，覆盖了村庄的“秘密”，写出了草木的秩序和草木与村庄的密切关系：草木代表秩序、守护，与村庄相互依存，相互守护；接着采用欲扬先抑的表现手法，花较多的笔墨写“我”对草木的厌倦，为后文写草木的神秘作铺垫，让读者带着疑问继续阅读文章；然后作者写祖父用一种树根治好自己喉咙痛这件事，开始感受到草木的神秘，开始审视和体味草木的意蕴；最后作者写出了祖父、母亲、父
亲等村庄里的人们与草木之间的联系，草木代表童年、亲情和家乡，在对草木的追忆中，寄托对童年、家人、家乡的怀念，揭示了草木对人们的生活的价值：给予人们生活的食物，带给人们生活的温暖，成为人们快乐的源泉……通过对草木的多方面描写，作者告诫人们远离自然后内心会有失落和遗憾，只有亲近自然，内心才会收获真正的快乐。总之，文章运用记叙、抒情、议论相结合的表达方式，通过描写草木与村庄，来表达丰富的人生意蕴。
三、阅读下面的文字，完成6～7题。
芦草之思
王巨才
①那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。
②芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。
③去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子——憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看了，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就十来副汤药，那饿鬼般
纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。
④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次
充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。
⑤深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，就换
上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了抢手货。城门外的河滩上，看成色的，量尺寸的，谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。
⑥陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一种叫作“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子类似洞箫，长短只有一尺
，也是七孔，另按顶端的一个“咪子”，便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人，听见管子的声音就知道有道情演出。
⑦芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。那些零零散散生长于荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，在杜甫、范仲淹写于陕北的《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道的父老乡亲。
⑧法国哲学家帕斯卡尔说过，人是会思想的芦草。
⑨但不是每一个会思想的人都有芦草的飒爽、慷慨。
(选自《光明日报》，有删改)
6．[概括要点]④至⑦段中，作者是从哪些方面写芦草的？请简要概括。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　四个方面：①芦叶可以包粽子。②芦秆可以编炕席。③芦秆可以做一种叫作“管子”的乐器。④芦草有顽强的生命力。
解析　本题考查分析和概括文本相关内容的能力。这四段文字是从不同角度描写芦草的，首先阅读④至⑦段，逐段概括其内容要点；然后找到描写芦草的语句或段落，尤其要注意每一段的首句，从几个方面筛选有关描写芦草的语句，并要注意落脚点应在“芦草”上。第④段，“芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一”；第⑤段，“深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的
篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售”；第⑥段，“其中有一种叫作‘管子’的乐器，就是用苇秆做成的。管子类似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，另按顶端的一个‘咪子’，便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调”；第⑦段，“芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。那些零零散散生长于荒山野地的芦草……”。综合以上语句，可以分别从“芦叶可以包粽子”“芦秆可以编炕席”“芦秆可以做一种叫作‘管子’的乐器”“芦草有顽强的生命力”这四个方面概括。组织答案时要力求文字准确、简洁。
7．[概括主题]结合文章内容，简要概括这篇散文的主题。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　本文赞颂了家乡芦草的平凡和伟大，并以此赞扬家乡人民的平凡和伟大。本文是一篇咏物的散文，“家乡的芦草”是写作对象。在作者笔下，“芦草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能编席子，能做乐器，可见其虽平凡但却有用，能使家乡人的生活过得更好。而从写芦草特点的各段文字来看，这些描写表现了家乡人民的勤劳、智慧。可以说，作者写芦草也是在写家乡父老，因为他们和芦草一样：生命力顽强，飒爽、慷慨。
解析　本题考查概括作品主题的能力。要在整体把握散文内容的前提下对散文主题加以概括。概括散文主题，要回到原文，寻找能表露作者观点的句子。从标题看，本文就是一篇咏物散文，所以主题是“赞颂芦草的……”，至于具体赞颂了芦草的什么品质，则可以在文中找到答案。从文本倒数第三段来看，本文还赞颂了“那些普普通通老实厚道的父老乡亲”。据此组织答案即可。
考点3 鉴赏散文的语言
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
沙海一苗树
梁衡
①没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。
②世界排行第九的库布齐大沙漠浩瀚无垠。a沙漠中的达拉特旗(县)如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。但只这一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一律门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。b苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影，如积水空明。而风沙过后的院子，沙与墙平，月照明沙静无声。我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。就是进了村也分不
清房子、行人。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。
③村里有个汉子名高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。能在这树荫下、沙壕里，喝口水，喘喘气，比空中加油还宝贵。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。时间一长这个地名就传开了。民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那
风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草，草下的土也有了点潮气。1990年，当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两千元。那年头，国家兴起改革，允许有人先富，一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的沙窝子里淘出这么大一个宝。远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。一晃过去快三十年。三十年后是什么样子呢？
④2018年8月底，塞上暑气初消，秋风乍起，我有缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁，不再见客。村主任和老人的二儿子领我登上全村最高处，天高云淡，浩浩乎绿盖四野。一物降一物，原来这沙子也有能制服它的宝贝。杨、榆、柳等高大乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花棒、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链。这时一丝风也没有，天地静得出奇。黑黝
黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫，成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗。我们现在是拿“万”字来说话——现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。我听着他不停地“万”着，笑道：“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了。”他又指着远处的沙丘说，生态平衡，这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分，发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子。
⑤我问高老汉的儿子，你爹当年栽的那“一苗树”呢？他说，早已长到两抱粗，那年我哥结婚，砍倒做了家具。我说那是个标志，砍了多可惜。他说，要是知道现在有这么多人来参观，肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵。我就急切地跟他去看，这是一棵榆树，也快有两抱粗，枝叶如盖，浓荫覆地。榆树是个好树种，木硬枝柔，抗风耐旱，特别是到春天时榆钱满树，风吹四方，落地生根，子子孙孙繁衍不息。我说，这树上一定要挂个牌子：一苗树。让人们不要忘记当年那百里沙海中一点绿。
⑥世界第九大沙漠的变绿，原来是从这一苗树开始的。
(选自《人民日报》
2019年1月14日20版，有删改)
1．[赏析句子]赏析文章第②段画横线句子的表达效果。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　a句运用连锁式比喻，突出了沙漠之浩瀚和官井村之渺小，彰显以高林树为代表的村民们治沙精神之难能可贵和治沙功绩之辉煌卓越。b句运用对比手法，突出了沙漠环境的恶劣和沙漠生活的艰难。
解析　本题考查对文章句子表达效果的分析能力。a句运用连锁式比喻，先将达拉特旗比喻为“海中一叶”，突出了达拉特旗与沙漠比起来显得有多么渺小，而后作者接着将官井村比喻为“叶上的一痕”，由此更加突出沙漠之浩瀚和官井村之渺小，而官井村中以高林树为代表的治沙人却取得了非常辉煌的成绩，正是通过这一连锁式比喻，彰显了以高林树为代表的村民们治沙精神之难能可贵和治沙功绩之辉煌卓越。b句中引用了苏东坡《记承天寺夜游》中对院中月夜美景的描写，“竹柏交影，如积水空明”，与官井村中风沙过后的情景——“沙与墙平，月照明沙静无声”形成了对比，突出了沙漠环境的恶劣和沙漠生活的艰难。
2．[赏析句子]文章运用多种修辞手法使语言生动活泼、富有表现力，请从文中举出三处手法不同的例子，简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)拟人。“那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎”，形象地表现出小树苗在沙漠中艰难生长的情态。(2)比喻。“黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链”，极力写出了沙漠被改造后的美景。(3)夸张。“黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开”，写出了玉米地浓密的特点。(4)排比。“一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛”，突出了三十年后官井村的巨大变化。
解析　本题考查对文章中修辞手法的分析能力。文中运用了多种修辞手法，如“那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎”，此处“挣扎”一词形象地表现出小树苗在沙漠中艰难生长的情态，这里是用描写人情态的词来描写植物，用的是拟人的修辞手法。又如“黄沙早已被逼到遥远的天边，成了绿洲上一条金色项链”，此处将远处的沙漠比喻为“金色项链”，运用比喻的修辞方法，非常生动地写出了沙漠被改造后的美景，突出了以高林树为代表的治沙人所取得的巨大成绩。再如“黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不
开”，此处运用夸张的修辞手法，写出了玉米地浓密的特点，突出了如今官井村环境改善变化之大。文中“一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛”运用排比的修辞手法，这一手法让文章的表达更有气势，突出了三十年后官井村的巨大变化。学生可以任选三处作答。
3．[鉴赏语言特色]这篇散文的内容具有纪实性，语言具有文学性，请结合作品简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)纪实性。①作者亲历：文章源自作者2018年8月的实地采访。②材料真实：时间、地点、人物、事件均真实可信。③情感真挚：对沙漠恶劣环境的慨叹、治沙成功的自豪、作者的赞叹真诚自然。(2)文学性。①多用修辞，形象生动，如“那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳”。②化用名句，典雅隽永，如“天高云淡，浩浩乎绿盖四野”化用了《敕勒歌》中的诗句。③间用口语，具有生活气息，如“一苗树壕”“沙打旺草”等。
解析　本题考查对文章语言特点的分析能力。本文是一篇纪实性散文。作者通过自己的亲身经历写就了本文。文章是作者2018年8月对内蒙古达拉特旗官井村实地采访后写成的，作品中时间、地点、人物、事件均真实可信。高林树等人物都是实有其人，事迹也是确有其事。无论是作者还是采访中的人物，所抒发的情感都是自然真挚的。以上方面都体现了作品的纪实性。但作者在写作时也注重文章的文学性，比如多种修辞手法的运用，“那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳”运用了比喻的修辞，“那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎”运用了拟人的修辞等。文中还化用名句，如“天高云
淡，浩浩乎绿盖四野”化用了《敕勒歌》中的诗句，这让文章显得典雅隽永，富有文学美感；文中还多处使用口语，如“一苗树壕”“沙打旺草”等，让文章具有生活气息，增强了文章表达的丰富性。所以，本文是一篇集纪实性与文学性于一体的散文佳作。
二、阅读下面的文字，完成4～5题。
曙色
①曙色是未放叶的杨树皮的颜色，白里含着青。冻土化了，水分慢慢爬上树枝，但春天还没有到来，还要等两个节气。
②日落时，西天兴高采烈，特朗斯特罗姆说夕阳像狐狸“点燃荒草”。日之将出，天际却如此空寂，比出牧的羊圈还冷清。
③天空微明之际，仿佛跟日出无关，只是夜色淡了。大地、树林和山峦都没醒来，微弱的曦光在天空蹑手蹑脚地打一点底色，不妨碍星星明亮，也不碍山峦包裹在浓黑的毯子里。这时候，曙色只是比蚌壳还暗淡的一些白的底色，天还称不起亮。杨树和白桦树最早接收了这些光，它们的树干比夜里白净，也像是第一批醒来的植物。在似有若无的微明里，约略看得到河流的水纹。河水在不知不觉中白了起来，虽然岸边的草丛仍然黑黝黝的。星星遗憾地黯淡下来，仿佛退离，又像躺在山峦的背后。鸟儿在树林里飞窜，摇动的树枝露出轮廓，但大树还笼罩在未化的夜色中。鸟儿在天空飞不出影子，它们洒下透明的啁啾。受到鸟的吵闹，曙色亮了一大块，似乎猛地抬起了身子。
④大地仍然幽暗之际，天空已出现明确的白，是刚刚洗过脸那种干净的白，是一天还没有初度的白。它在万物背后竖起了确切的白背景，山峰与天空分割开来。天的刀子在山峰上割出了锯齿形状。天光让树丛变成直立的树，圆圆的树冠缀满叶子，如散乱的首饰。河水开始运送云朵，这像是河上的帆。最后退场的星星如礼花陨灭于空中，它陨灭的地方出现了整齐的地平线。
⑤这时候，如果谁说“天亮了”，他并没有说谎。人可以看清自己的白手。
⑥我在贝加尔湖左岸跑步，天的白光渐渐从树林里升到空中。湖水是庞大的黑，如挤满海豹的脊背，而天色的白是怯生生的，似蒙了一层轻纱。好像说天亮还是不亮是定不下来的事情。天未亮，但树林慢慢亮了，高大的松树露出它们粗壮的枝丫，如同强壮的胳膊。转眼看，湖水变白，比天空还要白一些，类似于鱼肚白，好像刚才那些海豹翻过身晾肚子。站住脚看，这地方真是简洁，只有湖水和天空两样东西。而且，湖水比天空面积大的多。以人的身高看贝加尔湖，肯定是湖大天小，这跟上帝在天上俯瞰不相同。
⑦在山野观曙色是另外一样。
⑧我曾在太行山顶上住过一宿。那里天黑得早，亮得晚。我有早起习惯，出门刚走几步，被一个东西拉住衣袖。我用左手慢慢摸过去，原来是枣树的枝条，它隐藏在浓密的夜色里。抬眼看，看不见早已看惯的天，好像天被山峰挡住了。而我头一天入睡前，特意看了看，天分明还在那儿，还有星星，尽管不多，但此时竟一点天光都没有。我退回屋里，看表，天应该亮了。五点了，这个村的天却迟迟不亮。我甚至想——是不是这里的天不亮了？这么一想挺害怕，那就下不了山了。过了15分钟，窗外有白影。我出门，看到地上起白雾，天还没亮(
其实亮了，不然哪有照见白雾的光？)，往前走，又有树枝扯住右边衣袖，仍然是看不清树。此时，我明白一个浅显的小道理。平原上的光由地平线漫射而来，它从四周冲过来包围大地。再走，我看到脚下的青石板，踩上走。雾越发浓，比舞台的干冰效果还浓烈。雾里如有狗有狼咬住你的腿，那是一点办法也没有。这么想着，我左腿肚子抽筋了，觉得亮牙的狗正在雾里瞄准我的腿肚子。雾大，看不到头顶的高山，当然也看不到所谓曙色。其实曙色已经藏在雾里，是一团团棉纱。
⑨说话间，山谷传来松涛的呼喊，雨滴如洪水那样斜着打过来，湿了左边衣裤，右边还是干的。一瞬间，雾跑了。雨或者风过来赶走雾。可爱的天空在头顶出现，白得如煮熟的蛋壳，山峰骄傲地站在昨天的地方。最陡峭的地方树木孤独，大团的雾从它们身边沉落在山谷里。这时候，天空飘来了彩霞。它们细长成绺，身上藏着四、五种颜色，以红黄色调为主。如果你愿意，把这些彩霞看成是金鱼也可以。太阳正藏在东方峰峦后面，把强烈的彩光打到云彩上，之后打在山峰上，一片金红。
(取材于鲍尔吉·原野同题散文)
4．[赏析句子]结合文本赏析文中画横线的句子。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①运用了拟人、比喻的修辞手法。将大地、树林和山峦拟人化，将夜色比喻成“浓黑的毯子”，化抽象为具体；②在结构上，这句话起到了引出下文的作用，从大地、树林和山峦都没“睡醒”写起，自然过渡到后文的曙色来临(为下文描写曙色作铺垫)。
解析　本题考查赏析重要语句的能力。解答此类题目，首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点、句式特点等；还要从内容、结构方面理解语句的作用。先分析手法：“大地、树林和山峦都没醒来”运用了拟人的修辞手法，将大地、树林和山峦拟人化；“也不碍山峦包裹在浓黑的毯子里”将夜色比喻成“浓黑的毯子”，运用比喻，化抽象为具体。接着分析结构：从大地、树林和山峦都没“睡醒”写起，自然过渡到后文的曙色来临(为下文描写曙色作铺垫)，引出“大地仍然幽暗之际，天空已出现明确的白”“而天色的白是怯生生的，似
蒙了一层轻纱。好像说天亮还是不亮是定不下来的事情。天未亮，但树林慢慢亮了，高大的松树露出它们粗壮的枝丫，如同强壮的胳膊。转眼看，湖水变白，比天空还要白一些，类似于鱼肚白，好像刚才那些海豹翻过身晾肚子”。
5．[鉴赏语言特色]本文的语言有哪些特色？结合文章简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)运用多种修辞手法，如比喻、拟人。将树木、山峦等拟人化，生动形象地刻画了曙色中各种事物的状态。(2)语言清新明快，自然亲切，如“河水开始运送云朵，这像是河上的帆。最后退场的星星如礼花陨灭于空中，它陨灭的地方出现了整齐的地平线”等。(3)运用口语，如第⑧段中的“腿肚子”等，增强了文章的亲切感，使文章更贴近生活，同时细腻地表现了作者愉悦的心情。
解析　本题考查分析作品的语言特色的能力。分析文章的语言特色时，应抓住文中句子的表现手法、语言风格等，并结合语境进行分析。文中第③段“大地、树林和山峦都没醒来，微弱的曦光在天空蹑手蹑脚地打一点底色，不妨碍星星明亮，也不碍山峦包裹在浓黑的毯子里”运用拟人，将大地、树林和山峦拟人化；运用比喻，将夜色比喻成“浓黑的毯子”，化抽象为具体。运用多种修辞手法，生动形象地刻画了曙色中各种事物的状态。从文中第④段“河水开始运送云朵，这像是河上的帆。最后退场的星星如礼花陨灭于空中，它陨灭的地方出现了
整齐的地平线”可以看出语言风格清新明快，自然亲切。从文中第⑧段“这么想着，我左腿肚子抽筋了，觉得亮牙的狗正在雾里瞄准我的腿肚子”可以看出多运用口语，如“腿肚子”等，使文章更贴近生活，增强了文章的亲切感，同时细腻地表现了作者愉悦的心情。
考点4 分析散文的形象
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
高雄素描
许知远
①从下午到傍晚，高雄一直在下雨，码头边的大风不断把手中的雨伞吹翻了面。在旗津岛上，我在天后庙中躲雨，在一家叫鸭脚的海鲜店里吃螃蟹，老板祖籍江苏，他的父亲是1949年跟随国民党来台的老兵。“能统一，”他听说我来自北京后说，“柏林墙两边能统一，海峡两岸为什么不行？”
②也是在风雨中，我来到鼓山上游览“打狗”英国领事馆。“打狗”是原住民的发音，英国人将之拼写成“Takow”，汉字则成了“打狗”。那是个满是农业气息的台湾，北部的基隆被称作“鸡笼”。当日本人入侵之后，“Takow”变成了高雄——“Takow”的发音与日文中“高大”“雄伟”的发音近似。
③“打狗”英国领事馆，是台湾卷入英国人争夺海上霸权的遗产。我坐在露天平台的阳伞下，看着雨打院子里的海棠树叶，红楼旁的一面米字旗，被雨淋湿垂落在那里——帝国的年代早已退却。
④才过下午5点，天已近乎全黑。狭长的高雄港，静谧祥和，对岸有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮。往来于旗津岛和高雄码头间的渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼，悠然地漂过洋面。我忘记了，是谁唱过一首《港都夜雨》。
⑤在高雄的捷运站(地铁站)里，我碰到了一个热心的年轻人。我们正在找高雄县体育馆那一站。“是在凤山站下，你们是去看林怀民的演出吧，我也去。”他头发短短的，脸圆圆的，上面青春痘的痕迹尚未褪尽，鼻梁上架一副黑色窄边眼镜，一脸学生的稚气。
⑥在车厢里，他坐在我们对面。得知我们来自北京后，他的谈兴变得浓烈。他今年25岁，刚刚从东沙岛服兵役归来，之前他在台北阳明山上的文化大学学习中国古典文学。而现在，他正准备公务员的考试，他想当一名消防队员。
⑦“我喜欢苏东坡，”他说，“他写诗，旅行，喝酒，还修缮了西湖，活得真是潇洒。”5年前，他去过江南的苏州与杭州，喜欢那里的小桥、流水和房屋上翘的飞檐，他也发现，上海很现代，比台北的楼更高，灯光更明亮，更富现代气息。
⑧他说，很遗憾对这些了解得太少了。10年前他上中学时，台湾的教科书开始不断压缩中国历史的内容，台湾的内容则不断增加，中国变得日益抽象。
⑨“北京好像大得不得了。”8月份时他还通过谷歌地图来寻找鸟巢，结果发现这个著名的建筑在北京地图上是那么不起眼的一点。
⑩我们还谈起了海协会会长陈云林最近的访问。他不喜欢发生在圆山饭店前的大规模示威，因为那不符合“待客之道”，他也说两岸之间沿袭了共同的语言与文化，有很多东西可以分享与协商。我喜欢他谈话的方式。或许他缺乏足够的知识背景，却很愿意坦承自己的想法，也尊重你的意见。台湾南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此进行了第一场大规模的挑战国民党当局的行动，开始了台湾的民主之旅。在一张当时的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群众，他们脸上是特定时代、特定年纪的意气风发。
我和年轻人在凤山站分手了，他打开随身带的折叠自行车，约好我们待会儿在会场见面，然后消失在雨夜中。走前我问他的名字，他说：“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼。”
演出因为雨而推迟了，我没见到鲔仔，却一直在想他的父亲必定是位渔民。高雄体育馆前站着另一些青年，穿着黄色的雨衣，正对每一个试图进场的人说抱歉：“演出改成明天了，请到时候来。”我跟着其中的一位进入他们的休息厅，更多的年轻人拥挤在那里，潮湿、嘈杂，还有青春的活力塞满了每个角落。灯光昏暗，我分不清谁是舞者，谁是工作人员。林怀民，这位善于用现代舞蹈来演绎中国古典故事的舞蹈家，原定今夜的这场演出，吸引了附近的两万名观众。我不
禁会想，那些儿童的、少年的眼睛，看到舞台中央的表演，会产生什么样奇妙的反应，或许他们此刻懵懂无知，但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧。
(摘编自《台湾素描》)
1．[概括分析物象特点]文中第④段描绘的高雄港有哪些特点？试结合文本简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①地形狭长，如“狭长的高雄港”。②夜晚安静，如“天已近乎全黑”“静谧祥和”。③建筑现代化，如“有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮”。④灯光美丽，如“渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼”。
2．[概括人物形象特点]请结合文章内容，概括文中年轻人的形象特点。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①热心助人；②年轻，带有学生的稚气，有理想；③热爱中国传统文化；④关心政治，关心两岸关系，并有自己的主见。
解析　解答分析人物形象的题，先要从文中找到与人物有关的诸如外貌、语言、动作等描写内容，仔细阅读，品味其中所表现出来的人物特点，要注意作者对人物的直接描写，比如文中第⑤段的“一个热心的年轻人”，从中可以很容易得出他热心的形象特点。
3．[分析人物形象的作用]文章塑造年轻人“鲔仔”这一形象有什么作用？
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①通过与年轻人鲔仔的交谈得知，他和“我们”都去看林怀民的演出，引出下文的内容。②丰富文章内容，文章标题是“高雄素描”，有高雄自然景物的描写，再加上年轻人鲔仔、海鲜店老板的描写，这样文章内容就丰富而全面了。③揭示文章的主旨，作者在叙写高雄历史文化的同时，加上人物的思想动态，由此审视高雄未来的走向，表达深刻关注祖国统一的重要观念。
二、阅读下面的文字，完成4～7题。
鹤的舞蹈
张抗抗
①我相信自己与鹤是有缘的。20世纪60年代末从杭州到北大荒下乡时，我报名的那个农场，就叫鹤立河农场，隶属于鹤岗市。想来在很久以前，三江平原湿地上，一定曾经自由地生活着许多许多的白鹤、灰鹤，那地方因鹤得名。
②但我到达鹤立河农场的连队时，几乎已经见不到鹤的踪影了。水库边草甸深处，偶有一只白色的长脖老鹤，细脚独立，低头于浅水觅鱼。有人走近，它便伸开翅膀迅速仰天起飞，单腿忽而变成两根，垂直悬挂于身后，瘦腿伶仃，白羽飘飘，大有仙风道骨之态。那一刻我几乎惊呆，而后激动不已，从此固执地将此鸟认作白鹤，以给自己一点心理安慰。
③但事实上，那时候三江湿地正被大规模地开发成农田，鹤立河早已徒有虚名了。
④1977年，我带着关于白鹤之梦的破灭与一线尚存的人生理想，来到哈尔滨，读书后又留在那儿。有一天，在事先完全没有任何预兆的情境下，白鹤突然出现了——它们以舞蹈的姿势，猝不及防地闯入我的视线。那是我生命中值得庆贺的幸运日，后来的岁月中，它们仍不断地令我陶醉与回味。时隔20余年，当时的情形仍清晰如初、历历在目。
⑤那是20世纪80年代初的一个春天的清晨，我与一位邻居大姐约定去哈尔滨市动物园晨练。我们似乎是被一阵阵嘹亮的号角，或是高亢的呼唤吸引，闻声走到了一座高大的丝网笼前。那一刻，我的呼吸都几乎停止了，我看见了一群白色的和灰色的大鸟，不，是一群真正的仙鹤，正在笼中翩跹起舞——银衣白裙飘飘，身材修长流畅，长颈长腿灵巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝视对方——它们几乎具备了天才的舞蹈家应有的一切优势，还有内心热烈而疯狂的激情。它们在清晨的第一线阳光中从容地展开了巨大的羽翼，然后轻盈地弹跳，凌空扑转，就像踩着音乐的节拍，一步都不会乱了方寸。伴奏的音乐
流淌在它们的血液里，我们人类是听不见的。一只白鹤高雅地踮起足尖，将长喙伸向太阳的方向，一次又一次，总是与其他的鹤擦肩而过，然后一个华丽转身，在笼中奔跑翻腾，掀起一阵忧郁的尘雾——这是白鹤的单人舞，高傲而又孤独。而双人舞的风格则完全不同，那是热情奔放而又光焰四射的；双鹤颈项相绕，四足灵巧地此起彼落，任何一个动作都是互相呼应的，就像人类的拉丁舞那样配合默契；它们不停地追逐嬉戏，扇动着翅膀换位拍打，像是在拥抱与抚慰对方；鹤似以腾跃示欢喜、以展翅示仰慕、以交颈示情爱、以啄羽示亲近。那
般缠绵悱恻，难舍难分；那样扑朔迷离，如影随形。鹤在舞蹈时，在天地间释放了它求偶的全部渴望与爱意，忘我忘情、如痴如醉，令观者惊羡而自愧不如。当笼中所有的鹤都一同起舞时，犹如风起云涌、电闪雷鸣，一场气势磅礴而壮美的集体舞开始了，整个笼子似乎都在震撼。我听见了雄浑的交响乐，还有旷野春风的呼啸；然而，眼前白鹤的狂舞却旁若无人，依旧悄然无声地进行着。
⑥那一刻，我相信天下所有见过鹤舞的人，都会为它们的真诚率性而深深感动。
⑦也许再没有哪一种动物，能比鹤的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感彩了。20多年前我曾见过笼中之鹤的舞蹈，从此终生不忘。但也因而有一丝悲哀挥之不去，我只能想象着那些栖居在蓝天野地的鹤群，大自然辽阔的舞台，会使它们的舞蹈更加舒畅与自由。
⑧在扎龙见到一位春夏常出没于沼泽，业余拍摄野生鹤群的企业家王克举，并参观了他自费建立的扎龙梦鹤苑主题公园。前后十余年，他拍下野生鹤冬夏生活形态图片近万幅，在梦鹤苑几排红砖平房的白墙上，悬挂着几百帧扎龙丹顶鹤与大天鹅的艺术摄影图片。色彩光影、雪雾水波、鹤立鹤飞鹤鸣鹤舞，千姿百态，让人流连忘返。有人以这种方式，将仙鹤自创自演的舞蹈，在镜头中永久珍藏。
⑨当然还有更为重要的另一种形式的挽留，留住湿地沼泽——适宜野生丹顶鹤居住的自然生态环境。齐齐哈尔市政府及扎龙保护区，在这20多年间已是竭尽所能、不遗余力。李局长告诉我，扎龙的当务之急，需要设法将苇荡中遗存的几十家农户，全部迁出保护区。北大荒是仙鹤的故乡。据悉，当年知青大量开垦的湿地，近年已陆续退耕还草。
⑩我相信自己是与鹤有缘的：我的两个外侄女，公爹为她们各自起名为鹤立与鹤飞(我事先并不知情)——愿以此怀念那些美丽的白色大鸟，再不会被我们忘却或忽视。
(有删改)
4．[概括物象特点]第⑤段对鹤舞的描写主要运用了哪些艺术手法？突出了鹤的什么特征？试作简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)正面描写和侧面烘托相结合的手法，如对鹤的外形、神态、鸣声、动作等的刻画是正面描写，直接、生动、鲜活地展示出鹤的形象，“我”的心理、情感和联想等是侧面烘托，间接强化、突出了鹤的形象和品性；正面描写中运用了拟人、比喻、排比、夸张等多种修辞手法，绘声、绘形、绘色地描摹出鹤的音容美姿。(2)突出了鹤的美丽高雅、真诚率性的特征。
5．[分析物象的作用]请简要分析“鹤”在全文中的作用。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①是全文的线索。“鹤”贯穿全篇，并把众多材料组织在一起。②集中表达了主旨。“鹤”是作者精神寄托的物象，作者借这篇文章表达了对它的喜爱，以及为保护野生动物及其生存环境而做出更多努力的强烈愿望。
6．[概括分析人物形象的特点]散文中“我”的形象有什么特点？请结合文本简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①钟情而善于欣赏美。对鹤由衷地喜爱，用一颗诚挚的心发现鹤之美，用美丽动情的文字去描摹鹤的舞蹈之美。②执着。“我”多年执着于鹤之梦，执着地相信自己与鹤有缘。③有社会责任感。作者借鹤呼吁人们保护其生存环境，愿为保护动物而做出努力。
7．[分析人物形象的作用]文章在第⑧段写到王克举有什么作用？试简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①结构上，承上一段联想到的大自然中的野生鹤舞，启下一段中“另一种形式的挽留”——保护自然生态环境，“王克举”这个人物起到关联上下文的作用。②情感上，赞美王克举自费建立了扎龙梦鹤苑主题公园，拍摄留下了野生鹤的美丽瞬间图片，让人们特别是“我”欣赏到鹤舞的永久珍藏。③内容上，肯定了王克举用另一种形式保留鹤舞，引起人们的关注，提高人们的保护意识，丰富了文章的内容和主旨。
考点5 鉴赏散文的艺术技巧
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
四堡雕版
冯骥才
①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安①图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。
③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？
④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。
⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。
⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革，历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？
⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。
⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！
⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？
那么，谁救四堡呢？
(选自《癸未手记》，有删改)
[注]　①历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。
1．[鉴赏表达方式]第④段综合运用了哪些表达方式？有什么好处？
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　叙述、描写、说明、议论多种表达方式相结合，这样写既能详细地介绍四堡文明的保留和存在，又能鲜明地表达出作者的情感态度。
2．[鉴赏表现手法]赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。
(1)心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)历史走得太远了，连背影也看不到。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。
(2)拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。
3．[鉴赏艺术技巧]请从遣词造句、修辞运用、句式选择角度赏析第⑤段开头第一句话的语言特点。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　①善选动词、形容词，描写细致、生动，如“又细又弯”“高高”“翘起”“轻灵”“残存”“优雅”等词语，生动地表现了四堡古镇存留下来的古印坊的精美与优雅。②修辞手法贴切形象，比喻如写木雕斗拱像“鸟儿一样轻灵”，拟人如把砖雕、粉墙说成“还残存一些历史的优雅”，充分表现了作者对四堡古印坊的赞美与深情。③句式灵活自如，长句化短，善用修饰，将对“檐角”“斗拱”“砖雕”“粉墙”的描写分成四个短句，构成排比句充当句子的主语，语气流畅，语意厚重，具有很强的感染力。
二、阅读下面的文字，完成4～5题。
雨神眷顾的平原
简
简兰阳平原的孩子，首先认识的是水：雨水、井水、河水……一年两百多天自成一本雨谱，宜兰人恐怕大部分在雨天出生，死时听着雨歌敛目。
宜兰地形长得大胆，像一只从山脉跃下打算盛海的“水畚箕”，众水汇聚只好归诸天意。这就难怪宜兰人长得水瘦水瘦，一街子来来往往，没几个胖：男的像瘦石、女似竹，眼睛里七分水意三分泪意，好像一生都是湿的。
宜兰人天生带山带水，性格里难免多一份巍峨的柔情，与人订交，动不动就靠近山盟海誓，且在浪漫中又自行加工“舍我其谁”的义气；可是，一旦出现严重裂痕，让他铁了心，其壮士断腕的气概又十分悲壮。这两种极端性格糅合在宜兰人身上并不难理解，柔情属水神后裔，悲壮来自先祖垦拓遗血。祖先们攀山越岭历经艰险，终于在溪埔、河畔落脚时，难免仰首大哭，自后柔水钢刀性格便定了。所以，鸭赏、胆肝与金枣糕、蜜饯成为宜兰名产，外地人弄不懂怎么“咸得要死”与“甜得要死”可以一起出品。只要了解宜兰人性格就懂，它总是加倍给，爱与憎、同志与异类，每一种情感都推到极致。
宜兰人讲“真水”，是动了真感情的，短短二字绕了九拐十八弯，声音极尽缠绵。早年我到台北，有一次买水果，试吃一瓣橘子喊声：“真酸！”老板马上换了表情：“宜兰的！”喜出望外，自家乡亲一切好说，他像不要钱似的猛往塑胶袋装橘子，我是八十给一百不要找，他坚持八十算四十，两人一面“推托”一面“牵拖”把宜兰县市地图复习一遍，总算在远房的远房亲戚那边找到更进一步的交集。这种萍水相逢的恋恋不舍，非常宜兰味。三山一海的平原里，装着水粼粼的人情。
站在我家大门往前看，通过广袤的稻原，最后视线抵达一列起伏的山峦。离家门最近的扭腰处约一百五十公尺，她就是“冬瓜山河”。离开故乡那年，她开始接受整治，逐渐变成今日面貌；没有亲见她转型的过程，保留在记忆里的，仍是她旧时的彪悍与沛然莫之能御的水魔个性。我喜欢坐在屋顶上，隐身于苍郁的丛竹间，想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影，想象她抵达海口，终于释放被禁锢的灵魂。漂浮在乡野间的多神传说，让我自然而然形塑她的神格，点拨忧伤，鼓动幻想，甚至在不可言喻的压抑下，期待她借着强台风而破堤决岸，赎回狂野与自由。
她，带来大水。水，漫入屋子的速度如厉鬼出柙，浩浩荡荡冲入大门，瓦解屋舍是人最安全的庇护所的定律。苍莽暗夜，一切浸在水里，无边界的漂泊感在我幼小的心内种下一株清明：毁灭与永逝乃动人的暴力。强风咆哮，折断竹身，随势横扫屋顶，砖落瓦碎的声音如细针掉地而已；滂沱大雨摔击屋顶，耳膜只接收巨大鸣响，无法听辨身旁人的语句。
多年之后，我才发觉自己陷溺文字世界，是因为贪婪地想搜罗更多的唇舌替我抒发抑郁——来自那一条母河长年的鞭打，我愈从文字里显影她，愈了解自己的生命能量乃是从她身上获得的事实。她用一把锋利水刀，砍断我那扎入母腹的双脚，挑明那双痴恋蔷薇不愿远眺的眼睛，她把我赶出新月形沙丘，只交给我暴烈的想象去未知世界构筑自己的命运。即使是最落魄的时候，我在异地街头行走，依然感受到她的刀尖抵在背后，冷酷地下令：不准回头。
宛如门神的龟山岛出现在火车右侧，整个太平洋吟诵远行之歌。十五岁那年，我忽然可以理解，在我之前无数离开兰阳平原的子弟，坐在火车里凝视龟山岛的心情：怯弱夹杂悲壮。他们可能趁火车驶入隧道时悄然抹去薄泪，肃穆地在心底为家乡种一棵承诺树，等两鬓霜白，会返回多台平原，回到雨神眷顾的所在。
(有删改)
4．[鉴赏修辞手法]请结合文章内容，从修辞的角度赏析文中画线的句子。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　该句运用了比喻和拟人的修辞手法，先用“长得大胆”写宜兰地形，赋予无生命的地形以人的性格，再以“水畚箕”作比，写宜兰地形的特征。全句通过拟人和比喻的手法形象生动地表现了宜兰多雨水的特点，含蓄地写出了宜兰人天生与水打交道的特殊经历。
解析　本题考查从修辞的角度赏析句子的能力。作答时，先指出该句运用了比喻和拟人的修辞手法，然后分别指明比喻和拟人修辞在句中的具体体现，最后分析其表达效果。
5．[鉴赏表现手法]请从虚实结合的角度，分析文章是怎样描写“冬瓜山河”的。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　文章写“冬瓜山河”采用了虚实结合的手法，虚写如“想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影，想象她抵达海口，终于释放被禁锢的灵魂”，实写如大水“漫入屋子的速度如厉鬼出柙，浩浩荡荡冲入大门”。通过虚实结合，既突出她以前的彪悍、豪放和内在的狂野，又写了她被整治后的平和与被禁锢的状态。
解析　本题考查鉴赏表现手法的能力。题干中已明确指出要从虚实结合的角度进行分析，所以解答本题，首先应找出描写“冬瓜山河”的段落，接着对其认真研读和找出其虚写与实写的部分，然后举例说明，最后点明表达效果。
三、阅读下面的文字，完成6～8题。
借问春风来早晚
叶小龙
今年六月离开苏州迁回了南方，因一个缘故，我又在这雾霾与冷雨纷飞的季节回到苏州短暂滞留数天。对于这个深爱过的城池，虽然五年来的冬天于我无异于酷刑，可此刻，我只想忘却这雾和冷，忘却冷风无情地往我怀里钻，带着小别离后、游子归家般雀跃的心情重新投到这城池里的一花一木、一物一景的怀抱里。
我穿着街，走着巷，开始“享受”着冬雨打在脸上、头发上，还有我厚厚的驼绒大袄上。我只顾贪婪地望着马路两边歪斜着脖子、斑驳的树干、只剩下不多几片叶子的梧桐树，只顾闻那满树黄叶与晶莹剔透花瓣的蜡梅的清香。这清香啊，不是庸脂俗粉扑脸扑面的甜香，不是十月里金桂浓烈到让人几要眩晕的浓香，更不是桃李花招蜂惹蝶的蜜香。这香啊，仿佛让冰雨彻底洗干净了，又仿佛被花神抽去了骄矜之气似的，就这么幽幽地、忽有忽无、时断时续地钻入你的鼻孔。你仿佛一口气就可将这香气吞入口、咽下肚，一股脑就消失得无影无踪。只待你换一口气，它又悄然而至。
走着走着，我忘却了天是冷的，我甚至有点窃窃地盼着这雨就这么下着，让我踏入的每一处园林，经过的每一座小桥，驻足停望的每一片瓦当，因为这雨的滋润，生长出厚厚的、软如绿色毯子的青苔。这一层又一层厚厚的苔痕，是梦里怎么也抹不掉的姑苏颜色。我的姑苏梦里，那绵密的绿啊，那雕着花草鱼虫，好似还沁着瓦匠汗滴、油光锃亮的黑瓦啊，一层又一层，一波又一波，翻如泉涌般照入我这游子般敏感而易动的心房，直击我无眠的愁思深处。
在这桥是断桥、水是断流、雨是媚眼秋波的季节里，我躲在一处小小的园林里，因为小，只称得“半园”的所在里。这半壁园林，仿佛蓦然间被人无端截去半襟衣袖似的，却依然有高耸的围墙，只是什么都只有一半：半个船厅、半个水榭、半边曲廊、半亭，连园东北部的重檐楼阁也是二层半。
我慢慢地走在曲曲折折的游廊上，临水的紫藤花潜匿着，我知道只要春风又绿江南岸，那紫藤花就开成了“水似晨霞照，林疑彩凤来。清香凝岛屿，繁艳映莓苔”。到那时节，花下仕人娇娥争相来访之际，又必是“密叶隐歌鸟，香风流美人”般的衣香鬓影吧。可这时，它仿佛沉沉睡在春梦里，任谁也唤不醒，甚至连半颗嫩芽出来报个信都懒怠啊。
“先生要进来喝茶么？”一个长裙曳地的小娘鱼(小姑娘)出来唤我。跟着小娘鱼，拾步而进，却是一个不大的厅堂，上面高悬“且住为佳”四字牌匾。可不是呢，人生碌碌，无处安放的岂止脚步，大约还有旅人的心吧，既如此，那就且住为佳吧。
盛着明晃晃、光亮亮茶汤的玻璃盏端上来了，细细篾片编成的食盘也端上来了，热腾腾、香喷喷的点心：松松软软的是桂花糕，印成梅花模样的是绿豆糕，糊满芝麻、蓬蓬松松的可不是蟹壳黄，那油腻腻如凝脂般暗红色的必是枣泥糕了。满满当当一大盒，冒着热气，搛起一个，一口下去，满口满嘴满胃都是姑苏老味道。
吃着茶和点心，蓦地，叮叮琮琮响起古筝声，却是一个着旗袍的女子，十指娴熟地弹着我听了千百遍的《姑苏好风光》，我的心仿佛也被这音乐、这茶点填满了似的充盈而富足。我知道，只要一回到这熟悉的所在，所有因劳碌奔波而千疮百孔的心就一点点地被修复，仿佛重新被塑造出一颗平静、安适而柔软的心，忘记了愤懑、疲惫和焦虑，也许，这才是真正的“安住”吧。
就这样，不被打扰地、静静地看暮色渐渐四合。花园里、湖岸上的灯逐一亮了起来，黑瓦上落了不知是银杏还是什么树的黄叶子，在灯光